Bên trong ngôi nhà gỗ.

Trình Bất Tranh ngồi thiền trên giường, Pháp lực trong đan điền dâng trào, ý chí của anh ta điều khiển để tạo nên một khối vật liệu mờ ảo, hình dạng còn chưa rõ ràng.

Anh ta tiếp tục sử dụng Pháp lực, và khối vật liệu đó dần trở nên lớn hơn, đến khi có kích thước khoảng hai trượng – đây đã là giới hạn tối đa của phép thuật này ở giai đoạn hiện tại; không thể tiếp tục làm cho nó lớn hơn được nữa. Thay vào đó, anh ta bắt đầu tinh chỉnh các chi tiết của khối vật liệu đó.

Hình dạng của khối vật liệu đã gần hoàn thành, với vòng trong tròn và vòng ngoài tròn.

Sau đó, anh ta tiếp tục tạo hình phần vòng ngoài, biến nó thành những lưỡi dao giống như vây lưng cá, xếp thành chín vòng, tổng cộng tám mươi mốt lưỡi dao.

Ý thức của anh ta lan tỏa, hàng loạt luồng ý thức như những con rắn uốn lượn bên trong khối vật liệu mờ ảo đó, chéo nhau và liên kết với nhau.

Không lâu sau, các linh văn bên trong khối vật liệu đã ổn định lại, và nó bắt đầu phát ra ánh sáng linh hồn.

Nhìn thấy điều này, Trình Bất Tranh lật bàn tay phải, và khối vật liệu bằng tinh thể tím ban đầu xuất hiện trên lòng bàn tay anh ta.

Với một suy nghĩ, cả hai vật phẩm đều phát ra ánh sáng yếu ớt, như thể đang giao tiếp với nhau từ xa, và khối vật liệu bằng tinh thể tím bay vào bên trong khối vật liệu mờ ảo kia.

Không lâu sau, khối vật liệu bằng tinh thể tím mới được tạo ra hiện ra trước mặt anh ta. Trình Bất Tranh kiểm tra nó và thấy rằng lúc này, khối vật liệu này vẫn ở mức giới hạn của cấp độ một trung bình, không cần phải hấp thụ thêm tinh hoa nào nữa.

Tuy nhiên, lúc này, khối vật liệu này đã mất đi khả năng phòng thủ, chỉ còn lại khả năng áp đảo và tấn công; toàn bộ khả năng phòng thủ trước đây đều đã được chuyển sang thành khả năng tấn công.

Ban đầu, Trình Bất Tranh cũng muốn thêm vào những đặc điểm tinh tế của phép thuật áp đảo, nhưng anh ta không có loại phép thuật này trong tay; ngay cả ở tầng một và tầng hai của Tàng kinh tháp cũng không tìm thấy bất kỳ thông tin nào về loại phép thuật này.

Sau đó, anh ta lật bàn tay phải và cất khối vật liệu bằng tinh thể tím đi.

Ban đầu, Trình Bất Tranh dự định tiếp tục điều chỉnh phép thuật này, nhưng anh ta lại dừng lại, có vẻ như anh ta đã nghĩ đến điều gì đó, và bắt đầu đi ra ngoài.

Một ngày sau.

Trình Bất Tranh trở lại ngôi nhà gỗ, đóng cửa lại, ngồi thiền trên giường, sau đó lấy túi đựng đồ ở eo ra và đổ một đống ngọc bản lên giường.

Đây là những thứ anh ta thu thập được trong một ngày ở Thành phố Bạch Vân; bên trong đó chứa đựng những phép thuật thông thường và một số quy tắc cơ bản về vi

Nhưng sau khi tìm kiếm khắp nơi, anh vẫn không tìm được bất kỳ phép thuật nào liên quan đến linh hồn hay ảo thuật. May mắn thay, anh đã mua được phép thuật cấp một hạ phẩm có tên “Hồn Thích” trong Tàng kinh tháp.

Mặc dù nó còn khá không hoàn hảo, nhưng anh vẫn rất hài lòng.

Trình Bất Tranh không chần chừ, anh lần lượt nghiên cứu và tiếp thu từng phép thuật, phép cấm mà mình đã thu thập được.

Sau đó, dựa trên phép Thuật Cầu Lửa làm nền tảng, anh kết hợp thêm các phép Thuật Rồng Lửa, Chim Lửa, Rắn Lửa… và thông qua việc tổng hợp những điểm tinh tế của chúng, anh đã tạo ra một phép thuật mới cấp một trung phẩm có tên “Kim Ô Thuật”, và đã nghiên cứu nó đến mức tối ưu.

Dù sao thì hầu hết các phép thuật đều có những điểm tương đồng nhau; nếu không, thì phép thuật được tạo ra sẽ có cấp độ cao hơn nữa.

“Kim Ô Thuật” là một phép thuật tấn công cá nhân với sức mạnh vô cùng đáng kể. Mặc dù nó không thể làm cho núi sụp đổ hay sông bốc cháy, nhưng cũng không thể xem thường được. Đây chính là phép thuật mà Trình Bất Tranh chuẩn bị để bổ sung cho khả năng chiến đấu của mình.

