Các cơ quan cảm giác của Khu vực trung tâm núi Thú Sơn đã được triển khai khắp các nơi ở Tây Mạc. Điều đầu tiên được thực hiện chính là xây dựng các Chuyển Thần Trận cấp một, hai và ba dựa trên các dòng linh lực địa phương.

Chuyển Thần Trận cấp ba là những trận đưa người đi trong phạm vi từ một nghìn đến ba nghìn kilômét, thường được sử dụng bởi các tu sĩ cấp thấp và trung bình.

Chuyển Thần Trận cấp hai có phạm vi hoạt động từ ba nghìn đến ba mươi nghìn kilômét.

Chuyển Thần Trận cấp một là những trận đưa người qua các vùng đất xa xôi, có thể đưa người từ Tây Mạc đến Bắc Nguyên. Loại này chỉ có thể được xây dựng dựa trên các dòng linh lực cấp năm, chi phí xây dựng rất cao và cần phải được phê duyệt nghiêm ngặt; thông thường, chỉ có các tu sĩ cấp Nguyên Ấu trở lên mới được phép sử dụng.

Hiện nay, Khu vực trung tâm núi Thú Sơn đang xây dựng các Chuyển Thần Trận cấp hai và ba. Còn với Chuyển Thần Trận cấp một, Giang Định sẽ tự mình thực hiện công việc này, bằng cách sử dụng các thiết bị trận đã được chuẩn bị sẵn bởi các Tông môn Tiên Nhân để lắp đặt tại vùng đất thiêng liêng của Núi Tuyết Lớn.

Việc xây dựng các Chuyển Thần Trận này tốn kém rất nhiều, cần phải sử dụng hơn nửa thế kỷ thu nhập thuế của toàn bộ Bắc Nguyên.

Tuy nhiên, điều này là cần thiết.

Điều này chứng tỏ rằng Khu vực trung tâm núi Thú Sơn đang kiểm soát thực sự Tây Mạc.

Nếu không có các Chuyển Thần Trận này, đoàn quân tu sĩ từ Bắc Nguyên đến Tây Mạc để dập loạn sẽ mất hàng chục năm chỉ để di chuyển, và hàng chục năm nữa để tìm kiếm và truy đuổi kẻ thù. Như vậy, mất cả trăm năm mới có thể hoàn thành nhiệm vụ.

Lúc đó, hoa vàng đã héo úa.

Trong tình huống như vậy, việc nói về việc cai trị là điều không thể thực hiện được; chỉ có thể áp dụng hình thức phân phối quyền lực một cách thực tế, giao cho các tu sĩ cấp Nguyên Ấu quản lý các khu vực đó, miễn là họ nộp thuế đầy đủ là được; việc thực hiện luật lệ của Khu vực trung tâm núi Thú Sơn cũng chỉ mang tính hình thức mà thôi.

Tất nhiên, điều này không thể được Giang Định chấp nhận.

Tình trạng giao thông tồi tệ không chỉ khiến việc cai trị trở nên khó khăn mà còn cản trở sự trao đổi hàng hóa và công nghệ giữa Bắc Nguyên và Tây Mạc. Về mặt danh nghĩa, cả hai khu vực này đều nằm dưới sự quản lý của Khu vực trung tâm núi Thú Sơn, nhưng do những hạn chế về địa lý, chúng thực chất đã trở thành hai nền kinh tế độc lập, không thể tận dụng được lợi thế của nền công nghiệp Tiên Nhân.

Điều này sẽ khiến ngân sách của ông ta bị giảm

Điều này là bởi vì yêu cầu của Giang Định không quá cao. Anh ta đã dành vài tháng để nghiên cứu kỹ lưỡng Trận pháp Băng Phách Thần Quang – trận pháp then chốt của triều đình yêu tộc Tây Mạc – và nhận ra rằng nó khá đơn giản. Vì vậy, anh ta tự mình sửa đổi thiết kế và đặt hàng sản xuất các linh kiện cần thiết tại cổng tiên, sau đó tự mình thi công trận pháp này. Hiện tại, anh ta đang thực hiện bước cuối cùng.

“Ùng!”

Khi chiếc chảo băng khổng lồ được đặt xuống đúng vị trí, hàng vạn km linh khí và dòng chảy địa nguyên đều trở nên ổn định, và những hoa văn huyền bí của trận pháp lan tỏa khắp nơi.

“Trận pháp Băng Phách Thần Quang cấp độ 5 hạ phẩm!”

“Ừm… có vẻ hơi lệch lạc so với phiên bản gốc của triều đình yêu tộc Tây Mạc…” Giang Định dùng ý thức và kiếm ý để kiểm tra tỉ mỉ, và khuôn mặt nhỏ nhắn của anh ta hơi đỏ lên.

Trước đây, anh ta từng chế giễu truyền thống trận pháp của gia tộc Băng Phượng, cho rằng nó thô sơ và chỉ thích hợp cho việc rèn luyện thể xác, chứ không thể tạo ra những trận pháp tinh xảo như vậy. Ai ngờ khi tự mình thử làm, lại còn kém hơn cả phiên bản gốc!

