Cảm nhận được ánh mắt thú vị từ Vân Trung Lộc, Lục Thần nhanh chóng hiểu rằng hành động của mình đã bị đối phương để ý đến.

Mặc dù Vân Trung Lộc không hề có ý xấu, nhưng Lục Thần vẫn cảm thấy khá áp lực.

Loại áp lực này không liên quan gì đến thái độ hay sức mạnh của Vân Trung Lộc đối với anh ta.

Nó xuất phát từ sự e ngại mà Lục Thần dành cho Vân Trung Lộc.

Phải biết rằng trước đây, Lục Thần thậm chí còn có thể điều tra thông tin về những tu sĩ ở Nguyên Ấn Kỳ mà họ cũng không hề nhận ra việc anh ta đang theo dõi họ.

Nhưng với Vân Trung Lộc thì lại khác.

Anh ta không chỉ không thể biết được thông tin gì về Vân Trung Lộc, mà ngay cả những hành động nhỏ nhặt của Lục Thần cũng bị đối phương phát hiện ngay lập tức.

Không nghi ngờ gì nữa, tu vi của Vân Trung Lộc chắc chắn cao hơn Nguyên Ấn Kỳ, đã đạt tới cấp độ Hoá Thần Kỳ.

Đối với Lục Thần mà nói, khoảng cách giữa anh ta và Hoá Thần Kỳ giống như khoảng cách giữa con kiến và con voi vậy.

Nếu đối phương muốn, họ hoàn toàn có thể nghiền nát anh ta một cách dễ dàng.

Chính sự lo lắng này đã mang lại cho Lục Thần một áp lực lớn.

Dù Lục Thần đã nghĩ rằng Học Viện Bạch Lộc không hề đơn giản, nhưng anh ta không ngờ nó lại phức tạp đến thế này.

Một con bạch lộc ở cấp độ Hoá Thần Kỳ lại xuất hiện trong một vương triều phàm trần, thật là hiếm gặp.

Tuy nhiên, điều này cũng phản ánh một điều.

Đó là Học Viện Bạch Lộc chắc chắn đóng vai trò rất quan trọng trong cuộc thử thách Chân Tiên lần này.

Nếu không, Vân Trung Lộc cũng sẽ không xuất hiện ở đây.

Khi Lục Thần đang suy nghĩ về những điều này, Vân Trung Lộc nhìn quanh rồi nói: “Những ai muốn nhập học, hãy theo tôi.”

Nói xong, Vân Trung Lộc quay người và bước vào bên trong học viện.

Thấy vậy, các đệ tử của bốn gia tộc lớn của Vương Triều Đại Dung lập tức theo sau.

Khi có người dẫn đầu, những người khác cũng tự nhiên theo sau.

Và khi bước vào khuôn viên của Học Viện Bạch Lộc, mọi người đều nhận thấy cảnh vật trước mắt mình đã thay đổi.

Điều đầu tiên họ nhìn thấy là một ngọn núi cao vút.

Và lúc này, họ đang đứng ngay dưới chân ngọn núi đó.

Không nghi ngờ gì nữa, họ vừa bước vào một “không gian Sumeru” nào đó.

Và ở nơi mà những thí sinh này không thể nhìn thấy, hơn mười “thầy giáo” của Học Viện Bạch Lộc đang đứng trong một gác xép, nhìn họ với vẻ tò mò.

Những “thầy giáo” này thực chất chỉ là cách gọi khác cho “giáo viên” trong Học Viện Bạch Lộc.

Việc có thể trở thành giáo viên ở đây,

Không ngoại lệ, tất cả đều là những đại tu sĩ ở cấp ba trở lên.

Hơn nữa, khí chất của họ rất thanh khiết và vững vàng; ngay từ cái nhìn đầu tiên đã có thể biết được họ không phải là những đại tu sĩ ở cấp ba mà tiềm năng đã cạn kiệt.

Họ nhìn xuống hàng ngàn thí sinh phía dưới, dường như đang xem xét xem trong số này có ai đáng để quan tâm.

“Các bạn nghĩ lần này, có bao nhiêu người trong số các thí sinh này có thể vượt qua kỳ thi?”

