Yu Ming một lần nữa bước vào trạng thái ẩn dật. Dù sao thì vị trí thần của anh ta thuộc về thiên đình, và hàng ngày cũng không ai đến kiểm tra, vì vậy anh ta có rất nhiều thời gian tự do. Anh ta luôn muốn giữ thái độ kín đáo, nhưng do gần đây anh ta đang xây dựng một “động thiên”, nên khí chất linh thiêng tại Nguyên Linh Sơn liên tục thay đổi, tạo ra những biến động lớn.

Thỉnh thoảng, các sắc màu khác nhau xoay chuyển, như thể bốn mùa đang thay đổi. Đôi khi, khí chất linh thiêng rung chuyển mạnh mẽ, làm cho gió và mưa xuất hiện. Vào mỗi đêm trăng tròn, những quỹ đạo sao lại được tạo thành trong không gian, sắp xếp thành từng hàng, như thể đang hình thành nên một bầu trời sao thu nhỏ.

Trong bối cảnh như vậy, thời gian trôi qua nhanh chóng, và không ngờ hai năm đã trôi qua.

Sau khi huyện Trường Ninh được nâng cấp thành thành phố, mặc dù Yu Ming không được giao trách nhiệm truyền bá tín ngưỡng cho toàn bộ thành phố, nhưng những người dân sống tại 23 làng mà anh ta trước đây quản lý thì hầu như không can thiệp vào công việc này nữa. Có lẽ điều này cũng liên quan đến việc anh ta được thăng chức lên thành một “Pháp Tượng”.

Những tu sĩ Pháp Tượng thực sự có sức ảnh hưởng lớn đối với địa phương.

Với tình hình tự trị như vậy, Yu Ming cuối cùng cũng có thể bắt đầu triển khai các kế hoạch của mình một cách thoải mái hơn.

Trước đó, anh ta đã ra lệnh cho các thần linh dưới quyền mình xây dựng những con đường nối Nguyên Linh Sơn với bốn phía. Sau nhiều năm cải tạo, những con đường bằng đá cuội rộng lớn đã được hình thành, và những con đường nhỏ hoang vu trước đây giờ đây đã trở nên nhộn nhịp, có nhiều người qua lại.

Các làng mạc ban đầu giờ đây cũng gần như được kết nối với nhau. Bởi vì trong suốt hai năm qua, không chỉ số lượng người dân tăng lên đáng kể, mà còn có rất nhiều người di cư đến đây vì danh tiếng của Yu Ming.

Ban đầu, những ngôi nhà mới được xây dựng xung quanh các làng mạc, nhưng theo thời gian, tình trạng chen chúc và lộn xộn ngày càng trở nên nghiêm trọng.

Nhận thấy rằng tình hình này không thể tiếp tục như vậy, Yu Ming quyết định thực hiện một giải pháp triệt để: ông ta lập kế hoạch xây dựng một thành phố mới ở khu vực trung tâm của 23 làng mạc đó. Nếu là trước đây, việc này sẽ rất khó thực hiện thành công. Nhưng bây giờ, với tư cách là một tu sĩ Pháp Tượng, dù không dựa vào sự hỗ trợ từ sau lưng, uy tín của Yu Ming trong giới thần linh vẫn rất lớn.

Vị quan cai quản thành phố chỉ đến thăm một vòng rồi rời đi, và một cách mơ hồ nhắc nhở rằng việc xây dựng thành phố mới là được, như

Dù trong kiếp trước, You Ming không chuyên nghiên cứu về xây dựng đô thị, nhưng ông vẫn hiểu khá rõ một số nguyên lý cơ bản liên quan đến việc này.

Chẳng hạn, ông quy định rằng các con đường chính của thành phố mới sẽ rộng 5 trượng, các con đường phụ rộng 2 trượng; lòng đường được lát bằng đá để xe cộ đi lại thuận tiện và không trơn trượt khi mưa; hai bên đường sẽ trồng cây che bóng.

Hệ thống thoát nước dưới lòng đất được thiết kế tương tự như hệ thống thoát nước hiện đại; những người lao động bị buộc phải cùng nhau đào những đường ống uốn lượn dưới lòng đất, đưa nước suối từ núi và nước mưa vào các hệ thống thu gom nước, sau đó chảy về các nơi cần thiết.

Tại các giao điểm quan trọng giữa các con đường chính và các con đường phụ, người ta đã lắp đặt đèn đường; thân đèn làm bằng đá, phần “lầu” làm bằng đồng, và vách đèn được làm bằng dây đồng. Mỗi tối, có người riêng biệt đến thêm dầu để thắp sáng cho người đi đường.

Việc lắp đặt đèn đường có vẻ hơi xa xỉ, nhưng đó chính là kế hoạch tiếp theo của You Ming.

Ở hầu hết các thành phố, ban đêm thường có lệnh giới nghiêm; tuy nhiên, ông muốn biến thành phố mới này thành một thành phố không ngủ.

