Kỳ An Nhìn những bông lúa mì đang mọc lên, ánh xanh tươi mát trong đôi mắt ông mang lại biết bao hy vọng.

Tuy nhiên, số hạt giống của loại lúa mì này chỉ có khoảng mười mấy hạt; phải trồng qua ba bốn thế hệ mới dần dần hình thành được quy mô đáng kể.

Người đệ tử phát hiện ra loại thực vật linh này cho biết chiều dài của bông lúa khoảng năm tấc; ông ước tính mỗi bông lúa có thể sản sinh ra khoảng một trăm hạt giống.

Ngay cả khi chỉ giữ lại 20% số hạt để làm giống, sau ba thế hệ vẫn có thể trồng được vài mẫu ruộng. Khi số lượng giống đã đủ lớn, việc chọn lựa các giống tốt sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Loại lúa mì này, ngay cả khi trồng ngoài tự nhiên, cũng có thể đạt đến cấp độ ba trung phẩm; còn trong môi trường Thế giới Bí Ngô tốt hơn nữa, việc nuôi trồng nó sẽ dễ dàng giúp nó đạt đến cấp độ ba cao cấp.

Để đưa nó lên đến cấp độ bốn, thời gian cần thiết vẫn chưa thể xác định được.

Kỳ An cưỡi Vân Phi đến ranh giới đầy sương mù; ở khu vực này, có rất nhiều cây Thương Long Mộc, cây dâu lá ngọc, cùng một số ít cây Thương Long Mộc và cây Thương Long Mộc Vân Đỉnh Ngọc.

Hạt giống của hai loại cây trà này khá hiếm; ông không muốn sử dụng những hạt giống có cấp độ quá thấp – ít nhất cũng phải là cấp độ ba – vì vậy ông đã hạn chế số lượng hạt giống được sử dụng.

Những cây linh này hiện đều đã đạt đến cấp độ hai cao cấp; hôm nay, chúng sẽ tiếp nhận sự thanh tẩy thiêng liêng.

Nếu chúng có thể sống sót dưới ánh sáng của thần sét của mộc tính, chúng sẽ được tái sinh; ngược lại, chúng sẽ bị hủy diệt hoàn toàn.

Kỳ An vẫn tiếp tục thực hiện các động tác ở tay, khiến cho các phép ấn thay đổi; Pháp lực trong cơ thể ông bắt đầu tuôn trào theo những đường dây thuật giáo đặc biệt, và những đường gân trên bề mặt cơ quan gan bắt đầu phát ra ánh sáng màu xanh đen.

Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ và các loại giống cây Mộc Đạo Giáp, Ất cùng lúc rung động, từng luồng ánh sáng phát ra và hòa vào Pháp lực.

Khi các phép ấn liên tục được kết hợp với nhau, những đám mây phát sáng lóe lên bao phủ khắp mảnh đất xanh này.

Ánh sáng bỗng nhiên bùng nổ và bay thẳng lên bầu trời; những tia sét màu xanh dương đồng loạt đánh xuống, như thể đã được sắp xếp trước, đúng vào thời điểm nhất định.

Các loại thực vật linh lập tức héo úa, sau đó bắt đầu cháy rụi trong ánh sét.

Hiện tượng kỳ lạ này chỉ kéo dài trong chốc lát; những cây đã mất đi sức sống chỉ còn lại những đống tro

Những đám mây sấm từ từ tan biến, ánh mắt của Kỳ An bắt đầu quan sát xung quanh. Khi thấy có một cây linh thực vẫn còn cao khoảng một trượng, ông mỉm cười hiểu ý. Thật may mắn, cây linh thực đó đã sống lại sau khi bị sét đánh và trở thành cây “Lôi Khí Mộc”, nhưng trong khu vực này chỉ có duy nhất một cây như vậy thôi.

Kỳ An điều khiển đám mây hạ cánh bên cạnh cây Lôi Khí Mộc – đó chính là loại cây Thương Long Mộc. Ông đã chọn loại cây này để nâng cấp nó lên tầng lớp bốn, nhưng việc nuôi dưỡng một cây linh thực đến mức độ tuyệt phẩm cần rất nhiều thời gian. Vì vậy, ông đã bắt đầu quá trình nuôi dưỡng bằng cách sử dụng tro cốt của một tu sĩ cấp độ Nguyên Ấu tầng.

