Khi Yu Ming và Thần Hộ thành phố Trường Ninh thống nhất việc lập huyện, tình hình dưới chân núi Nguyên Linh bắt đầu trở nên sôi động, giống như mùa xuân làm tan đi cái lạnh giá.

Chỉ trong vòng nửa tháng, Bộ Lễ và Bộ Hộ của triều đình liên tục cử người đến đây.

Việc đo đạc địa hình, lập danh sách hộ khẩu, kiểm kê ruộng đất, xây dựng các cơ quan chính quyền được tiến hành một cách nhanh chóng, như thể đã được chuẩn bị từ trước.

Thành phố mới này được đặt tên là [Huyện Nguyên Linh] vì nằm gần núi Nguyên Linh.

Tuy nhiên, những gì con người có thể nhìn thấy chỉ là một phần nhỏ của toàn bộ công việc; những việc quan trọng thực sự đang diễn ra ở việc xây dựng các thành phố âm giới.

Trong thế giới âm giới, mỗi khi có huyện hoặc châu mới được thiết lập, đều phải xây dựng một thành phố âm để tạo nên bóng dáng của thế giới dương và nền tảng cho trật tự.

Lần này, do đặc thù của địa điểm, âm giới không tuân theo quy tắc thông thường mà xây dựng hai thành phố âm riêng biệt.

Một thành phố được xây dựng theo quy tắc thông thường, đó là lĩnh vực pháp thuật của Thần Hộ huyện.

Còn thành phố thứ hai thì thuộc về vị [Sứ Giả Chủ Quản Việc Sinh Sôi Của Núi Rừng] trên núi Nguyên Linh.

Điều khiến nhiều người ngạc nhiên là, trong số hai thành phố âm này, thành phố thuộc về vị [Sứ Giả Chủ Quản Việc Sinh Sôi Của Núi Rừng] lại được ưu tiên xây dựng, trong khi lĩnh vực pháp thuật của Thần Hộ chỉ có thể được xây dựng ở một nơi hẻo lánh.

Cần biết rằng, một vị Thần Hộ huyện chỉ có phẩm trật bậc bảy, trong khi vị trên núi Nguyên Linh chỉ có phẩm trật bậc tám.

Tuy nhiên, dù mọi người bên ngoài có bàn tán thế nào, đoàn ngũ xây dựng các thành phố âm vẫn tiến vào từ thành phố chính thức một cách hùng hậu.

Vào một đêm khuya nọ, khi chuông linh ba tiếng vang lên, các thần nhân thuộc [Bộ Thợ Xây Dựng] dưới cơ quan Thần Hộ thành phố Trường Ninh dẫn theo hàng trăm người lao động xuất hiện từ không trung.

Những thần nhân dẫn đầu đều có hình dạng con người, mặc áo quan màu đen, di chuyển một cách uyển chuyển.

Phía sau họ là những người lao động màu indigo, có khuôn mặt dữ tợn, cơ thể mạnh mẽ như những cây cột, mặc áo giáp mạ vàng màu xanh đồng.

Những người lao động này cũng là những sinh vật được hóa thần, có trí tuệ kém nhưng sức mạnh lớn và giỏi trong các công việc thủ công, vì vậy họ được giao nhiệm vụ xây dựng các công trình liên quan đến đạo thần.

Những người lao động màu indigo mang theo đủ loại công cụ: có người cầm thước đá, có người dùng dây mực, có người kéo xe cày; tiếng động của h

Chiếc “Lệnh Địa Chính” trong tay hắn lập tức bị một lực lượng vô hình kéo lên, treo lơ lửng giữa không trung.

Còn ở những nơi xa xôi hơn, như các con sông, dãy núi, đã có hơn mười vị thần cao cả hàng trăm thước đang chờ đợi. Khi “Lệnh Địa Chính” được triệu hồi, những vị thần này đều đặt lòng bàn tay của mình lên mặt đất và các ngọn núi, dùng sức mạnh thiêng liêng để điều phối dòng khí địa, thu hút chúng về phía huyện Nguyên Linh.

Người ta thường nói rằng một nơi nào có những người tài giỏi thì nơi đó sẽ có “địa linh”; cái gọi là “địa linh” chính là việc liệu có đủ khí địa để hỗ trợ cuộc sống con người hay không. Đặc biệt là loại khí địa này sau khi được thanh lọc bằng phép thuật thần tiên, không chỉ làm cho đất đai trở nên màu mỡ hơn mà còn giúp sinh vật sống ở đó khỏe mạnh hơn, đồng thời tích tụ văn hóa, khiến người dân dần dần tiến bộ hơn.

“Đâm những chiếc [Kim Khóa Mạch Trói Hồn] xuống đất, niêm phong năm cửa khẩu quan trọng!”

Vị thần quản lý đứng đầu lại một lần nữa ra lệnh, và ngay lập tức, những vị thần đi theo đều ném những chiếc kim khóa xuống mặt đất từ mọi hướng. Những chiếc kim khóa này ban đầu có màu đen kịt, nhưng ngay khi chạm vào đất, chúng bỗng phát ra ánh sáng vàng rực rỡ. Khi những chiếc kim khóa này kết nối lại với nhau, chúng tạo thành một bức màn ánh sáng lớn, bao phủ toàn bộ thành phố mới, sau đó biến mất trong chốc lát.

