Ngày hôm sau, chủ đình Lu Vân Phi của Kẻ rô-bốt đã đến đúng giờ hẹn tại Chí Yến Phong.

Trong lòng anh ta tràn ngập sự hào hứng; vị Chân Nhân này chính là người mạnh nhất trong số các Tông môn, và thường chỉ có dịp gặp Ngài vào những lúc Ngài giảng đạo mà thôi.

Bên trong Động Phủ, Kỳ An nói một cách ôn hòa:

“Hãy ngồi xuống nói chuyện đi. Những thứ tôi yêu cầu, Kẻ rô-bốt đã được mang đến chưa?”

“Đã mang đến rồi. Tổng cộng có mười sáu loại Kẻ rô-bốt khác nhau, thuộc các cấp độ khác nhau.”

Lu Vân Phi nói xong liền đưa ra một túi đựng vật phẩm, “Bên trong đó chính là những Kẻ rô-bốt mà tôi yêu cầu. Xin Chân Nhân kiểm tra cho.”

Kỳ An lấy hết những Kẻ rô-bốt đó ra và kiểm tra từng cái một, rồi nói:

“Rất tốt. Những thứ này đáng giá bao nhiêu công lao?”

Việc ra ngoài để cải tạo vùng đất tối tăm là việc riêng tư; không thể vì lợi ích cá nhân mà làm ảnh hưởng đến công việc chung, nhất là đối với người ở vị trí như anh ta, càng phải làm gương tốt hơn nữa.

“Phần lớn đều là những Kẻ rô-bốt cấp thấp; tổng cộng chỉ cần một nghìn sáu trăm công lao thôi.”

Kỳ An đưa ra chiếc thẻ ngọc đại diện cho danh tính của mình; Lu Vân Phi lấy chiếc đĩa linh để tính công lao. Đồng thời, anh ta cũng tận dụng cơ hội này để hỏi những vấn đề mà mình gặp phải trong quá trình tu luyện – vì không phải lúc nào cũng có cơ hội được Chân Nhân hướng dẫn trực tiếp.

Sau khi nhận được sự chỉ bảo của Chân Nhân, Lu Vân Phi cúi đầu nói:

“Cảm ơn Chân Nhân! Tôi đã suy nghĩ rất lâu mà vẫn không tìm ra lời giải, nhưng sau khi nghe lời Ngài, mọi thứ bỗng nhiên trở nên rõ ràng.”

Trong lòng, anh ta rất ghen tị với những người như Lâm Lan hay Hàn Sơn – những người thường xuyên được Sư tổ hướng dẫn trực tiếp.

Kỳ An mỉm cười và an ủi anh ta:

“Việc bạn có thể hiểu ngay lập tức những lời tôi nói chứng tỏ rằng bạn đã suy nghĩ sâu sắc, chỉ là chưa hình thành được một hệ thống tri thức rõ ràng nên mới cảm thấy mọi thứ rối ren mà thôi.”

“Hãy tiếp tục duy trì thái độ này, suy ngẫm kỹ lưỡng về những đặc tính của Công Pháp, bạn còn rất nhiều khả năng để tiến bộ.”

Anh ta nhớ lại khi mới bắt đầu học việc này, trong cung điện Xâm nhập tổ phái đó, cao nhất chỉ có thể chế tạo được Kẻ rô-bốt cấp một hạng cao; dù là một cung điện riêng biệt, nhưng hoạt động của nó gần như không mang lại giá trị gì đáng kể.

Là một người học việc Kẻ rô-bốt, việc anh ta có thể tự mình tiến triển đến mức này mà không ai hướng dẫn quả thực rất đáng trân trọng.

“Với sự khích lệ của Chân Nhân, đệ tử chắc chắn sẽ tiếp tục nỗ lực.”

“Ha ha, hãy cố gắng đi! Trong tay ta có một số cây linh mộc cấp bốn, đang chờ bạn chế tạo ra Kẻ rô-bốt cấp bốn cho ta đấy.”

Ánh mắt Lu Vân Phi lấp lánh đầy hứng thú; ông cúi chào một cách nghiêm túc và nói:

“Chắc chắn sẽ không làm Chân Nhân phải chờ lâu đâu.”

Anh ta rất thích nghiên cứu cách chế tạo Kẻ rô-bốt; đó chính là lý do tại sao anh ta quyết định trở thành một người học việc Kẻ rô-bốt. Cuộc sống hàng ngày của anh ta rất đơn giản và thuần khiết: tu luyện, tìm hiểu về Công Pháp, chế tạo Kẻ rô-bốt..., và luôn suy nghĩ cách để tạo ra những sản phẩm tốt hơn.