Nghe câu hỏi đó, một vị giáo sư trong học viện suy nghĩ một lúc rồi nói: “Nếu là tuyển sinh bình thường, thì nhiều nhất cũng chỉ có một trăm người vượt qua được.”

“Nhưng lần này là kỳ thử nghiệm Chân Tiên diễn ra mỗi năm năm trăm năm một lần; chắc chắn sẽ có rất nhiều thiên tài từ bên ngoài tham gia, vì vậy lần này có thể sẽ có hơn một trăm người vượt qua được.”

Khi nghe đến kỳ thử nghiệm Chân Tiên, những vị giáo sư khác xung quanh không hề tỏ ra quá ngạc nhiên.

Dường như họ đã biết điều này từ trước rồi.

Lúc này, một nữ giáo sư đứng ở mép gác, vừa uống rượu vừa nói một cách thoải mái: “Dù có bao nhiêu người vượt qua được thì cũng chẳng sao cả; chúng ta chỉ cần làm tốt công việc của mình là được.”

Nói xong, người phụ nữ đó bỗng nhiên nhìn về phía Dị Hàn Kinh đang ở trong đám đông.

Thực ra, cô ấy không hề nhìn vào Dị Hàn Kinh, mà là nhìn vào chai rượu quý giá trong tay anh ta.

Mặc dù nơi này và khu vực “Thư Sơn Học Hải” nơi các thí sinh đang tụ tập thuộc hai không gian khác nhau, nhưng người phụ nữ đó dường như có thể nhận biết được chất lượng của chai rượu đó thông qua một cách nào đó.

Cô ta nhìn chằm chằm vào chiếc bầu rượu trong tay Dị Hàn Kinh và thèm thuồng nói: “Quả là một chai rượu ngon đây… Hy vọng cậu bé sẽ thành công trong kỳ thi và có cơ hội thưởng thức chai rượu này.”

Trong khi các giáo sư đang chú ý đến các thí sinh, thì tiếng nói của Vân Trung Lộc cũng vang lên trong tai họ:

“Phải leo lên Thư Sơn, vượt qua Học Hải mới có thể nhập học viện được.”

Lời này áp dụng cho tất cả mọi người.

Còn những lời tiếp theo sau đó, chỉ có Lục Thần và những người tham gia kỳ thử nghiệm Chân Tiên mới có thể nghe thấy:

“Nếu có ai trong các bạn cảm thấy không thể tiếp tục tham gia kỳ thử nghiệm Chân Tiên, hãy đến tìm tôi bất cứ lúc nào; tôi sẽ đưa các bạn trở về.”

“Yên tâm đi, chỉ có các bạn mới có thể nghe thấy những lời này; không cần phải suy nghĩ gì thêm.”

Nói xong, tiếng nói của Vân Trung Lộc liền biến mất hoàn toàn.

Lục Thần và Thượng Quan Vân Mộng nhìn nhau và đều hiểu tại sao một con thú linh ở cấp Ho

Bây giờ họ đã tìm thấy lối thoát, vì vậy việc còn lại của họ chỉ là tập trung đối mặt với những thử thách phía trước mà thôi.

Ngoài ra, qua sự kiện này, những người tham gia thử thách cũng hiểu rõ hơn về thái độ của các lực lượng trung lập như Vân Trung Lộc đối với họ.

Họ không chỉ biết về sự tồn tại của Thử thách Tiên Nhân mà còn nhận thấy rằng những lực lượng này không hề có ý định xấu đối với họ.

Điều này chắc chắn là tin tốt cho những người tham gia thử thách.

Dù sao đi nữa, nếu ngay cả những lực lượng trung lập như Học Viện Bạch Lộc cũng đầy ác ý với họ, thì họ thật sự không biết phải làm thế nào để vượt qua thử thách này.

Tại Học Viện Bạch Lộc, trước núi Sách.

Vì đã biết được các điều kiện để vượt qua bài kiểm tra của học viện, những người thí sinh dưới chân núi Sách lập tức bắt đầu hành động.

Có những sinh viên nôn nóng đã ngay lập tức tiến về phía đỉnh núi Sách.

