Trong dải ngân hà vũ trụ, ánh sáng của bảo vật quy tắc ra đời từ thời kỳ pháp luật suy tàn dần biến mất, những hiện tượng kỳ lạ cũng tan biến, để lại thân kiếm rực rỡ chín sắc cầu vồng: ánh sáng xanh lam chói lọi, trong khi các sắc còn lại mờ nhạt không sáng.

Phi Kiếm lấp lánh một cái, nhưng không làm xáo trộn bất kỳ không gian hay quy tắc nào, và xuất hiện trước mặt chàng trai mặc áo xanh.

Đây là thứ vượt ra ngoài các quy tắc và không gian thông thường.

“Thật đáng tiếc…”

“Vẫn còn thiếu sót…”

Giang Định thở dài nhẹ.

Phương pháp “Chế tạo kiếm để lên tiên giới chín tầng mây”, do chủ nhân Đại Nhật Kiếm đương đại kế thừa và phát triển từ những nghiên cứu của các thế hệ trước, yêu cầu phải giết chết chín vị đạo sĩ thuộc Thượng Giới Tiên Tông hoặc những sinh vật có khả năng tiên cận mới có thể hoàn thành một chu kỳ biến đổi. Hiện tại, chỉ mới hoàn thành được một phần chín.

“Chín chín hợp nhất thành một.”

Mỗi chín lần là một chu kỳ biến đổi.

Theo dự đoán, khi giết chết chín vị đạo sĩ này, Phi Kiếm Thái Thanh sẽ trải qua một lần biến đổi, giúp nền tảng căn bản của chủ nhân kiếm được nâng cao hơn, từ đó thực sự tương xứng với Nhật Tiên Phàm Kiếm Hồn.

Nếu không, chỉ có thể mất từ mười vạn đến mười lăm vạn năm để từ từ tu luyện pháp thể, dùng Nhật Tiên Phàm Kiếm Hồn để thúc đẩy sự tiến bộ của pháp thể, cho đến khi mọi thứ diễn ra tự nhiên.

Đây là kết quả sau khi bốn bước kinh điển mới “Diệt Pháp Mặt Trời Kinh” xuất hiện; nếu không, quá trình này sẽ còn kéo dài hơn nữa, thậm chí có thể không thể tu luyện thành công pháp thể phù hợp với giới hạn của bốn bước này.

Khi đó, chủ nhân Đại Nhật Kiếm sẽ đạt đến giới hạn hiện tại của mình. Nếu tu luyện theo đúng quy trình, anh ta sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, và theo dự đoán, trong tương lai anh ta sẽ sở hữu sức mạnh có thể thống nhất cả Đại Thiên Thế Giới. Nhưng nếu muốn vượt qua giới hạn hiện tại, việc đạt đến tám lần niết bàn là điều hoàn toàn bất khả thi.

Hiện tại, con đường phía trước của Đại Nhật Diệt Pháp Kiếm có hai hướng.

Một là thông qua việc nghiên cứu và phát triển có hệ thống, khoa học tiên đạo đạt được những bước đột phá, từ đó giúp người tu luyện vượt qua giới hạn tám bước của con đường tiên đạo.

Hướng thứ hai là tiếp tục giết chết thêm chín vị đạo sĩ nữa, thực hiện nguyên lý “chín chín hợp nhất thành một”, sử dụng xác chết của tám mươi mốt vị đạo sĩ hoặc những sinh vật có khả năng tiên cận để tái chế Phi Kiếm Thái Thanh, sau đó dùng Bản mệnh Phi kiếm để thúc đẩy n

Nơi đây chính là bước ngoặt quan trọng giúp anh ta thành đạo.

  Trên thế gian này, bất kỳ sinh vật nào vi phạm luật pháp của các môn phái tiên nhân, hay đi ngược lại với đạo đức tiên nhân, đều có thể bị giết chết – đó là hành động thiện cao cả, thể hiện sự công bằng và ánh sáng vô tận.

  Tuy nhiên, trước khi làm điều đó, anh ta cần phải nghiên cứu và phát triển các phép thuật ẩn náu và thoát hiểm.