Sau đó, Kỳ An bay trở về dưới gốc cây Cự Nguyên, nhưng không tìm thấy bóng dáng của A Vân. Có lẽ cô ấy đang bận rộn ở đâu đó, hoặc đang trốn nghỉ ngơi.

A Vân – người đã theo ông nhiều năm nay – giờ đây đã sở hữu trí thông minh không kém gì con người bình thường, đến mức còn biết cách trốn nghỉ ngơi nữa. Đối với hiện tượng này, Kỳ An rất tò mò muốn xem nó sẽ phát triển theo hướng nào, vì vậy ông đã bí mật ra lệnh cho tất cả các con thú được sai đi theo dõi A Vân.

Hiện tại, chỉ thấy cô ấy thích thúc những con Kẻ rô-bốt khác làm việc trong khi bản thân mình thì trốn nghỉ ngơi; chưa có trường hợp nào cô ấy tự lừa dối mình cả, có lẽ là vì cô ấy cũng không cần phải làm vậy.

Ông quyết định sẽ chờ đến khi tu luyện của mình đạt đến giai đoạn bế tắc, sau đó sẽ nghiên cứu về những con Kẻ rô-bốt này để giết thời gian… và thử xem liệu có thể khiến A Vân bắt đầu nói chuyện không. Một con Kẻ rô-bốt có ý thức tự chủ như vậy… ông muốn thúc đẩy tương lai của nó một chút.

Kỳ An phát ra tiếng hú vang, và không lâu sau đó, A Vân đã xuất hiện và giao tiếp với ông bằng tinh thần:

“Chủ nhân, ngài có gì muốn chỉ thị?”

Biểu cảm của cô ấy rất khiêm tốn; đôi mắt long lanh của cô gần như giống hệt con người thật vậy.

“Hãy chặt bỏ những cành của cây Phi Diệp Tùng, và trồng đầy những khoảng đất trống trong cánh đồng linh thực màu xanh, sau đó báo cáo cho tôi.”

“Vâng, ngài!” A Vân trả lời bằng tinh thần rồi bay đi để triệu tập những con Kẻ rô-bốt khác đến làm việc.

Ba ngày sau, vào giờ trưa.

Hồ lạnh phẳng lặng với những con sóng xanh biếc; trong gian thất mát mẻ, bạn bè và khách quý đều có mặt.

“Sư tổ, phương thức tu luyện của các nhà sư Phật Giáo có điểm gì khác biệt so với chúng ta?”

Hàn Sơn hỏi một cách tò mò. Thông thường, anh này hầu như không tiếp xúc với thế giới bên ngoài.

Khi gia đình anh còn sống, anh thỉnh thoảng trở về nhà mỗi vài năm; nhưng giờ đây, khi cha mẹ và anh chị em đã qua đời, anh không còn bao giờ rời khỏi nơi này nữa.

Những người mà anh thường xuyên tiếp xúc là các đồng môn của Sĩ Nông Điện và Viện Đan Đỉnh; anh cũng thường xuyên giao lưu với các đồng môn của Kẻ rô-bốt. Hiện nay, những người quản lý ruộng linh cho anh đều là những Kẻ rô-bốt thông minh.

Mặc dù việc thuê những Kẻ rô-bốt như vậy tốn kém không ít, nhưng sau khi được huấn luyện xong, chỉ cần cung cấp một số ít linh thạch là chúng có thể hoạt động được; những người này thực sự rất siêng năng và trung thành.

Kỳ An suy ngẫm và nói:

“Thầy cũng không hiểu nhiều về các nhà sư Phật Giáo. Chỉ biết rằng lần tu luyện trước đây của họ không tạo ra Nguyên Ấn; từ điều này có thể suy đoán rằng họ cũng chưa tạo ra được kim đan.”

Chúng ta, những người tu luyện, đều sở hữu những hình ảnh pháp tượng riêng biệt tùy theo cá nhân; trong khi đó, các nhà sư Phật Giáo lại đều sở hữu ánh sáng vàng óng ánh, giống hệt nhau.

