Nguồn lực, chứng nhận chính thức, danh tiếng, vinh quang…

Anh ta suy nghĩ một hồi rồi viết những từ này xuống giấy tờ.

Cái gọi là nguồn lực, nếu triều đình muốn kiểm soát chặt chẽ những người luyện võ này, thì cần phải nắm giữ được các nguồn lực dùng để tu luyện võ thuật.

Những nguồn lực ở đây bao gồm, nhưng không giới hạn ở, các phương pháp luyện công, thuốc men, và thậm chí cả lương thực thông thường.

Những phương pháp rèn luyện thể xác, chiêu thức chiến đấu, bí quyết võ thuật – tất cả những điều này chỉ có triều đình mới có quyền kiểm soát. Tại các trường học cấp huyện và phủ, chỉ có những phương pháp cơ bản được truyền dạy; những nội dung sâu hơn chỉ có thể được học sau khi người đó thi đỗ vào kỳ thi võ khoa.

Hơn nữa, những bí quyết võ thuật càng mạnh mẽ thì càng cần sự kết hợp của nhiều nguồn lực khác nhau mới có thể thành công trong việc luyện tập.

Bằng cách này, triều đình có thể kiểm soát tối đa lực lượng võ thuật cao cấp; những phương pháp võ thuật cơ bản mới được truyền bá ra ngoài dân gian.

Tiếp theo là việc chứng nhận chính thức cho những người luyện võ.

Tất cả những người đã đạt đến cấp độ đầu tiên trong con đường võ thuật đều phải đến yamen để qua kiểm tra và nhận được giấy tờ chứng nhận do yamen cấp, giống như “đạo tích” trong các giáo phái võ thuật.

Với giấy tờ này, họ có thể được hưởng một số đặc quyền nhất định, chẳng hạn như được tham gia kỳ thi võ khoa, mở trường dạy võ, mang theo vũ khí, không cần phải quỳ khi gặp quan lại, hoặc được miễn trừ một số hành vi vi phạm pháp luật đơn giản…

Nếu có người luyện võ nào đạt đến cấp độ đầu tiên mà không qua kiểm tra, họ sẽ bị coi là những người luyện võ bất hợp pháp.

Những người luyện võ bất hợp pháp sẽ không bị bắt, nhưng họ sẽ không được hưởng những đặc quyền này; hơn nữa, nếu họ phạm tội, họ sẽ bị trừng phạt gấp đôi.

Bằng cách này, triều đình có thể kiểm soát được số lượng người luyện võ ở khắp nơi một cách hiệu quả nhất, và đưa tất cả họ vào phạm vi quản lý của mình.

Còn về danh tiếng… Như người ta thường nói: “Trong văn học không có thứ nhất, trong võ thuật không có thứ hai.”

Khi đã có kỹ năng võ thuật, những người tràn đầy năng lượng sẽ tự nhiên muốn so sánh xem ai mạnh hơn ai.

Nếu để mặc họ tự do, không biết họ sẽ đánh nhau đến mức nào đây…

Thà rằng triều đình đứng ra tổ chức các bảng xếp hạng như “bảng Thiên”, “bảng Địa”, “bảng Kỳ Lân”…

Các cơ quan chính quyền địa phương sẽ thực hiện việc chứng nhận chính thức, để những người luyện võ ở các cấp độ khác nhau có thể so tài với nhau, và bảng x

Về phần danh dự cuối cùng thì đó chính là việc tận dụng những thứ ác quỷ luôn gây rối loạn để xây dựng nên ý thức về danh dự tập thể ở các chiến binh.

Triều đình có thể thông qua việc hướng dẫn và tô điểm, làm nổi bật sức mạnh và sự nguy hiểm của những thứ ác quỷ đó, đồng thời truyền bá những câu chuyện đầy cảm hứng về việc các chiến binh khắp nơi đã tiêu diệt chúng, bảo vệ an ninh cho dân chúng.

Như vậy, dần dần, ý thức về danh dự của các chiến binh sẽ được hình thành.

Điều này cũng sẽ thúc đẩy họ tích cực hơn trong việc tiêu diệt những thứ ác quỷ, đồng thời tự nhiên họ cũng sẽ cảm thấy thương xót những kẻ yếu đuối hơn.

Yu Ming đã viết ra rất nhiều suy nghĩ của mình, nhưng trong quá trình thực hiện, chắc chắn vẫn sẽ gặp phải nhiều vấn đề.

Tuy nhiên, miễn là không bắt đầu quá vội vàng, mọi chuyện vẫn có thể được giải quyết từng bước một.

Wu Mo nhận lấy bản văn do Yu Ming viết, chỉ cần nhìn qua nội dung, ánh mắt anh ta đã lấp lánh và cảm thấy hổ thẹn.

Đối với họ mà nói, việc đối phó với các chiến binh vẫn còn là một điều mới mẻ; khi tiếp cận vấn đề này, họ chưa suy nghĩ kỹ lưỡng lắm.

Cuối cùng, vẫn cần có sự hướng dẫn từ chủ nhân của ngọn núi.

Yu Ming đứng trên Nguyên Linh Sơn, nhìn về phía núi Âm Sơn xa xôi.

