Điều quan trọng nhất là, ba chữ này thực sự ẩn chứa một loại ý chí kiếm mà ngay cả Lục Thần cũng phải thán phục.

Đến nỗi khi nhìn thấy ba chữ đó, ý chí kiếm bên trong cơ thể Lục Thần cũng bắt đầu rung động mạnh mẽ.

Có vẻ như nó muốn so tài với ý chí kiếm ẩn chứa trong ba chữ đó.

Bên cạnh, Thiên Khuê quay đầu nhìn về hướng Lục Thần và cười nói: “Đạo huynh, có lẽ ngài cũng cảm nhận được lòng kiêu hãnh của Tiền bối Kiếm Tổ ngày xưa, phải không?”

Lục Thần gật đầu.

Dù sao thì, chỉ có những ý chí kiếm tồn tại suốt hàng vạn năm mới có thể đạt đến tầm cao của việc giác ngộ.

Nhưng điều gì ở phía sau tầm giác ngộ ấy, Lục Thần thực sự không hề biết gì cả.

Ngay cả với kiến thức và trình độ hiện tại của mình, anh cũng không thể đoán ra được vẻ đẹp của tầm cao đó.

Tuy nhiên, ý chí kiếm ẩn chứa trong ba chữ “Khóa Kiếm Uyên” này đã giúp Lục Thần bắt đầu nắm bắt được một số manh mối.

Chỉ là những thông tin đó còn quá mơ hồ, và Lục Thần vẫn chưa tìm ra được điểm then chốt ẩn sau chúng.

Vì vậy, anh cảm thấy mình vẫn chưa thể hiểu rõ hết bí mật sâu thẳm ẩn chứa bên trong.

Dù vậy, ý chí kiếm trong ba chữ này vẫn mang lại cho Lục Thần những điều hữu ích.

Khi cơ hội đến, hoặc khi anh có những hiểu biết mới về con đường kiếm đạo, những thông tin này có thể trở thành chìa khóa giúp anh vượt qua tầm “Giác Ngộ”.

Còn bên cạnh Lục Thần, Thiên Khuê dường như đang chìm đắm trong những ký ức xa xôi và tiếc nuối: “Ngày xưa, Tiền bối Kiếm Tổ là người mà ai cũng biết đến trong chín cõi này.”

“Các đệ tử của ông ta lan rộng khắp chín cõi, danh tiếng vang dội, thật là oai phong.”

“Nhưng thời gian trôi qua, những đệ tử của Kiếm Tông từng làm rung chuyển chín cõi giờ đây chỉ còn có thể sống lay lắt trong bóng tối của chín cõi này.”

“Họ để những kẻ lừa đảo, gian ác hoành hành trong chín cõi.”

Nghe vậy, Lục Thần hỏi: “Điều gì đã dẫn đến tình trạng này?”

Biểu cảm của Thiên Khuê dần trở nên lạnh lùng, và ý chí giết chóc trong cơ thể anh ta cũng bắt đầu trở nên rõ ràng hơn.

Rõ ràng, chỉ cần nhớ lại những sự việc đã xảy ra, anh ta đã gần như không thể kiểm soát được ý chí giết chóc trong mình.

Điều này cho thấy những sự việc đó đã để lại ấn tượng sâu sắc trong trí nhớ của anh ta, gần như in sâu vào xương tủy.

“Thực ra, ông cũng không rõ lắm những gì đã xảy ra ngày xưa.”

“Dù sao thì, ban đầu ông chỉ là một cây đào bình thường ở ngoại ô Kiếm Tông mà thôi. May mắn thay, được Tiền b

“Và khi lão phu tu luyện thành công Chân Linh, có thể hóa thân đi lại được, thì Giáo Phái Kiếm Tông đã chỉ còn là một ngọn nến tàn trong gió.”

“Bởi vì vào thời điểm đó, Tiền Nhân Kiếm Tổ đã chuyển một phần đất đai của Giáo Phái Kiếm Tông sang bản thân mình, rồi biến mất vào không gian vô tận – chính là nơi này.”

“Lão phu cũng phải mất một thời gian sau đó mới có thể hoàn toàn hóa thân được.”