Trong những năm qua, anh ta đã thu thập được rất nhiều bí quyết chế tạo Kẻ rô-bốt; anh ta cũng đã cải tiến nhiều trong số những bí quyết đó, bởi vì theo anh ta, nhiều bước trong quy trình chế tạo là thừa thãi và vô nghĩa.

Chỉ khi tu vi của anh ta đạt đến giai đoạn cuối của Kim Đan, anh ta mới có thể thử chế tạo Kẻ rô-bốt cấp bốn.

Kỳ An hấp thụ hết tinh hoa của mặt trời lặn; Nguyên Ấn kích hoạt phép thuật để tinh lọc ra vài giọt tinh chất mặt trời. Phần lớn những giọt chất lỏng màu vàng này được cơ thể hấp thụ trực tiếp, một phần nhỏ được hấp thụ bởi đan điền nội tại trong cơ thể, nhưng tất cả đều được sử dụng để rèn luyện thể xác.

Anh ta bay xuống chân núi và bắt đầu thi triển phép thuật trên cánh đồng linh thực; ánh sáng của Pháp Thuật chiếu rọi che khuất cả ánh hoàng hôn.

Không lâu sau, anh ta bay lên trên cánh đồng cây dâu Fēi Yè Sāng Tián, nhìn xuống từ trên cao, suy ngẫm một lát rồi cắt xuống nhiều nhánh cây dài khoảng một thước bên ngoài khu rừng dâu.

Dường như trở lại thời điểm đầu tiên anh ta đến Chí Yến Phong, Diệp Trường Thanh đã giúp anh ta tìm kiếm rất nhiều cành cây dâu tằm, và anh ta đã trồng tất cả chúng xuống đất. Sau đó, điều này đã thu hút sự quan tâm của Ngự Thú Điện người đã xây dựng một chi nhánh tại núi Lạc Yên.

Kỳ An đã phân chia ra một khu vực rộng 50 mẫu đất, sau khi vận chuyển hết các cành cây đã được chặt xuống khỏi khu vực đó, anh ta liền thực hiện một nghi thức để triệu hồi thần sét của mộc tính.

Những tia sét màu xanh lam bao phủ khu vực rộng 2 mẫu đất, làm cho những cành lá màu xanh của cây dâu tằm biến thành tro bụi, còn thân cây thì cháy thành than đen.

Khi tất cả các loài thực vật linh thiêng trong khu vực 50 mẫu đất đó đều trải qua sự “rửa tội” bởi thần sét của mộc tính, Kỳ An đã ngạc nhiên khi phát hiện ra trên thân cây dâu tằm cấp ba loại trung bình có màu đen sì, lại xuất hiện những mầm non màu xanh.

Anh ta lập tức hạ cánh xuống, kiểm tra tình trạng của cây linh thiêng đó, rồi gật đầu hài lòng và nói:

“Không tồi, thật may mắn.”

Thế giới Bí Ngô vẫn chưa thử nghiệm việc sử dụng sét để tác động lên cây dâu tằm; không biết loại dâu tằm đặc biệt này sẽ mang lại điều gì cho Tông môn…

Kỳ An sau đó đã trồng các cành cây vừa được chặt vào đất, rồi lại thực hiện một nghi thức khác để triệu hồi “Long Teng Wan Wu Sheng”.

Mây khói cuồn cuộn, những hạt mưa màu trắng ngọc cùng ánh sáng linh thiêng từ những cành cây màu xanh lam đã làm sáng bừng bầu trời đêm. Những cành cây vừa được trồng dần mọc rễ.

Sau khi hoàn thành công việc này cho khu đất linh thiêng của Chí Yến Phong, Kỳ An tiếp tục phân chia ra một khu vực rộng 50 mẫu đất trong khu rừng đỏ Vân Tùng ở phía nam ngọn núi, và sử dụng thần sét của mộc tính để thử nghiệm với những cây linh thiêng ở đó.

Thật không may, không có một cây nào sống sót.

Anh ta rải Tùng Tử lên khu đất này, sau đó thực hiện các nghi thức “Hậu Đức Diễn Linh Chú” và “Long Teng Wan Wu Sheng”; những cây non bắt đầu mọc lên từ mặt đất. Khi mây khói tan đi, những cây non đó đã cao hơn ba thước.

“Khi tôi trở về Tông môn, các bạn sẽ được nuôi dưỡng đến cấp độ nào đây?”

Kỳ An với những thắc mắc trong đầu, đã phóng ra một luồng sáng mạnh mẽ, cơ thể mình hóa thành một khối ánh sáng và xuyên qua những lệnh cấm ma thuật Đi Vào Hang Động.

Anh ta bước vào căn phòng yên tĩnh, trong tay cầm viên đá gourd, dùng ý thức chạm vào những đốm bạc trên nó.

Ngay lập tức sau đó, đôi chân anh ta đặt lên mảnh đất chứa đựng “Đất Đức Hoàng Đế cấp bốn”.

