Tống Thư Hàng Gần đây, anh ta thực sự rất muốn có một chiêu thức huyền diệu, mạnh mẽ để sử dụng trong trận chiến! Là một Đại Linh Hoàng với năm hạt nhân, cấp bậc năm sao… À không, phải là một Đại Linh Hoàng, võ công quyền đánh mạnh nhất của anh ta chỉ ở cấp bậc hai, kỹ năng di chuyển cũng chỉ ở cấp bậc hai; ngay cả kỹ năng đao phá mạnh nhất cũng chỉ ở cấp bậc ba mà thôi. Còn về loại “Hoả Diệu Kiếm” hùng mạnh kia, anh ta mới chỉ hiểu biết một chút ít mà thôi; hơn nữa, chiêu đao này thuộc cấp độ “Người Sống Vĩnh Cửu”, vì vậy, Tống Thư Hàng không biết phải mất bao lâu nữa mới có thể phát huy hết sức mạnh của nó mà không cần sự giúp đỡ của “Tiền bối Chí Tiêu Kiếm”. Vì vậy, hiện tại, anh ta rất cần một chiêu thức mạnh mẽ, có thể quyết định thắng thua trong trận chiến. Khi nghĩ đến những chiêu thức mạnh mẽ như vậy, Tống Thư Hàng lập tức liên tưởng đến “Thiên Đao Tàng Tinh Hà” của Tiền bối Tô Thị A số bảy. “Khoan đã, có vẻ như tôi nhớ sai rồi… ‘Thiên Đao Tàng Tinh Hà’ thực ra là phiên bản được điều chỉnh lại bởi A Thập Lục dựa trên chiêu thức gốc của Tiền bối A Thất, và sức mạnh của nó đã bị giảm bớt. Phiên bản gốc của Tiền bối A Thất có lẽ phải là ‘Thiên Đao Tàng Tinh Hải’…” Tống Thư Hàng nghĩ thầm. Dù sao thì chiêu thức đó cũng rất hùng vĩ mà. Nếu kết hợp chiêu thức này với sức mạnh năm hạt nhân hiện tại của mình, thật sự nó sẽ trở thành một “xe ủi” mạnh mẽ. Lúc trước, khi Công Tử Hải thiết kế “Huyết Thần Xie Đao Trận” tại Tông Nguyệt Đao, nếu đối đầu với mình ngày hôm nay – với sức mạnh của “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” và năm hạt nhân – thì chắc chắn kẻ đó sẽ bị đánh tan thành mảnh vụn. Anh ta thực sự muốn có được nó! Hiện nay, việc nhập mộng vào cuộc đời của Tiền bối Tô Thị A số bảy trở nên khá hiếm gặp… Liệu điều này có nghĩa là tôi có cơ hội tiếp cận được “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” không? Có lẽ, tôi thực sự có cơ hội học được chiêu thức này… Tống Thư Hàng cảm thấy hứng thú mãnh liệt. Trong giấc mơ đó, thanh niên Tô Hiển vẫn đang thiền định; anh ta đặt thanh kiếm quý giá của mình lên đầu gối và nhắm mắt thiền định. “Cô ấy là người phụ nữ hoàn hảo nhất… Cô ấy nên có mái tóc dài hay mái tóc ngắn mới phù hợp hơn?” Trong lúc thiền định, Tô Hiển vẫn thì thầm những suy nghĩ đó. Tống Thư Hàng: “…” Anh ta đang tự tạo ra một “nữ thần kiếm” cho mình à? Việc biến một thanh kiếm thành một

Sử dụng tình yêu để tạo ra năng lượng, rồi lại dùng năng lượng đó để biến đổi thanh kiếm quý giá thành những thứ khác… Lúc nãy tôi đã thấy người sáng lập vĩ đại biến thanh kiếm của mình thành một cô gái xinh đẹp; điều đó thực sự khiến mọi người phải suy nghĩ lại về các giá trị chuẩn mực của cuộc sống. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, có lẽ thanh kiếm ấy đã biến thành một nàng tiên, chứ không phải là một nàng tiên hóa thành thanh kiếm… Chư Thiên Vạn Giới Thật là có vô số sinh vật kỳ lạ; ngay cả những sinh vật như “dao quỷ” – vừa là thanh kiếm vừa là linh thú – cũng tồn tại. Vậy liệu có loài nào đó có thể tự nhiên biến hóa thành vũ khí không nhỉ? Nếu thanh kiếm thực sự có thể biến thành một nàng tiên, thì thật là thú vị biết bao… Tống Thư Hàng Ý nghĩ này dần xuất hiện trong đầu cậu bé.

