Khi những mảnh vỡ của Pháp thuật được giải phóng và bị che khuất bởi các trận pháp của Tiên Môn, mọi người trong Tiên Môn đều bắt đầu quá trình hiểu biết sâu hơn về chúng. Điều này hoàn toàn dễ hiểu và không có gì đáng ngạc nhiên cả.

Tiên Môn đã nghiên cứu những mảnh vỡ của Pháp thuật trong hơn năm nghìn năm, gần như ngang tuổi với Đại Nhật Thiên Quân. Trong quá trình đó, nhờ vào những ý tưởng được truyền cảm từ những mảnh vỡ này, Tiên Môn đã đạt được nhiều bước tiến lớn trong việc phát triển Công Pháp, chiến hạm, Pháp Bảo và Pháp thuật.

Chẳng hạn, cây cung Thái Bạch U minh Tuần thiên kiếm – một vũ khí cấp bảy của Tiên Môn, vẫn đang hoạt động mạnh mẽ trên bầu trời của Giác Minh Dự, lang thang trong mạng lưới Pháp thuật Nguyên Tử Thiên Đạo của nơi đây.

Hơn nữa, sau một nghìn năm, nhờ vào việc cải thiện các nguyên liệu chế tạo, nâng cấp các trận pháp và sự tiến bộ công nghệ, giá thành sản xuất cây cung này đã giảm đáng kể. Không chỉ vậy, số lượng cây cung cũng tăng thêm ba chiếc.

Nếu những người thuộc các Tiên Tông nghĩ rằng chỉ cần họ tu luyện, vượt qua các cấp độ và tăng cường sức mạnh một cách đáng kể, họ sẽ có thể áp đảo Tiên Môn, thì họ đã sai lầm lớn rồi.

Thời gian trôi qua như dòng nước, và nhiều tu sĩ của Tiên Môn vẫn đang tiếp tục suy ngẫm và tìm hiểu.

Giang Định luôn ở bên cạnh để chăm sóc mọi người, không hề mất tập trung vào việc tu luyện mà dành toàn bộ sự chú ý cho việc này.

“Lợi thế công nghiệp của Tiên Môn…”, Giang Định bỗng nhiên mơ màng và nhớ lại một số điều.

Nền văn minh Tiên Đạo của Tiên Môn được hình thành từ nền văn minh công nghiệp vật chất của vũ trụ, và họ rất giỏi trong việc sao chép và mở rộng quy mô sản xuất. Khi số lượng sản phẩm tăng lên, giá thành lại giảm đáng kể.

Việc vượt qua các cấp độ cao hơn thực sự là một thách thức đối với Tiên Môn.

Nhưng nếu chỉ so sánh về sức mạnh cùng cấp độ, Tiên Môn không hề e ngại bất kỳ Tiên Tông nào!

Tất nhiên, các Tiên Tông cũng không thể bị xem thường.

Họ tuân theo quy trình nhất định để vượt qua giai đoạn Trung kỳ Hợp Đạo, nâng cấp Pháp Bảo thành loại trung cấp, sửa đổi kinh văn Hợp Đạo, tu luyện các Pháp thuật tương ứng, nuôi dưỡng binh sĩ thuộc cấp độ Hợp Đạo, và vẽ ra những phù lục có thể tăng cường sức mạnh cho bản thân… Tất cả những điều này đều giúp họ liên tục củng cố sức mạnh.

Điều quan trọng là tất cả những điều này đều là di sản đã có sẵn; họ chỉ cần hiểu rõ chúng là được.

Những người có thể trở thành những bậ

Cách đây hàng nghìn năm, với sự giúp đỡ của một số sinh viên du học và tù nhân bị các tông môn tiên giáo bắt giữ, bên trong Bát Đại Tiên Tông đã xuất hiện những tổ chức có vai trò tương tự như Viện Khoa học Tiên giáo – những cơ quan được thành lập dựa trên cấu trúc truyền thống của các tông môn, nhưng lại hoạt động theo chức năng giống hệt Viện Khoa học Tiên giáo.

Nhiệm vụ của những tổ chức này là hỗ trợ các bậc thầy tiên giáo trong việc cải tiến, sáng tạo mới các pháp thuật và công pháp, hoặc triển khai các dự án nghiên cứu cụ thể. Những nỗ lực này đã góp phần thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển của nền văn minh tiên giáo, đặc biệt là trong việc tối ưu hóa việc sử dụng nguồn lực tại các khu vực như Giác Minh Dự, Thiên Nguyên Vực… Những điều này hoàn toàn không tồn tại trong quá khứ.

Tuy nhiên, do cấu trúc phân cấp nội bộ rất chặt chẽ và thiếu đi những công cụ nghiên cứu chuyên dụng như “Trung Ưng Trận Linh”, năng lực sáng tạo cá nhân của các tông môn Bát Đại Tiên Tông vẫn còn hạn chế so với Viện Khoa học Tiên giáo. Dù vậy, so với thời điểm hàng nghìn năm trước, những thành tựu đạt được vẫn đã vượt xa mức độ ban đầu.

