Thế giới kiếm, cấp độ kiếm thuật cao nhất chính là cấp độ thứ sáu của con đường kiếm – được gọi là “Kiếm Linh”!

Khi trải qua thử thách biến thần, Giang Định không hiểu rõ lắm về kiếm thuật của Thiên Kiếm Kiếm Tử; anh chỉ cảm thấy nó vượt xa mình, nhưng không thể xác định chi tiết được.

Bây giờ, sau hàng ngàn năm tu luyện và tích lũy kinh nghiệm, anh đã hiểu rõ hơn. Rõ ràng, vào thời điểm đó, kiếm thuật của Thiên Kiếm Kiếm Tử chắc chắn đã đạt đến cấp độ thứ sáu của con đường kiếm – cấp độ Kiếm Linh!

Ở cấp độ này, khi kiếm sĩ ra đòn, ý chí của thanh kiếm trở thành xương sống cho đòn tấn công; ánh kiếm phân tán thành nhiều hình thức khác nhau, kèm theo âm thanh sấm sét, sự bất diệt… và thậm chí còn xuất hiện một “linh hồn”. Đó chính là linh hồn được sinh ra từ kiếm thuật!

Khi thanh kiếm phóng ra đòn, kiếm thuật tự động trở thành một sinh vật sống, hỗ trợ người sử dụng kiếm điều khiển khí thiên, quy luật của vũ trụ, khiến sức mạnh của kiếm sĩ tăng lên một cách đáng kinh ngạc.

Việc Thiên Kiếm Kiếm Tử đã nắm được kiếm thuật này ngay khi vừa vượt qua giai đoạn biến thần thực sự là điều đáng sợ. Đó chính là minh chứng cho việc một người có nguồn gốc mạnh mẽ hơn bạn, di sản mạnh mẽ hơn bạn, và khả năng học hỏi cũng mạnh mẽ hơn bạn… không hề có điểm yếu nào, vượt trội hoàn toàn về mọi mặt, khiến người ta cảm thấy tuyệt vọng.

“Đúng là như vậy…”

“Hy vọng để trở thành Chân Tiên thực sự rất mong manh, nhưng lại đẹp đẽ đến thế!”

Ánh mắt Giang Định tràn đầy khao khát.

Rõ ràng, người như Thiên Kiếm Kiếm Tử, thuộc phe gần cấp độ Tiên, chắc chắn sở hữu một tia hy vọng mơ hồ để đạt được sự bất tử… Một khả năng có vẻ nhỏ bé nhưng thực sự tồn tại.

Và những kiếm sĩ có thể giết chết người như vậy, chắc chắn cũng sẽ sở hữu hy vọng đó!

“Tuy nhiên, bây giờ tôi bỗng nhiên cảm thấy rất hứng thú với kỹ thuật kiếm đào thoát…”

Suy nghĩ của Giang Định dần hướng về kỹ thuật kiếm đào thoát mà anh đã ấp ủ suốt hơn một nghìn năm. Trong đầu anh hiện lên một kỹ thuật đào thoát có nguồn gốc từ các truyền thống cấp thấp của Bát Đại Tiên Tông: “Kim Sí Đại Bàng Phá Không Đào Thoát”.

Nguồn gốc của kỹ thuật này chính là bí thuật “CánhKa Lâu La” của Huyền Vũ Thiên Cung; từ bí thuật đỉnh cao này, người ta đã phát triển ra kỹ thuật đào thoát cấp thấp này.

Tình huống này rất phổ biến trong các tiên tông và các môn phái tiên giáo. Một công pháp đỉnh cao có thể phân

Trong lòng Giang Định, vô số ý tưởng bất chợt xuất hiện, giúp anh nhanh chóng hoàn thiện kỹ thuật kiếm đào này.

……

Ba trăm năm.

Cây thần mộc phủ trời – cây Bồ Đề – đã hấp thụ đầy đủ linh khí của trời đất và tinh hoa của mặt trời, mặt trăng trong suốt ba trăm năm, mới tích lũy đủ năng lượng để thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng.

Vào một khoảnh khắc nào đó, dưới sự chăm chú của hàng tỷ người dân thuộc các giáo phái tiên, một thứ gì đó bỗng xuất hiện trong vũ trụ.

Quy luật số phận.

Quy luật số phận của “Máy tính Trung Ưng Trận Linh” – bảo vật tối thượng của các giáo phái tiên – đã được in sâu vào vũ trụ, ảnh hưởng sâu rộng đến cách thức vận hành của “lưới pháp luật vũ trụ”.

Lúc này, yếu tố “Máy tính Trung Ưng Trận Linh” đã xuất hiện trong vũ trụ của Giác Minh Dự; do đó, mọi vật trong vũ trụ và thời gian đều bắt đầu thay đổi.

“Quy luật số phận… quy luật số phận thuộc cấp độ Hợp Đạo…” Giang Định suy ngẫm kỹ lưỡng.

Thật hiếm khi có một quy luật số phận như thế này – một thứ không hề gây hại cho anh, lại còn giảm bớt độ khó trong việc hiểu biết nó. Anh quyết định tận dụng cơ hội này để nghiên cứu kỹ lưỡng, để tránh bị bất ngờ trước những kẻ thù tương tự sau này.

