Bàn truyền pháp Hành Thiên không hề lớn lắm.

Nói chính xác hơn, thì rất nhỏ.

Trên toàn bộ bàn truyền pháp này, chỉ có một cây cột ngọc duy nhất.

Cây cột cao khoảng một trăm trượng, toàn thân màu trắng tinh khiết, không hề có bất kỳ hoa văn điêu khắc nào; trông giống như một cây cột đá bình thường mà thôi.

Nhưng chính nơi này lại là một trong những địa điểm sôi động nhất của Đạo Thái Dịch.

Vô số đệ tử thuộc các cấp bậc từ chân truyền, nội môn cho đến ngoại môn đều đến đây để tu luyện công pháp.

Mặc dù công pháp quan trọng nhất trên cây cột ngọc này chính là bảy bộ công pháp cấp kinh, nhưng những công pháp phụ trợ như các sách kinh điển, các phương pháp tu luyện khác còn vô số, đồ sộ như biển cả.

Đạo Thái Dịch hoàn toàn không cấm việc truyền bá những công pháp này; ngay cả đệ tử ngoại môn cũng có thể tự do tu luyện chúng.

Tất nhiên, những công pháp càng sâu sắc thì yêu cầu về năng lực của người tu luyện cũng càng cao.

Những đệ tử bình thường, dù có cố gắng đến đâu, cũng chỉ có thể học những công pháp ở cấp “sách” hay “pháp”; ngay cả khi đã đạt đến cấp chân truyền, họ cũng chỉ có thể tu luyện những công pháp ở cấp “kinh điển”.

Du Minh Thật ra, mọi người đều có thể hiểu được điều này.

Vị Tổ sư Thái Dịch đang nỗ lực hết sức để đạt đến vị trí Chín Đại, nhưng khoảng cách giữa Kim Tiên và Đạo Chủ quá lớn; ông ấy hoặc phải liên minh với các Đạo Chủ khác để đánh bại một người trong số họ, mới có thể chiếm lấy vị trí đó.

Hoặc ông ấy phải tổng hợp tất cả những kiến thức tu luyện của mình thành một con đường đạo riêng, hy vọng có thể sánh ngang với cấp bậc Đạo Chủ.

Nhưng bước này quá khó; chỉ riêng sức mạnh của một người thì e rằng sẽ không thể thực hiện được. Vì vậy, ông ấy chọn cách thu nhận nhiều đệ tử, truyền bá công pháp rộng rãi, sau đó tập hợp sức mạnh và trí tuệ của mọi người để hình thành con đường đạo riêng của mình.

Ngược lại, những hệ thống đạo đã đạt đến vị trí Chín Đại thì không hề phổ biến công pháp một cách rộng rãi như vậy.

Bởi vì đạo của họ đã được hình thành, đã trở thành một phần của hệ thống đạo lý chặt chẽ; mọi người chỉ cần tu luyện trong khuôn khổ của Đạo Chủ là được. Nếu cứ tùy tiện truyền bá công pháp, thì lại có thể gây hại đến con đạo đó.

Du Minh Mặc dù đệ tử chân truyền này vẫn chưa được Đạo Thái Dịch chính thức công nhận,

nhưng nhiều người vẫn nhận ra Ngũ Bình Sinh và Trần Tử Thâm cùng những người khác bên cạnh anh ta, liền vội vàng nhường chỗ cho họ.

“Sư huynh Du.”

“Chỉ cần bạn đặt lòng bàn tay lên cột ngọc này, bạn sẽ có thể cảm nhận được những pháp môn huyền bí ẩn chứa bên trong nó.”

“Nhưng đừng vội vàng tiếp xúc với bảy pháp môn cấp kinh này; tốt nhất là bắt đầu từ những pháp môn cấp sách trước, sau đó mới dần dần tiến lên. Nếu không, việc đối mặt trực tiếp với sức mạnh của những pháp môn cấp cao rất dễ gây tổn thương.”

Vũ Bình Sinh nhắc nhở.