Các nhà sư Phật Giáo sẽ tưởng tượng hình ảnh Phật nhập vào cơ thể mình, sau đó sử dụng năng lượng Phật để kiểm soát toàn bộ cơ thể. Họ cũng có thể hiểu biết và sử dụng các phép thuật như thần cước, thiên nhãn, thiên nhĩ…

Phương thức tu luyện của các nhà sư Phật Giáo cũng nhằm mục đích giải thoát khỏi khổ đau và bước vào vòng luân hồi; điều này có nhiều điểm tương đồng với mục tiêu tu luyện của chúng ta – trở thành tiên.

Nhiều người khác rất quan tâm đến những phép thuật của các nhà sư Phật Giáo; Kỳ An đã kể hết những gì mình biết, và cuối cùng ông tổng kết:

“Thầy chỉ từng gặp một nhà sư Phật Giáo đã hiểu biết và sử dụng được phép thuật thần cước. Người đó di chuyển với tốc độ vô cùng nhanh; trong chiến đấu, chúng ta gần như không thể theo dõi được họ. Có lẽ chỉ có cách dẫn dắt những kẻ địch như vậy vào những pháp trận bị niêm phong mạnh mẽ mới có thể tiêu diệt được họ.”

Khả năng của phép thuật thần cước khiến Kỳ An vô cùng ngưỡng mộ; nếu sở hữu khả năng này, người ta sẽ tự nhiên nằm trong vị thế bất khả chiến bại.

Biểu cảm của Lưu Ngọc trở nên rất nghiêm túc, giọng điệu đầy lo lắng:

“Nếu những tu sĩ yếu thế gặp phải kẻ thù như vậy, họ thậm chí không có cơ hội để bỏ chạy.”

Kẻ thù có khả năng di chuyển trong không gian theo những cách mà ông ta không thể hiểu được; điều này tương đương với việc họ có thể sử dụng Chuyển tống trận để đến bất kỳ địa điểm nào họ muốn.

Trừ khi họ sở hữu lớp phòng thủ vững chắc đến mức kẻ thù không thể xâm phạm, nếu không thì việc đối mặt với loại kẻ thù này chỉ là việc chờ đợi cái chết mà thôi; không thể tránh thoát được.

Lý Linh Ngọc cười một cách tự giễu và nói:

“Sư huynh, lo lắng như vậy có phần thừa thãi đấy. Theo tôi nghĩ, để sở hữu những phép thuật như vậy, ít nhất cũng cần phải đạt đến cấp độ Nguyên Ấu tầng trở lên. Nếu phải đối đầu với một tu sĩ như vậy, việc anh ta đã hiểu biết về phép thuật Thần Cước hay chưa cũng không quan trọng nữa.”

Sự chênh lệch về cấp độ quá lớn; cuộc chiến chắc chắn sẽ không có gì thú vị cả, và việc không thể tránh thoát là điều hoàn toàn bình thường.

Kỳ An an ủi họ:

“Khi tôi mới đạt cấp độ sáu tầng của Nguyên Ấn, tôi cũng đã từng gặp phải một kẻ thù đạt cấp độ chín tầng và đã hiểu biết về phép thuật Thần Cước. Lúc đó, tôi đã may mắn sống sót trước mặt họ.”

Phép thuật Thần Cước chỉ mang lại khả năng di chuyển nhanh chóng; việc sử dụng nó chắc chắn sẽ tiêu hao khá nhiều năng lượng; nếu không, kẻ thù chắc chắn sẽ truy đuổi tôi.

Họ tiếp tục trò chuyện một lúc nữa, sau đó chủ đề cuộc trò chuyện được chuyển sang việc tu luyện, và Kỳ An trả lời mọi thắc mắc của mọi người.

A Yun đã tổ chức chu đáo cho buổi yến tiệc này; mỗi lúc lại có các món ăn mới được bày ra, và rượu linh cấp ba cũng được cung cấp đầy đủ.

Khi mặt trời lặn, nửa mặt hồ chuyển thành màu cam óng ánh, còn nửa kia phản chiếu hình ảnh của những quả lê Thiên Nguyên bên bờ hồ, tạo nên một khung cảnh xanh thẳm.

Các tu sĩ đều no say và hài lòng trở về sau buổi yến tiệc.

Kỳ An tiễn đưa mọi người; ánh mắt anh ta nhìn theo những bóng dáng ngày càng nhỏ bé trên bầu trời, cho đến khi chúng hoàn toàn biến mất khỏi tầm mắt.