Nhiệm vụ của những chiếc [Kim Khóa Mạch Trói Hồn] này chính là giữ chặt khí địa, không để nó trôi thoát.

Sau khi khí địa được cố định, những người lao động bị buộc phải phân tán khắp nơi, theo bản vẽ của [Quan Phụ Trách Xây Dựng], bắt đầu xây dựng nền móng cho thành phố âm giới mang tên “Chín Cung Mười Sáu Cục”. Họ sử dụng “Đá Phong Hồn” thay cho gạch đá để nhanh chóng hoàn thành công việc; mỗi khi một viên đá được đặt xuống đất, khí địa lại rung chuyển, không gian xung quanh cũng bị dao động.

Khi nền móng đã được hoàn thành, những vị thần quản lý lại ném ra một bản vẽ. Bản vẽ đó lập tức được mở ra, và những hình ảnh hai chiều được vẽ bằng mực bút bỗng nhiên trở nên sống động, hóa thành các công trình như tường thành, hẻm ngõ, cây cầu đá, chợ búa… Cứ như thể có ai đó đã sử dụng một kỹ thuật vẽ đặc biệt để tạo ra một bản thiết kế ba chiều vậy.

Những người lao động bị buộc phải làm theo bản thiết kế này, nhanh chóng xây dựng thêm gạch ngói lên trên, và không lâu sau, hình dáng của tường thành, cổng thành, lầu các đã bắt đầu hiện ra.

[Quan Phụ Tr

Nhưng thế giới pháp thuật của thành phố âm tiên lại trải dài gần ngàn dặm, với những bức tường cao vút, nhà cửa ngăn nắp, đường xá rộng lớn và không khí trang nghiêm.

Đặc biệt là tòa án ở trung tâm, nơi có hàng loạt điện thờ liên tiếp nhau, với hàng trăm căn nhà, thực sự có thể so sánh với cung điện của con người trên trần gian.

Ở khắp mọi nơi trong thành phố, đều treo đầy những chiếc đèn lồng màu đỏ; mặc dù chưa được thắp sáng, nhưng đã đủ để thể hiện sự hùng vĩ của nó.

Trên thế giới phàm tục này, chẳng có gì sánh kịp sự xa hoa như vậy.

“Thế giới pháp thuật của thành phố âm tiên đã được xây dựng xong, bây giờ xin mời các vị thần linh xuống đây.”

Đối với một thế giới pháp thuật của thành phố âm tiên, điều quan trọng nhất không phải là việc sử dụng vật liệu gì hay cấu trúc có kỳ lạ đến mức nào, mà là cần có một vị thần linh đủ mạnh mẽ để cai quản nó.

Chỉ khi có thần linh cai quản, thế giới pháp thuật của thành phố âm tiên mới có thể “sống” động lại.

“Rầm!”

Mấy người đàn ông cao lớn đã đặt một cái lò hương khổng lồ, có diện tích vài trượng vuông, vào vị trí chính của tòa án.

“Chọn ngày lành để tổ chức lễ nghi, đốt ba lò hương, dâng năm loại sinh vật làm lễ vật, và cầu xin các vị thần linh đến cai quản thành phố âm tiên…”

Và gần như đồng thời, ở thế giới dương gian, hàng chục người tu sĩ cũng đang cầm những lá bùa và niệm lời cầu nguyện.

Khói hương dày đặc bốc lên từ các đền thờ trên dương gian; khi lời cầu nguyện kết thúc, những tờ giấy chứa lời cầu nguyện cũng bị đốt cháy, biến thành khói xanh. Gần như đồng thời, một tia sáng chỉ có thần linh hoặc các tu sĩ mới có thể nhìn thấy bỗng nhiên phát ra từ Nguyên Linh Sơn.

Trong không gian hư vô, một thiếu niên mặc áo quan, với khuôn mặt tuấn tú, bước từng bước tiến về phía tòa án của thế giới pháp thuật của thành phố âm tiên.

Anh ta bước vào vị trí chính ở trung tâm của thành phố âm tiên.

Ngay khi anh ta ngồi xuống, toàn bộ thành phố âm tiên bỗng rung chuyển mạnh mẽ; những chiếc đèn lồng màu đỏ treo trên đó đều bỗng sáng lên, như những vì sao đang lơ lửng ngược lại trên bầu trời.

Những bức tường, con đường và cây cầu vốn còn tối tăm bỗng nhiên sáng lên rực rỡ, ánh sáng huyền ảo lan tỏa khắp nơi; những tòa điện thờ phản chiếu trong không gian hư vô, ánh sáng của chúng chiếu rọi suốt hàng trăm dặm đất âm u.

Giống như những thành phố lớn hiện đại, vào ban đêm khi đèn được bật sáng, chúng lập tức trở nên rực rỡ.

Khói hương dày đặc hóa thành những luồng