Du Minh cười một cái, rồi đặt tay lên cột ngọc. Ngay khi ý thức của anh ta chạm vào nó, một tiếng “ầm” vang lên, và vô số thông tin tuôn trào vào tâm trí anh ta như một dòng lũ.

“Thái Dịch Vạn Pháp.”

“Vạn Pháp Quy Thái Dịch.”

“Đạt được một pháp môn, bạn có thể chứng ngộ Đại Đạo.”

Một giọng nói hùng vĩ vang lên trong tâm hồn anh ta, như thể mang theo những rung chuyển vi tế, khiến con người không khỏi cảm thấy bé nhỏ trước nó.

Vô số điểm sáng xuất hiện từ hư không, giống như những vì sao; những điểm sáng lớn như mặt trời, mặt trăng, những điểm sáng nhỏ như các vì sao buổi sáng, trải rộng vô tận.

Những đệ tử bình thường thường bắt đầu từ những pháp công cơ bản từ khi còn nhỏ, sau đó mới tìm hiểu những pháp môn cấp cao hơn khi đã tích lũy đủ những pháp môn thuộc cùng một hệ thống.

Nhưng Du Minh thì không quan tâm đến điều đó; anh ta trực tiếp sử dụng ý thức của mình để tiếp xúc với bảy điểm sáng rực rỡ nhất đó. Đó chính là bảy pháp môn cấp kinh.

【Lục Thập Tứ Biến Thần Chương Kinh】.

Pháp môn cấp kinh đầu tiên mà Du Minh tiếp xúc chính là con đường tu luyện mà Vũ Bình Sinh đã theo đuổi; đây cũng là pháp môn được truyền bá rộng rãi nhất trong Đạo Thái Dịch, và có nhiều biến thể pháp môn phát sinh từ nó nhất.

Do đó, ý nghĩa của nó cũng rất trực tiếp.

“Lục Thập Tứ Biến”, tức là sáu mươi bốn lần thay đổi; đây chính là pháp môn giải thích rõ ràng nhất về Đạo Thái Dịch.

Chính vì sự trực tiếp này mà nó được nhiều người chấp nhận.

Tất nhiên, mặc dù tên của nó là “Lục Thập Tứ Biến”, nhưng trọng tâm của nó không nằm ở việc thay đổi hình thức, mà là thay đổi bản chất; khi tu luyện đến mức thành thạo, người tu luyện có thể thay đổi được sáu mươi bốn loại thiên tính bẩm sinh, thậm chí có thể thay đổi hoàn toàn số mệnh, nhân quả và các quy luật của bản thân mình.

Thực sự đạt đến trạng thái: “Ta không phải là ta, ta chính là vạn vật.”

Trong số các pháp môn cấp kinh, nó không hề kém cạnh bất kỳ pháp môn nào khác.

