“Các bạn ơi, con đường luyện kiếm là một con đường tương đối cực đoan.”

Jiang Định từ tốn chia sẻ những hiểu biết của mình: “Quá trình thấu hiểu ý nghĩa của kiếm chính là quá trình khẳng định con đường và mục tiêu của bản thân, không được do dự, để linh hồn mình phát triển một cách không hối tiếc.”

“Nếu một khi bắt đầu do dự, không còn kiên định nữa, thì con đường luyện kiếm của mình sẽ đi đến hồi kết.”

Jiang Định nhớ đến hai người là Rạn Cốt Chân Quân và Âm Kiều Chân Quân.

Hai người này đều đã do dự trước con đường kiếm chí của mình; một người chuyển hướng sang sử dụng Pháp thuật, người kia lại chuyển sang con đường nuốt chửng các đồng đạo khác. Dù có vẻ như đó là những con đường tắt, nhưng thực ra họ đều đã mất niềm tin vào khả năng thể hiện kiếm chí của mình, và khả năng đạt đến cấp độ Hóa Thần trở nên rất mong manh.

Tất nhiên, có lẽ từ đầu khả năng đó đã rất mong manh, nên họ mới tìm cách thay đổi.

Nhưng đó không phải là con đường chính thống cho những người luyện kiếm.

Phương Nhất Long và những người khác đều ngạc nhiên.

Trong lòng, Jiang Định thầm thở dài.

Những đứa trẻ ấy lại rời đi…

Đùng!

Đùng đùng đùng…

Ngoài lý do này ra, các trường học khác cũng cần sinh viên theo học ngành kiếm đạo để luyện tập các chiến thuật mới; những người luyện kiếm chí được sử dụng để giám sát kẻ thù và chỉ đạo các cuộc oanh tạc, và điều này đang được đưa vào quy định huấn luyện của quân đội.

“Cụ thể mà nói, đó là việc đồng tình với tư tưởng của Tiên Môn, nhìn rõ lợi ích và tổng thể của Tiên Môn, hòa nhập lợi ích cá nhân vào lợi ích chung của Tiên Môn, và tiến lên mạnh mẽ trước những trở ngại.”

“Thầy tạm biệt!”

Bây giờ, nền tảng kiếm đạo đang ngày càng được mở rộng và phát triển.

Đây là kinh nghiệm tổng kết của Đại Nhật Kiếm Các; đã được kiểm chứng nhiều lần trong lịch sử, và hoàn toàn có cơ sở khoa học.

“Không biết, khi Định Hải Chân Quân lần đầu tiên đến học tại Đại học Thanh Phong, liệu anh ấy cũng đã trải qua những điều tương tự chăng?”

Nếu không may mắn, không thể thăng tiến hay vượt qua chính mình, thì họ sẽ tiếp tục tìm kiếm kẻ thù và tiếp tục chiến đấu đến cùng.

Quá trình này sẽ lặp đi lặp lại mãi không ngừng.

Mà không hề hay biết,

Jiang Định gật đầu và tiếp tục nói: “Tiếp theo, chúng ta sẽ học về Pháp thuật. Những kỹ năng cơ bản của Pháp thuật chính là nền tảng của kiếm đạo; tất cả các kỹ năng nâng cao đều xuất phát từ đó…”

“Điều này là…”

Nửa tháng trôi qua rất nhanh.

“Vì vậy, con đường luyện kiếm cực đoan này đòi hỏi

“Đúng vậy, tôi đã nhớ kỹ rồi.”

Tiếng chuông báo giờ bắt đầu tiết học lại vang lên.

Jiang Định gật đầu, nhắm mắt lại và tiếp tục suy ngẫm về các pháp thuật.

Thời gian trong tiết học trôi qua nhanh chóng.

Jiang Định tiếp tục nói: “Tâm đạo chính là mục tiêu, là quan điểm sống và giá trị của một tu sĩ. Đối với Cửu Đại Tiên Tông, đó là việc tôn trọng thầy cô, trung thành với Tông môn, và theo đuổi con đường trường sinh thành tiên.”

So với những bài giảng của những tu sĩ cao cấp thực thụ về kiếm đạo, những người thầy trước đây hoàn toàn không thể giúp họ tiến bộ được nhiều.

“Các bạn học sinh, đây chính là kinh nghiệm của tôi. Trên con đường này, đạo đức và tư duy là những trụ cột quan trọng đối với chúng ta. Nếu thiếu đi những điều đó, thanh kiếm sẽ dễ dàng mất đi sự sắc bén, và ý chí kiếm cũng sẽ không còn trong sáng nữa.”

“Chào thầy!”

Jiang Định mở mắt ra, cảm thấy như vừa mới chìm vào giấc ngủ nhẹ rồi bị ai đó đánh thức; tâm trạng anh có phần u ám và khó chịu.

Phương Nhất Long, Hoa Tiểu Hoa cùng với mười bảy học sinh khác đứng dậy và chào thầy một cách lễ phép.

“Hãy kết thúc tiết học đi.”

Thời gian trôi qua trong bận rộn, ngày tháng liên tục thay đổi.

Tám năm trôi qua.

