Đôi khi, chỉ cần con người có một mục tiêu rõ ràng, cả con người đó sẽ trở nên rõ ràng hơn và tràn đầy năng lượng sống.

Tôi cảm thấy rằng “con đường trường sinh” của mình sau này nên hướng tới hai điểm này.

Việc tìm ra một tia hy vọng trong tình huống nguy cấp như chết sống, nghe có vẻ là một con đường trường sinh rất đặc biệt.

Nhưng… làm thế nào để thực hiện được con đường trường sinh này?

Con đường trường sinh không phải là chỉ đưa ra một khái niệm bừa bãi rồi dựa vào khái niệm đó để đạt được sự trường sinh; việc trường sinh không hề đơn giản như vậy!

Nếu muốn chứng minh con đường trường sinh, ít nhất thì “phương pháp trường sinh” mà bạn chuẩn bị phải thực hiện phải khả thi, chứ không thể là những thứ hão huyền, không có cơ sở thực tế.

Chẳng hạn như “con đường tái sinh” của Trình Lâm; thông qua phương pháp này, cô ấy có thể liên tục sinh ra lại từng lần, và mỗi lần tái sinh, cô ấy lại trở nên mạnh mẽ hơn.

Hoặc như một thiên tài trong gia tộc Mặc, ông ta đã sử dụng một kỹ thuật đặc biệt để thay đổi cấu trúc cơ thể mình thành Kẻ mồi, và nhờ vào kỹ thuật này, ông ta đã chứng minh được con đường trường sinh.

Còn có Chủ nhân Chu; con đường trường sinh của bà ấy rất đặc biệt. Sau khi chứng minh được con đường trường sinh, bà ấy luôn ở trong trạng thái lưỡng nan giữa sự sống và cái chết, giữa sự tươi mới và già nua, và nhờ đó, bà ấy trở thành một trong những người giỏi nhất trong số những người tu luyện trường sinh. Nhưng trạng thái này vẫn chưa phải là con đường trường sinh hoàn hảo của bà ấy; nếu con đường đó được hoàn thiện, thực tế là Chu two sẽ nuốt chửng bà ấy hoàn toàn, và từ sự hủy diệt sẽ xuất hiện sự sống mới, khiến sức mạnh của bà ấy còn tăng lên nữa!

Còn con đường trường sinh của các bậc thánh nhân Nho giáo thì chính là “đạo Nho” mà họ đã sáng lập. Nhưng làm thế nào để giải thích “đạo Nho” của các bậc thánh nhân Nho giáo? Làm thế nào họ đã đạt được sự trường sinh thông qua “đạo Nho”? Cho đến nay, vẫn chưa ai hiểu rõ điều này. Dù sao thì, chỉ cần biết rằng “đạo trường sinh Nho giáo” của các bậc thánh nhân rất thú vị là đủ rồi.

Và con đường trường sinh của Nữ Hoàng Thiên Đế “Yuan Cổ Thiên Đình”, người cũng ở cùng cấp độ với các bậc thánh nhân Nho giáo, cũng rất đặc biệt.

Con đường của bà ấy thực chất là “đạo Thiên Đạo Béo Tròn”; từ góc độ và độ cao của “Thiên Đạo Bất Tử”, con đường này được thiết kế riêng cho “Nữ Hoàng Thiên Đế”. Con đường trường sinh này thực sự nối trực tiếp với “Bất Tử”, và được sử dụng để bổ sung cho những thiếu sót của “Thiên Đạo Béo Tròn”.

Các người tu luyện trường sinh khác đều đứng ở vị trí Cửu Phẩm Kiếp Tiên, ngước nhìn lên trên để tạo ra con đường trường sinh của ri

Tầm nhìn và độ cao của mỗi người đều khác nhau; vì vậy, con đường “Thiên Đình Chính Đạo” này tự nhiên là không thể áp dụng được.

Vì vậy, nếu muốn tạo ra một con đường trường sinh tương tự như “Thiên Đình Chính Đạo” của Thiên Đế, thì phải nâng cao tầm nhìn của mình lên mức vô hạn, lên góc độ của “Đạo Vĩnh Cửu”, mới có thể thành công.