“Biến Hóa Thuật” được tạo ra bằng cách kết hợp những điểm tinh tế của nhiều phép thuật như biến hình, thay đổi ngoại hình, tăng chiều cao, thu nhỏ kích thước… Dù chỉ là một phép thuật cấp một trung phẩm, nhưng nó đòi hỏi người sử dụng phải tiêu tốn khá nhiều năng lượng linh hồn mới có thể nghiên cứu nó đến mức tối ưu – cấp một thượng phẩm. Điều này là do hầu hết các nguyên lý cơ bản của các phép thuật này đều giống nhau; chỉ có những phần cốt lõi khác nhau mà thôi, nếu không thì lượng năng lượng linh hồn cần tiêu tốn sẽ ít hơn nhiều.

Phép “Biến Hóa Thuật” có khả năng ngụy trang rất tốt; ngay cả những tu sĩ ở giai đoạn Luyện Khí cũng khó có thể phát hiện ra sự bất thường trong nó, và ngay cả những tu sĩ ở giai đoạn Trúc Cơ Kỳ nếu không quan sát kỹ lưỡng cũng khó có thể nhận ra điều đó.

“Kiếm Khí Thuật” được tạo ra bằng cách kết hợp những điểm tinh tế của năm phép thuật khác nhau như Kiếm Quang Thuật, Phân Quang Thuật, Manh Tinh Thuật, Diệp Kiếm Thuật… Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, phép thuật này đạt đến mức tối ưu cấp một trung phẩm và không cần tiêu tốn thêm năng lượng linh hồn để nghiên cứu nữa.

Đây là một phép thuật tấn công tập thể, và cũng giúp bổ sung cho những hạn chế của bản thân người sử dụng.

Cuối cùng, phép thuật cuối cùng mà Trình Bất Tranh nghiên cứu được có tên “Hồn Kiếm”. Nó được tạo ra dựa trên phép “Hồn Thích” và là một phép thuật cấ

Pháp thuật này, đối với những tu sĩ cùng cấp, giúp họ thể hiện được sức mạnh bất ngờ của mình; còn đối với những tu sĩ có cấp độ thấp hơn, thì đây chính là một công cụ hiệu quả để tiêu diệt kẻ thù.

  Cuối cùng, Trình Bất Tranh đã nghiên cứu và hoàn thiện pháp thuật Tạo hình Kẻ rối bước lên tầm một giai trung phẩm, dù điều đó khiến cho lượng linh lực của anh ta gần như cạn kiệt, nhưng tất cả những nỗ lực đó đều xứng đáng.

  Điểm đặc biệt của pháp thuật Tạo hình Kẻ rối bước nằm ở việc nó liên quan trực tiếp đến ý thức của tu sĩ sử dụng nó.

  Trong các sách vở được ghi chép lại, hầu hết những con Kẻ rối bước được tạo ra đều sử dụng hồn phách của yêu thú làm nền tảng. Mặc dù chúng có thể nghe theo lệnh của chủ nhân, nhưng khả năng tấn công và phản ứng của chúng so với những tu sĩ cùng cấp thì vẫn còn kém xa, chỉ có thể dùng để đánh bại những tu sĩ cấp thấp hơn mà thôi.

  Cấu trúc của hai loại pháp thuật Tạo hình Kẻ rối bước này không hề đơn giản. Việc thay thế hồn phách của yêu thú bằng ý thức của chính tu sĩ không thôi là không đủ để tạo ra thành công.

  Sự khác biệt giữa hai loại pháp thuật này nằm ở những quy tắc cơ bản và cấu trúc tổng thể của chúng; giá trị của chúng cũng có sự chênh lệch lớn.

  Mặc dù đây chỉ là pháp thuật Tạo hình Kẻ rối bước cấp thấp, nhưng bạn gần như không thể tìm thấy loại truyền thừa này ở bất cứ nơi nào. Chỉ có những Gia tộc sở hữu những bí quyết siêu nhiên mới có thể sở hữu loại truyền thừa tương tự.

  Từ đó, có thể thấy rõ mức độ hiếm có của pháp thuật Tạo hình Kẻ rối bước này.

  Hiện tại, mặc dù anh ta vẫn có thể chế tạo ra những con Kẻ rối bước cấp một giai trung phẩm, nhưng anh ta không thể điều khiển chúng được, bởi vì lượng ý thức của mình vẫn chưa đủ để kiểm soát những con Kẻ rối bước cấp một giai trung phẩm đó. Mặc dù sức mạnh của chúng rất lớn, tương đương với sức mạnh của một tu sĩ ở giai đoạn cuối của quá trình luyện khí, nhưng trong tình hình hiện tại, anh ta chỉ có thể điều khiển ba con Kẻ rối bước cấp một giai trung phẩm cùng lúc; nếu muốn điều khiển thêm, anh ta sẽ không thể làm được. Sức mạnh của mỗi con Kẻ rối bước cấp một giai trung phẩm này tương đương với sức mạnh của một tu sĩ ở giai đoạn giữa của quá trình luyện khí.

  Mỗi bước tiến trên con đường tu luyện đều đại diện cho một sự biến đổi lớn; điều này không thể được tính toán một cách đơn giản. Ở giai