Thần binh và lưỡi dao thần binh là hai điều khác nhau.

  Thứ trước là những bảo vật sở hữu sức mạnh kỳ diệu, còn thứ sau chỉ đơn giản là một tính từ mô tả.

  Dù Thần kiếm Đào Âm Dương thuộc cấp độ Kim Đan trung cấp Pháp Bảo và có hình dạng của một thanh kiếm, nhưng nó cũng chỉ là một vật phẩm thông thường mà thôi, chẳng hề giống gì những thần binh thực thụ.

  Những thần binh không nhất thiết phải tồn tại thực sự; chỉ cần có đủ người tin rằng chúng tồn tại, chúng liền trở thành hiện thực.

  Giống như thanh kiếm Xuanyuan trong các truyền thuyết thần thoại.

  Theo truyền thuyết, thanh kiếm này được các vị tiên lấy đồng từ núi Thủy Tinh để rèn cho Hoàng Đế. Một mặt của kiếm khắc họa các vì sao, mặt kia khắc hình núi non và cây cỏ; tay nắm kiếm một mặt khắc công phu canh tác và nuôi gia súc, mặt kia ghi lại chiến lược thống nhất bốn biển.

  Nó ẩn chứa sức mạnh vô hạn, được coi là thanh kiếm thần thánh để tiêu diệt yêu ma quỷ dữ.

  Ngay cả khi ban đầu nó chỉ là một thanh kiếm mang ý nghĩa biểu tượng, nhưng qua hàng ngàn năm lịch sử, vô số người đã tin tưởng sâu sắc vào sức mạnh của nó và tôn thờ nó.

  Và như vậy, nó đã trở thành một thần binh thực thụ.

  Điều này cũng tương tự như việc những người luyện kiếm dành cả ngày đêm để tu luyện những thanh kiếm bay bằng sức mạnh tâm linh.

 
Mặc dù sức mạnh của con người bình thường rất yếu ớt, nhưng họ có số lượng đông đảo. Hơn nữa, niềm tin vô thức của họ đối với những nguyện vọng thuần khiết thường mạnh mẽ hơn so với những nỗ lực có chủ đích.

  Vì vậy, để trở thành một thần binh, ít nhất cần phải đáp ứng hai điều kiện:

  Thứ nhất, phải có những trải nghiệm huyền thoại đầy kịch tính, và những nhân vật liên quan phải mang tính bí ẩn.

  Thứ hai, phải có đủ người tin vào nó, và tốt nhất là nó đã trở thành một phần của lịch sử.

  Hai điều kiện này khá dễ hiểu.

  Chẳng hạn như Võ Thánh Quan Đế; mọi người đều tin rằng ông sử dụng thanh kiếm Rồng Xanh Uốn Lưỡi.

  Thực ra, vũ khí này nặng hơn tám mươi cân và chỉ được các võ sĩ sử dụng để luyện tập sức mạnh cánh tay; không ai sẽ dùng nó ra trận chiến.

  Tuy nhiên, điều này không quan trọng lắm. Gần như mọi người sau này khi nhắc đến vũ khí của Quan Đế, đều vô thức nghĩ đến thanh kiếm Rồng Xanh Uốn Lưỡi.

  Nếu có ai có thể triệu hồi Quan Đế, chắc chắn ông sẽ cầm thanh kiếm Rồng Xanh Uốn Lưỡi đó.

Vì chúng sinh mà tồn tại, từ hư không mà ra đời, và cuối cùng cũng sẽ trở về hư không.

Khi Shōgū Wakatani vừa triệu hồi chiếc gương, Phương Cảnh đã cảm nhận được ngay sức mạnh mãnh liệt của ý chí chúng sinh, nên vô thức trở nên cảnh giác.

“Tôi rất tò mò… Với khả năng của bạn, lẽ ra bạn không đủ sức để triệu hồi bóng dáng của vũ khí thần này.”

Anh ta mỉm cười nhìn Shōgū Wakatani, người đang tỏ ra rất lo lắng.

Bầu không khí u ám của vũ trụ vẫn bao trùm lấy mọi người; nếu không phải vì ý chí của họ quá mạnh mẽ và kết hợp cùng sức mạnh của các linh hồn ma quỷ, họ đã sớm bị hủy diệt rồi.

Shōgū Wakatani có vẻ rất lo lắng. Anh ta chỉ có thể triệu hồi cùng lúc hai vũ khí thần mà thôi; anh ta tưởng mình đã làm mọi thứ hoàn hảo, nhưng trong chốc lát, bốn vị Thánh kiếm sĩ đã có một người chết và một người bị thương nặng.

Kết quả này đã không thể gọi là tồi tệ nữa.

“Tôi chiến đấu vì Quốc gia Hoa Vân; vũ khí thần của đất nước tôi tự nhiên phải thuộc về tôi.”

Shōgū Wakatani buộc phải trả lời như vậy.

Thánh kiếm sĩ Yagyu Yasusuke bị thương nặng, Thiên Hạc không ổn định tâm trí, còn Matsuno thì đã bị đánh chết bằng một cú đẩy vào ngực… Anh ta cần phải trì hoãn thêm thời gian.

Anh ta nhìn về phía Nishida Ryū ở mép sân đấu; người này không hề biểu hiện cảm xúc gì, và tín hiệu đã được định trước cũng chưa xuất hiện.

Điều này có nghĩa là trận chiến vẫn chưa kết thúc.

Anh ta không thể rút lui được.

Nghe lời giải thích của anh ta, Phương Cảnh gật đầu hiểu ra; không lạ gì khi nó lại có sức mạnh như vậy.

Quốc gia Hoa Vân sở hữu ba vũ khí thần nổi tiếng: Bát Chích Quỳng Câu Ngọc, Bát Chi Nhã Kính và Thiên Tung Vân Kiếm.

Vì chính phủ hàng năm chi tiêu rất nhiều tiền để quảng bá hình ảnh quốc gia, nên trên internet có không ít người hâm mộ văn hóa neon; ngay cả một người bình thường như Phương Cảnh cũng đã từng nghe nói về chúng.

“Thiên Tung Vân Kiếm dùng để tấn công, Bát Chi Nhã Kính dùng để cố định đối thủ… Còn Bát Chích Quỳng Câu Ngọc thì sao? Tại sao không sử dụng nó?”

Mặc dù nói ra điều đó một cách thoải mái, nhưng bản tính thận trọng đã hình thành từ lâu trong Phương Cảnh đã bắt đầu kích thích sự tức giận trong lòng anh ta.

Shōgū Wakatani nhìn về phía Thánh kiếm sĩ Yagyu Yasusuke, người đã bắt đầu hồi phục sau khi bị thương, rồi gật đầu: “Đúng là như vậy.”

Phía sau anh ta, một linh hồn ma quỷ bất ngờ xuất hiện.

Hình dáng của nó là một ông lão trọc đầu, mặc bộ kimono đ