Trung Châu, Thanh Vân Tông. Lúc bấy giờ, Thanh Vân Tông đã không còn sự thịnh vượng như xưa nữa. Cánh cửa chính của ngôi tự viện, nơi ngày xưa tấp nập người qua kẻ lại, giờ đây đã trở nên hoang tàn, xung quanh là những xác chết.

Những xác chết này có cả đệ tử của Thanh Vân Tông và cả các tu sĩ thuộc Chín Giới.

Phía sau cánh cửa chính là năm ngọn núi trọng yếu của Thanh Vân Tông – nơi được coi là trái tim của tổ chức này.

Một hệ thống phòng thủ khổng lồ bao phủ toàn bộ khu vực năm ngọn núi, bảo vệ chúng một cách triệt để.

Những đệ tử còn sót lại của Thanh Vân Tông đang ở lại đây, sẵn sàng chiến đấu đến cùng.

Còn bên ngoài cánh cửa chính của Thanh Vân Tông, một số lớn tu sĩ thuộc Chín Giới đã bao vây khu vực này. Trong số họ có cả những người sở hữu sức mạnh ngang hàng với các vị tiên trong thế gian phàm tục.

Tuy nhiên, những người này dường như đang e ngại điều gì đó, và không dám tấn công Thanh Vân Tông ngay lập tức.

Bởi vì trong suốt bốn trăm năm qua, đã có rất nhiều vị “Người Cổ Hiệp Hạ Phàm” bị giết bởi một vị kiếm sư bí ẩn của Thanh Vân Tông.

Vị kiếm sư này tự xưng là “Thượng Thanh Đạo Quân”, và võ nghệ kiếm của ông ta thật sự xuất chúng.

Thông thường, Thượng Thanh Đạo Quân chỉ ở cấp độ đỉnh cao. Nhưng vào một số thời điểm đặc biệt, ông ta lại có thể vượt qua giới hạn con người, đạt đến cấp độ gần như tiên.

Cần biết rằng, ngay cả khi ở cấp độ Hoá Thần Kỳ, võ nghệ kiếm của Thượng Thanh Đạo Quân đã đủ sức đe dọa các vị Người Cổ Hiệp Hạ Phàm. Khi đạt đến cấp độ gần như tiên, hệ thống kiếm phòng thủ của ông ta thậm chí còn đủ nguy hiểm đến mức ai bước vào đều sẽ chết.

Ngay cả các vị Người Cổ Hiệp Hạ Phàm cũng không ngoại lệ.

Chính vì lý do này mà sự diệt vong của Thanh Vân Tông đã chậm hơn kế hoạch của Chín Giới khoảng bốn trăm năm.

Bốn trăm năm đó chính là thời gian mà Thượng Thanh Đạo Quân đã dành để chuẩn bị cho điều này.

Tuy nhiên, trong suốt bốn trăm năm đó, ngoài Thượng Thanh Đạo Quân ra, Chín Giới cũng xuất hiện một vị kiếm sư cực kỳ mạnh mẽ.

Người này trước đây từng là chủ nhân của núi Kiêu Đại trên Đại Thiên Sơn.

Nhưng không hiểu vì sao, tài năng kiếm pháp của ông ta lại sánh ngang với Thượng Thanh Đạo Quân của Thanh Vân Tông.

Điểm khác biệt là ông ta không sử dụng kiếm thuần túy, mà là dùng pháp thuật để điều khiển kiếm.

Do đó, ông ta được gọi là “Cực Pháp Đạo Quân của Chín Giới”.

Nếu sau này ông ta có thể vượt qua ranh giới để thành tiên, thì ông ta sẽ trở thành “Cực Pháp Cổ Hiệp Quân của Chín Giới”.

Dù Cực Pháp Đạo

Chỉ có người biết rằng một vị Phật thực sự thuộc giáo phái Phật Giáo ở Tây Thiên đã mất tích sau khi bước vào Chín Cõi. Điều này chắc chắn là một dấu hiệu không tốt chút nào. Ngay cả các vị tiên cũng không dám hành động một cách thiếu suy nghĩ; với tư cách là một thế giới cấp thấp như Thanh Vân Tông, họ tự nhiên cũng không có nhiều sức lực để quan tâm đến tình hình này. Vì vậy, mặc dù các vị tiên biết về những gì đang xảy ra ở Thanh Vân Tông, nhưng vì lý do an toàn cá nhân và nhiều yếu tố khác, họ không vội vàng can thiệp. Không có sự giúp đỡ của các vị tiên, Thanh Vân Tông chỉ có thể dựa vào chính mình. Tuy nhiên, sức chịu đựng của Thanh Vân Tông đã vượt qua mọi dự đoán. Trong giai đoạn đầu, mặc dù không có sự hỗ trợ từ các vị tiên, Thanh Vân Tông vẫn kiên trì được trong thời gian dài. Nhưng đến bây giờ, Thanh Vân Tông đã đứng trước bờ vực tuyệt vọng, bởi vì hầu hết khu vực Trung Châu đã bị chiếm đóng. Những giáo phái từng tồn tại ở Trung Châu hoặc thì bị diệt vong, hoặc thì phải đầu hàng, hoặc thì mất tích. Chỉ có bốn khu vực ngoài Trung Châu, vì những lý do đặc biệt, tạm thời cô lập khỏi Trung Châu, nên chưa bị các tu sĩ từ Chín Cõi xâm lược nhiều. Hoặc có thể nói, chính sự tồn tại của Thanh Vân Tông ở Trung Châu đã khiến các tu sĩ từ Chín Cõi không muốn chiếm đóng bốn khu vực này. Dù sao đi nữa, so với Trung Châu, bốn khu vực đó còn được coi là những vùng đất không mấy màu mỡ, huống chi so với Trung tâm của thế giới lớn La Luận – ba mươi ba tầng trời. Nhưng điều mà các tu sĩ từ Chín Cõi, thậm chí cả các vị tiên ở ba mươi ba tầng trời, đều không ngờ đến, đó là chính những vùng đất xa xôi này lại trở thành yếu tố then chốt có thể quyết định kết quả của cuộc chiến. Mặc dù yếu tố then chốt này cần một thời gian dài mới phát huy tác động…