Anh ta thở dài trong lòng; những người bạn thân thiết nhất của mình giờ đây đang có sự chênh lệch về cấp độ tu luyện ngày càng lớn, và cũng ngày càng ít điều chung để trò chuyện với nhau.

Đến giờ Tý, khi âm dương đổi chỗ, Kỳ An kết thúc việc

Anh ta lấy ra viên **Chuần Hoàn Quy Nguyên Đan**, hương thơm của thuốc từ từ lan tỏa ra xung quanh.

A Vân bước tới và đốt ngọn **Bồ Đề Như Ý Hương** cấp bốn cao phẩm; khói xanh nhẹ nhàng bay lên, tựa như sương mù, tạo nên không gian huyền ảo như chốn tiên cảnh.

Cô liếc mắt rồi từ từ lùi lại phía sau, vẫn thỉnh thoảng nhìn về phía bóng dáng trong làn khói hương.

“Lâu lắm rồi mới có được **Đan dược** này,” Kỳ An thở dài, những năm qua anh ta chỉ có thể ăn sống các loại trái linh thiêng mà thôi.

Viên **Chuần Hoàn Quy Nguyên Đan** có màu xanh nhạt, hai vệt màu bạc trên bề mặt mang lại cảm giác giống kim loại; đây là loại **Đan dược** thuộc hành Mộc, với tới chín loại dược liệu chính được sử dụng trong quá trình chế tạo.

Viên thuốc này cần trải qua chín lần luyện chế mới hoàn thành; quy trình sản xuất vô cùng phức tạp, vì vậy nó được gọi là “**Chuần Hoàn Quy Nguyên**”.

Nếu anh ta không nhầm, loại **dược liệu thiêng liêng** này chắc chắn do các tu sĩ **Thần Mộc Tông** chế tạo – chỉ họ mới có điều kiện để sử dụng nhiều loại dược liệu quý như vậy.

Trong số các loại **Đan dược** cấp bốn cao phẩm, **Chuần Hoàn Quy Nguyên Đan** được coi là một trong những loại xuất sắc nhất, điều này chứng tỏ rằng các tu sĩ **Thần Mộc Tông** thực sự rất am hiểu về lĩnh vực này.

Kỳ An cho viên thuốc vào miệng; hương thơm đặc trưng của các loại thực vật linh thiêng hành Mộc lan tỏa khắp khoang miệng. Hương vị không quá đậm đà, nhưng thanh khiết và lâu dài.

Dịch nước bọt tự nhiên xuất hiện trong miệng, anh ta nuốt viên thuốc xuống; cảm giác mát lạnh nhẹ nhàng truyền qua cổ họng, xuống thực quản và vào dạ dày.

Do đặc tính của việc tu luyện theo học thuyết Ngũ Hành, các loại **Đan dược** cấp bốn đều chứa các dược liệu có tác dụng bổ ích cho tâm hồn, nhằm tăng cường sức mạnh tinh thần chứ không phải để nâng cao cấp độ tu luyện.

Ngay lập tức, anh ta kích hoạt **Luân Chuyển Ngũ Hành Kinh**; **Mộc Hành Thần Phủ** sáng lên trước tiên, sau đó các thần cung Kim, Thủy, Hỏa, Thổ lần lượt được kích hoạt, tạo thành một chu trình tuần hoàn.

Từ cuộc trò chuyện với **Tần Nham**, anh ta biết rằng nếu không chọn con đường tu luyện kết hợp cả năm hành, thì không thể sử dụng hết các thần cung, và hiệu quả tu luyện sẽ kém hơn nhiều so với hiện tại.

Với Ngũ Hành Thần Phủ làm động lực chính, nguồn năng lượng tinh thần trong Đan dược được nhanh chóng chuyển hóa thành bột tinh thể Pháp lực.

Quảng Hàn Cung ngồi thiền, sử dụng các phép thuật để luyện chế những thành phần có tác dụng bổ ích cho linh hồn từ Đan dược; những tinh thể linh hồn màu bạc tỏa ra ánh sáng giống như thủy ngân, sau đó được đưa vào cơ thể qua các mạch linh hồn và tích tụ ở vùng thượng đan điền.