Nhưng không lâu sau, họ nhận ra rằng mình đã đánh giá quá đơn giản về bài kiểm tra này.

Con đường dẫn lên núi Sách rất nhiều; một số con đường uốn lượn, một số thẳng tắp, và còn có những con đường không biết dẫn đến đâu.

Trước mỗi con đường đó, đều có một tấm bia đá không chữ.

Lý do khiến nhóm thí sinh đầu tiên tiến lên núi không thành công là vì có một bức tường vô hình chặn đứng họ trên con đường lên núi.

Nhìn thấy tình huống này, những người thí sinh khác trong đám đông bắt đầu suy nghĩ sâu sắc hơn.

Không lâu sau, Cui Lingfei của gia tộc Cui là người đầu tiên bước ra.

“Đi ra!”

Cui Lingfei vẫy tay đẩy hai người thí sinh đang chặn đường mình, rồi tiến thẳng đến trước tấm bia đá không chữ.

Sau đó, anh ta dường như phát hiện ra điều gì đó và lập tức đứng trước tấm bia, nhắm mắt suy ngẫm.

Người thí sinh vừa bị Cui Lingfei đẩy ra có vẻ mặt không hài lòng, nhưng khi nhìn thấy người đẩy mình là con trai của một trong bốn gia tộc lớn, anh ta chỉ có thể giấu đi sự bất mãn đó trong lòng.

Và không lâu sau, anh ta nhận thấy rằng nhiều người xung quanh cũng bắt chước hành động của Cui Lingfei, dừng lại trước một tấm bia đá không chữ nào đó.

Không nghi ngờ gì nữa, chìa khóa để lên được núi Sách chính là ở những tấm bia đá không chữ này.

Rất nhanh chóng, mọi người nhận ra rằng dù những tấm bia này có vẻ “không chữ”, nhưng thực tế thì cách họ quan sát ban đầu là sai.

Chỉ khi sử dụng linh hồn để cảm nhận, những chữ mới sẽ xuất hiện trên những tấm bia này.

Và mỗi tấm bia đều ẩn chứa một phương pháp tu luyện tương ứng.

Và những phương pháp tu luyện này đều không phải là thứ

Trong số đó, một số phương pháp tu luyện thậm chí có thể giúp người tu luyện đạt tới cấp độ hóa thần, thậm chí là Đại Thừa. Khi đã đạt đến Đại Thừa, những phương pháp này thực sự có thể được coi là “phép thuật tiên”. Bởi vì sau khi đạt đến Đại Thừa, nếu muốn tiến xa hơn nữa, người tu luyện không thể chỉ đơn giản là theo bước chân của các bậc tiền nhân, mà còn phải tìm ra con đường riêng của mình. Trên con đường học vấn, chỉ có sự chăm chỉ mới là chìa khóa để thành công. Hiện tại, những người tham gia kỳ thi này cần phải làm việc đầu tiên là tìm ra con đường phù hợp với bản thân trong số vô số bia đá này. Chính từ những bia đá này, mọi người mới hiểu được bí quyết để bước lên con đường học vấn – đó là họ phải học một trong những phương pháp tu luyện được ghi trên những bia đá này và nâng cao nó đến một mức nhất định, thì họ mới thực sự có thể bước lên con đường học vấn. Yêu cầu này quả thực rất khắt khe, bởi vì nó đồng nghĩa với việc những người tham gia kỳ thi phải bắt đầu lại từ đầu. Hơn nữa, chỉ việc chọn được một “con đường” là chưa đủ; họ còn phải dựa vào hoàn cảnh cá nhân của mình để xác định liệu con đường mình chọn có phù hợp hay không. Nếu chọn đúng, việc tu luyện sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều; ngược lại, nếu chọn sai, thì quá trình tu luyện sẽ trở nên vô cùng gian nan. Đôi khi, việc lựa chọn cũng quyết định giới hạn tiềm năng của một người. Trong đám đông, Cui Lingfei – người đầu tiên nhận ra ý nghĩa của những bia đá này – đã mở mắt ra. “Không đúng… Đây không phải là bia đá truyền đạo mà lão già ấy đã nói với tôi…” Nói xong, Cui Lingfei liền đi về phía những bia đá khác. Những người con của bốn gia tộc lớn cũng làm tương tự, bắt đầu kiểm tra từng bia đá một. Khác với những người tham gia kỳ thi bình thường không biết gì về Học Viện Bạch Lộc, những học trò này đều rất rõ ràng về nội dung kỳ thi tại đây. Và Học Viện Bạch Lộc cũng không có ý định che giấu thông tin này. Dù sao thì, xuất thân đôi khi cũng quyết định giới hạn tiềm năng của một người; thế giới này chẳng bao giờ có sự công bằng tuyệt đối. Hơn nữa, phương thức kiểm tra “Con đường học vấn” tại Học Viện Bạch Lộc đã không thay đổi suốt hàng vạn năm. Kỳ thi được tổ chức ngay tại đây, và việc có thể vượt qua hay không hoàn toàn phụ thuộc vào trí tuệ và năng khiếu của người tham gia. Việc biết trước nội dung kỳ thi chỉ giúp họ có thêm thời gian để suy nghĩ về con đường tương lai của mình mà thôi. Nhưng cuối cùng, liệu họ có thể thực sự bước lên con đường học vấn hay không, thì vẫn còn là điều chưa chắc chắn. Nhìn th

