Quan trọng hơn nữa, đệ tử của mình lại có vẻ rất quen thuộc với tiền bối Ba Song ư? Đạo sĩ Vô Âm Tử cảm thấy hoàn toàn bối rối – đệ tử ngốc nghếch này đã từ khi nào mà quen biết với tiền bối Ba Song vậy?

Đúng lúc Đạo sĩ Vô Âm Tử đang suy nghĩ, tiền bối Ba Song, Thánh nhân Sư Tôn, Thánh nhân Linh Điệp Tử cùng hai đồng đạo trẻ tuổi dần dần hạ cánh xuống. Trong vòng tay Thánh nhân Linh Điệp Tử còn ôm một cô gái nhỏ… Phải chăng đó là Thánh nhân Âm Trúc?

Tống Thư Hàng mỉm cười tiến lên và bắt tay với vị đạo sĩ nước ngoài đó: “Kể từ sau lần chúng ta cùng tham gia buổi biểu diễn ‘Cuộc chiến cuối cùng của pháp luật’, chúng ta đã lâu không gặp nhau rồi phải không? Không ngờ lại được gặp lại thầy ở đây, quả thực chúng ta có duyên với nhau.”

“Tôi cũng không ngờ lại được gặp tiền bối Ba Song ở đây; phong thái của tiền bối ngày càng xuất sắc hơn.” Vị đạo sĩ nước ngoài đó trả lời bằng tiếng Trung quen thuộc.

Nghe thấy điều này, Đạo sĩ Vô Âm Tử đứng phía sau, vẫn đang giữ vững phong ấn kết giới, lại một lần nữa bối rối. Đệ tử của mình đã tham gia diễn xuất trong bộ phim ‘Cuộc chiến cuối cùng của pháp luật’ sao? Tại sao anh ta lại không hề nhớ gì cả?

“Thật đáng tiếc, sau khi bộ phim ‘Cuộc chiến cuối cùng của pháp luật’ ra mắt, tôi chỉ xuất hiện trong một cảnh ngắn, và đó cũng chỉ là một góc mặt trong đám đông thôi. Nhưng… tôi cũng rất hài lòng, bởi vì đạo diễn đó chính là một bậc thầy nghệ thuật trong mắt tôi.” Vị đạo sĩ nước ngoài đó cười ngốc nghếch.

“Lần sau, nếu nhóm chúng ta có việc quay phim nữa, chúng tôi chắc chắn sẽ dành cho thầy một vai trò chính thức.” Tống Thư Hàng nói, ánh mắt nhìn vào chiếc áo cà sa của vị đạo sĩ nước ngoài đó.

Chiếc áo cà sa này… chẳng phải chính là chiếc áo cà sa bằng ngọc bích mà anh ta và vị đạo sĩ nước ngoài đó đã trao đổi với nhau sao!

“Thầy ơi, thầy có hài lòng với chiếc áo cà sa bằng ngọc bích này không?” Tống Thư Hàng vui vẻ hỏi.

Vị đạo sĩ nước ngoài đó giơ ngón tay cái lên: “Rất tuyệt vời! Chiếc áo cà sa mà tiền bối Ba Song đã tặng tôi, thật sự rất tốt! Tôi hài lòng đến mức không biết phải nói gì nữa. Nhiều lần khi tiêu diệt linh hồn xấu xa, chính chiếc áo này đã giúp tôi bảo vệ mình và cứu mạng tôi.”

Đạo sĩ Vô Âm Tử: “???”

Ồ…

Chiếc áo cà sa bằng ngọc bích này… hóa ra là do Ba Tống Hiền Thánh đã trao đổi với đệ tử của mình sao?

Lúc đầu, khi anh ta biết

“À đúng rồi, sư phụ. Sau đó sư phụ có vượt qua được thử thách đó không ạ?” Tống Thư Hàng lại tò mò hỏi.

Anh ta nhớ rằng có lần, vị sư Tây đã đến tìm mình, muốn tạm thời thay chiếc áo cà sa bằng ngọc bích thành áo đạo để anh ta có thể trở về tổ chức các nghi lễ quan trọng… Thật tiếc là lúc đó áo đạo trong tay Tống Thư Hàng đã bị hỏng, nên anh ta không thể giúp đỡ được gì.

“Tất nhiên là vượt qua được rồi. Mặc dù bị sư phụ mắng một trận, nhưng cuối cùng tôi cũng thành công,” vị sư Tây cười ha hả, rồi vén chiếc áo cà sa bằng ngọc bích ra và lắc nhẹ để lộ phần lót bên trong – đó chính là lớp vải may áo đạo.

Vị sư Tây mặc chiếc áo đó ngược lại, sau đó khóa những chiếc khuy ẩn giấu và buộc dây lưng; chỉ trong chốc lát, chiếc áo cà sa đã biến thành áo đạo hoàn chỉnh.

“Sư phụ thực sự là một thiên tài,” Tống Thư Hàng ngưỡng mộ nói.

Uyển Nhu Tử cũng gật đầu đồng ý: “Tư duy của sư phụ thật sự rất độc đáo; xứng đáng là người được Sư phụ Song quý trọng.”

Ngay cả Tô Thị A cũng không khỏi liếc nhìn vị sư Tây này với ánh mắt ngạc nhiên.

Vị sư Tây vuốt ve cái đầu mình, cười e thẹn.

