Tống Thư Hàng đã trở lại cấp độ linh hồn trung cấp, và bên trong nó còn chứa một hạt nhân Phù Văn – thứ chỉ có các linh hồn cấp cao mới sở hữu được. Nhờ có hạt nhân này, khả năng Tống Thư Hàng tiến hóa thành linh hồn cấp cao của Thư Hàng là rất lớn!

Linh hồn cấp trung cấp đã sở hữu trí tuệ khá tốt, còn linh hồn cấp cao thì trí tuệ không hề kém gì con người; tốc độ tu luyện của chúng còn nhanh hơn cả những người tu luyện thông thường, và chúng cũng có thể luyện tập những phép thuật của giáo phái quỷ dữ Pháp Thuật.

Kể từ khi Tống Thư Hàng hoàn thành việc “đồng bộ hóa” với linh hồn của mình, linh hồn đó đã dần dần tiến hóa lên cấp độ linh hồn cấp cao. Mặc dù vẫn còn ở cấp độ trung cấp, nhưng nó đã sở hữu trí tuệ rất cao.

……

……

Người sư Tây hoàn toàn không nhận ra rằng mình đang ở bờ vực sinh tử; anh ta tiếp tục hỏi: “Thầy ơi, có phải thầy còn điều gì chưa hoàn thành không?”

Một người tu luyện mạnh mẽ như thầy, nếu hóa thành linh hồn, chắc chắn phải có oán niệm hay điều gì đó chưa được giải quyết phải không?

Nếu thầy còn điều gì chưa thực hiện được, người sư Tây cảm thấy mình có trách nhiệm phải giúp thầy hoàn thành điều đó!

Ân huệ cứu mạng này, làm sao mà tôi có thể đền đáp được… Hơn nữa, thầy còn cứu tôi hai lần nữa!

Linh hồn: “……”

Người sư Tây đợi một lúc lâu, thấy “thầy” vẫn không nói gì, liền hỏi: “Thầy ơi, nếu thầy có điều gì muốn, cứ nói với con đi, con sẽ nhất định giúp thầy thực hiện!”

Linh hồn: “……”

“Thầy ơi, hãy nói đi.” Người sư Tây nói, bỗng nhiên anh ta nghĩ rằng có lẽ thầy không hề có điều gì chưa hoàn thành, mà chỉ đơn giản là chưa được siêu thoát mà thôi…

Điều này cũng rất bình thường; những người tu luyện mạnh mẽ mà qua đời đột ngột thường sẽ có linh hồn, và do sức mạnh tâm linh mạnh mẽ của họ, những linh hồn này thường sẽ lang thang khắp nơi.

Linh hồn của thầy đã đi xa hàng ngàn dặm để tìm đến anh ta… Chẳng lẽ là muốn anh ta giúp mình được siêu thoát sao?

“Con hiểu rồi, thầy ơi. Con sẽ tổ chức một nghi lễ long trọng nhất để siêu thoát cho linh hồn của thầy! Bây giờ con sẽ tự mình đọc kinh Phật ba trăm lần để chuẩn bị, sau đó thầy hãy tìm một nơi nào đó để hạ cánh; con sẽ chuẩn bị mọi thứ cho nghi lễ siêu thoát!” Người sư Tây nói một cách nghiêm túc.

Trong lúc nói, anh ta bắt đầu đọc kinh Phật một cách lặng lẽ. Không biết anh ta đang đọc kinh g

Vào khoảnh khắc này, con quỷ linh thực sự có ý định ném người tu Tây y xuống từ trên không.

Nó không phải là không thể nói chuyện, mà chỉ là không thể phát ra âm thanh mà thôi!

Chẳng mấy chốc, người tu Tây y đã thuộc lòng một bản kinh Phật. Anh ta chỉ cần hoàn thành việc đọc bản kinh này ba trăm lần nữa, sau đó sẽ tiến hành nghi lễ giúp con quỷ linh được siêu thoát.

Khóe miệng con quỷ linh co giật, nó vung tay và ném người tu Tây y lên cao.

“Ôi! Ngài ơi!!” Người tu Tây y hét lên. Lúc này anh ta đang ở giữa không trung, cách mặt đất hàng trăm mét!