Không chỉ vậy, ánh mắt của Lục Thần còn trở nên trống rỗng, như thể anh ta đã đạt được một sự giác ngộ nào đó, nên hoàn toàn không để ý đến lời nói của Thượng Quan Vân Mộng.

Nhìn thấy cảnh này, Thượng Quan Vân Mộng lập tức cảm thấy tò mò.

Là người tự cho mình là “quỷ thông minh”, Thượng Quan Vân Mộng luôn biết cách giả vờ thông minh trước mặt những người khôn ngoan.

Và để làm được điều này, cách tốt nhất chính là bắt chước hành động của họ.

Trong mắt cô, Lục Thần không chỉ là người thông minh, mà còn là người thông minh nhất trong số những người cùng tuổi mà cô quen biết.

Anh ấy làm gì, cô cứ bắt chước theo là đúng rồi!

Với suy nghĩ đó, Thượng Quan Vân Mộng lập tức bắt chước động tác của Lục Thần và nhìn về phía “núi sách”.

Nhưng sau khi nhìn mãi, cô không thấy có điều gì đặc biệt ở “núi sách” đó, đủ để khiến Lục Thần phải dõi theo đến tận bây giờ.

Trong mắt cô, “núi sách” này không hề khác gì những ngọn núi bình thường.

Nghĩ đến đây, Thượng Quan Vân Mộng bỗng cảm thấy buồn chán.

Nhưng cô lại không muốn tỏ ra mình không hiểu gì cả; nếu vậy, khi Lục Thần tỉnh dậy, có thể anh ấy sẽ coi cô là kẻ ngốc.

Vì vậy, để không bị coi là ngốc, Thượng Quan Vân Mộng vẫn cố gắng chịu đựng cơn buồn ngủ và tiếp tục nhìn chằm chằm vào “núi sách”.

Nhưng sau một thời gian, cô cuối cùng cũng không chịu nổi nữa và ngủ thiếp đi ngay tại chỗ.

Và sự thay đổi đã xảy ra ngay sau khi cô ngủ.

Chỉ ít lát sau khi nhắm mắt, cô lại mở mắt ra.

Lần này, ánh mắt cô cũng giống như Lục Thần, trống rỗng và đang đắm chìm trong một sự giác ngộ nào đó.

Đúng vào khoảnh khắc này, hai người dường như đang bị ảnh hưởng bởi một loại thuật định thân, đứng yên bất động tại chỗ.

Một số thí sinh đi qua hai người, liếc nhìn một cái rồi không quan tâm đến nữa.

Còn một số người thì đoán rằng họ có lẽ đã tìm ra một cách khác để lên “núi sách”, chứ không phải chỉ thông qua việc suy ngẫm về những tấm bia không chữ.

Họ cũng bắt chước cách hai người đó, nhìn chung quanh “núi sách”.