Kỳ An kiểm soát linh bảo để nó tiếp tục ở lại trong dantian của mình, rồi thực hiện phép biến đổi, phóng ra “Chú Thần Linh Phúc”.

Loại “đạo giống”, linh bảo và những nguồn năng lượng Pháp lực bên trong cơ thể anh ta tạo nên sự cộng hưởng, làm tăng sức mạnh của “phép Pháp Thuật” lên gần ba mươi phần trăm so với trước khi anh ta có được bước tiến trong tu luyện.

Ánh sáng linh thiêng ấm áp lan tỏa khắp mảnh đất vàng, ý chí được nuôi dưỡng bởi đất này tràn ngập không gian xung quanh; từ dưới lòng đất vang lên tiếng ầm ầm, hơi ấm bắt đầu bốc lên.

Hiện tại, khu vực này có tổng cộng ba cây “Cây Quả Linh của Gỗ Sét Sét”: hai cây cấp bốn trung phẩm đã bắt đầu cho quả, tạo ra mười hai quả; cây còn lại mới được trồng trong những năm gần đây, hiện chỉ ở cấp bốn hạ phẩm.

Ngoài ra, còn có một cây “Trúc Kiếm Lá Huyền của Gỗ Sét Sét” – loại trúc này cũng thuộc cấp bốn hạ phẩm, nhưng là dạng biến thể. Ban đầu, vỏ cây giống như các cây gỗ sét sét khác, có màu đen cháy; nhưng sau đó nó đã lột vỏ vài lần, trở lại màu vàng ngọc, đồng thời xuất hiện nhiều hoa văn sét hơn.

Những chiếc lá bình thường của trúc kiếm có màu vàng óng ánh, nhưng lá của cây này lại có màu bạc; nguồn năng lượng Kim Hành chứa trong nó còn thuần khiết và đậm đặc hơn nhiều. Trên bề mặt lá, từng tia lửa điện lấp lánh, phát ra tiếng “chớp”.

Kỳ An dùng “phương tiện Vân Phi” để đến khu đất linh màu xanh lam – nơi đây có hơn bốn trăm cây Bồ Đề, phần lớn đều đã đạt cấp bốn trung phẩm và bắt đầu cho quả.

Khi những quả linh này chín, anh ta sẽ ăn chúng như những loại “trái cây” bình thường… Dù có nhược điểm là hương vị không ngon lắm, nhưng nhìn chung chúng vẫn được coi là những “ưu điểm”.

Số lượng cây gỗ sét sét trong khu đất linh này cũng đã tăng lên: có bảy cây; số cây “Cây Ngọc Âm Dương” thì đạt con số ba: hai cây cấp bốn trung phẩm và một cây cấp bốn cao cấp.

Còn cây “Bích Lao của Gỗ Sét Sét” thì vẫn chỉ có duy nhất một cây; bởi vì trong những năm qua, anh ta tập trung vào việc trồng cây “Ngọc

Hắn phóng ra lực lượng “Rồng bay vút, mọi vật đều trỗi dậy”, sau đó cưỡi Vân Phi đến cánh đồng linh thực màu đen. Số lượng cây “Lê Thiên Nguyên” bị sét đánh đã tăng lên thành hai cây; trong số đó, có một cây thuộc hạng bốn, loại trung phẩm, cho ra mười tám quả; cây còn lại chỉ thuộc hạng ba, loại trung phẩm, và chỉ cho ra ba quả.

  Loại gạo “Tuyết Kim Thạch” đã được trồng đến thế hệ thứ năm, đã phát triển được nửa năm. Cây giờ thấp hơn trước một thước, nhưng lại mập mạp hơn nhiều; thân lúa dày bằng ngón tay cái.

  Mỗi bông lúa của thế hệ thứ tư có thể cho ra hơn hai mươi hạt, kích thước tương đương với hạt gạo “Ngọc Châu Huyết”. Tuy nhiên, vì vẫn chỉ là loại gạo linh hạng ba, nên vẫn còn rất nhiều tiềm năng để cải thiện.

  Hiện tại, diện tích trồng loại gạo “Tuyết Kim Thạch” khoảng nửa mẫu; sau khi thu hoạch lần này xong, hắn dự định sẽ mở rộng diện tích lên đến ba mẫu. Dựa trên nguyên tắc chọn lọc những cây chất lượng tốt nhất, Kỳ An không có ý định mở rộng diện tích trồng một cách tùy tiện; chất lượng mới là điều hắn quan tâm nhất.

  Kỳ An một lần nữa phóng ra lực lượng “Rồng bay vút, mọi vật đều trỗi dậy”, và bay lên trên bầu trời của cánh đồng linh thực màu trắng.