“Cô ấy khoảng hai mươi lăm tuổi, cao ráo và dường như là một người chị hiền dịu. Khi nói chuyện, giọng nói của cô ấy phải nhẹ nhàng và du dương…” Cậu bé Su Hiển đang tưởng tượng hình ảnh của “nàng tiên thanh kiếm” trong đầu mình. Liệu cậu bé này có phải là người mê những người chị hay thậm chí là những người chị dâu không nhỉ? Sẽ thật tuyệt vời nếu mỗi lần ngủ mơ, cậu ấy có thể “đi nhanh” qua những khoảnh khắc đó… Khi tưởng tượng về hình ảnh của “nàng tiên thanh kiếm”, cậu ấy hoàn toàn có thể “đi nhanh” qua những chi tiết không cần thiết… Tống Thư Hàng Cậu ấy không hề quan tâm đến việc người khác tưởng tượng ra những câu chuyện về “nàng tiên hoàn hảo”. Mỗi người đàn ông đều có hình mẫu “nàng tiên hoàn hảo” riêng trong lòng mình; nhưng đối với người khác, hình mẫu đó không nhất thiết phải là hình mẫu “hoàn hảo” đâu. Có quá nhiều kiểu “nàng tiên hoàn hảo” rồi… Tống Thư Hàng Hiện tại, điều khiến cậu ấy quan tâm nhất vẫn là liệu mình có thể học được chiêu thức “Thiên Đao Tống Tinh Hải” hay không. Nếu thực sự học được chiêu thức này, lần sau khi gặp lại Công Tử Hải, cậu ấy chắc chắn sẽ cho hắn biết sức mạnh thực sự của thanh kiếm mình… “Thiên Đao Tống Tinh Hải” – một chiêu thức có thể tiêu diệt bất kỳ kẻ nào… Công Tử Hải… “À! Không đúng rồi, có một vấn đề…” Tống Thư Hàng Bỗng nhiên, cậu ấy nhớ ra một điều. “Thiên Đao Tống Tinh Hải” là một chiêu thức bí mật của Thiên Hà Tô Gia; chiêu thức này không được truyền bá ra ngoài đâu. Nếu cậu ấy học được nó, cũng không thể sử dụng nó một cách công khai được… Nếu Thiên Hà Tô Gia biết được điều này và nghĩ rằng cậu ấy đã đánh cắp chiêu thức bí mật của họ, thì sao đây?

Nói cách khác, dù anh ta có may mắn đến mức thông qua giấc mơ mà nắm vững “Thiên Đao Tàng Tinh Hải”, thì anh ta cũng chỉ có thể sử dụng nó một cách lén lút mà thôi.

Hoặc có lẽ, anh ta nên trở thành người của gia tộc Sư?

Tống Thư Hàng : “”

Trái tim anh ta bỗng nhiên như bị nghẹn lại.

Bây giờ vấn đề là, nếu sau này thiếu niên Sư Hiển thực sự bắt đầu luyện tập “Thiên Đao Tàng Tinh Hải”, liệu anh ta có nên học không? Hay không nên học?

Thật là rất phân vân…

Nhưng rất nhanh sau đó, Tống Thư Hàng nhận ra rằng mình đang suy nghĩ quá nhiều.

Việc phân vân xem có nên học “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” hay không thật sự là quá naif.

Bởi vì, thiếu niên Sư Hiển hoàn toàn không hề luyện tập loại kiếm pháp này.

Ngoài việc thiền định và luyện tập kiếm mỗi ngày, Sư Hiển còn phải học rất nhiều thứ khác nữa.

Đại sư tổ đã nghiên cứu sâu rộng về con đường kiếm thuật.

Những gì ông bắt đầu truyền đạt cho thiếu niên Sư Hiển không phải là kiếm pháp, mà là một bộ tri thức được gọi là “Tam Thiên Kiếm Kinh”.

Đó là kết quả từ việc ông tổng hợp và áp dụng toàn bộ hiểu biết về kiếm thuật trong suốt cuộc đời mình.

Trong giấc mơ, ngày qua ngày, thời gian trôi qua rất nhanh.

Mỗi buổi sáng, Sư Hiển cùng với Đại sư tổ leo lên đỉnh núi để hấp thụ linh lực từ đất và tinh lọc chúng. Sau đó là bước thiền định kiếm không thể thiếu, nhằm hoàn thiện khả năng sử dụng kiếm của mình.

