Dù ông ta cùng với nhiều vị chân tôn luyện tu của các môn phái đều bị thương nặng, nhưng điều đó không làm giảm bớt ý chí sát hại mãnh liệt trong lòng họ – họ quyết tâm tìm ra những người mạnh mẽ thuộc Huyền Vũ Thiên Cung đang trong tình trạng nguy kịch và giết chúng.

“Bắt đầu làm việc!”

“Đã bắt đầu làm rồi!”

Vạn Cơ Chân Tôn hét lên.

Hồn phách của ông ta vội vàng kết nối với máy tính Trung Ưng Trận Linh, bắt đầu quét lại Huyền Vũ Phân Thân đi quét lại đi, thu thập mọi dữ liệu liên quan đến hồn phách này.

Theo một nghĩa nào đó, đây chính là hệ thống canh tác và chiến đấu đặc trưng của các môn phái tiên nhân.

Luyện tu, chiến đấu, nghiên cứu khoa học và sản xuất – bốn yếu tố này hòa quyện vào nhau, không tách rời, cùng nhau thúc đẩy và hỗ trợ lẫn nhau.

Gần như suốt cuộc đời, các tu sĩ tiên nhân đều sống theo cách này. Đó chính là cuộc sống, là con đường sống của họ.

“Đã đến rồi.”

Giang Định ngồi thiền bên hồ Dạ Nhật Thiên Chi, bắt đầu quá trình chữa lành những vết thương do mũi tên Âm U Minh Tuần Thiên gây ra.

Đồng thời, ông ta cũng đưa ý thức của mình vào mạng lưới của các môn phái tiên nhân, tham gia thảo luận với hàng trăm nghìn tu sĩ đã đạt cấp độ Hóa Thần, Nguyên Ấu Chân Quân và Luyện Tu Chân Tôn về cấu trúc của hồn phách hợp đạo, đồng thời tiến hành một loạt thí nghiệm nhằm không làm tổn hại đến Huyền Vũ Phân Thân.

Các môn phái tiên nhân đã lên kế hoạch cho rất nhiều dự án nghiên cứu khoa học từ trước, thậm chí còn dành nhiều công sức để chế tạo những thiết bị thí nghiệm đặc biệt; chỉ cần có được hồn phách hợp đạo, họ có thể ngay lập tức bắt đầu thực hiện các thí nghiệm.

Rất nhanh sau đó, các cấu trúc hồn phách hợp đạo được quét ra, gây ra những tiếng ngạc nhiên liên tục:

“Tuyệt vời!”

“Đẹp quá! Giống như những tinh thể hai mươi hai mặt, các thành phần cấu tạo hồn phách xen kẽ lẫn nhau một cách phức tạp; so với cấu trúc hồn phách của các tu sĩ Luyện Tu, nó phức tạp hơn gấp mười lần. Tôi có thể không hiểu hết, nhưng nhìn vào thôi đã thấy đẹp đến lạ thường… thật là thoải mái…”

Thần Cơ Chân Tôn ngưỡng mộ đến mức mắt sáng lên.

Lúc này, ông ta giống như một kẻ già ham muốn nhìn thấy vẻ đẹp tuyệt thế của một người phụ nữ, cảm thấy mê muội, bước đi không vững vàng, như thể vừa đặt chân vào thiên đường vậy.

“Trông có vẻ chưa từng thấy gì bao giờ!”

Vạn Cơ Chân Tôn khinh thường nói.

Ông ta hoàn toàn mất kiểm soát bản thân; đôi tay má

“Thần Cơ, cậu tiếp tục phụ trách việc quét cấu trúc linh hồn của những người đã đạt đến cấp độ Hợp Đạo.”

“Đại Nhật, cậu phụ trách việc quét các hạt linh hồn thuộc cấp độ Hợp Đạo và quan sát sự khác biệt cơ bản giữa chúng với các hạt linh hồn thuộc cấp độ Luyện Không.”

“Còn tôi thì sẽ quét cấu trúc thể xác của những người ở cấp độ Hợp Đạo…”

Vạn Cơ Chân Tôn nhanh chóng phân công công việc; mỗi người đều đảm nhận một nhiệm vụ phù hợp với khả năng của mình. Đây đều là những thói quen đã hình thành từ lâu.

Đại Nhật Thiên Quân và Thần Cơ Chân Tôn không chỉ là hai cá nhân riêng lẻ; phía sau họ còn có hai phe lớn là Viện Khoa Học Kiếm Đạo Tiên Môn và Viện Khoa Học Tiên Môn. Rất nhiều nhóm nghiên cứu khoa học thuộc các phe này đã quen với việc tuân theo mệnh lệnh của họ trong hàng nghìn năm qua, và họ luôn hợp tác với nhau một cách hiệu quả. Viện Khoa Học Vật Liệu Tiên Môn của ông cũng vậy.

“Được rồi, tiền bối.”

Giang Định nhận nhiệm vụ quét cấu trúc và thành phần của các hạt linh hồn của phân thân Huyền Ngư.