  Cây “Kim Chi Thất Diệu” là thứ nổi bật nhất trên cánh đồng này; cây linh mộc này đã đạt đến hạng bốn, loại trung phẩm, và hiện vẫn chưa cho quả.

 
Số lượng cây “Bồ Đề Kim Gang” lên đến hơn sáu trăm cây, nhiều hơn nhiều so với các loại cây Bồ Đề khác; phần lớn trong số chúng cũng đạt đến hạng bốn, loại trung phẩm, và đã bắt đầu cho quả.

  Quả của cả hai loại cây Bồ Đề này đều có kích thước tương đương với trứng chim bồ câu.

  Khi một số quả “Bồ Đề Kim Gang” chín, hắn sẽ ăn chúng; phần còn lại sẽ được chế biến thành bột thuốc để sử dụng trong việc tăng cường sức mạnh cơ thể thông qua phương pháp Công Pháp.

  Kỳ An phóng ra lời nguyền “Đức Hạnh Sinh Linh”, sau đó cưỡi Vân Phi bay lên trên bầu trời của hồ dung nham. Những quả dâu trên cây “Phù Tang” thật sự rất nổi bật.

  Ngoài dự đoán của hắn, loại thực vật linh hành hỏa lại là loại có số lượng cây bị sét đánh nhiều nhất; nhưng suy nghĩ kỹ lại, điều này cũng hoàn toàn hợp lý. Vì phép thuật sét mang trong mình cả sức mạnh hủy diệt lẫn sức mạnh tái sinh, và yếu tố “mộc” trong thần sét của mộc tính có thể kích thích mạnh mẽ hơn sức sống của các loại thực vật linh hành hỏa.

Các cánh đồng linh năng trong Thế giới Bí Ngô đã đều đạt tới cấp bậc thượng phẩm của giai đoạn bốn, và bắt đầu cung cấp nguồn năng lượng cho các dòng linh mạch dưới lòng đất.

Ba ngày sau, Kỳ An ngồi thiền trên lưng con rùa xám, bay vút qua bầu trời hoàng hôn. Anh ta điều khiển những bảo vật linh thiêng đến rìa vùng đất tuyệt linh, nhìn xuống mảnh đất hoang vu này.

Anh ta vứt bỏ những viên đá linh thiêng thượng phẩm đã hấp thụ hết năng lượng linh hồn, sau đó đứng trên lưng rùa xám và liên tục phát ra những phép thuật như “Thần chú Đức hạnh lan tỏa” và “Long Thăng Vạn Vật Sinh”.

Anh ta không tiến sâu vào bên trong vùng đất tuyệt linh để thực hiện các phép thuật, mà chỉ giải phóng Pháp Thuật ở rìa ngoài của khu vực này.

Trong tiếng gọi của Long Yên, mưa lớn bắt đầu rơi xuống, nhưng mảnh đất hoang cằn này, giống như một tấm bông thấm khổng lồ, nhanh chóng hấp thụ hết lượng mưa, chỉ để lại những vệt nước rồi lại nhanh chóng khô cạn.

Khi các phép thuật của anh ta được thực hiện, ý nghĩa của năm nguyên tố được chứa trong Pháp Thuật bắt đầu ảnh hưởng đến mảnh đất này – nơi đã nhiều năm không nhận được sự nuôi dưỡng từ năng lượng linh hồn.

Vì không chắc liệu việc cải tạo vùng đất tuyệt linh có thể mang lại cho anh ta nguồn năng lượng “Huyền Hoàng Công Đức” hay không, Kỳ An chỉ áp dụng các phép thuật trên một vùng đất rộng mười nghìn mẫu.

Cách làm này giúp giảm thiểu chi phí; chỉ cần thực hiện các phép thuật khoảng một trăm lần trên mười nghìn mẫu đất là đủ, và anh ta có thể rút lui bất cứ lúc nào.

Không lâu sau, Kỳ An đã hoàn thành mục tiêu của mình, sau đó sử dụng Kẻ rô-bốt để quan sát mọi thứ xung quanh.

Sau đó, anh ta điều khiển những đám mây màu rực rỡ để rời đi, tìm đến một ngọn núi đá cao hàng trăm thước, và sử dụng Pháp lực để mở ra một khu vực mới – Ra khỏi hang cung.

Anh ta lấy ra cờ pháp trận và bàn pháp trận, kiểm tra tình trạng sử dụng của các viên đá linh thiêng, rồi thiết lập trận “Huyền Bảo Ninh Giáp Trận”.

Ánh sáng từ pháp trận lấp lánh như những gợn sóng trên mặt hồ, biến thành những tảng đá giống hệt với màu sắc của địa hình xung quanh, che khuất hoàn toàn lối vào hang động.

Kỳ An bước vào Thế giới Bí Ngô và ra lệnh cho Đại Hoàng cùng Kim Mao canh gác lối vào hang động.