Tiếp theo, Đại sư tổ bắt đầu truyền đạt kiếm thuật.

Tống Thư Hàng trở thành một người học viên theo dõi, hàng ngày cùng với Sư Hiển học tập và tiến bộ cùng nhau.

Trong cuộc sống, có những thứ thực sự cần phải “mượn” một chút.

Trước khi bắt đầu luyện tập, Tống Thư Hàng thích “mượn” sách ở hiệu sách để học; sau khi bắt đầu luyện tập, anh ta lại “mượn” CPU của Hoàng Tử Phượng; sau đó, anh ta bắt đầu “mượn” cơ hội, “mượn” các phiên bản thử nghiệm, đôi khi còn “nhảy ra ngoài” để “mượn” những thứ khác từ mọi người… Đôi khi, ngay cả những thảm họa, anh ta cũng muốn “nhảy vào” để “mượn” một chút. Bây giờ, ngay cả việc học tập, anh ta cũng muốn “mượn” một phen.

Song. Thứ gì cũng có thể “mượn”. Thư Hành.

Khi Đại sư tổ giảng giải về “Tam Thiên Kiếm Kinh”, hiểu biết của Tống Thư Hàng về kiếm pháp ngày càng sâu sắc hơn.

Rất nhiều điều trước đây khiến anh ta cảm thấy mơ hồ giờ đây đã trở nên rõ ràng hơn.

Tài năng kiếm pháp của Tống Thư Hàng rất mạnh mẽ; điều này đã được một số bậc tiền bối trong “Cửu Châu Nhất Nhóm” xác nhận.

Dù chỉ là nghe giảng từ xa, nhưng những gì Sư tổ Khổng hào truyền đạt, cậu ta đều có thể nhanh chóng hiểu rõ và thậm chí áp dụng được vào thực tế.

Có lẽ bởi vì cậu ta đã dành toàn bộ thiên phú về vũ khí cho việc luyện kiếm “đao”, và cách cậu ta tích lũy kỹ năng này cũng khác biệt so với những thiên tài trong lĩnh vực kiếm đạo thông thường.

Nếu dùng số liệu để mô tả, thì các thiên tài kiếm đạo thông thường sẽ có tỷ lệ như sau: Thiên phú kiếm thuật 1, thiên phú kiếm pháp 9; hoặc có những trường hợp còn cực đoan hơn, như thiên phú kiếm thuật 0, thiên phú kiếm pháp 10.

Trong khi đó, cách tích lũy kỹ năng của Tống Thư Hàng lại khác hẳn: Thiên phú kiếm thuật 10, thiên phú kiếm pháp 20.

Việc luyện kiếm là điều không thể đối với cậu ta; kiếm thuật thực sự không thể luyện thành được trong đời này. Chỉ có những loại kiếm thuật như “Thánh quang kiếm thuật” – vốn dĩ là kiếm pháp nhưng được đặt tên là kiếm thuật – thì cậu ta mới có thể học được vài chiêu cơ bản.

Học vấn là con đường vô tận, và việc học hỏi luôn mang lại niềm vui.

Trong giấc mơ, không biết đã trải qua bao nhiêu lần mặt trời mọc và lặn, cuối cùng Sư tổ Khổng hào cũng đã giải thích xong toàn bộ ba nghìn bản “Đao kinh”.

Vào ngày Sư tổ Khổng hào kết thúc bài giảng về “Đao kinh”, trên người thiếu niên Su Hiển bỗng nhiên xuất hiện một nguồn năng lượng mạnh mẽ.

Đó chính là “đao thế” – hình thức sơ khai của “kiếm ý”.

Khi “đao thế” được hình thành, nếu tiếp tục rèn luyện và kết hợp vào đó ý chí, niềm tin cùng với phong cách kiếm đạo riêng của mình, thì người luyện tập mới có thể tạo ra “kiếm ý” độc đáo của riêng mình.

Chỉ khi “kiếm ý” được hình thành, người đó mới có thể được coi là một “kiếm tu” đúng nghĩa.

“Tuyệt vời!” Tống Thư Hàng ngưỡng mộ Sư tổ Khổng hào vô cùng; tài năng của Sư tổ trong lĩnh vực kiếm đạo thực sự đáng ngưỡng mộ.