Lúc này, từ bản thể chính của Jiang Định truyền đến một cảm xúc vui mừng mãnh liệt.

Phía dưới, Hoa Tiểu Hoa, Phương Nhất Long cùng với các học sinh khác vẫn còn ngơ ngác.

Thông qua bàn nuôi dưỡng, giọng nói của Jiang Định vang đến tai mười bảy học sinh này; dựa trên kết quả kiểm tra về kinh nghiệm, Công Pháp, linh hồn, Pháp lực, và tính chất của ý chí kiếm, những phương pháp giảng dạy riêng biệt đã được xây dựng.

Còn bản thể chính của Jiang Định thì đang tiếp tục tu luyện, Tế Luyện Phi Kiếm, tham gia vào việc nghiên cứu và phát triển “Phép thuật ẩn thai hàng ngày” – một pháp thuật đòi hỏi sức mạnh tinh thần cao – cũng như cải tiến kỹ năng kiếm đạo của mình.

Anh cũng tham gia hỗ trợ các dự án khác của Tông môn về kỹ thuật kiếm đạo, nghiên cứu “Bản đồ Kim Hoàng”, và học hỏi cách quản lý và đào tạo sinh viên cử nhân, thạc sĩ, tiến sĩ từ Trương Quân Thánh.

Mỗi người trong số họ đều nắm chặt thanh kiếm của mình, nín thở, không dám lơ là bất kỳ khoảnh khắc nào, sợ rằng sẽ bỏ lỡ bất kỳ thông tin quan trọng nào.

“Các bạn hãy cố gắng lên nhé!”

“Tâm đạo chính là cái gì?”

Rất nhanh sau đó, nửa tháng trôi qua.

Có lẽ, trong số mười bảy học sinh này, sẽ có một

“Đây không phải là sự khích lệ, mà là điều bắt buộc.”

“Tại Tiên Môn, tâm đạo chính là những phẩm chất đạo đức và tư duy.”

Ngay sau đó, anh ta điều chỉnh lại tâm trạng và nói với nụ cười: “Các bạn hãy mở trang thứ bảy của cuốn ‘Kiếm Đạo (I)’…”

“Trong quá trình này, con người mới có thể đạt được sự sống bất tử.”

“Thầy ơi!”

Chính vì đã từng hưởng lợi từ những gì các bậc tiền bối để lại, nên anh ta mới có thể kiên nhẫn và khoan dung giảng dạy cho những tu sĩ cấp thấp, luôn suy nghĩ kỹ lưỡng về mọi khó khăn mà họ gặp phải. Anh ta biết rõ điều đó.

“Các bạn hãy coi trọng môn học về đạo đức và tư duy một cách nghiêm túc.”

“Bài học hôm nay kết thúc ở đây. Các bạn hãy chuẩn bị bài tập kỹ lưỡng ở nhà, đọc thêm các tài liệu về Kiếm Đạo trong thư viện để nâng cao kiến thức của mình.”

Số lượng học viên đã tăng từ mười bảy lên chín mươi hai người; trong đó, có hai mươi ba tu sĩ sử dụng Công Pháp Kiếm Ý. Hầu hết những tu sĩ mới nhập môn vào Tiên Môn đều đến học với anh ta; các trường học khác hiện vẫn chưa có giáo viên dạy Kiếm Đạo.

Khi tiếng chuông tan học vang lên, Giang Định gấp sách lại.

“Thầy tạm biệt!”

May mắn thay, vì là phân thân của Viện Kiếm Đạo, anh ta đã quen với cuộc sống này và không cảm thấy bất kỳ khó khăn nào.

Phương Nhất Long cùng những người khác dừng lại ồn ào, lại cúi chào một lần nữa rồi lùi ra xa; chỉ khi đã cách xa một khoảng thời gian, họ mới bắt đầu bàn tán sôi nổi và nói không ngừng.

Theo quan niệm truyền thống, những người tu luyện Kiếm Đạo lúc này nên yên lặng tập trung, tích lũy sức mạnh, đạt đến giới hạn của bản thân, sau đó tìm đối thủ phù hợp để đối đầu một cách quyết liệt; thất bại thì chết, chiến thắng thì có cơ hội thăng tiến.

Giang Định nói một cách bình tĩnh: “Con đường Kiếm Đạo cực đoan đòi hỏi một tâm hồn vững vàng. Đối với những tu sĩ Kiếm Đạo tại Tiên Môn, họ phải có những phẩm chất đạo đức và tư duy cao hơn đa số các tu sĩ khác, mới có thể tiếp tục đi trên con đường này một cách kiên định và bất khuất.”

Hoa Tiểu Hoa cùng Phương Nhất Long và những người khác đồng thanh đáp lại.

Các môn học như Ngôn ngữ, Toán học, Đạo đức và Tư duy, cũng như các môn về chiến đấu trên không, đều được tổ chức tại các trường đại học như Bắc Đẩu Đại học; Đại học Thanh Phong không thể chứa đựng quá nhiều sinh viên, nếu không chất lượng giảng dạy sẽ bị giảm sút.

“Đạo đức và Tư duy ư?”

“Những điều này khá mơ hồ.”

Dù tiêu chuẩn được hạ thấp đến đâu, th