Vì vậy, dù pháp môn này không gây ra bất kỳ ảnh hưởng tinh thần nào đối với anh ta, việc tu luyện nó cũng rất khó khăn. Đây cũng chính là lý do tại sao số lượng đệ tử chính thống lại ít đến thế. Dù chỉ có 5 điểm trí tuệ bẩm sinh là điều hiếm có, nhưng so với toàn bộ Thế giới tu luyện, số người như vậy cũng không hề ít. Tuy nhiên, ngay cả với trí tuệ như vậy, việc tu luyện các pháp môn cấp cao vẫn cực kỳ khó khăn. Du Minh lập tức tập trung suy nghĩ vào quang cầu thứ hai; quang cầu này có đặc điểm kỳ lạ, luôn ở trong trạng thái phân rã và tái hợp liên tục. 【Kinh Thái Dị Phân Thần Vô Lượng】 – Kinh này chuyên tu luyện tâm hồn; ý niệm được phân thành hai, hai thành bốn, bốn thành vạn, cuối cùng có thể biến thành hàng triệu ý niệm. Mỗi ý niệm đều có thể được tu luyện độc lập, giác ngộ độc lập, thậm chí đạt được thành quả độc lập. Người ta truyền tai rằng Đạo Tổ Thái Dị đã biến một ý niệm thành một trăm nghìn thân xác, mỗi thân đều đạt được cấp bậc Tiên Nhân, và cuối cùng hợp nhất thành một thân duy nhất, bước lên vị trí Kim Tiên, bất tử bất diệt. Nói thật, về pháp môn này, Du Minh vẫn rất hứng thú. Anh ta có “mã gian lận”; khả năng biến mỗi thân xác thành Tiên Nhân của anh ta sẽ cao hơn nhiều so với người khác. Nhưng Đạo Tổ Thái Dị cuối cùng cũng không đạt được cấp bậc Cửu Đại, điều này có nghĩa là pháp môn của ông ta chưa được chứng nhận bởi Đại Đạo; ai biết sẽ có những hậu quả nguy hiểm gì đây? Anh ta có thể dùng tài khoản phụ để tu luyện, nhưng tuyệt đối không bao giờ dùng nó để gây hại cho bản thân chính mình. Anh ta đâu phải kẻ ngốc; bản thân chính mình của anh ta là đệ tử chính thức của Đạo Thái Vi, làm sao có thể đi theo một hệ thống mà ngay cả Cửu Đại cũng chưa từng đạt được được… Quang cầu thứ ba mang tên 【Kinh Thái Dị Vạn Tượng Chân Hình】 – Pháp môn này tu luyện sự biến hóa của thân xác; mọi vật trên đời này đều có thể được biến hóa thành hình dạng khác nhau; khi tu luyện đến mức cao nhất, một giọt máu có thể biến thành rồng, một sợi tóc có thể chứa đựng cả núi sông. Quang cầu thứ tư chứa 【Kinh Thái Nghịch Mệnh Trường Sinh】 – Kinh này không tu luyện phép thuật, mà chỉ tập trung vào vận mệnh, theo đuổi việc thay đổi vận mệnh bằng chính vận mệnh của mình. Khi tu luyện đến mức cao nhất, có thể “khóa” vòng đời của mình, bất tử bất diệt. Trong quang cầu thứ năm là 【Kinh Thái Thiên Cơ Diễn Thánh Kinh】 – Đây là pháp môn dùng để dự đoán tương lai, có thể nhìn thấu thiên địa, qu

」

Không có nội dung cụ thể nào về việc luyện tập, nhưng khí tỏa ra từ nó lại vô cùng hùng mạnh.

Người ta truyền tai rằng kinh này chính là nền tảng cơ bản của Đạo Thái Dịch; những phương pháp khác chỉ là những con đường dẫn đến đích, còn bài kinh này thì đại diện cho điểm cuối cùng của Đạo Thái Dịch.

Pháp môn này có lẽ được sáng tạo bởi tổ sư của Đạo Thái Dịch sau khi ông đạt được cấp độ Kim Tiên. Mặc dù vẫn thuộc loại kinh điển, nhưng nó đã gần giống với Đại Đạo đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Tuy nhiên, Du Minh thì chắc chắn sẽ không bao giờ luyện tập pháp môn này.

Dù pháp môn này có vẻ huyền bí đến đâu, nhưng nó cũng đồng thời chứa đựng rất nhiều suy luận và giả định, bởi vì ngay cả tổ sư Đạo Thái Dịch cũng chưa thể hiểu rõ hết những điều liên quan đến phần này của Đại Đạo.

Chưa kể đến những người mới bắt đầu, ngay cả bản thân Du Minh nếu tiếp cận nó, cũng có thể gặp nguy hiểm.

Rõ ràng, hầu hết các tu sĩ khác cũng đều nghĩ như vậy.

Trong toàn bộ Đạo Thái Dịch, đại đa số mọi người đều né tránh việc luyện tập pháp môn này cũng như các pháp thuật phái sinh từ nó.

Ý nghĩ của Du Minh đã chạm vào tia sáng cuối cùng – tia sáng mà ông cảm thấy phù hợp nhất với bản chất cơ thể mình.

【Kinh Thái Dịch Chí Hằng】.