  Về điểm này, anh ta đã có những ý tưởng rõ ràng: đó là sử dụng “Pháp lực tiêu diệt” và các quy tắc của “Lục Đạo” để ngăn chặn sự tương tác giữa các quy tắc của vũ trụ bao la, linh khí và nhân quả.

  Những quy tắc này mang lại lợi thế lớn trong việc ẩn náu; ngay cả sáu môn phái tiên nhân lớn cũng đánh giá rất cao điều này.

  Tất cả những suy nghĩ ấy chỉ xuất hiện trong chốc lát.

  Jiang Định thu hồi thanh Phi Kiếm Thái Thanh vào lòng trán mình, và ngay lập tức cảm nhận được sự thay đổi lớn lao trong bản thân mình – hiệu quả trong việc hấp thụ linh khí thiên địa và tích lũy Pháp lực đã tăng lên đáng kể.

  Dự đoán rằng, chỉ sau mười nghìn năm nữa, anh ta sẽ đạt đến giai đoạn cuối của con đường thành đạo.

  “Chúc mừng!”

  “Pháp Bảo đã được nâng cấp, con đường tu luyện của ngài lại tiến thêm một bước…”

  Các tu sĩ tiên nhân như Viễn Thần Kỳ Quân và những người khác đã chúc mừng anh ta.

  Ngay khoảnh khắc đó, họ đều cảm thấy kinh ngạc.

  Ngay cả khi trước đây, chủ nhân của thanh Phi Kiếm Thái Thanh đã rất mạnh mẽ, thuộc hàng top chiến binh trong giới, vượt qua cả mức độ của những sinh vật tiên nhân, thì giờ đây, khi sở hữu Pháp Bảo của quy tắc, anh ta sẽ mạnh đến mức nào?

  Có lẽ, trong hầu hết các Đại Thiên Thế Giới, anh ta sẽ không ai sánh kịp được.

  Một sinh vật như vậy, liệu có thể đảm nhận được trách nhiệm điều tra những vùng đất xa xôi không?

  Nhiều tu sĩ tiên nhân bắt đầu lo lắng.

  Đối với việc chủ nhân của thanh Phi Kiếm Thái Thanh liều lĩnh điều tra những Đại Thiên Thế Giới chưa từng được biết đến, toàn bộ giáo phái tiên nhân đều phản đối, nhưng theo thời gian, có lẽ sẽ ngày càng khó có thể ngăn cản được anh ta.

  Mọi người chỉ nói vài lời xã giao rồi tiếp tục công việc của mình.

  Họ tiếp tục thảo luận về những điều chỉnh nhỏ trong các quy tắc, cũng như các dự án nghiên cứu và phát triển tiên đạo đang diễn ra sôi nổi trong giáo phái.

Nếu không có công nghệ ẩn náu này, mọi hành động đều phải chờ đợi. Chỉ khi tình thế thực sự bí bách, ví dụ như tuổi thọ gần hết (500.000 năm), anh ta mới dám mạo hiểm khi công nghệ ẩn náu vẫn chưa được phát triển.

“Làm thế nào để giải quyết?”

Ngay lập tức, một ý tưởng xuất hiện trong đầu Giang Định.

Ý tưởng về “bức màng ẩn náu diệt pháp” này bắt nguồn từ di sản của Luân Hồi Lục Đạo, cùng với pháp thuật “Gọi Mưa” còn sót lại trong cánh tay của vị Thần Cổ xưa. Chính cấu trúc của pháp thuật Gọi Mưa đã mang lại cho Giang Định niềm tin mạnh mẽ rằng anh ta có thể cùng với giáo phái Tiên Nhân phát triển thành công công nghệ ẩn náu này.

Bức màng ẩn náu diệt pháp này không chỉ có thể được anh ta sử dụng một mình, mà cả hạm đội của giáo phái Tiên Nhân cũng có thể áp dụng nó; trong tương lai, nó có thể trở thành một pháp thuật chiến lược quan trọng của giáo phái.

Tuy nhiên, những khó khăn hiện tại đã chứng minh rằng niềm tin của anh ta là sai lầm. Một số kỹ thuật then chốt, liên quan đến việc quét nhận thức Thần Tối Cao, là những thứ mà hiện tại anh ta không thể dễ dàng vượt qua được; vì vậy, mọi việc đều bị đình trệ.