Nhưng sau khi lãng phí một khoảng thời gian, những người này cũng không tìm thấy gì cả và quyết định rời đi, nghĩ rằng Lục Thần và Thượng Quan Vân Mộng có lẽ đang giả vờ.

Tuy nhiên, dù là Lục Thần hay Thượng Quan Vân Mộng, họ đều là những người được mệnh danh là “đạo sĩ cấp một”. Họ chắc chắn sẽ không làm những việc vô nghĩa.

Dù rằng con đường lên “núi sách” là phải chọn ra một con đường phù hợp với bản thân từ hàng loạt các bia chỉ dẫn, và sau đó theo con đường đó

Nhưng điều này không có nghĩa là chỉ có một cách duy nhất để leo lên “Núi Sách”. Chỉ là những phương pháp khác đó không phải ai cũng đã nghĩ đến… Chỉ là rất ít người tin rằng mình có thể thực hiện được chúng mà thôi. Bởi vì những phương pháp đó đòi hỏi người ta phải tự mình tạo ra con đường riêng trên “Núi Sách” – tức là phải tự sáng tạo ra một bộ công pháp. Và bộ công pháp đó không thể là thứ được ghép nối một cách tùy tiện; nó phải đủ mạnh để giúp người luyện thiền đạt đến Nguyên Ấn Kỳ mới được. Những điều kiện như vậy, so với việc đi theo con đường của người khác, chắc chắn phức tạp gấp hàng trăm lần. Đặc biệt đối với những tu sĩ hiện tại, những người chỉ mới đạt đến cấp độ hai mà thôi… Cấp độ hai chỉ đơn thuần là bước đầu tiên trên con đường tu luyện mà thôi. Làm thế nào một người vừa mới bắt đầu có thể tự mình tạo ra con đường phù hợp với mình? Nhưng mọi chuyện đều có ngoại lệ… Lục Thần cũng vậy, Thượng Quan Vân Mộng cũng vậy. Dù hầu hết các kỹ năng của Lục Thần đều được cải thiện nhờ vào điểm kinh nghiệm, nhưng những hiểu biết sâu sắc về những kỹ năng đó lại hoàn toàn xuất phát từ chính ông ấy. Thêm vào đó, với tài năng phi thường của mình, khả năng tiếp nhận kiến thức của Lục Thần quả thật không thể so sánh được với người bình thường. Còn Thượng Quan Vân Mộng, dù không có sự hỗ trợ từ “điểm kinh nghiệm”, nhưng bà ấy cũng sở hữu những điểm đặc biệt riêng của mình… Đó chính là nữ tiên xuất hiện trong mỗi giấc mơ của bà ấy. Nhiều điều mà Thượng Quan Vân Mộng không thể hiểu được, không có nghĩa là nữ tiên trong mơ của bà ấy cũng không thể hiểu được. Tình hình hiện tại của Thượng Quan Vân Mộng chính là như vậy… Mặc dù bà ấy đang ngủ, nhưng nữ tiên trong mơ của bà ấy vẫn xuất hiện… Và tầm nhìn của nữ tiên đó, cao hơn nhiều so với Lục Thần. Ngay cả Lục Thần cũng nhận ra rằng “Núi Sách” trước mắt mình thực chất giống như một tấm bia đá khổng lồ ghi chép thông tin về các công pháp… Vậy thì nữ tiên trong mơ của Thượng Quan Vân Mộng chắc chắn cũng có thể nhận ra điều đó. Do đó, thay vì nói rằng Lục Thần và Thượng Quan Vân Mộng đang “đọc sách” trên “Núi Sách”, thì chính xác hơn phải nói là họ đang đứng trước một tấm bia đá khổng lồ ghi chép thông tin về các công pháp. Những gì được ghi chép trên tấm bia đá này không chỉ đơn thuần là các công pháp… Mà còn bao gồm tất cả các công pháp xuất hiện trên “Núi Sách”, thậm chí cả những công pháp bị gián đoạn và không thể trở thành “bia đá ghi chép thông tin”. Khi Lục Thần nhìn thấy vô số công ph