Khoảng ba giờ sau, Đan dược đã được hoàn toàn chuyển hóa, tận dụng hết mọi giá trị có trong nó.

Khi kết thúc quá trình luyện tập, Kỳ An nhận thấy rằng hiệu quả mà Đan dược mang lại chỉ đạt khoảng 70% so với việc sử dụng viên **Ngũ Hoa Đan** cấp bốn cao cấp; vẫn còn một khoảng cách khá lớn.

Tuy nhiên, anh ta vẫn rất hài lòng, bởi vì một viên Đan dược đã giúp anh ta tiết kiệm được hàng chục năm tu luyện và rất nhiều thời gian quý báu.

Anh ta ngước nhìn cây **Cự Nguyên Thụ** cao vút, mong rằng những bông hoa năm sắc sẽ sớm chín muồi. Những nguyên liệu khác cần thiết để chế tạo **Ngũ Hoa Đan** cấp bốn cao cấp đã được trồng sẵn; chỉ cần chờ cho những bông hoa này chín, thời gian cần thiết để tích lũy nguyên liệu sẽ được đáp ứng.

Khi **Ngũ Hoa Đan** được chế tạo thành công và anh ta sử dụng nó, anh ta tin rằng mình sẽ vượt qua giai đoạn bế tắc trong quá trình tu luyện, và lúc đó sẽ không cần đến Đan dược nữa để nâng cao trình độ, mà chỉ cần hấp thụ năng lượng tinh thần của trời đất để tiếp tục hoàn thiện bản thân mình.

“Giai đoạn Tam Hoa…”

Anh ta thì thầm, đôi mắt lấp lánh như những vì sao sáng nhất về đêm.

Chỉ sau nửa tháng ở Tông môn, Kỳ An đã rời đi và tiến về vùng đất **Tuyệt Linh**. Khi trước đây, anh ta đã đáp ứng lời kêu gọi của Tông môn tại Trung Châu, toàn bộ vùng đất Tuyệt Linh vẫn chưa được cải tạo; nhưng giờ đây, khi anh ta trở lại, anh ta chỉ thấy những vùng đất đã được cải tạo trước đây đang bị xói mòn.

Giống như sa mạc xâm lấn đồng cỏ, những vùng đất đã được cải tạo lại đang trở thành sa mạc một lần nữa…

Nhìn thấy những thành quả lao động vất vả của mình biến mất thành hư vô, Kỳ An không khỏi cảm thấy bất lực. Việc cải tạo lại những vùng đất đã bị sa mạc hóa để thu lại những công đức còn lại thật sự là điều rất khó khăn.

Những vùng đất bị sa mạc hóa này cần phải được cải tạo lại, bởi vì sau khi toàn bộ khu vực “Đất Tuyệt Linh” được cải tạo xong, chúng sẽ thu thập thêm một lượng lớn khí công đức huyền hoàng.

Cảm giác như ý chí của trời đất thật sự rất thông minh, có thể thiết kế ra con đường mà các tu sĩ không thể không đi theo.

Kỳ An triển khai pháp thuật “Thọ Đức Duyên Linh Chú”; luồng khí Hoàng Sắc Linh Quang ấm áp lan tỏa khắp mặt đất, và từ sâu thẳm lòng đất vang lên những tiếng gầm rú trầm ấm.

Ngũ Kỷ Hạnh Hoàng kỳ biến thành con Thổ Kỳ Lân bay ra từ dantian, đặt chân lên những cồn cát vàng của “Đất Tuyệt Linh”, ngẩng đầu và phát ra tiếng gầm rú mạnh mẽ, hòa quyện vào những rung chuyển sâu dưới lòng đất.

Ý chí của Thổ Thần trỗi dậy mạnh mẽ; luồng khí nuôi dưỡng từ dưới lòng đất bắt đầu trào lên, mang lại cảm giác yên bình và thanh thản.

Kỳ An và Pháp ấn trong tay thực hiện những thay đổi một cách tự nhiên, như những đám mây trôi và dòng nước chảy; Pháp lực cuồn cuộn trong những mạch linh huyết, và cả nước Hành Thần Phủ lẫn Mộc Hành Thần Phủ đều phát sáng rực rỡ cùng lúc.

Huyền Nguyên Khuông Thủy Kỳ và Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ cùng lúc cộng hưởng với nhau, phối hợp hoàn hảo với Pháp lực, tạo nên một giai điệu kỳ lạ lan truyền trong tâm hồn.