Toàn bộ ánh sáng trong kinh này tựa như ánh bình minh buổi sáng; ngay khi Du Minh chạm vào nó, một khí tục cổ xưa bỗng trào dâng ra, trực tiếp tác động đến nguồn gốc của linh hồn ông.

Pháp môn này không nhằm mục đích biến đổi vạn vật, mà ngược lại, nó nhằm đạt đến sự hòa hợp với Đại Đạo, để linh hồn mãi mãi bất diệt.

Vì vậy, những pháp môn khác đều thuộc về “Đạo Dễ”, còn pháp môn này thì thuộc về “Đạo Bất Dễ”.

Nhưng cũng giống như việc duy nhất không thay đổi chính là sự thay đổi itself…

Những người luyện thành công sẽ cùng với thế giới này tiến triển; linh hồn họ có thể tồn tại cùng với trời đất, mọi pháp luật đều có thể hòa nhập vào bản thân họ; bất kỳ sự vỡ vụn, phá hủy hay tan biến nào cũng không thể làm lung lay bản chất thực sự của họ.

Cơ thể của Du Minh thuộc về căn cơ Kim Linh; tính chất kim loại bất tử của nó rất phù hợp với pháp môn này.

Hơn nữa, ông cũng là một cao thủ kiếm pháp; khi xuất kiếm, ông luôn theo đuổi một lối đi không ngừng nghỉ. Mặc dù cơ thể ông không quá quan tâm đến việc bị tổn thương, nhưng nếu

Có những điểm tương đồng với chữ viết của loài côn trùng Thiên Thư, nhưng lại không hoàn toàn giống. Bởi vì chữ viết của loài côn trùng Thiên Thư chỉ được lưu hành trong thế giới Địa Tiên mà thôi; còn các trường phái khác, dù có thuộc hàng Chín Đại hay không, đều có hệ thống chữ viết riêng của mình. Bởi vì từng nét chữ đều thể hiện sự hiểu biết của người viết về Đạo Thiên. Nếu những tu sĩ khác ở đây, họ chắc chắn sẽ không thể hiểu được bất kỳ chữ nào, thậm chí còn có thể gặp phải hậu quả nghiêm trọng. Nhưng với trí tuệ 5 điểm của Du Minh, những chữ này trước mắt anh ta không chỉ là những nét vẽ đơn thuần, mà còn là sự minh họa sống động về Đạo Đại; giống như tổ sư Thái Dễ đang thực hiện phép thuật trước mắt anh ta vậy. Những chữ này tự động được phân tích và biến thành dòng thông tin khổng lồ, xông thẳng vào tâm trí anh ta. Trong chốc lát, 5 điểm trí tuệ của anh ta đã không còn đủ để tiếp nhận tất cả thông tin đó nữa. Không lạ gì mà mọi người đều phải bắt đầu từ những pháp môn cơ bản; nếu bạn chưa học qua nội dung cơ bản của pháp môn này, thì giống như việc bạn không biết công thức đã được người xưa tổng kết mà lại cố gắng giải một bài toán toán học vậy. Trừ khi bạn thực sự là một thiên tài toán học và có thể tự mình tổng kết ra những công thức đó, còn không thì bạn sẽ chỉ gặp khó khăn mà thôi. Tuy rằng thể xác này của Du Minh có tài năng xuất chúng, nhưng so với toán học, những bậc thầy thực sự vẫn luôn ở một tầm cao xa vời hơn nhiều. Đối mặt với tình huống này, Du Minh chỉ còn một lựa chọn duy nhất… là gian lận! Anh ta thành thục mở chiếc la bàn, sử dụng phép 【Đẳng Lượng Điều Nguyên】, sau đó giảm đi 3 điểm cho vẻ đẹp, 2 điểm cho linh tính, 2 điểm cho phúc đức, nhưng tăng thêm 3 điểm cho ý chí và 4 điểm cho trí tuệ. Trong chốc lát, trí tuệ của anh ta đã tăng lên đến 9 điểm, và ý chí cũng đạt mức 8 điểm. Dòng thông tin khổng lồ ban đầu còn bị ách tắc trong “con kênh hẹp”, giờ đây đã trở nên thông suốt. Với ý chí mạnh mẽ, anh ta dễ dàng chống đỡ được sức ép của dòng thông tin đó và tiêu hóa chúng với tốc độ cực nhanh. Tốc độ tu luyện của anh ta nhanh hơn nhiều so với những tu sĩ khác, nhưng anh ta vẫn cảm thấy chưa đủ. Vì vậy, anh ta tiếp tục sử dụng phép 【Tị Niệm Lưu Quan】. Phép 【Tị Niệm Lưu Quan】 có thể tăng tốc thời gian ý thức một cách không giới hạn, và mức độ tăng tốc phụ thuộc vào sức mạnh của ý chí. Xét đến việc thể xác này vẫn còn khá yếu, Du Minh chỉ