“Có lẽ chính vì vậy, trước khi tự khóa linh hồn của mình, Tiền Nhân Kiếm Tổ đã dặn dò lão phu vài điều quan trọng.”

“Thứ nhất, yêu cầu lão phu phải liên kết với những đệ tử còn lại của Giáo Phái Kiếm Tông để xây dựng một Giáo Phái Kiếm Tông mới tại đây, và đổi tên nó thành Cửa Ngục Kiếm.”

“Thứ hai, nếu chúng ta muốn tu luyện con đường kiếm, thì phải từ bỏ thị giác, và trong quá trình tu luyện, phải tập trung vào tâm tính, coi trọng việc tu luyện tinh thần hơn là kỹ thuật chiến đấu, sử dụng ý chí để điều khiển kiếm.”

“Nếu không, thì tốt hơn hết là nên chọn con đường khác.”

“Còn điều thứ ba… thì nó liên quan đến ngươi đấy.”

“Liên quan đến ta?”

Lục Thần ngạc nhiên một chút, dường như không ngờ lại có chuyện này xảy ra.

Dù sao thì anh ta cũng chưa bao giờ gặp mặt hay có bất kỳ mối liên hệ nào với Tiền Nhân Kiếm Tổ.

Nhưng nhìn thấy vẻ nghiêm túc trên khuôn mặt của Thiên Khui, Lục Thần tin chắc rằng những lời này không hề sai sự thật.

Vì vậy, anh ta tò mò hỏi: “Vậy điều thứ ba đó là gì?”

“Người nào bước vào Núi Kiếm, sẽ có thể tiến vào Động Kiếm.”

Người nào bước vào Núi Kiếm, sẽ có thể tiến vào Động Kiếm…

Lục Thần suy nghĩ về câu nói này và nhanh chóng hiểu tại sao Thiên Khui lại nói rằng điều thứ ba này liên quan đến mình.

Cái gọi là Núi Kiếm, chắc chắn là nơi có thể tiến sâu vào con đường kiếm huyền bí.

Trong Tu Tiên Giới, hay nói cách khác, trong những con đường tu luyện thông thường, việc bước vào Núi Kiếm dù khó khăn nhưng vẫn có không ít người có thể làm được.

Nhưng tại Chín Giới, hay nói cách khác, sau khi Tiền Nhân Kiếm Tổ qua đời, việc này trở nên vô cùng khó khăn.

Chưa kể đến việc hiện nay, Núi Kiếm và con đường kiếm đều đang bị Chín Giới Thiên Đạo theo dõi. Một sai lầm nhỏ cũng có thể khiến người ta trở thành mục tiêu của Chín Giới Thiên Đạo.

Chỉ riêng việc muốn bước vào Núi Kiếm bị phong tỏa ấy đã không hề dễ dàng chút nào.

Nếu không phải vì Lục Thần đã đạt đến Hoá Thần Kỳ, và anh ta cũng đã từng thấy Núi Kiếm ở các thế giới khác, có lẽ anh ta cũng không thể gọi ra Núi Kiếm

Nghĩ đến điều này, Lục Thần cảm thấy có lẽ ngày xưa, Tiền bối Kiếm Tổ đã linh cảm được điều gì đó, nên mới cố tình để lại những lời này.

“Hồi Ẩn Kiếm Uyên này, môn Phong Ẩn Kiếm Môn các người đã từng bước chân vào chưa?”

Không hề giảm bớt sự cảnh giác vì những cuộc trò chuyện trước đó, Lục Thần vẫn yên bình hỏi.

Mặc dù theo suy đoán của chính Lục Thần, cũng như thái độ của môn Phong Ẩn Kiếm Môn đối với mình, khả năng họ làm hại đến anh ta là rất nhỏ. Nhưng Lục Thần vẫn không vì thế mà buông lỏng cảnh giác.

Về câu hỏi này, Thiên Khui cũng không hề giấu giếm gì:

“Hồi Ẩn Kiếm Uyên là nơi quan trọng của môn kiếm phái, và cũng chính là nơi tiên linh của Tiền bối Kiếm Tổ tồn tại.”

“Trải qua hàng vạn năm, dù chúng tôi cũng từng nghĩ đến việc bước vào đó, nhưng mãi không tìm ra cách thức.”