“Hãy cầu viện sáu vị thần tiên ánh sáng còn lại của các giáo phái Tiên Nhân, và trao đổi di sản pháp thuật với họ.”

Giang Định đã đưa ra quyết định này.

Sáu vị thần tiên ánh sáng còn lại của các giáo phái Tiên Nhân sở hữu những di sản pháp thuật quý báu. Hơn nữa, những thành tựu pháp thuật của họ còn hoàn thiện hơn nhiều, gần giống hơn với những pháp thuật thực thụ; vì vậy, giá trị của chúng cao hơn nhiều so với những di sản pháp thuật mà giáo phái Tiên Nhân đang sở hữu.

Tuy nhiên, vấn đề không quá lớn. Giáo phái Tiên Nhân hoàn toàn có thể thực hiện việc trao đổi này với tỷ lệ 1:30.

Giang Định nhắm mắt lại và tiếp tục cuộc tu luyện của mình.

Chỉ trong một khoảng thời gian ngắn – sau vài lần tu luyện, vài lần ngộ đạo, vài lần luyện tập với Phi Kiếm Thanh Thanh – hơn 500 năm đã trôi qua.

Vào ngày hôm đó, sáu vị thần tiên ánh sáng còn lại của các giáo phái Tiên Nhân và sáu vị đạo sĩ được thả ra khỏi tù.

Giáo phái Tiên Nhân không tổ chức bất kỳ lễ chào đón nào. Việc tổ chức lễ chào đón long trọng cho những kẻ từng bị giam giữ… điều đó có ý nghĩa gì chứ?

Việc bị giam giữ có phải là điều đáng tự hào sao?

Sáu vị thần tiên ánh sáng còn lại và sáu vị đạo sĩ rời khỏi tù một cách yên bình; họ cũng đã yêu cầu nhiều đệ tử không đến

“Các vị quý nhân, thị thực tạm thời của các vị đối với hệ Mặt Trời sẽ hết hiệu lực trong nửa tháng nữa, xin vui lòng rời khỏi đây trước thời hạn đó.”

“Hơn nữa, các vị cần phải trở về Tông môn của mình trong vòng một năm. Nếu muốn ra ngoài, xin vui lòng xin phép trước bộ phận ngoại giao của Tiên môn và chỉ sau khi được chấp thuận mới được rời khỏi lãnh thổ của Tông môn mình.”

Đây là quy định nghiêm ngặt của Tiên môn.

Tất nhiên, do mối quan hệ giữa hai bên ngày càng được bình thường hóa, những vị Thần Quân tu luyện theo đúng quy định nếu xin phép với lý do chính đáng thì hầu hết đều sẽ được chấp thuận. Họ không phải là tù nhân, nên có thể tự do đi lại.

Nhưng việc báo cáo trước là rất quan trọng; nếu thiếu bước này, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng.

“Chúng tôi nhận lệnh!” Linh Bảo Thần Quân cùng những người khác nói một cách nghiêm túc.

Tiên môn rất coi trọng pháp luật; đây vừa là ràng buộc đối với họ, vừa là biện pháp bảo vệ họ – hai yếu tố này tồn tại song hành với nhau.

Ví dụ như bây giờ,

“Các vị quý nhân,”

“Đại Nhật Tham Chính mong được gặp gỡ các vị, không biết các vị có thời gian không?”

Máy tính của Trung Ưng Trận Linh lại thông báo.

Đây không phải là cuộc gặp gỡ ngoại giao chính thức của Tiên môn, mà giống như những cuộc trò chuyện riêng tư giữa các nhà tu luyện; việc tham gia hoàn toàn tự nguyện và không mang tính bắt buộc. Họ hoàn toàn có thể từ chối, và sẽ không gặp phải bất kỳ hậu quả nào, dù trực tiếp hay gián tiếp.

Xung quanh, im lặng bao trùm.

Một luồng lạnh thấu xương bất chợt xuất hiện trong tâm hồn của Qing Mu Đạo Tử và những người khác, khiến họ một cách vô thức cảm thấy lo lắng.