Anh ta không có pháp bảo để bay, cũng không biết cách bay. Ngay cả một tu sĩ cấp hai, nếu rơi từ độ cao như vậy, cũng sẽ bị nghiền nát thành thịt nát mà thôi. Dù có dùng chân khí để bảo vệ bản thân cũng vô ích!

Trong không trung, người tu Tây y hoảng loạn: “Ngài ơi, có lẽ tôi đã nói điều gì sai phạm chăng? Aaa!”

Lúc này, con quỷ linh bay đến bên dưới anh ta, vươn tay đón lấy anh ta.

“Ngài ơi!” Người tu Tây y rơi nước mắt.

Nhưng ngay lập tức sau đó, con quỷ linh lại vung tay một cái nữa, ném anh ta lên đỉnh của một tòa nhà ba mươi tầng.

Con quỷ linh không hề có ý định trả thù vì đã phải mang theo người tu Tây y nặng nề như vậy trong suốt thời gian dài; thực ra, nó cũng đang gặp khó khăn.

Một con quỷ linh cấp hai, sức mạnh thể xác của nó có hạn.

Phải mang theo người tu Tây y và bay với tốc độ gần như của một tu sĩ cấp bốn để trốn thoát như vậy, nó đã gần như đạt đến giới hạn của mình rồi.

Nếu không hạ cánh ngay bây giờ, người tu Tây y thực sự sẽ chết khi rơi từ trên không xuống đất.

……

……

Bụp!

Người tu Tây y may mắn hạ cánh an toàn, nhưng vẫn run sợ đến đứt hơi.

Lúc này, con quỷ linh bay đến trước mặt anh ta, vươn tay ra và đặt lòng bàn tay hướng về phía người tu Tây y.

Người tu Tây y ngạc nhiên nhìn vào bàn tay của con quỷ linh, sau đó cũng vươn tay ra đối diện với lòng bàn tay của nó.

Con quỷ linh và anh ta chạm tay vào nhau, và một liên kết đã được thiết lập giữa họ.

Ngay lập tức sau đó, một giọng nói vang lên trong đầu người tu Tây y: [Thân xác thực sự của tôi vẫn chưa chết đâu. Tôi là một con quỷ linh, một con quỷ linh đấy!]

Người tu Tây y lập tức cảm thấy vô cùng ngượng ngùng.

Là một con quỷ linh à!

Mặc dù người tu Tây y chưa bao giờ gặp thực tế con quỷ linh, nhưng anh ta đã nghe nói về những sinh vật này – những “phần mềm hỗ trợ” mà các tu sĩ ao ước có được. Chỉ cần là một con quỷ linh cấp thấp, cũng có thể giúp tốc độ tu l

“Hahaha, hóa ra là một linh hồn đấy. Tôi đã nghĩ rồi, với sức mạnh tu luyện của ngài, làm sao có thể dễ dàng gặp phải chuyện như vậy được… Wahahaha.” Người sư Tây cố gắng che giấu sự ngượng ngùng bằng những tiếng cười ngớ ngẩn.

Sau đó, anh ta thay đổi chủ đề một cách vụng về: “Ngài tìm tôi có việc gì không ạ?”

Linh hồn ngồi thẳng dậy và nói: “Tôi đến đây để xin ngài chỉ dạy phương pháp siêu thoát cho các linh hồn.”

“Phương pháp siêu thoát ư? Ngài cũng quan tâm đến điều này à?” Người sư Tây lập tức mắt sáng lên, sau đó lục lọi trong áo cà sa của mình và lấy ra một cuốn sách cũ kỹ màu vàng.

“Dù phương pháp siêu thoát rất quý giá, nhưng so với hai lần ngài cứu mạng tôi, thì nó vẫn không bằng được.” Người sư Tây cẩn thận đưa cuốn sách đó cho linh hồn: “Đây chính là phương pháp siêu thoát mà tôi đã học được. Tôi đã tu luyện theo những nội dung trong cuốn sách này và thành công trong việc học được cách ‘siêu thoát cho các linh hồn’. À, đúng rồi, còn cần phải kết hợp thêm cuốn này nữa.”