Nhưng trường hợp của Thiên Đế lại quá đặc biệt.

— Dù sao đi nữa, tiền đề để chứng đạt “Đạo Thiên” cũng chính là con đường trường sinh. Khi đã trở thành “Đạo Thiên”, đồng nghĩa với việc bạn đã sở hữu “phương pháp trường sinh”; vậy còn cần tìm kiếm con đường trường sinh nào nữa chứ?

Từ thời cổ đại cho đến nay, chỉ có duy nhất một người đạt được “Đạo Thiên”.

…

…

【Nhưng làm thế nào để thực hiện “sinh tồn trong cái chết”?】 Tống Thư Hàng nhăn mày suy nghĩ.

Phải chăng, phải dựa vào việc hồi sinh?

Sau khi suy nghĩ một hồi, ông ta nhận ra rằng cách hiệu quả nhất để “sinh tồn trong cái chết” chính là đặt bản thân vào tình thế nguy cấp rồi sau đó hồi sinh!

Liệu “con đường trường sinh” của tôi có nên hướng tới hướng “con đường hồi sinh” không?

“Không được… Nếu thực sự có một con đường trường sinh nào đó là ‘con đường hồi sinh’, thì chắc chắn nó không thuộc về tôi… mà thuộc về nàng tiên Vân Nhạc Tử.” Tống Thư Hàng rất tự nhận thức về bản thân mình.

Nói về khả năng hồi sinh, ngay cả ông ta – người luôn đối mặt với cái chết – cũng không bằng nàng tiên Vân Nhạc Tử.

Nàng tiên Vân Nhạc Tử mới chính là người nắm giữ ngai vàng của “thế giới hồi sinh”, là bậc thánh vị bất di bất dịch của thế giới này.

So với nàng, Tống Thư Hàng chỉ là một người em nhỏ mà thôi.

【Nếu không thể đi theo con đường “hồi sinh”, vậy “con đường trường sinh” của tôi cuối cùng nên được tìm kiếm như thế nào? Cơ hội ở đâu?】 Tống Thư Hàng suy ngẫm về tình hình của mình.

Ông ta bắt đầu quan sát cơ thể mình.

Đây chính là một lợi thế lớn của ông ta!

Đây cũng chính là điểm mà ông ta có lợi thế so với những kẻ khác đang “tìm kiếm con đường trường sinh” của mình – cơ thể ông ta đã bắt đầu hình thành cấu trúc cơ bản của “con đường trường sinh”!

Mặc dù do chưa tìm thấy “điểm khởi đầu” cần thiết, con đường trường sinh của ông ta vẫn chưa thể hình thành được.

Nhưng ít nhất điều này cũng chứng minh rằng, trong người ông ta đã có “hạt giống của con đường trường sinh”, thậm chí nó đã bắt đầu nảy mầm rồi!

Vì vậy, anh ta chỉ cần nghiên cứu bản thân mình, hiểu rõ chính mình, thì sớm muộn gì cũng có thể tìm ra con đường trường sinh!

So với vô số phương pháp trường sinh dựa trên các khái niệm phức tạp, việc nghiên cứu cơ thể mình thực sự rất đơn giản.

Cơ thể con người, mặc dù chứa đựng vô số điều kỳ diệu… nhưng nói cho cùng vẫn chỉ là một cái cơ thể có kích thước nhất định mà thôi.

Ngay cả khi cắt cơ thể mình thành từng miếng để nghiên cứu từng phần một, Tống Thư Hàng cũng hoàn toàn có thể tìm ra thông tin liên quan đến con đường trường sinh của mình!

Vì mục tiêu trường sinh, việc cắt cơ thể mình ra để nghiên cứu như vậy không hề khiến Tống Thư Hàng cảm thấy áp lực chút nào.

Hơn nữa, anh ta còn có thể biến cơ thể mình thành hơi nước, không chỉ có thể nghiên cứu từng miếng, từng phần một, mà còn có thể nghiên cứu từng sợi, từng dòng một nữa!