“Và ngay cả khi chúng tôi tìm ra cách vào đó, chắc chắn cũng sẽ bị ý chí kiếm ma kinh hoàng bên trong xé nát ngay lập tức.”

“Đạo huynh nói như vậy là tại sao?”

Thiên Khui giải thích: “Đạo huynh chưa biết, bên trong Hồi Ẩn Kiếm Uyên không chỉ giam giữ tiên linh của Tiền bối Kiếm Tổ mà còn có rất nhiều ‘kiếm nô’ bị thiên đạo dụ dỗ.”

“Trong số những ‘kiếm nô’ này, phần lớn đều từng là những cao thủ kiếm phái, thậm chí còn có những người đã thành tiên.”

“Nếu không phải vì Tiền bối Kiếm Tổ đã can thiệp trực tiếp, cùng với việc một số người trong số họ không muốn sa vào con đường thiên đạo méo mó đó… thì việc kiểm soát họ ở đây quả thật không hề dễ dàng.”

“Đạo huynh có để ý đến đôi mắt bị cắt đứt của chúng tôi không?”

Trong suốt hành trình này, Lục Thần đã chứng kiến tình trạng đặc biệt của môn Phong Ẩn Kiếm Môn. Có thể nói, toàn bộ môn phái này, dù là ở cấp độ Nguyên Ấn Kỳ hay Luyện Khí Kỳ, tất cả đều bị cắt đứt đôi mắt.

Trong một môn phái lớn như vậy, ngoại trừ Lục Thần – một người ngoài cuộc – thì tất cả mọi người đều là người mù.

Mặc dù sau khi đạt đến một cấp độ nhất định, các tu sĩ có thể dùng tiên linh để cảm nhận thế giới bên ngoài. Những gì họ “thấy” thậm chí còn nhiều hơn những gì mắt thường có thể nhìn thấy. Nhưng ít nhất điều đó cũng chỉ có thể xảy ra khi đã đạt đến cấp độ Trúc Cơ Kỳ trở lên.

Trước đó, những tu sĩ mù bình thường cũng không khác gì những người thực sự mù. Việc tu luyện đối với họ quả thực là vô cùng khó khăn. Chưa kể đến việc luyện kiếm nữa.

Và lý do mà m

Vì vậy, Lục Thần ra hiệu cho Thiên Khuê giải thích rõ hơn một chút.

“Kể từ khi Tiên tổ kiếm đạo tự hủy thân xác và phong ấn linh hồn của mình, con đường kiếm đạo của Chín Giới tuy được bảo tồn tạm thời và không bị ảnh hưởng bởi Đạo thiên.”

“Nhưng cũng chính vì vậy, mà việc các tu sĩ chúng ta tiến triển trong con đường tu luyện trở nên vô cùng khó khăn.”

“Nếu so sánh độ khó của việc người bình thường tiến triển là mức 1, thì đối với chúng ta, những người tu luyện kiếm đạo, độ khó đó gấp mười lần.”

“Và hiện nay, Đạo thiên này… giống như thiên nhưng không phải thiên, giống như ma nhưng không phải ma.”

“Dưới điều kiện Đạo thiên bình thường, nếu thất bại trong quá trình tiến triển, tu sĩ cùng lắm chỉ mất mạng mà thôi.”

“Nhưng dưới cái Đạo thiên méo mó này, nếu thất bại… có nghĩa là sẽ bị Đạo thiên áp bức suốt đời, mất đi chính mình.”

“Mặc dù Tiên tổ kiếm đạo đã tạm thời bảo tồn được con đường kiếm đạo, nhưng sức mạnh của ông ấy vẫn còn quá yếu so với Đạo thiên của Chín Giới.”

“Vì vậy, nếu có tu sĩ kiếm đạo nào thất bại trong quá trình tiến triển, ý chí kiếm của họ sẽ bị Đạo thiên của Chín Giới hấp thụ.”

“Khi Đạo thiên của Chín Giới nắm giữ được đủ sức mạnh trong con đường kiếm đạo, nó hoàn toàn có thể chiếm đoạt vị trí của Tiên tổ kiếm đạo trong Chín Giới, và thu hồi toàn bộ con đường kiếm đạo đó.”

“Và khi đến giai đoạn đó, chúng ta, những người tu luyện kiếm đạo, sẽ thực sự thua cuộc.”