Nói xong, người sư Tây lại lấy ra một cuốn “Kinh Địa Tạng Độ Hồn”, và nói: “Khi kết hợp hai cuốn này lại với nhau, thì có thể siêu thoát cho mọi loại linh hồn!”

Linh hồn gật đầu, sau đó mở cuốn “Kinh Địa Tạng Độ Hồn”. Ở phần đầu cuốn sách, có những dòng ghi chú do người sư Tây viết: “Chỉ khi tất cả sinh linh đều được siêu thoát, mới có thể đạt được giác ngộ; miễn là địa ngục vẫn còn đầy ắp linh hồn, thì tôi sẽ không bao giờ thành Phật.”

Linh hồn nhanh chóng lướt qua nội dung cuốn kinh. Có lẽ đây là những bí truyền của một phái Phật giáo nào đó, nội dung rất sâu sắc. Chỉ cần đọc những dòng kinh này, đã có thể cảm nhận được sự dao động của năng lượng thiêng liêng trong vũ trụ. Không hiểu làm thế nào mà người sư Tây lại có được cuốn kinh này.

Vì vậy, linh hồn đọc hết từ đầu đến cuối nội dung cuốn kinh và ghi nhớ chúng vào lòng. Nó có cảm giác rằng, một ngày nào đó, cuốn “Kinh Địa Tạng Độ Hồn” này chắc chắn sẽ rất hữu ích.

Sau khi ghi nhớ nội dung cuốn “Kinh Địa Tạng Độ Hồn”, linh hồn mở lại cuốn sách cũ kỹ màu vàng của người sư Tây. Nói là sách… nhưng trông nó giống như một cuốn sổ ghi chép thông thường hơn.

Khi mở ra, linh hồn thấy những dòng chữ nhỏ trên trang giấy:

“Nhật ký khổ hành của vị cao sư”

Linh hồn: “….”

Nó ngước nhìn người sư Tây và tự hỏi: Liệu anh chàng này thực sự đã học được “phương pháp siêu thoát cho các linh hồn” từ cuốn sách này sao?

Linh hồn

Nhật ký này thực sự rất phiền phức; nhiều đoạn trong đó lặp đi lặp lại việc mô tả quá trình tu hành gian khổ của vị cao sĩ. Chẳng hạn, có những đoạn viết về việc vị cao sĩ đi bộ giữa băng tuyết, không ăn không uống suốt hàng chục ngày… Những chi tiết này được lặp lại đến năm sáu bài. Hoặc như việc vị cao sĩ đi qua khu rừng đầy đá sắc nhọn, đi chân trần trên những tảng đá gai, sống trong cảnh thiếu thốn và khắc nghiệt… Cũng có những đoạn kể về việc vị cao sĩ đối mặt với các loại yêu ma quái thú và cuộc chiến đấu với chúng… Nhưng những phần thú vị như vậy lại chỉ được người viết nhật ký đề cập một cách qua loa. Người viết liên tục mô tả quá trình vị cao sĩ phải chịu đựng đau khổ: sự đói khát, nỗi đau, cái lạnh, cơn khát… Không biết liệu đó có phải là ảo giác của linh hồn hay không… Khi đọc nhật ký này, linh hồn bỗng cảm thấy có một niềm vui ẩn chứa trong từng dòng chữ của người viết. Chết tiệt… Chắc chắn người viết này là một kẻ đồi bại; khi nhìn thấy vị cao sĩ phải chịu đựng đau khổ, họ lại cảm thấy thích thú. Lần lượt lật từng trang, nhật ký mỏng manh ấy đã được đọc hết một nửa. Trong nhật ký ghi lại rằng vị cao sĩ đã bước vào một khu rừng đáng sợ, nơi đầy rẫy các loại côn trùng độc hại… Ngay ngày đầu tiên bước vào rừng, vị cao sĩ đã bị nhiễm độc và suýt chết. Nhật ký sử dụng những từ ngữ hoa mỹ để mô tả chi tiết tình trạng nhiễm độc của vị cao sĩ: đôi môi tím tái, khuôn mặt xanh mét, hơi thở gấp gáp, đau đớn và tuyệt vọng đến mức phải dùng tay cào vào mặt đất… Rõ ràng, người viết này đang tìm niềm vui từ nỗi đau của vị cao sĩ. “Đây thực sự là một cuốn nhật ký sao?” Linh hồn bắt đầu nghi ngờ. Nó tự hỏi liệu đây có phải là một “tiểu thuyết” do ai đó trong quá khứ viết ra, thông qua việc mô tả chi tiết quá trình vị cao sĩ chịu đựng đau khổ, người viết đã thỏa mãn những mong muốn u ám trong lòng mình không? Và… vị cao sĩ Tây phương kia lại nhìn nhận cuốn sách này theo góc độ nào, và từ đó rút ra được “pháp môn siêu thoát” gì đây? Linh hồn lại ngước nhìn vị cao sĩ Tây phương; anh ta đang nhìn nó với ánh mắt tràn đầy hy vọng. Khi ánh mắt anh ta lướt qua cuốn nhật ký cũ vàng ố, dường như anh ta coi đó như một báu vật vô giá, sợ rằng linh hồn sẽ làm rách cuốn sách nếu lật nó quá mạnh. Linh hồn: “…”. Thế là, nó lại kiên nhẫn tiếp tục lật trang nhật ký. Trong nhật ký, sau khi bị nhiễm độc, vị