Suốt quá trình học hỏi, thiếu niên Su Hiển không hề sử dụng bất kỳ loại bảo vật thiên nhiên hay phương pháp hỗ trợ nào để giúp hình thành “kiếm ý”. Chỉ bằng cách nghe Sư tổ giảng giải toàn bộ ba nghìn bản “Đao kinh”, cậu ta đã thực sự tạo ra được “đao thế”.

Mặc dù Tống Thư Hàng đã hình thành được “kiếm ý”, nhưng “kiếm ý” của cậu ta lại có hai yếu tố ảnh hưởng đến nó:

Thứ nhất, cậu ta đã trước đó trải nghiệm loại “kiếm ý” được mô tả trong “Hoả Diệu Kiếm”.

Thứ hai, cậu ta đã sử dụng một lượng lớn phiên bản cải tiến của “Đao Ý Thông Huyền Cỏ” – “Kiếm ý Thông Hiền Liên tử”.

Cuối cùng

Ý chí sử dụng kiếm của anh ta hoàn toàn là kết quả của sự bị ép buộc. Mặc dù anh ta có tài năng trong việc sử dụng kiếm, nhưng hiểu biết về con đường kiếm thực sự là điểm yếu của anh ta. Và bây giờ, ba ngàn bản kinh kiếm mà vị sư tổ lớn truyền lại đã bù đắp cho những thiếu sót đó của Tống Thư Hàng.

“Không ngờ rằng, trong trạng thái ‘đi vào giấc mơ’, tôi vẫn có thể học được nhiều thứ như vậy. Lần sau nếu có cơ hội tiếp tục ‘đi vào giấc mơ’ của ‘Đế Thiên’, tôi nhất định phải tận dụng cơ hội này để học hỏi ‘Ngôn ngữ Cổ Đại’… Hiệu quả học tập thật sự rất tốt.” Tống Thư Hàng thầm nghĩ trong lòng.

Trong giấc mơ, ý chí sử dụng kiếm của Su Xian bùng nổ ra, mang theo những đòn kiếm chưa trưởng thành. Tống Thư Hàng, cảm nhận được điều tương tự, cũng cảm thấy rằng ý chí sử dụng kiếm của mình đã có những thay đổi. Nội dung của ba ngàn bản kinh kiếm đã hòa quyện vào tâm trí anh ta, được anh ta hiểu và tiếp thu, sau đó được chuyển hóa thành sự hiểu biết và khám phá riêng của mình về con đường kiếm. Những hiểu biết đó lại được phản ánh trở lại vào ý chí sử dụng kiếm của anh ta. Tống Thư Hàng cảm thấy rằng ý chí sử dụng kiếm của mình không chỉ nên dùng để phòng thủ hay phản công thụ động; nó cần phải có nhiều hình thức khác nhau hơn nữa. Bộ ba ngàn bản kinh kiếm này quý giá hơn cả “Thiên Đao Tàng Tinh Hàn”.

Vào khoảnh khắc này, trong lòng anh ta trào dâng một cảm giác nóng lòng không thể chờ đợi được. Anh ta muốn ngay lập tức thoát khỏi trạng thái “đi vào giấc mơ”, rồi thử nghiệm những hiểu biết mới mẻ của mình, để cho Áo giáp Ý đao của mình có thể phát triển thành hình thức thứ hai. Hình thức thứ hai đó chắc chắn phải là hình thức tấn công – phải đẹp đẽ và mạnh mẽ, có thể áp đảo đối thủ một cách dễ dàng.

Nhưng tiếc thay, việc “đi vào giấc mơ” không phải lúc nào muốn là có thể làm được. Giấc mơ vẫn đang tiếp diễn…

“Rất tốt, Su Xian. Tài năng của bạn trong con đường kiếm thực sự là mạnh mẽ nhất mà tôi từng thấy.” Vị sư tổ lớn khen ngợi: “Tiếp theo, tôi sẽ dạy bạn một chiêu thức có thể giúp bạn giao hòa sâu sắc hơn với kiếm, giúp bạn nhanh chóng đạt đến trạng thái ‘kiếm và người hòa làm một’.”

“Một chiêu thức giúp nhanh chóng đạt đến trạng thái ‘kiếm và người hòa làm một’?” Su Xian ngồi thẳng dậy, đôi mắt đầy mong đợi nhìn về phía vị sư tổ già. Trạng thái “kiếm và người hòa làm một” – đó cũng chính là điều mà những người tu luyện kiếm luôn khao khát.