“Vì vậy, việc tự loại bỏ khả năng nhìn thấy của mình cũng chính là để những người sau này tập trung vào việc tu luyện ý chí kiếm.”

“Chỉ khi chúng ta sở hữu ý chí kiếm vượt trội hơn so với những người cùng cấp, chúng ta mới có thể vượt qua những thử thách nguy hiểm trong quá trình tiến triển.”

“Nếu các bạn cũng đã trải qua những tình huống tương tự khi tiến triển trong Chín Giới, chắc hẳn các bạn cũng đã hiểu điều này rồi?”

Lục Thần gật đầu; dù là cái Đạo thiên méo mó kia hay cảnh tượng Đạo thiên áp bức chúng sinh, ông ấy đều đã chứng kiến một cách rõ ràng không lâu trước đây.

Mặc dù việc tự loại bỏ khả năng nhìn thấy sẽ làm tăng đáng kể độ khó trong quá trình tu luyện của những người tu luyện kiếm đạo, và khiến cho nhiều người có tài năng bị lãng phí, nhưng xét đến tình hình nguy hiểm mà những người tu luyện kiếm đạo phải đối mặt trong Chín Giới, quyết định của Tiên tổ kiếm đạo cũng không hề tồi.

Tuy nhiên, nếu chỉ dựa vào lý do này mà thôi, chắc chắn vẫn sẽ có những người tự cho mình cao siêu, nghĩ rằng dù không loại bỏ khả năng nhìn thấy, họ vẫ

Và những lời tiếp theo của Thiên Khuê đã đưa ra một lời giải thích hoàn hảo cho suy đoán của Lục Thần.

“Thực ra, nếu chỉ là vì điều đó, trong số hàng vạn đệ tử của Phái Quan Kiếm chúng ta qua hàng vạn năm, chắc chắn cũng có những người kiêu ngạo không muốn từ bỏ khả năng tu luyện của mình.”

“Vì vậy, việc này còn liên quan đến một khía cạnh khác, đó chính là ảnh hưởng của Đạo Trời đối với tất cả sinh linh trong Chín Giới hiện nay.”

“Tôi không biết bạn hiểu Đạo Trời như thế nào, nhưng ít nhất đối với chúng tôi ở Phái Quan Kiếm, Đạo Trời thực chất giống như một ngọn núi kiếm.”

“Điểm khác biệt là Ngọn Núi Kiếm chính là nơi tập trung của tất cả ý chí kiếm trong Chín Giới.”

“Còn Đạo Trời thì là nơi tập trung của tất cả các pháp luật trong Chín Giới.”

“Mỗi sinh linh đều có những khả năng riêng, và mức độ ấy được quyết định bởi Đạo Trời.”

“Chúng tôi, những kẻ ẩn náu trong Phái Quan Kiếm, theo một nghĩa nào đó, chính là những kẻ bị Đạo Trời bỏ rơi; khả năng tu luyện của chúng tôi gần như không cao.”

“Nói một cách dễ hiểu hơn, hầu hết những người sinh ra trong Phái Quan Kiếm đều không có thiên phú tu luyện.”

“Vì vậy, nếu chúng tôi muốn tu luyện, chúng tôi buộc phải sử dụng những công cụ bên ngoài để bổ sung cho những khả năng yếu kém của mình.”

“Và công cụ đó… chính là thanh kiếm trong tay chúng ta.”

Nói xong, Thiên Khuê giơ lên thanh kiếm Thiên Khuê trong tay mình.

“Dùng ý chí kiếm làm xương cốt, pháp luật làm da thịt, chúng ta mới có thể tái tu con đường Đại Đạo và bắt đầu hành trình tu luyện.”

“Dù chúng ta có muốn hay không, một khi đã bước trên con đường này, chúng ta chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng bởi Đạo Trời của Chín Giới.”

“Để bảo đảm rằng tâm hồn mình không bị mất đi, bản chất thật của mình không bị hủy diệt, chúng ta phải từ bỏ khả năng nhìn thấy thế giới bên ngoài, chỉ tập trung vào thanh kiếm trong tay mình, coi nó là nền tảng của tất cả các pháp luật.”

