Việc nghiên cứu và hiểu biết về các phép thuật tiên gia không đồng nghĩa với việc đó chính là tất cả cuộc sống của một người. Giang Định đã để lại một bản sao thân xác của mình ở đây.

Bản thân ông ta tiếp tục đi ra ngoài để giải quyết các công việc liên quan đến nghiên cứu và phát triển các phép tu tiên trong giáo phái, đồng thời bắt đầu chuẩn bị cho dự án “Kỹ thuật kiếm phá hủy Ngũ hành”.

Ví dụ, việc tìm người thiết kế bản vẽ sơ bộ cho ống pháo khổng lồ theo quỹ đạo của năm vì sao – điều này ông ta hoàn toàn có thể tự mình thực hiện, bởi Viện Khoa học Kiếm đạo của giáo phái rất giỏi lĩnh vực này.

Tuy nhiên, nếu muốn thực hiện công việc này một cách hiệu quả, ông ta vẫn cần tham khảo ý kiến của những chuyên gia uy tín trong lĩnh vực vật liệu như Vạn Cơ Chân Tôn, những chuyên gia về hệ thống tự động điều khiển trận linh như Thần Cơ Chân Tôn, cùng với ý kiến của nhiều người khác, kể cả một số tu sĩ ở cấp độ Kim Đan Xây Nền.

Bởi vì quan niệm về thời gian của Giang Định khác biệt rất lớn so với các tu sĩ cấp thấp và người thường, và hệ thống công nghiệp của giáo phái lại có mối liên hệ mật thiết với hàng triệu người thường và tu sĩ cấp thấp; đây chính là bước đầu tiên trong nhiều chuỗi sản xuất công nghiệp của giáo phái.

Chẳng hạn, bước đầu tiên trong quá trình tổng hợp kim Geng chính là do người thường và tu sĩ cấp thấp thực hiện, vì vậy cần phải xem xét đến khả năng sản xuất của họ.

Trong lĩnh vực này, các tu sĩ Kim Đan Xây Nền thường là những chuyên gia phù hợp hơn, bởi họ gần gũi hơn với sản xuất công nghiệp cơ bản.

Ngoài ra, còn cần phải kiểm tra tình hình khoáng sản ở gần hai trăm Tiểu Thiên Thế Giới thuộc giáo phái, cũng như xem xét những loại Pháp Bảo quý giá có thể giao dịch trong khu vực của Bát Đại Tiên Tông; các loại Pháp Bảo ở vùng Thiên Nguyên cũng cần được xem xét đến.

Dù sao đi nữa, bản vẽ thiết kế cho năm khẩu pháo khổng lồ theo quỹ đạo đó cần phải xem xét đến việc sử dụng vật liệu nào để chế tạo chúng.

Cùng với tiến độ nghiên cứu và phát triển các loại vật liệu mới, công nghệ mới… v.v.

Nói chung, trong giáo phái, việc chế tạo một vật phẩm Pháp Bảo siêu lớn không phải là công việc của một cá nhân duy nhất, mà là sự tham gia của cả một hệ thống công nghiệp lớn; việc này đòi hỏi sự hợp tác giữa hàng nghìn triệu người, sự phân bổ nguồn lực sản xuất, và quá trình này cực kỳ phức tạp. Chỉ những ai có trí tuệ cao hơn cấp độ Hóa Thần mới có thể hiểu rõ mọi thứ, hoặc cần sự hỗ trợ từ máy tính Trung Ưng Trận Linh.

Những vấn đ

Giang Định đếm từng ngón tay một một cách kỹ lưỡng. Số tiền không quá nhiều, bởi vì những tài sản hữu hình có giá trị lớn như nhà máy chế tác vàng Đại Nhật Dương hay tập đoàn các trường dạy kiếm đạo mới thực sự là phần lớn trong khối tài sản của anh. Anh không quen tích trữ quá nhiều tiền; ông chủ già này coi việc giữ tiền như một thói quen cũ. Về cơ bản, sau khi dành ra một khoản nhất định, anh lại đầu tư số tiền đó vào hoạt động tái sản xuất của Thượng Giới Tiên Tông và sự phát triển của các ngành công nghiệp do chính mình điều hành. Cách làm này mang lại nhiều lợi ích: nó giúp thúc đẩy sự phát triển kinh tế và khoa học của Thượng Giới Tiên Tông, tạo ra nhiều cơ hội việc làm hơn cho mọi người, đồng thời cũng giúp tăng thêm giá trị tài sản của bản thân anh – đây quả là một chiến lược win-win, hữu ích hơn nhiều so với những con số lạnh lùng trên tài khoản ngân hàng.