Độc tính cực mạnh như vậy có thể vượt qua được chỉ bằng ý chí không nhỉ? Viết về quá trình giải độc liệu có nguy hiểm gì không?

Tốc độ lật sách của Linh Quỷ dần tăng lên.

Vị tu sĩ khổ hạnh đã đi bộ trên núi non, vượt qua đầm lầy, sa mạc và biển cả. Anh ta từng đối mặt với bão tố, sét đánh, biển lửa, và thậm chí bị cát bụi cuốn trôi.

Những trải nghiệm của anh ta thật sự rất gian khổ!

Khi lật sách đến phần sau, Linh Quỷ bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó liên quan đến kỹ thuật di chuyển trong cuốn “Quý Ông Vạn Dặm Hành Trình”.

Dù không muốn thừa nhận, nhưng Linh Quỷ cảm thấy rằng những phương pháp khổ hạnh này rất phù hợp với kỹ thuật “Quý Ông Vạn Dặm Hành Trình” của chính nó!

Một là phương pháp khổ hạnh của Phật giáo, một là con đường vạn dặm của Nho giáo; tuy nhiên, hai cái này lại có điểm chung.

Có lẽ khi nào rảnh rỗi, chính nó cũng nên thử một chuyến du hành như vậy. Không mang theo thức ăn hay nước uống, đi bộ qua núi non, sống ngoài trời như vị tu sĩ khổ hạnh trong nhật ký. Đối mặt với bão tố, sấm sét, cát bụi và sóng thần...

Sau đó, cũng giống như vị tu sĩ khổ hạnh kia, sau khi hoàn thành hành trình vạn dặm, cả con người sẽ được nâng cao, đó cũng là một cách tu luyện rất tốt phải không?

Đang suy nghĩ như vậy, Linh Quỷ cuối cùng cũng lật đến trang cuối cùng của “Nhật Ký Khổ Hạnh Của Tu Sĩ”.

Trang cuối cùng của nhật ký rất ngắn:

“Cuối cùng, anh ta đã chết…

Xương cốt của anh ta cũng đã mục nát trong lòng đất.

Anh ta đã dùng chính mạng sống của mình để kết thúc cuộc khổ hạnh của mình.

Nhưng linh hồn của anh ta đã được nâng cao! Đó mới thực sự là một cuộc khổ hạnh tuyệt vời!”

Linh Quỷ: “…”

Lúc này, trong lòng nó bỗng nhiên trào dâng ý muốn xé nát cuốn sách này.

Chết tiệt, “Cuối cùng, anh ta đã chết…” Thật sự là chết rồi à!

Còn có thể tiếp tục trò chuyện vui vẻ nữa không nhỉ?

Vẫn là câu hỏi đó: Làm thế nào mà vị tu sĩ Tây phương kia có thể tìm ra phương pháp “giải thoát linh hồn” từ cuốn nhật ký này?