“Nếu không làm như vậy, dù có đạt đến cấp độ nào, có tâm tính như thế nào, cuối cùng chúng ta cũng sẽ bị Đạo Trời ảnh hưởng, và dần dần trở thành những sinh vật bị biến đổi.”

“Đây không phải là ý kiến của riêng tôi, mà là kết quả được chứng minh bằng hành động thực tế của vô số người.”

“Vì vậy, mới có tình trạng chúng ta phải từ bỏ khả năng nhìn thấy thế giới bên ngoài như hiện nay.”

Nghe xong, Lục Thần cũng hoàn toàn hiểu rõ lý do tại sao mọi người trong Phái Quan Kiếm lại phải từ bỏ khả năng nhìn thấy.

Lý do có hai điểm:

Một là để giúp họ tập trung hoàn toàn vào việc

Phương pháp này tuy hơi thô bạo, nhưng lại rất hiệu quả.

Ít nhất là các tu sĩ của Phong Cầm Môn – những người mà Lục Thần gặp trên đường đi qua chín giới này – chính là nhóm tu sĩ phù hợp với hình ảnh của những người tu luyện chân chính nhất.

Việc có thể giữ được bản chất thật trong một thế giới đầy biến dạng như thế này không hề dễ dàng chút nào.

Không chỉ vậy, những người thường sống xung quanh Phong Cầm Môn cũng là những người bình yên nhất mà Lục Thần từng thấy trong số tất cả những người thường ở chín giới này.

Dù sao thì Phong Cầm Môn cũng khác hoàn toàn so với những kẻ tu luyện bề ngoài nhưng thực chất lại làm những việc xấu xa kia. Họ là những tu sĩ kiếm thuật thuần khiết, không cần phải dùng mạng sống của người khác để thực hành những pháp thuật xấu xa.

Tuy nhiên, sau khi hiểu rõ điều này, Lục Thần lại có một điều khiến anh ta tò mò:

“Có lẽ việc tu luyện không nhất thiết phải thông qua những pháp thuật cụ thể, nhưng cũng không thể không có pháp thuật. Không biết các bạn đang áp dụng những pháp thuật nào?”

Thiên Khuê cười và nói: “Có vẻ như đạo huynh vẫn chưa tin tưởng chúng tôi lắm, muốn dùng pháp thuật để đánh giá con người.”

Lục Thần không phản bác, bởi vì anh ta thực sự cũng nghĩ như vậy. Dù sao thì pháp thuật mà các tu sĩ sử dụng cũng phản ánh rất nhiều về con người họ. Nếu có thể xem được pháp thuật cốt lõi của Phong Cầm Môn, thì anh ta cũng có thể đưa ra nhận định chính xác hơn về những người ở đây.

Trước ánh mắt tò mò của Lục Thần, Thiên Khuê lấy ra một cuốn công pháp đặc biệt có tên “Tiểu Thiên Lục” và đưa cho anh ta.

Lục Thần nhìn vào cuốn công pháp này và sau một lúc, anh ta tỏ ra ngạc nhiên. Bởi vì cuốn công pháp này có vẻ rất giống với “Đại Thiên Lục” của Đại Thiên Sơn. Điểm duy nhất khác biệt là “Tiểu Thiên Lục” chính là phiên bản ngược lại của “Đại Thiên Lục”.

“Đại Thiên Lục” chủ yếu tập trung vào phát triển tính linh hoạt và sức mạnh bề ngoài; trong khi đó, “Tiểu Thiên Lục” lại ngược lại, tập trung vào sự nhẹ nhàng và linh hoạt. Và vì các tu sĩ của Phong Cầm Môn sử dụng “linh kiếm” để bổ sung cho cơ sở năng lượng của mình, nên họ thực sự coi “linh kiếm” như là “ý kiếm”, và “linh” chính là “kiếm”. Như vậy, phương pháp này rất phù hợp với họ. Bằng cách sử dụng ý kiếm sâu sắc để điều khiển “linh kiếm” của mình, họ mới có thể tránh tình trạng con người bị kiếm chi phối, trở thành nô lệ của kiếm.

Đến giai đoạn này, Lục Thần gần như có thể khẳng định được phẩm chất của những người ở Phong Cầm Môn. Đây thực sự là m