“Chắc chắn không phải do trình độ trận pháp của tôi!” Khuôn mặt Giang Định đỏ lên một chút rồi nhanh chóng trở lại bình thường, anh ta tự tin nói: “Giải pháp này tiết kiệm chi phí nhất; chỉ cần vài tỷ viên đá linh hạ phẩm thôi, đã có được một Trận pháp cấp độ 5 hạ phẩm có thể sử dụng được.”

“Tiết kiệm đến thế này… thật là một thiết kế tài ba!”

“Điểm tuyệt vời của trận pháp này chính là việc kiểm soát chi phí một cách tốt; người bình thường khó có thể nhận ra điều đó, và tôi cũng không muốn tranh luận với họ…”

Giang Định lẩm bẩm mãi những lời không ai hiểu nổi.

Sau khi hoàn thành công việc, anh ta nhìn quanh và ném một thanh kiếm ngọc xuống vị trung tâm của trận pháp. Đó là một thanh kiếm linh cấp độ 4, chứa đựng một phần ký ức cần thiết, dùng để canh giữ vùng đất Thánh Sơn Tuyết và điều khiển trận pháp khi cần thiết, tương tự như phần ký ức mà Minh Quang Tử – người tiền nhiệm của Đại Nhật Kiếm Tông – đã để lại tại Đại Nhật Kiếm Tông.

Phần ký ức trong thanh kiếm ngọc này, cùng với Trận pháp Băng Phách Thần Quang cấp độ 5 hạ phẩm, đủ sức đối phó với một tu sĩ ở giai đoạn đầu của cấp độ Hóa Thần; ít nhất là không thua trận. Điều này rất phù hợp, đủ rồi.

Nếu nâng tiêu chuẩn lên cao hơn nữa thì không phải là không thể, nhưng sẽ gây thiệt hại về mặt kinh tế, đi ngược lại với nguyên tắc “xây dựng kinh tế làm trọng tâm” trong con đường tiên thuật.

“Trung tâm

Những kẻ ăn thịt người tất nhiên sẽ bị xử tử; còn những kẻ không làm vậy thì hầu hết đều gia nhập vào Nông Tôn, thuộc quyền lãnh đạo của chủ tịch Nông Tôn – Cửu Nguyên Linh Tham Nhi. Họ rất giỏi trong công việc trồng trọt các loại thực vật linh hồn này.

Chủ tịch Nông Tôn Xuân Tam Nhi tự tin nói với Giang Định rằng với những chiến binh xuất sắc này, sản lượng nông nghiệp ở Bắc Nguyên vào năm sau sẽ tăng ít nhất 20%, và khi những thực vật linh hồn này cùng với các yêu thú tu luyện các pháp thuật của Nông Tôn, sản lượng sẽ còn tăng cao hơn nữa.

Những thực vật linh hồn và yêu thú này thực sự có những điểm mạnh đặc biệt trong lĩnh vực này.

Về thuế liên quan đến nền tảng nông nghiệp, Giang Định không hề bỏ qua vấn đề này; ông đã điều tra kỹ lưỡng các thông tin liên quan.

Hiện tại, rất nhiều thực vật linh hồn và yêu thú đều trung thành với Tú Sơn Trung Đình, và không cần phải chờ đợi đến vài thế hệ sau mới được coi là “vô tội”.

Bởi vì trong triều đại yêu tộc Tây Mạc, những tộc yêu chiếm vị trí thống trị chính là dòng họ Băng Phượng và sáu vương tộc lớn khác; nhiều thực vật linh hồn và yêu thú lại chỉ đứng ở vị trí ngoài rìa.

Trong một thế giới mà quy luật sinh tồn là “kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu”, việc đứng ở vị trí ngoài rìa thực sự là một điều đáng sợ.

Nhiều vương tộc yêu tộc không quan tâm bạn có phải là đồng loại của họ hay không; trong mắt họ, những thực vật linh hồn và yêu thú chỉ là những nô lệ thức ăn, đôi khi còn ngon miệng hơn con người nữa; việc ăn sống chúng cũng là chuyện bình thường.

“Yêu tộc”… Khái niệm về sự đồng nhất chủng tộc này thực sự rất mơ hồ.

Những yêu tộc không thuộc về bất kỳ vương tộc nào sẽ không coi những yêu tộc yếu thế hơn như lợn yêu, cỏ yêu… là đồng loại với mình; đối với họ, tất cả chỉ là thức ăn trên đĩa mà thôi, không hề có sự khác biệt gì cả.

Những mâu thuẫn chủng tộc bên trong giữa các yêu tộc cũng rất lớn, không kém gì so với loài người.

Bây giờ, những thực vật linh hồn và yêu thú này đã gia nhập Tú Sơn Trung Đình và được đối xử như những tu sĩ; họ cảm thấy như mình đã đến thiên đường vậy.

“Cần lưu ý một điều,”

“Nông Tôn cần chú trọng đến việc đào tạo các tu sĩ nông nghiệp của loài người; phải đảm bảo rằng hơn 50% những người có tài năng trong lĩnh vực nông nghiệp đều là người loài người.”

Giang Định đã đưa ra chỉ thị này.

Điều này không phải là phân biệt chủng tộc… À, thì cũng có thể coi là v