Đại Nhật Kiếm Các và các tông môn khác thực sự đã tạo ra những thay đổi lớn lao cho Cửu Linh Vực. Chính vì vậy, khi nhận thấy sự xuất hiện của những “hạt giống” siêu nhiên mới ở thượng giới, tám vị bậc thầy tiên giáo đó đã vô cùng hào hứng và tin tưởng vào khả năng thành công của mình.

Lý do cho điều này là rõ ràng: những “hạt giống” siêu nhiên này có khả năng “nuốt chửng” lẫn nhau! Đối với các phe tiên giáo ma đạo, điều này có nghĩa là họ sẽ chiếm đoạt toàn bộ tài sản, nền tảng và nguồn lực của đối thủ; còn đối với các tông môn chính đạo, nếu cuộc chiến kết thúc, một bên có thể phải chịu sự kiểm soát của bảo vật thiêng liêng của tông môn đó, coi người chiến thắng là tổ tiên của mình. Mặc dù không có những ràng buộc nghiêm ngặt như nô lệ, nhưng họ vẫn phải tuân theo mọi mệnh lệnh của người chiến thắng và không được phép phản bội… Điều này tương đương với việc họ có được một đồng bộ cấp bậc trung thành, chiếm đoạt toàn bộ tài sản và nguồn lực của một tông môn mạnh mẽ, bao gồm cả những thành tựu tích lũy qua hàng trăm năm! Điều này thực sự làm tăng đáng kể khả năng thành công của họ.

Cần phải biết rằng, việc này không đơn giản chỉ là sáp nhập một phe tiên giáo thông thường, mà là chiếm đoạt trọn vẹn một “hạt giống” tiên giáo mạnh mẽ! Vì vậy, dù có rủi ro, tám vị bậc thầy này vẫn sẵn lòng đối mặt với nó, bởi h

Có lẽ, đối với các môn phái tiên cũng vậy. “Nguyệt, em có thể hiểu được những mảnh thông tin liên quan đến phép thuật tiên không?”

Giang Định tỉnh táo lại và hỏi.

Trong lòng anh cũng có rất nhiều suy nghĩ, nhưng anh không để chúng làm mình mất tập trung, bởi vì anh đã quen với trạng thái này và có khả năng kiểm soát bản thân; đó chính là lý do tại sao anh được giao trách nhiệm canh gác, để đánh thức mọi người khi tình hình trở nên nguy kịch.

Hơn nữa, đây chỉ là biện pháp phòng ngừa đầu tiên; vẫn còn ít nhất hàng trăm biện pháp khác nữa.

Rủi ro khi nghiên cứu phép thuật tiên thực sự rất lớn.

Nếu không phải sau hàng vạn năm, với sự “tiêu hao” của vô số người mạnh, thì mỗi khi phép thuật tiên xuất hiện ở một nơi nào đó, toàn bộ con người trên thế giới đó sẽ hoàn toàn điên loạn.

Tiểu Thiên Thế Giới có ý đồ xấu xa trong tiềm thức, và có thể dễ dàng khiến một vị thần cấp cao bị thương nặng và mất hàng vạn năm mới có thể hồi phục; nhưng trước phép thuật tiên, nó chẳng qua chỉ là thứ không tồn tại.

Tiểu Thiên Thế Giới cũng không luôn có ý đồ xấu với mọi thứ.

“Kiếm Tử, tôi không có quyền.” Nguyệt rất muốn thử.

“Vậy bây giờ em đã có quyền rồi.” Giang Định lập tức nói.

“Kiếm Tử!”

“Ông thật là hào phóng!” Nguyệt reo lên vui mừng và bắt đầu nghiên cứu.

Nhưng không lâu sau, khuôn mặt cô ta lại trở nên buồn bã: “Không được.”

“Kiếm Tử…”

“Tôi không phải là sinh vật có ý thức riêng, nên không thể nghiên cứu phép thuật tiên được.”

“Tôi chỉ có thể vận hành những logic cố định của bản thân, không thể tạo ra những logic mới; tôi không thể áp dụng logic của phép thuật tiên… Sự hỗn loạn và điều chưa biết mới chính là yếu tố then chốt để nghiên cứu, nhưng tôi thiếu đi những điều đó.”

“Có lẽ phải sau hàng vạn năm nữa, tôi mới có thể trở thành một sinh vật có ý thức.” Nguyệt bổ sung.

“Nếu ông và vị chủ nhân tiếp theo của Đại Nhật Kiếm Các không xóa bỏ ý thức của tôi…” Cho đến bây giờ, cô vẫn chỉ là một phần của logic cố định của Đại Nhật Kiếm Các; trừ khi bị ai đó phá vỡ logic đó, cô vẫn sẽ luôn đáng tin cậy, kể cả về việc liệu cô có ý thức hay không.

“Vậy em muốn trở thành một sinh vật có ý thức không?” Giang Định hỏi.

“Tôi không biết, Kiếm Tử.”

“Cuộc sống có những điểm tốt, nhưng cũng có những điểm xấu; đó là điều tất yếu trong âm dương của trời đất.” Nguyệt suy nghĩ một lúc rồi nói: “Những điểm tốt, tôi không thể tưởng tượng ra được; tôi chỉ có thể dùng những câu trong văn học của loài người để diễn đạt.”

“Còn những điểm xấ