……

……

Phía dưới, hàng trăm “Tiểu Thập Lục” đồng loạt ngẩng đầu nhìn lên Tống Thư Hàng đang treo phía trên đầu họ.

Mặc dù chỉ là những thực thể ý thức, nhưng khí tựa “con đường trường sinh” trên người Tống Thư Hàng đã bắt đầu hoạt động mạnh mẽ; dần dần, toàn bộ cơ thể Tống Thư Hàng được bao phủ bởi luồng khí này, và khuôn mặt của anh ta cũng trở nên mờ ảo.

Trong điều kiện bình thường, nếu những tu sĩ cấp dưới tám phẩm nhìn trực tiếp vào loại khí “con đường trường sinh” này, họ sẽ cảm thấy khó chịu.

Nhưng Tiểu Thập Lục hiện tại rõ ràng thuộc về nhóm “những người đặc biệt”.

Cô ấy được chị gái Bạch Long bảo vệ; trong “Cuộc thử thách Thiên Hà” Tô Gia, cô ấy cũng tiếp xúc với một ít thông tin trường sinh liên quan đến các nàng tiên che chắn. Các Tiểu Thập Lục thì thực sự có liên quan mật thiết đến “con đường trường sinh”.

Đây chính là lý do tại sao họ có thể nhìn trực tiếp vào loại khí “con đường trường sinh” trên người Tống Thư Hàng.

Hơn nữa, Tống Thư Hàng cũng có ý định kiểm soát chặt chẽ loại khí này, khiến chúng trở nên mờ ảo, không gây hại gì cho Tiểu Thập Lục và các em nhỏ khác.

“Shuhang, chẳng lẽ anh lại sắp tiến cấp nữa à?” Tiểu Thập Lục, vốn luôn kiêu ngạo, lúc này đã không còn dám tự cao nữa – những góc cạnh sắc nhọn của cô ấy đều bị làm cong vênh; thêm vào đó, việc Tống Thư Hàng dường như sắp tiến cấp lại khiến cho khí chất của cô ấy suy yếu đi.

“Chỉ là có vài ý tưởng thôi; việc nâng cấp vẫn còn lâu mới đến.” Tống Thư Hàng mỉm cười trả lời: “Tôi đang nghiên cứu kỹ lưỡng bản thân mình để xem liệu có manh mối gì không… Ngoài phương pháp hồi sinh này ra, liệu còn có con đường trường sinh nào chỉ thuộc về riêng tôi không.”

Lúc này, ở phía dưới, Tô Gia 16.1 giơ tay lại, quả “quả cầu thông tin” trong tay cô ta co nhỏ lại và hòa nhập vào cơ thể mình.

Ngay sau đó, từ trung tâm cơ thể cô ta, một mạng lưới ánh sáng lan tỏa ra xung quanh, kết nối tất cả các “Tiểu Thập Lục” lại với nhau.

Mỗi người trong số họ đều chiếm một nút trong “mạng lưới” này và được kết nối với cơ thể của Tô Gia 16.1.

“Ồ?” Tống Thư Hàng bỗng cảm thấy có điều gì đó thay đổi trong tâm trí mình.

Những ý tưởng ban đầu lại một lần nữa xuất hiện trong đầu anh ta.

Khí chất của “con đường trường sinh” trên người anh ta trở nên đậm đặc hơn!

【Cứu mạng trong tình thế tuyệt vọng】 có thể trở thành con đường trường sinh cho Tống Thư Hàng, nhưng bên trong cơ thể anh ta, vẫn còn ẩn chứa một con đường trường sinh sâu sắc hơn nhiều.

Con đường trường sinh ấy giống như một vực thẳm không đáy.

Với kiến thức hiện có của Tống Thư Hàng, anh ta hoàn toàn không thể hiểu hết nó!

Đó là một con đường đặc biệt, vượt xa cả khả năng của những người tu luyện đạt cấp bậc cao nhất hay những người đã sống lâu trăm năm.

()

Trước hết, hãy đặt ra một mục tiêu nhỏ, ví dụ như: Hãy nhớ ngay trong vòng 1 giây địa chỉ trang web đọc sách trên phiên bản di động: