Tiên Minh Thành.

Tại một động phủ trong Tiên Phủ Linh Sơn.

Trình Bất Tranh ngồi thiền trên chiếc giường bằng ngọc thanh tịnh, bắt đầu kiểm kê những thứ mình thu được lần này.

Đầu tiên, anh mở túi đồ của Hồ Ngư.

Bên trong có sáu nghìn khối linh thạch hạ phẩm, ba tấm ngọc giản, một số vật bảo và một số đồ linh tinh khác.

Ngay cả những loại linh dược có giá trị hàng nghìn năm hay những nguyên liệu quý hiếm cấp độ thiên tài địa bảo cũng không hề có.

Với số của cải như vậy, đối với một tu sĩ ở cấp độ Kim Đan Kỳ mà nói, thì quả thực có thể coi là nghèo túng rồi.

Tuy nhiên, bảo bùa chính của Hồ Ngư vừa mới được chế tạo xong.

Trình Bất Tranh biết điều này!

Dù sao thì, chính anh ta mới là người chế tạo ra bảo bùa đó cho Hồ Ngư mà.

Số của cải vừa mới tiêu hao hết, chưa kịp tích lũy thêm thì Hồ Ngư đã qua đời.

Việc có số của cải như vậy cũng là điều dễ hiểu thôi!

Ngay sau đó, Trình Bất Tranh bắt đầu xem xét ba tấm ngọc giản.

Một công Pháp bị hỏng, chỉ có thể luyện tập đến giai đoạn cuối của Kim Đan Kỳ mà thôi.

Có lẽ đây chính là công Pháp luyện tập của Hồ Ngư.

Trong mắt Trình Bất Tranh, công Pháp này cũng không có gì đặc biệt đáng chú ý cả.

Sau khi xem qua một cách sơ bộ, anh cũng không còn hứng thú gì nữa.

Còn hai tấm ngọc giản khác thì một tấm ghi lại bản đồ Biển Vô Tận, tấm còn lại ghi lại bảo Bảo Cấu Tạo Đồ của một vật bảo nào đó.

Chính là bảo Bảo Cấu Tạo Đồ mà trước đây, Trình Bất Tranh đã từng giúp Hồ Ngư chế tạo.

Những thứ còn lại thì không có giá trị gì đáng kể.

Sau đó, Trình Bất Tranh phân loại những thứ đó một cách tổng quát, cho những khối linh thạch vào túi đồ chuyên dụng để cất giữ, còn những đồ linh tinh khác thì được cho vào một túi đồ khác.

Sau khi thu dọn gọn gàng, Trình Bất Tranh với niềm mong đợi mở túi đồ của Yến Khởi và Thương Chương.

Số của cải bên trong túi đồ của hai người thật sự rất phong phú!

Linh thạch hạ phẩm đã được chất thành một ngọn đồi nhỏ, có tới hơn một triệu khối.

Điều khiến Trình Bất Tranh ngạc nhiên hơn nữa là số lượng linh thạch hạng trung, nó lên tới hơn bốn mươi năm năm.

Thậm chí còn có tới mười hai khối linh thạch hạng cao.

Đối với một tu sĩ ở cấp độ Kim Đan Kỳ mà nói, linh thạch hạng cao không giống như linh thạch hạng trung; đó là những vật bảo quý hiếm, mặc dù không thể so sánh được với những khối linh thạch hạng nhất được người ta đồn đại.

Nhưng linh thạch hạng cao cũng không phải là thứ mà bất kỳ tu sĩ Kim Đan Kỳ nào cũng có thể sở hữu được.

Sử dụng những tảng đá linh thượng cấp để trao đổi nguyên liệu linh thiêng với các đồng đạo, chắc hẳn không có tu sĩ nào từ chối chứ?

Đây là điều mà những tảng đá linh hạng thấp hay trung bình không thể so sánh được.

Các tu sĩ Kim Đan Tu có thể coi thường những tảng đá linh hạng thấp hoặc trung bình, nhưng đối với những tảng đá linh thượng cấp, họ chắc chắn sẽ có thái độ hoàn toàn khác.

Những tảng đá linh thượng cấp không chỉ có thể được sử dụng trong việc chế tạo phép thuật, mà còn xuất hiện trong rất nhiều kỹ năng tiên gia khác nữa.

Đối với các tu sĩ Kim Đan Tu, công dụng lớn nhất của chúng chính là giúp tinh lọc và tăng cường Pháp lực của họ.

Đó mới chính là lý do khiến những tảng đá linh thượng cấp trở nên cực kỳ quý giá và được săn đón mạnh mẽ.

Tương tự như vậy, đây cũng chính là yếu tố khiến bất kỳ tu sĩ Kim Đan Tu nào cũng sẵn lòng sử dụng những tảng đá linh thượng cấp để giao dịch.

Trình Bất Tranh vô cùng vui mừng khi cho những tảng đá linh thượng cấp đó vào túi đựng vật phẩm bên mình.

Ngay sau đó, anh ta bắt đầu lấy ra những bảo bùa.

Trong túi đựng vật phẩm của hai người, vẫn còn năm chiếc bảo bùa hạng thấp, trong đó có hai chiếc là lò chế tạo phép thuật.