Khi “Long Teng Vạn Vật Sinh” được triển khai, ánh sáng của mặt trăng do sức mạnh của Thái Âm tạo ra chiếu rọi khắp nơi; ánh sáng trong trẻo đó đã làm cho ánh nắng mặt trời trở nên mờ nhạt.

Lớp mây che phủ khoảng hai trăm mẫu đất bắt đầu lan rộng; Rồng Xanh sinh ra từ linh khí của Mộc Hành và Rồng Đen sinh ra từ linh khí của Thủy Hành cùng hót vang dưới ánh trăng; hương thơm của Thủy Quý và Mộc Giáp hòa quyện vào nhau, không thể tách rời.

Mưa linh huyết có màu đen sâu thẳm, nhưng lại phát ra ánh sáng rực rỡ; giống như những vì sao rơi xuống mặt đất, làm cho thế giới trở nên lộng lẫy.

Ý chí của hai vị thần ở cấp độ Đại Hoàn Mãn đã ngay lập tức ngăn chặn được tình trạng suy tàn của mọi vật ở “Đất Tuyệt Linh”.

Ánh mắt của Kỳ An bỗng nhiên sáng lên; trong khoảnh khắc đó, ông đã hiểu sâu sắc hơn về quá trình chuyển đổi năng lượng giữa Thủy và Mộc.

Nói chính xác hơn, đó là sức mạnh của Thủy Hành – khi âm tính chiếm ưu thế so với dương tính, hương thơm của Thủy Quý trở thành nguồn nhiên liệu để tăng cường sức mạnh của Thủy Quý, và từ đó Thủy sinh ra Mộc.

Vào cùng một thời điểm, sức mạnh của Mộc Hành cũng bị ảnh hưởng; lin

Tư duy của anh ta không thể kiềm chế được mà bắt đầu lan rộng ra xung quanh: Đất sinh Kim, Kim dập tắt Lửa; Kim sinh Thủy, Thủy ngăn cản Đất; Thủy nuôi Dương Xỉ, làm suy yếu Kim; Mộc sinh Lửa, Lửa hút thu Thủy; Hỏa sinh Đất, Đất khiến Mộc khô cằn;

Đất Ngũ khắc Thủy, làm tổn hại đến Mộc; Thủy Ngũ khắc Hỏa, làm tiêu hao Đất; Hỏa Bính khắc Kim, làm giảm lượng Thủy; Kim Cấn khắc Mộc, làm suy yếu Hỏa; Mộc Giáp khắc Đất, làm giảm sức mạnh của Kim.

Khi âm và dương của năm hành này kết hợp lại với nhau, liệu có phải điều đó chính là sự biến đổi của năm hành thành âm-dương không?

Thế giới này chưa bao giờ nghỉ ngơi, luôn luôn thay đổi không ngừng, và động lực ban đầu của mọi sự thay đổi chính là sự chuyển hóa từ âm sang dương, từ đó duy trì sự cân bằng.

Anh ta giơ tay trái lên, đặt ngón tay cái vào để kích hoạt Pháp lực; Nguyên Ấn phát ra dòng Pháp lực chảy qua các mạch linh thiêng đặc biệt và đổ vào “thủy phủ” của thận.

Các đường gân trên bề mặt thần phủ và màu sắc của các con đường nội tại đều thay đổi đồng bộ; Thủy Hành linh khí như những hạt cát chìm xuống, cuộn tròn quanh đầu ngón tay anh ta.

Lúc này, sự cân bằng âm-dương vẫn còn tồn tại, và nguồn khí tỏa ra không mấy mạnh mẽ.

Nhưng khi anh ta Chuốt động pháp quyết, sự cân bằng âm-dương bị phá vỡ; sức mạnh của Thủy Ngũ bùng nổ, giống như một mặt biển yên bình đột nhiên nổi lên những con sóng dữ dội.

Giữ nguyên trạng thái này, anh ta lại một lần nữa kích hoạt Pháp lực; “phủ kim” của phổi bắt đầu phát sáng rực rỡ; Kim Hành linh khí như những hạt cát bạc, cuộn tròn quanh ngón trỏ anh ta, giống như thủy ngân đang chảy.