Tống Thư Hàng lại quan sát tình trạng của sư phụ và khen ngợi: “Mấy ngày không gặp, sức mạnh công đức của sư phụ lại tăng lên đáng kể thật. Điều này thật đáng mừng.”

Khác với việc sử dụng những phương pháp “gian lận” để tích lũy công đức, vị sư Tây đã dành thời gian thực sự để cứu độ linh hồn và tiêu diệt ác quỷ, từ đó tích lũy công đức một cách chân chính. Mỗi phần công đức trên người anh ta đều là thành quả lao động chăm chỉ và đáng tin cậy.

Trong lĩnh vực này, anh ta hoàn toàn xứng đáng được gọi là “sư phụ”.

“Sức mạnh công đức của Sư phụ Song còn tăng nhiều hơn nữa,” vị sư Tây đáp lại.

Tống Thư Hàng mỉm cười và nói: “Điều này cũng nhờ vào những bản kinh như ‘Kinh Địa Tạng Độ Hồn’ và ‘Nhật Ký Khổ Hạnh Của Các Vị Hiền Sư’ mà sư phụ đã truyền đạt cho tôi. Nếu không có những phương pháp cứu độ mà sư phụ đã dạy, tôi cũng sẽ không có cơ hội tích lũy được những công đức này.”

Nếu không có những bản kinh và phương pháp cứu độ mà vị sư Tây đã truyền đạt, Đức Công Xà Mỹ Nhân sẽ không thể tham gia nhóm để vượt qua thử thách, và cuộc hành trình đầu tiên của họ chắc chắn sẽ thất bại, có thể khiến họ phải mất mạng trong cuộc thử thách đầu tiên thuộc cấp độ Bát Phẩm Huyền Thánh.

Phía sau, Cang Hải Thư và Ni cô Diệu Thanh đều bất ngờ.

Họ nhìn người sư Tây này với ánh mắt kinh ngạc – phương pháp siêu độ công đức của tiền bối Ba Song lại chính là do người sư Tây này truyền dạy sao?

Phía sau, Đạo sĩ Vô Âm cũng không thể tin nổi – ông không nghe nhầm đâu, chính đệ tử Tây của mình mới là người dạy Ba Tống Hiền Thánh phương pháp siêu độ từ Kinh Địa Tạng Độ Hồn, chứ không phải Ba Tống Hiền Thánh dạy đệ tử của mình?

“Tất cả đều là công đức của tiền bối Ba Song, tôi chỉ đóng vai trò nhỏ bé như một người dẫn lối mà thôi,” người sư Tây khiêm tốn trả lời.

“Nói thật, thầy hiện giờ có muốn trở về tổ chức của mình không?” Tống Thư Hàng nhìn người sư Tây mặc áo đạo và đầu trọc lóe loáng, trong lòng liền hỏi.

“Thực ra hàng năm tôi vẫn phải trở về, nhưng vì cái đầu trọc này, việc trở về lại khiến sư phụ tôi phiền lòng… Thậm chí còn trở thành đề tài để mọi người trong tổ chức trêu chọc,” người sư Tây vuốt ve cái đầu trọc của mình và nói một cách quyết tâm: “Và tôi tuyệt đối không bao giờ để râu dài đâu, vì vậy… nếu có thể tránh không phải trở về thì tôi sẽ cố gắng tránh.”

Đạo sĩ Vô Âm phía sau không ngờ đệ tử mình lại luôn nghĩ đến mình như vậy, và không khỏi rơi nước mắt xúc động; ông quyết định sẽ trừng phạt người đệ tử ngốc nghếch này một trận nữa khi trở về.

“Như vậy thì, có lẽ tôi có một thứ Pháp Thuật rất phù hợp với nhu cầu của thầy,” Tống Thư Hàng cười nói.

Nói xong, ông lấy điện thoại ra và liên lạc với tiền bối Tạo Hóa.

Sau khi nhận được sự đồng ý của tiền bối Tạo Hóa, Tống Thư Hàng lấy ra một cuốn sổ ghi chép và nhanh chóng viết lại nguyên lý của “Kỹ thuật tăng râu”. Sau đó, ông xé ra trang giấy đó và đưa cho người sư Tây: “Thứ Pháp Thuật này có tên là ‘Kỹ thuật tăng râu’. Nếu sau này thầy cần trở về tổ chức, có thể sử dụng kỹ thuật này để mọc ra một bộ râu đẹp. Sau khi lễ hội của tổ chức kết thúc, thầy có thể cạo bỏ râu đó xuống núi. Tôi tin chắc thứ này sẽ rất hữu ích cho thầy. Sau khi học xong, nhớ đốt lá giấy này đi.”

Người sư Tây nhận lấy tờ giấy “Kỹ thuật tăng râu”, vui mừng nắm chặt hai tay của Tống Thư Hàng và nói: “Cảm ơn thật nhiều, tiền bối Ba Song! Có nó rồi, khi trở về tổ chức, tôi có thể để râu để đeo mũ đạo, sau đó cạo bỏ đi là xong… Thật tuyệt vời!”

Đạo sĩ Vô Âm nhìn lên trời với vẻ tuyệt vọng…

Trong lòng ông có một câu “mmp”, nhưng không thể kiềm chế được mà muốn thốt ra… Nhưng vì nó quá thiếu văn minh, ông đành phải nuốt lời