“Mười ba thành tựu chiến đấu cấp Đạo của tôi…” Giang Định chăm chú liệt kê từng thành tựu một. Trong số đó, mười một thành tựu được Thượng Giới Tiên Tông trao thưởng dưới dạng những mảnh vụn phép thuật; như lời đã nói, hiện tại Thượng Giới Tiên Tông chỉ có đủ tiền để trao thưởng cho đến mức tối đa, nên không thể trao thêm được nữa… Quỹ khổng lồ của họ đã cạn kiệt rồi. “Nếu việc trao thưởng này phải ảnh hưởng đến sự phát triển tương lai của Thượng Giới Tiên Tông, thì tôi sẽ không đồng ý đâu.” Phần còn lại, bảy thành tựu chiến đấu cấp Đạo, là những gì anh đã đạt được thông qua việc tham gia các trận chiến và nghiên cứu phát triển các tàu chiến hạng sao. Tại sao trước đây lại không có những thành tựu này? Bởi vì trước đây, Thượng Giới Tiên Tông không phải là một thực thể cấp Đạo, nên không tồn tại khái niệm thành tựu chiến đấu cấp Đạo; những thứ này chỉ xuất hiện trong vài trăm năm gần đây, nhờ vào cuộc cải cách hệ thống tài chính do Kim Lưu Chân Tôn thúc đẩy. “Chỉ có vậy thôi… Trong số các tu sĩ cấp Hóa Thần, có lẽ tôi cũng được coi là người giàu có rồi.” Giang Định gật đầu hài lòng. Rồi anh lại thở dài. “Thật đáng tiếc… Có lẽ vẫn không bằng những tu sĩ của Thượng Giới Tiên Tông… Tôi vẫn là một kẻ nghèo khó thôi…” “Thôi đi, chúng ta, những người tu luyện, làm sao có thể mê muội với những thứ vật chất bên ngoài được… Việc tu luyện mới là điều quan trọng nhất!” “Đã đến lúc phải chuẩn bị nguyên liệu để luyện chế Bản mệnh Phi kiếm của mình rồi… Trước khi luyện đến tầng thứ sáu của phép cấm Thần Mặt Trời, có lẽ chỉ cần những nguyên liệu thông thường từ Thượng Giới mà thôi… Không hề khó tìm chút nào.” Giang Đ

Giang Định sử dụng những kỹ năng kiếm thuật của con người để ẩn náu bản thân trong những quy tắc và không gian đặc biệt này, và ông không hề có ý định gặp bất kỳ sinh vật nào.

Ông hy vọng rằng, cho đến khi mình hoàn toàn an toàn, sẽ không ai trong Vũn Tiên Giới nhận ra hay nhớ đến mình, để tránh những rắc rối, phiền toái hay hậu quả tiêu cực nào có thể xảy ra.

“Trong Vũn Tiên Giới hiện nay chỉ có hai việc cần giải quyết.”

“Thứ nhất, là tìm kiếm các nguyên liệu cần thiết để luyện tập pháp kiếm “Mặt Trời”, điều này liên quan trực tiếp đến con đường tu luyện của tôi.”

“Thứ hai, khi đã đảm bảo an toàn tuyệt đối, tôi sẽ tìm cách vào Huyết Hồ Xác Cốt Sơn và nội địa của Tông môn Cửu Thiên Thần Lôi Chân Tông để lấy những mảnh phép thuật ở đó – chúng đều là của tôi.”

Giang Định bay lượn trên bầu trời, suy nghĩ một mình.

Nhờ vào vụ cướp bóc của Xi Nguyên ngày xưa, Tông môn của ông nắm giữ đến 70% số mảnh phép thuật đó; phần còn lại thì thuộc về hai Tông môn lớn khác.

Đây chính là lý do khiến hai Tông môn đó phải trả giá cao để đến Bắc Nguyên Tiểu Giới – họ nhìn thấy một cơ hội lớn, và dù biết rằng nơi đó từng diễn ra những cuộc chiến tranh ác liệt, họ vẫn sẵn lòng mạo hiểm.

Thông qua ký ức của người thuộc Tông môn Cửu Thiên Thần Lôi Chân Tông mà Xi Nguyên đã chiếm được, Giang Định biết rõ rằng một mảnh phép thuật đang được niêm phong dưới Trận pháp bảo vệ của Tông môn đó, được che giấu một cách cẩn thận.

“Đó là của tôi,” Giang Định lặp lại nhẹ nhàng.

Người lạ mặt kia đã rõ ràng nói rằng muốn truyền bá tri thức này đến vũ trụ, để đối phó với những tình huống có thể xảy ra trong tương lai… Những lời đó rõ ràng là dành cho ông.

Vì vậy,

phép thuật “Chấn Không” chính là của ông, và nó đã được truyền đến ông.

Liệu có bất kỳ tu sĩ nào trong Tông môn Cửu Thiên Thần Lôi Chân Tông hay Huyết Hồ Xác Cốt Sơn đã từng nghe thấy lời nói đó chưa?

Nếu có, hãy đưa ra bằng chứng; ông sẵn lòng trao đổi với họ.

Nếu không, thì đó chính là hành động cướp bóc tài sản của ông – một tội ác độc ác và xấu xa!

Giang Định xác định hướng đi.

Chủ yếu, ông sẽ đi theo những dòng linh mạch, hướng về những nơi tập trung của các tu sĩ; nếu không thể xác định được hướng, ông sẽ tìm những tu sĩ đang gây rối, cướp bóc để hỏi đường.

Với phạm vi ý thức trải dài hàng chục nghìn kilômét và nơi đây là nơi tập trung của các tu sĩ, chắc chắn sẽ có những tình