Phương Cảnh Đắm chìm trong cột ánh sáng ấy, tất cả những trải nghiệm liên quan đến năng lực đặc biệt ấy tràn ngập trong tâm trí anh, cho đến khi anh nhớ lại nguồn gốc của thế giới mà mình đã nhận được từ đầu.

Dị Võ Giới Nguồn gốc này bắt nguồn từ Thần Hắc; trong khoảng thời gian kết hợp với Phương Cảnh, nó đã đóng vai trò rất quan trọng.

Trước đây, anh chỉ có thể sử dụng nó một cách đơn giản mà không hiểu hết bí mật ẩn sau đó.

Dù Phương Cảnh được mệnh danh là “Vạn Pháp Tiên Tôn”, nhưng việc chiếm đoạt nguồn gốc của một thế giới thì chưa bao giờ xảy ra.

Ở Tiểu Tiên giới, đây là hành động đáng ghét và chắc chắn sẽ bị Lôi Kiếp trừng phạt; ngoại trừ những kẻ tu luyện ma thuật có tâm trí hoàn toàn đồng nhất, rất khó để họ có thể sống sót.

Nhưng bây giờ, với sự hỗ trợ của các quy luật vũ trụ, anh bắt đầu nhận ra một số manh mối.

Quá trình tiến level của những người sử dụng năng lực đặc biệt chính là quá trình tiến triển theo Dị năng thú.

Ở cấp độ thấp, họ chỉ có thể sử dụng sức mạnh tự nhiên của Dị năng thú; nếu Dị năng thú mạnh thì sức mạnh của họ cũng mạnh, ngược lại thì yếu.

Những sinh vật như Con Thú Không Minh – những con vật chỉ dựa vào sức mạnh thể chất mà không có những năng lực đặc biệt như khả năng hồi phục nhanh chóng, sức mạnh cơ bắp hay sự nhanh nhẹn – chính là những người ở cấp độ thấp nhất trong số những người sử dụng năng lực đặc biệt.

Tuy nhiên, tình hình này bắt đầu thay đổi từ Hư Linh cảnh trở đi.

Hư Linh cảnh tương đương với giai đoạn “Hợp Đạo”; lúc này, người ta bắt đầu kết nối bản thân mình với “Đạo Thiên” của Dị Võ Giới. Dù là sức mạnh của năng lực đặc biệt hay khả năng chống đỡ của cơ thể ảo, tất cả đều sẽ trải qua những thay đổi mang tính chất cơ bản.

Mặc dù sức mạnh của họ không thể so sánh được với những tu sĩ thực sự đã đạt đến cấp độ Hợp Đạo, nhưng bản chất thì giống nhau.

Phương Cảnh không quá am hiểu về các năng lực đặc biệt, nhưng lại rất thông thạo về con đường Hợp Đạo.

Để đạt được Hợp Đạo, người ta phải nắm vững một mức độ nhất định về sức mạnh của các quy luật vũ trụ, để cho “Đạo Thiên” chấp nhận họ. Điều này rất khó thực hiện ở những nơi như Tiểu Tiên giới hay Trái Đất.

Bởi vì “Đạo Thiên” ở những nơi này không hề có ý chí của loài người; nó giống như một con robot, chỉ thực hiện một cách máy móc những chương trình đã được định sẵn.

Dựa trên kinh nghiệm cá nhân của Phương Cảnh, để đạt được Hợp Đạo, người ta phải sở hữu sức mạnh đủ l

Nếu là một người vô danh, không quan trọng chút nào, loài người sẽ không coi trọng họ, và Thiên Đạo cũng vậy.

Vì vậy, sức mạnh mới là nền tảng cơ bản.

Khi đã đáp ứng được yêu cầu về sức mạnh, người tu luyện cần phải hiểu rõ các quy luật của Thiên Đạo, đồng thời có khả năng duy trì trật tự chính thống của thế giới này.

Việc duy trì trật tự chính thống này không đòi hỏi người tu luyện phải làm điều thiện hay ác; chỉ cần họ thực sự tin rằng mình đang làm những điều đúng đắn là đủ.

Bởi vì khái niệm thiện ác thuộc về con người; khi áp dụng vào những thế giới ngoài xã hội loài người, nó không còn phù hợp nữa.

Chẳng hạn, một người tốt bụng cứu một con ếch bị rắn quấn.

Hành động thiện này chỉ đáp ứng được mong muốn đạo đức của người đó mà thôi; đối với con ếch và con rắn, nó hoàn toàn vô nghĩa. Chúng đang chiến đấu để sinh tồn; vốn dĩ chúng không biết đến thiện ác.

Nếu cứu con ếch thì con rắn sẽ chết đói, liệu đó có phải là hành động thiện không? Nếu không cứu con ếch mà để nó bị ăn thịt, liệu đó có phải là hành động ác không?

Chỉ cần trong lòng còn nghi ngờ, thì đã chứng tỏ người tu luyện vẫn còn xa cách với tâm trạng của Thiên Đạo.

Trời đất không thiên vị, coi tất cả mọi vật như những con chó vô giá trị.

Trước mặt Thiên Đạo, con người và động vật đều bình đẳng; tất cả chỉ là những phần nhỏ của thế giới này mà thôi, không có thiện ác gì cả. Là con người, chúng ta tự đặt ra các quy tắc đạo đức để duy trì xã hội.

Người tu luyện muốn trở thành những sinh vật siêu nhiên, trước tiên phải thoát khỏi sự ràng buộc của đạo đức loài người; điều này có vẻ đơn giản, nhưng thực tế lại rất khó khăn.

Bởi vì người tu luyện cũng là một phần của xã hội loài người; họ cũng có lòng ích kỷ, cũng có thiện ác.

Vì vậy, nhiều người tu luyện chọn sống ở những nơi xa rời ồn ào của thế gian, chỉ để không bị ràng buộc bởi những điều tầm thường.

Nhưng việc vượt qua bản chất tự nhiên của con người thật sự rất khó khăn.

Con người được gọi là con người chính là bởi vì họ được tạo nên từ vô số ký ức; những ký ức này sau này sẽ hình thành nên quan điểm thế giới và giá trị sống của họ. Việc phủ nhận chính mình hoàn toàn và thoát khỏi những ký ức đó thật sự rất khó khăn.

Thực ra, giữa người tu đạo chính thống và người tu đạo ma không có sự khác biệt cơ bản nào cả.

Người tu đạo ma chỉ làm tổn thương đồng loại của mình mà thôi, không hề có ý định hủy diệt các sinh vật khác. Nhưng vì họ vẫn là con người, họ không thể thoát khỏi sự ràng buộc của đạo đức loài người; vào nh