Tuy cùng là quy luật số phận, nhưng quy luật số phận của “Máy tính Trung Ưng Trận Linh” hoàn toàn khác với quy luật số phận của những bậc thần tiên từ Thiên Cơ Tiên Cung. Quy luật số phận của họ mang tính huyền bí và mơ hồ hơn, gần giống với những lời tiên tri hay phép thuật, tập trung vào việc “nhìn thấy” một phần tương lai; chúng phục tùng vũ trụ một cách nhu nhược, giống như những người hầu, tuân theo con đường mà những thực thể cao cả đã định sẵn, để nhận được những “phần thưởng” dưới dạng tương lai.

Dòng dõi của anh chính là dựa vào những “hình ảnh” được “nhìn thấy” qua quy luật số phận này để hướng dẫn con đường tu luyện của mình. Việc người mạnh từ Thiên Cơ Tiên Cung đã cứu linh hồn của người mạnh từ Danh Đỉnh Tiên Tông trước đây, có lẽ cũng liên quan đến yếu tố này.

Anh tin rằng, trong tình hình tương lai, Thiên Cơ Tiên Cung cần sự hợp tác của Danh Đỉnh Tiên Tông; hiện tại vẫn chưa phải là thời điểm thích hợp để nuốt chửng Danh Đỉnh Tiên Tông để mở rộng sức mạnh của mình – vì chưa đến thời điểm mà số phận đã định sẵn.

Còn quy luật số phận của “Máy tính Trung Ưng Trận Linh” thì không hề phức tạp như vậy; nó chỉ chứa duy nhất một yếu tố:

Sức mạnh tính toán.

Một sức mạnh tính toán cực kỳ lớn!

Tất cả những dự đoán về tương lai, những ả

Trong chốc lát, tiếng sấm Lôi Đình đã phá hủy hàng trăm cây trong khu rừng rộng lớn; vô số lá cây màu xanh đen cùng thân cây màu nâu đều bị gãy vụn và biến thành tro bụi.

Bức tường của thế giới này, được phủ đầy màu xanh, bỗng xuất hiện những vết đen lớn do những lỗ hổng này gây ra.

Dù có vẻ như mọi thứ đang bị huỷ diệt hoàn toàn, khiến hàng trăm cây trong khu vực này biến thành tro bụi, nhưng đối với một cái “Cây Thế Giới” che phủ cả Trung Thiên Giới thì điều đó chỉ là chuyện nhỏ nhặt – vài sợi lá bị gãy thôi, chẳng hề gây tổn hại gì đáng kể.

Ngay trong khoảnh khắc bị hủy diệt, vô số cành lá lại mọc lên và nhanh chóng lấp đầy lại không gian trống; những nơi bị cháy đen cũng biến mất không dấu vết.

Đối với “Máy tính Trung Ưng Trận Linh”, cú thiên tai đầu tiên này giống như một làn gió nhẹ, hoàn toàn không gây ảnh hưởng gì đến nó.

Chính vào lúc này, người ta mới có thể thấy sự khác biệt rõ ràng trong quan niệm của hai phe: “Tiên Môn” và “Thiên Cơ Tiên Cung” đối với thực thể được gọi là “Đạo Thiên”.

“Tiên Môn” cho rằng trong vũ trụ bao la này, chỉ tồn tại các quy luật tự nhiên mà thôi; không hề có một thực thể tối thượng nào mang tên “Đạo Thiên”. Đạo Thiên chỉ là một hiện tượng tự nhiên, không thiện không ác, không có ý chí riêng, và chỉ là quá trình vận hành vật lý diễn ra từ xa xưa.

Cả hai quan điểm này dường như đều đúng.

“Thiên Cơ Tiên Cung” thì tuân theo Đạo Thiên một cách mù quáng và khiêm tốn, coi mình như tôi tớ của Đạo Thiên; họ không nhận được bất kỳ lợi ích nào rõ ràng từ việc này.

“Tiên Môn” hoàn toàn không thừa nhận rằng Đạo Thiên có “nhân cách” hay “cảm xúc”; họ coi Đạo Thiên chỉ là một hiện tượng tự nhiên, đồng thời nhấn mạnh vai trò chủ động của các tu sĩ trong việc thực hiện những điều đúng đắn… Và họ cũng không hề phải chịu bất kỳ hình phạt nào từ Đạo Thiên.

**Bùm! Bùm!**

Trong bầu trời đầy sao, những tia sét tuân theo những quy luật cụ thể từ trên trời đổ xuống; mạng lưới pháp luật của Đạo Thiên tỏa sáng rực rỡ, tập trung một lực lượng khổng lồ để tấn công “Cây Thế Giới” đang mọc sâu trong lòng đất. Những cú tấn công này diễn ra liên tục, nhằm phá hủy mọi thứ xuất hiện trong vũ trụ này.

Khi những tia sét hủy diệt này cứ liên tục đánh xuống, “Cây Thế Giới” – “Thần Mộc Phủ Thiên Ròng” – cũng bắt đầu bị tổn thương nghiêm trọng: hàng vạn cây con bị gãy vụn, cháy đen; thậm chí cả thân cây có đường kính hàng trăm cây số cũng bị đánh gãy. Từ phần ba