Khàng Đỉnh Phong – nơi này chính là nơi mà tổ sư của Thanh Vân Tông, Thượng Tiên Thanh Vân, đã sử dụng vật báu tiên của mình để kiểm soát những dòng khí năng lượng ở đây. Nơi này được coi là nơi hội tụ tất cả những may mắn của trời đất, nuôi dưỡng sức mạnh cho chính mình. Tuy nhiên, phương pháp này mặc dù mạnh mẽ, nhưng cũng ẩn chứa một nguy cơ lớn: các đệ tử của Khàng Đỉnh Phong phải liên tục canh giữ bãi trận “Siêu Long” ở đây. Ngay cả những đệ tử chính thức của Khàng Đỉnh Phong cũng không thể tiếp cận sâu vào bên trong và chạm vào con rồng vàng mang lại vận mệnh ở đây. Nhưng hôm nay, một tu sĩ bí ẩn đã xuất hiện như không ai có m

Chiếc xích ấy được tạo thành từ tinh hoa thiên phú, không thể bị phá hủy bằng những phương pháp thông thường.

Nhưng một đòn kiếm của vị tu sĩ mặc áo đen này đã để lại trên chiếc xích một vết rạch nông. Dù vết rạch không lớn, nhưng nó khiến cho “Rồng Vận Mệnh” phải thở gấp gáp, đến mức không thể kìm chế được cảm xúc hào hứng trong lòng và bắt đầu vùng vẫy dữ dội.

Hành động này tự nhiên đã thu hút sự trừng phạt từ Bàn Trận Trói Rồng. Những tia sét liên tục đánh xuống người “Rồng Vận Mệnh”, khiến nó đau đớn khôn tả. Nhưng so với hy vọng mà đòn kiếm ấy mang lại, những đau đớn thể xác ấy quả thực không đáng kể chút nào.

“Ngươi là ai? Ngươi thực sự muốn gì?” Đối diện với “Rồng Vận Mệnh” đang hào hứng, người kia không nói thêm gì nữa. Anh ta chỉ quay đầu nhìn chiếc xích đã bắt đầu nứt ra, rồi để lại một câu nói đầy ý nghĩa: “Ngươi sẽ biết sau này thôi.”

Nói xong, người kia liền rời khỏi ngục tối dưới lòng đất.

Nhưng khi thấy người kia đi xa, “Rồng Vận Mệnh” không hề cảm thấy vui mừng mà lại tức giận. Bởi vì nó đã thấy được tia hy vọng thoát khỏi cảnh nguy nan, nhưng người kia lại không làm theo ý muốn của nó, mà bắt nó phải tiếp tục chờ đợi.

Cảm giác như vừa thấy ánh sáng rạng rỡ lại bị tắt ngúm đột ngột thật sự khiến nó điên cuồng. Nhưng không còn cách nào khác, bị mắc kẹt trong bàn trận, dù không muốn đi nữa, nó cũng chỉ có thể nhìn người kia rời đi.

Sau khi rời khỏi ngục tối, vị tu sĩ mặc áo đen đã tháo chiếc túi trùm đầu của mình ra. Người đó chính là Đạo Quân Cực Pháp của Đại Thiên Sơn, cũng chính là phân thân mà Lục Thần để lại tại nơi này.

Lý do Lục Thần muốn giúp “Rồng Vận Mệnh” thoát khỏi cảnh nguy nan, chính là vì anh ta cần tận dụng cuộc chiến lớn giữa Thanh Vân Tông và Chín Giới để giúp mình đạt được tiến triển vượt bậc trong con đường tu luyện. Hoặc nói cách khác, anh ta muốn chiếm hữu “Khí Hồng Mông” tồn tại trong những người Cổ Hiệp đã giáng sinh xuống thế gian này.

Bây giờ, Lục Thần đã đạt đến mức có thể tiến hành bước đột phá trong tu luyện. Nhưng anh ta cảm nhận được rằng, dù mình chỉ cách cái cấp độ huyền thoại ấy có một bước chân, thực tế vẫn còn một khoảng cách lớn ngăn cản anh ta. Nếu muốn vượt qua được, anh ta cần sự trợ giúp từ bên ngoài – không chỉ là may mắn mà còn cả “Khí Hồng Mông” mà những tu sĩ bình thường không thể có được.

Và Lục Thần cũng đang tính toán sử dụng cơ hội này để khiến Thanh Vân Tông chuyển từ thế giới sáng sang thế