Dù sao thì hiện nay có rất nhiều người giàu có chuyển đến sinh sống ở đây; nếu muốn thúc đẩy nền kinh tế, thì cần phải khiến họ tiêu tiền. You Ming cho rằng điều này giống hệt với việc ông lập kế hoạch cho các lễ hội trong các trò chơi mà mình tổ chức – đều là cách khiến người chơi phải chi tiêu tiền của mình mà thôi.

Sau hai năm phát triển, toàn bộ thành phố mới đã bắt đầu hình thành rõ nét.

Hiện tại, quy mô của thành phố mới vẫn còn nhỏ; những người sống ở đây chủ yếu là các quý tộc, thương nhân mới chuyển đến, cùng một số tu sĩ… Tất nhiên, còn có cả những người hầu được họ nuôi dưỡng, cũng như các thương nhân, thợ thủ công khác.

Những quan lại và người có địa vị cao trong thành phố, mặc dù chỉ sống trong những căn nhà nhỏ, nhưng họ luôn coi trọng địa vị của mình và rất chú trọng đến việc ăn uống, sinh hoạt hàng ngày sao cho sang trọng.

Các ngôi nhà được thiết kế sao cho đón ánh sáng và tạo điều kiện tốt cho khí trong nhà; ngay cả việc ăn uống hàng ngày cũng được chuẩn bị một cách rất tinh tế.

Nhu cầu của họ tự nhiên tạo ra những tác động lớn, thu hút thêm nhiều thương nhân đến đây. Các chợ bán hàng nhanh chóng phát triển mạnh mẽ; không còn chỉ bán những thực phẩm đơn giản như ngũ cốc, củi, muối, vải nữa, mà còn nhập khẩu thêm nhiều sản phẩm từ những nơi khác như lụa từ Vân Châu, trái cây từ miền Nam Hoang Dã, hay những loại hải sản từ Biển Đông.

Nhữ

Tất nhiên, phần lớn người dân trong làng vẫn ở bên ngoài thành phố. Một mặt, đối với đại đa số người dân, đất đai chính là sinh mệnh của họ; họ không thể và cũng không có điều kiện để rời bỏ đất đai để sống trực tiếp trong thành phố. Mặt khác, nếu họ vào thành phố, việc cung cấp lương thực cho toàn bộ thành phố sẽ trở thành một vấn đề lớn. Làm sao có thể liên tục vận chuyển lương thực từ các thành phố khác đến đây được? Điều đó giống như đang giao sinh mạng của mình vào tay người khác vậy. Tuy nhiên, mặc dù phần lớn người dân trong làng không thể rời bỏ đất đai, lối sống của họ vẫn đang thay đổi từng ngày. Ví dụ, khi người dân trong thành phố ưa chuộng thịt tươi ngon và được cung cấp hàng ngày, một số người dân trong làng đã xây dựng chuồng heo ở nhà và nuôi gà, vịt thả tự do trên núi sau nhà. Khi nghe nói các quý bà trong thành phố thích mặc những loại vải mỏng manh, một số người dân trong làng đã quyết định trồng cây dâu trên những khu đất dốc. Vào mùa xuân, rừng dâu xanh mướt như mây; sau ngày hè, khói bốc lên từ những lò nuôi tằm… Dù công việc này rất vất vả, nhưng mỗi khi có người đến thu mua tơ, số tiền họ nhận được còn nhiều hơn cả số lượng lương thực họ có thể mua được trong cả một mùa. Còn có những thanh niên nhanh trí hơn, họ thậm chí còn mang theo hàng hóa của mình vào thành phố để bán: rau muối, măng khô, đậu phụ và bánh tráng. Nếu những gia đình giàu có hài lòng với sản phẩm của họ, họ sẽ đặt hàng; ngay cả những củ hành lá vừa được hái từ vườn vào tối hôm qua, cũng phải được gửi đến các cửa hàng ăn uống ngay trước bình minh hôm nay. Nhưng với những lần đi lại như vậy, số tiền họ kiếm được còn nhiều hơn cả số tiền họ có thể kiếm được sau một tháng lao động vất vả. Như vậy, dần dần, một chu trình cung cầu đã hình thành giữa thành phố và làng mạc. Những làng mạc yên bình trước đây giờ đây đã ngập tràn tiếng xe ngựa, tiếng máy dệt; một số gia đình “giàu lên” bắt đầu sửa sang nhà cửa, mua sắm đồ đạc, và cuộc sống của họ ngày càng sung túc hơn. Tất nhiên, You Ming không quan tâm nhiều đến những chi tiết nhỏ như vậy; phần lớn sức lực của anh ấy vẫn được dành cho việc xây dựng “Động Thiên”. Và hôm nay, “Động Thiên” cuối cùng cũng sẽ được hoàn thành.