Những lò chế tạo phép thuật này quý giá hơn nhiều so với ba chiếc bảo bùa hạng thấp còn lại; chúng thực sự là những bảo vật có giá trị vô cùng lớn.

Hơn nữa, ba chiếc bảo bùa còn lại đều chứa nhiều tạp chất, nên giá trị của chúng không cao lắm; rõ ràng chúng chỉ được dùng làm vật dụng phụ trợ mà thôi.

Còn về những chiếc bảo bùa hạng trung bình thì sao? Chiếc duy nhất thuộc hạng này – thanh kiếm máu – đã bị vỡ thành từng mảnh từ lâu rồi.

Nghĩ đến điều này, Trình Bất Tranh không khỏi cảm thấy đau lòng.

Ngoài thanh kiếm máu đó ra, còn có vài chiếc bảo khí cực kỳ quý giá nữa!

Tuy nhiên, Trình Bất Tranh không hề quan tâm đến chúng.

Mặc dù có rất nhiều nguyên liệu linh thiêng thuộc hạng “thiên tài địa bảo”, nhưng chúng không phải là những thứ anh ta đang cần.

Chỉ có vài loại linh dược, tất cả đều là những loại có tuổi đời hàng nghìn năm; nếu sau này không cần đến, chúng vẫn có thể được bán với giá cao khi cần tiền mua đá linh thiêng.

Ngoài những vật dụng thông thường còn lại, còn có vài chai linh đan dành cho các tu sĩ Kim Đan Tu ở giai đoạn giữa, cùng với mười mấy tấm ngọc giản.

Trong số những chai linh đan đó, ngoài vài loại linh đan cấp ba có tác dụng chữa lành và phục hồi Pháp lực, thì hai chai linh đan Kim Dương Dan mới thực sự có giá trị nh

So sánh mà nói, loại linh dược này hiệu quả hơn nhiều so với Viên Dương Dan! Chỉ cần một viên thôi đã tương đương với hai năm tu luyện gian khổ. Lý do là vì cả hai người đều là những người chế tác phép thuật, nên họ có đủ mối quan hệ để kết nối với các nhà luyện đan và trao đổi lợi ích với họ; đó là lý do tại sao trong túi đựng vật phẩm của họ luôn có những loại linh dược được chế tác rất tỉ mỉ. Nếu là người khác, chắc chắn không bao giờ có những thứ như vậy trong túi đựng vật phẩm của họ đâu. Điều này có thể thấy rõ qua túi đựng vật phẩm của Hồ Ngư – người hoàn toàn không có gì cả.

Còn về những tấm ngọc bản kia, trong số đó có hai tấm ghi lại những Công Pháp mà họ đang tu luyện. Giống như Công Pháp của Hồ Ngư, những công pháp đó cũng chỉ có thể giúp họ đạt đến giai đoạn cuối của Kim Đan mà thôi; còn về các giai đoạn Nguyên Ấn hay Hóa Thần thì không hề có thông tin gì cả. Một số tấm ngọc bản khác lại ghi lại những kinh nghiệm và kiến thức liên quan đến việc chế tác phép thuật. Hai tấm ngọc bản nữa ghi lại bản đồ Biển Vô Tận – thứ mà mọi tu sĩ đều cần thiết. Nhưng bản đồ này không chứa bất kỳ thông tin nào cả, chỉ đơn giản là một bản đồ bình thường, không có giá trị gì cả.

Ngay sau đó, Trình Bất Tranh lấy ra một tấm ngọc bản khác và bắt đầu xem xét nó. Trong tấm ngọc bản này, có ghi chép về cấu tạo của hàng chục loại Bảo bùa, trong đó phần lớn là cấu tạo của những Bảo bùa hạ phẩm; chỉ có hai loại là cấu tạo của Bảo bùa trung phẩm mà thôi. Có lẽ đây chính là những bản vẽ mà Yên Khởi đã thu thập được trong suốt những năm ông ta chế tạo Bảo bùa. Vì chỉ có hai loại cấu tạo Bảo bùa trung phẩm, nên chúng có lẽ chỉ được sử dụng để tham khảo và học hỏi mà thôi; nếu không, số lượng các bản vẽ này chắc chắn sẽ nhiều hơn nữa. Sau khi xem kỹ tất cả các bản vẽ đó, Trình Bất Tranh không tìm thấy bất kỳ điều gì đặc biệt nào cả. Hầu hết những “linh cấm” được ghi chép trong những bản vẽ này ông đều đã nắm vững rồi; chỉ có vài loại mà thôi là ông chưa biết cách áp dụng.

Ngay lập tức, Trình Bất Tranh lấy ra một tấm ngọc bản khác từ túi đựng vật phẩm của mình. Trong tấm ngọc bản này, có ghi chép về tất cả những bản vẽ Bảo bùa mà ông đã thu thập được. Chỉ cần sử dụng ý thức tâm linh của mình, ông đã sao chép tất cả những bản vẽ đó vào tấm ngọc bản mới. Sau khi hoàn thành việc sao chép, Trình Bất Tranh tiếp tục xem xét những tấm ngọc bản còn lại. Trong tấm ngọc bản ghi lại thông tin về con dấu thương mại này, cũng có rất nhiều bản vẽ Bảo