Bây giờ là mùa hè, toàn bộ Nguyên Linh Sơn được bao phủ trong làn sương mù, khí linh dày đặc hòa vào sương, hít một hơi thật sâu, người ta sẽ cảm thấy nhẹ nhàng như đang bay lượn trên thiên đường.

Khi lần đầu tiên thăng cấp thế giới, Nguyên Linh Sơn đã hợp nhất với [Địa Tử], và bây giờ, lượng khí linh tập trung ở đây cực kỳ dồi dào, gần như có thể được coi là ngọn núi số một của khu vực Bình Châu.

Thực ra, trong lòng Yu Ming cũng cảm thấy hổ thẹn; nếu nói về ngọn núi số một thì thực sự phải là Trấn Sơn mới đúng.

Tuy nhiên, Trấn Sơn nằm ở nơi hoang vắng, lại thêm việc kiềm chế những thứ ác quỷ, nên trên núi hầu như không có cây cỏ, xung quanh cũng không có sinh vật nào. Trong miệng mọi người, Trấn Sơn còn được gọi là Hắc Sơn, và việc nhắc đến nó thường được coi là điều không may mắn.

Dưới chân Nguyên Linh Sơn, lượng du khách tới lui rất đông; mặc dù các bậc thang đá đã được mở rộng nhiều lần và thêm vài con đường mới để lên núi, nhưng mỗi ngày vẫn rất đông đúc.

Yu Ming thậm chí còn nghĩ đến việc di dời đền thờ Nương Nương xuống chân núi, hoặc xây dựng một ngôi đền mới lớn hơn ở đó. Dù sao

Ánh mắt của You Ming lại hướng về phía nơi có dòng nước chảy ở chân núi. Trên dòng sông không hề hiện ra ánh sáng rực rỡ nào, điều này cho thấy Thần Sông không có mặt tại yamen. Kể từ khi Áo Vân Hải rời đi, mọi việc liên quan đến dòng nước này thực chất đều do Nguyên Linh Sơn quản lý thay thế.

Về lý do tại sao ông ta vẫn giữ được vị trí thần linh suốt thời gian này, thì đó là nhờ vào danh tính của mình là Hoàng tử Nam Hải, cộng thêm việc bây giờ Thần Sông Hồng Nguyên chính là Áo Nguyên – cũng thuộc dòng dõi rồng – nên người cấp trên của Áo Vân Hải cũng không đủ lý do để gây rắc rối với ông ta vì chuyện nhỏ như thế này.

“Chuông!”

Trong lúc You Ming đang mải mê suy nghĩ, bỗng nhiên, từ hướng Núi Âm, một luồng kiếm khí lạnh lẽo bất ngờ xuất hiện.

You Ming nhìn kỹ hơn và xác nhận đó quả thực là kiếm khí. Thông thường, chỉ những người thực sự luyện tập kiếm thuật mới có thể tạo ra kiếm khí của riêng mình; điều này chứng tỏ người đó hiểu biết sâu sắc về con đường kiếm thuật. “Hmm… Có vẻ như Qing Zhi và Chi Yin đã dạy được một đệ tử giỏi.”

Bên trong Núi Âm, có hai thanh kiếm thần là Qing Zhi và Chi Yin, chúng giữ vai trò kiểm soát nguồn gốc của toàn bộ ngọn núi này. Luồng kiếm khí này, mặc dù còn non nớt, nhưng sức mạnh được tập trung một cách chuẩn xác, mang theo ý nghĩa thuần khiết muốn loại bỏ mọi thứ xâm nhập, cùng với những tín hiệu tiềm ẩn về sự phá hủy và sát hại… You Ming nhận ra ngay đó chính là phong cách của Qing Zhi và Chi Yin.

Nói đến kiếm khí, có lẽ vì bản thân You Ming không tin tưởng vào con đường kiếm thuật, nên đến nay ông ta không chỉ không thể tạo ra kiếm khí mà ngay cả các chiêu thức và động tác kiếm cũng không thành thạo. Tuy nhiên, nhờ vào khả năng 【Shen Lou】 của mình, ông ta có thể mô phỏng kiếm khí một cách trực tiếp; mặc dù cách làm này có vẻ cứng nhắc và thiếu tự nhiên, nhưng vì số lượng kiếm khí mà ông ta có quá nhiều, nên trước đây ông ta thường sử dụng chiến thuật tấn công hàng loạt bằng kiếm.

Mặc dù cách làm này có vẻ đi ngược với nguyên tắc của Qing Zhi và Chi Yin, nhưng bạn cũng không thể làm gì được… Bản thân You Ming hoàn toàn không có chút tinh thần kiếm thuật nào trong người; ông ta cũng không tin vào việc “một kiếm có thể phá vỡ vạn pháp”. Đối với ông ta, việc tự mình hiểu và cảm nhận kiếm khí quả thực là quá khó.

“Hừ…”

Tuy nhiên, ngay vào khoảnh khắc khi luồng kiếm khí đó xuất hiện, khói đen bắt đầu cuộn tròn trên đỉnh Núi Âm, và sau đó chúng biến thành vô số những sợi dây mỏng manh, giống như chất nhầy, từng lớp,