Vào thời điểm này, máy tính Trung Ưng Trận Linh đã cung cấp cho anh một lượng lớn sức mạnh tính toán để hỗ trợ công việc nghiên cứu. Anh sử dụng “Kính Hiển Vi Thực Giới Quét” – một Pháp Bảo cấp bảy được chế tạo công phu bởi Tiên Môn – để quan sát cấu trúc của các hạt linh hồn thuộc cấp độ Hợp Đạo.

Chiếc Pháp Bảo quan sát này hoàn toàn không có tính chất tấn công; tuy nhiên, chi phí chế tạo của nó không hề kém cạnh so với “Mũi Tên Tuần Thiên Âm U Minh” của Thái Bạch.

Điểm khác biệt duy nhất là chiếc Pháp Bảo này không được thiết kế để sử dụng trong chiến đấu, và nó cũng không yêu cầu về độ bền, độ sắc bén hay kích thước; do đó, người ta có thể sử dụng rất nhiều Pháp Bảo cấp bốn, năm, sáu, thậm chí là cấp bảy để chế tạo nó, tạo ra một không gian bí mật khổng lồ, lớn bằng cả một Tiểu Thiên Thế Giới.

Toàn bộ không gian bí mật này chính là một thiết bị – “Kính Hiển Vi Thực Giới Quét” cấp bảy.

Vào thời điểm này, phân thân Huyền Ngư đã được niêm phong; sau khi trải qua nhiều bước xin phép và kiểm duyệt, nó được đưa vào “Kính Hiển Vi Thực Giới Quét” thông qua ý thức của Giang Định.

Máy tính Trung Ưng Trận Linh kích hoạt các dòng linh mạch cấp bảy để cung cấp năng lượng cho không gian bí mật này, đồng thời hỗ trợ bằng một lượng lớn sức mạnh tính toán.

Những con sóng trong suốt liên tiếp xuất hiện; những tấm gương không gian lớn như núi non lấp lánh, chồng chất và xen kẽ nh

“Đây chính là hạt phân tử linh hồn hợp đạo…”

Trong bí cảnh thực giới, Giang Định thì thầm như thể vừa có được sự hiểu biết mới.

Vào khoảnh khắc này, sự hiểu biết của ông về không gian và các quy luật lại được nâng cao thêm; trong đầu ông xuất hiện rất nhiều điểm tinh tế trong cấu trúc lục đạo luân hồi, cùng với các phương pháp để sửa đổi chúng – tất cả đều được kích thích bởi những hạt phân tử linh hồn hợp đạo, từ đó ý tưởng mới được sinh ra.

Đồng thời, hàng vạn nhóm nghiên cứu thuộc Viện Khoa học Kiếm đạo của các tông môn tiên gia cũng bắt đầu hoạt động.

Họ đều nhận được những dự án nghiên cứu cụ thể do Đại Nhật Thiên Quân phân phát; có những dự án nhằm kiểm chứng một số vấn đề cụ thể, có những dự án nhằm xác nhận lại những điều còn bỏ ngỏ, và cũng có những dự án nhằm ghi chép lại những thành quả nhỏ đã xuất hiện… v.v.

Nghiên cứu khoa học trong giới tiên gia không phải là công việc mà chỉ một tu sĩ cấp cao thực hiện một mình để tìm hiểu về đạo thiên.

Đó chính là cách làm của các tông môn tiên gia.

Nghiên cứu khoa học trong giới tiên gia là một dự án hệ thống, với hàng triệu, thậm chí hàng chục triệu tu sĩ tham gia cùng một lúc, xoay quanh vài hay vài chục nhóm nghiên cứu trung tâm.

Lịch sử đã chứng minh rằng những đội ngũ nghiên cứu lớn như vậy có thể thúc đẩy sự phát triển của khoa học tiên gia nhanh hơn nhiều so với các tông môn riêng lẻ.

Thực tế, tám đại tiên tông cũng bắt đầu áp dụng phương pháp tương tự, mời nhiều bậc trưởng lão và đệ tử cốt cán tham gia vào việc nghiên cứu đạo thiên, từ đó làm tăng tốc độ phát triển của khoa học tiên gia trong các tông môn mình.

Tuy nhiên, so với hệ thống nghiên cứu quy mô lớn của giới tiên gia, những nỗ lực đó vẫn còn hơi khiêm tốn, giống như những xưởng nhỏ lẻ.

Trong khi quét phân tích thành phần và cấu trúc của hạt phân tử linh hồn của phân thân Huyền Vũ, Giang Định sử dụng một phần nhỏ sức mạnh linh hồn của mình để nhắm mắt dưỡng thương và luyện tạo Phi Kiếm Thái Thanh.

Việc phân tâm làm nhiều việc cùng lúc đối với ông là một bản năng tự nhiên.

“À đúng rồi, Nguyệt.”

Giang Định nhớ ra điều gì đó và hỏi: “Huyền Vũ Thiên Cung đã mang về từ thượng giới hai bảo vật cấp gần tiên gia, do những người mạnh mẽ cấp tiên gia luyện chế thành; đó chính là di sản cốt lõi của tông môn chúng ta.”

“Còn Nhật Nguyệt Kiếm Các thì sao?”

Khi những thế lực cấp gần tiên gia ở thượng giới sắp diệt vong, họ đã đặt rất nhiều hy vọng vào