Linh Quỷ đóng cuốn “Nhật Ký Khổ Hạnh Của Tu Sĩ” lại, miệng co giật một chút, rồi đưa nó trả lại cho vị tu sĩ Tây phương.

“Ngài, ngài có thu được điều gì không?” Vị tu sĩ Tây phương cẩn thận gấp cuốn nhật ký lại và hỏi.

“…”, Linh Quỷ bước vào núi và trực tiếp hỏi: “Tôi muốn biết làm thế nào mà ngài có thể học được phương pháp giải thoát linh hồn từ cuốn nhật ký này?”

“À, ngài đã đọc hết cuốn nhật ký này rồi, chẳng lẽ ngài không cảm thấy xúc động sao

Khi tôi đọc đến phần cuối, trong lòng tôi bỗng nhiên trào dâng ý muốn cầu nguyện cho vị cao sĩ này vì những hành trình khổ hạnh của ngài.

Khi ý nghĩ ấy xuất hiện, cuộc đời khổ hạnh của vị cao sĩ trong nhật ký ấy như một bộ phim được chiếu lại trước mắt tôi. Và từ đó, tôi đã học được phương pháp giúp các linh hồn siêu thoát.”

Vị sư Tây trả lời một cách nghiêm túc.

“Điều này giống như khi tôi đang giải bài toán toán học, bỗng nhiên cảm thấy xúc động, và trong đầu tôi liền nghĩ đến định lý Pythagoras; từ đó tôi lại hình dung ra hình dạng của một tam giác. Và rồi, tôi đã học được một công phu thần kỳ mang tên ‘Quyền Tam Giác Thần Kỳ’.”

Linh Hồn thở dài một tiếng.

Có vẻ như việc tôi muốn hiểu được phương pháp “giúp các linh hồn siêu thoát” thông qua cuốn “Nhật Ký Khổ Hạnh Của Vị Cao Sĩ” là điều không thực tế chút nào.

Tôi chỉ có thể tìm cách khác thôi.

Có lẽ nên về nhà một chút, hỏi ý kiến các bậc tiền bối trong nhóm “Chín Châu Một”. Chắc chắn sẽ có ai đó biết về phương pháp “độ hóa” đó.

Nghĩ đến đây, Linh Hồn quyết định chia tay vị sư Tây và trở về nhà… Đúng lúc đó, cũng cần phải ghé qua Ngư Tiểu Tiểu một chút.

Bích Thủy Các, Thời Gian Thành.

Kể từ khi Linh Hồn rời khỏi Bích Thủy Các, Tống Thư Hàng đã rơi vào trạng thái hôn mê và vẫn tiếp tục như vậy cho đến bây giờ.

Tại Thời Gian Thành, Tống Thư Hàng đã hôn mê được năm ngày rồi.

Đúng lúc Linh Hồn đang đọc cuốn “Nhật Ký Khổ Hạnh Của Vị Cao Sĩ”, lưng của Tống Thư Hàng đột nhiên xuất hiện mười vết thương. Máu tươi bắt đầu chảy ra, nhanh chóng làm đỏ hoàn toàn bộ quần áo mới mà Chị Ye vừa thay cho anh ta khi anh ta còn hôn mê.

Trong lúc hôn mê, Tống Thư Hàng đột nhiên mở mắt; những thứ gì đó như Phù Văn bay ra từ mắt anh ta, rồi biến mất vào không gian hư vô. Sau một lúc, những thứ đó lại trở về và xuất hiện trở lại trong mắt Tống Thư Hàng.

[“Nhật Ký Khổ Hạnh Của Vị Cao Sĩ” – Là cuốn nhật ký mô tả về cuộc đời khổ hạnh của một vị cao sĩ, đồng thời cũng là phần mở đầu cho “pháp thuật giúp các linh hồn siêu thoát” của Phái Phật Giáo Cứu Thế. Bất kỳ ai có tấm lòng từ bi, đều có thể hiểu được bản chất thực sự của “pháp thuật giúp các linh hồn siêu thoát” thông qua cuốn sách này. Nếu bạn đọc cuốn sách này với tâm trạng từ bi, bạn sẽ nhận được những điều bất ngờ.]