Trong chốc lát, tốc độ trôi của thời gian trong biển ý thức vượt xa khả năng cảm nhận của thân xác.

Vào khoảnh khắc này, linh hồn anh ta dường như được mở rộng vô hạn; trong không gian hư vô, vô số lực lượng vô hình ập đến, muốn phá vỡ ý thức của anh ta.

Nhưng đồng thời, chính những lực lượng này lại liên tục sửa chữa và củng cố ý thức của anh ta, khiến linh hồn anh ta giống như một khối sắt đầy tạp chất – qua quá trình rèn luyện liên tục, nó trở nên ngày càng vững chắc và bền bỉ hơn.

Đối với người khác, bước này đòi hỏi phải cực kỳ thận trọng trong việc điều chỉnh các yếu tố liên quan; một sai sót nhỏ cũng có thể gây tổn thương cho bản thân.

Nhưng Du Minh thì hoàn toàn tự tin; mọi thứ đều nằm trong tầm kiểm soát của anh ta. Anh ta đang rèn luyện sự bền bỉ của linh hồn mình trong giới hạn cực đại.

Hình ảnh thanh kiếm vô hình trong ý thức anh ta cũng ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Sự thật sự khó khăn không phải là sự bất biến mãi mãi, mà là khả năng thay đổi theo sự vận động của vạn vật; ý muốn phải theo trái tim, trái tim phải theo con đường đúng đắn, phải thay đổi đúng lúc mới có thể tồn tại vĩnh cửu.

Trong ý thức của Du Minh, thời gian trôi qua như thế nào cũng không ai biết; chỉ thấy dòng thủy triều dần lắng xuống, và những từ ngữ còn lại trong quả cầu ánh sáng treo lơ lửng như những giọt nước.

Du Minh từ từ ngẩng đầu lên; sâu thẳm trong linh hồn anh ta, ánh sáng trong trẻo và quyết tâm lấp lánh.

Và vào khoảnh khắc này, trên toàn bộ cột ngọc, ánh sáng rực rỡ bùng nổ; chiếc chuông đồng treo ở xa cũng liên tục vang lên, tổng cộng bảy tiếng.

Tất cả các đệ tử có mặt đều ngạc nhiên nhìn về phía đó.

“Có người đã thành công trong việc tu luyện một pháp môn cấp kinh! Một đệ tử chính thống mới sắp ra đời!”

Đám đông gần như phát cuồng; trong suốt gần ba mươi năm qua, chưa từng có đệ tử chính thống nào được sinh ra, bởi vì việc tu luyện thành công một pháp môn cấp kinh trước khi ba trăm tuổi thực sự là điều rất khó.

Trong tất cả các hang động của Đạo Thái Dịch, những vị địa tiên và thiên tiên nghe thấy tin này đều vô cùng kinh ngạc.

Chuông đã vang bảy tiếng… Nếu có đệ tử chính thống mới ra đời, thì lẽ ra chỉ nên có sáu tiếng thôi mà?

Nhưng họ nhanh chóng đoán ra điều gì đó: chắc chắn đệ tử chính thống mới này còn rất trẻ tuổi và có tài năng phi thường, thậm chí cao hơn cả mức thông thường của một đệ tử chính thống, vì vậy mới có thêm sáu tiếng chuông nữa.

Liệu đứa trẻ này có thể hiểu được một