Đùng đùng đùng…

Khi ba tiếng chuông trầm ấm vang lên, vị Phật tử tên là Tuyệt Trần, người đang cúng dường cho khách hành thiện bên ngoài chùa Tiểu Lôi Âm, lập tức ngừng lại mọi hoạt động của mình.

“Sư huynh nhỏ ơi, có chuyện gì vậy?”

Thấy vẻ mặt nghiêm túc của Tuyệt Trần, vị khách hành thiện đó liền nghĩ rằng mình đã gây ra vấn đề gì đó và lập tức tỏ ra lo lắng.

Nhưng điều anh ta không hề biết là, lúc này không chỉ mình anh ta mới lo lắng. Những vị Phật tử khác trong đại sảnh cũng đều đứng dậy. Rõ ràng là có chuyện gì đó xảy ra rồi.

Tuyệt Trần lập tức nhắm mắt lại. Một vòng ánh sáng Phật pháp lập tức xuất hiện phía sau lưng ông. Trong chốc lát, ánh mắt Tuyệt Trần trở nên trống rỗng, như thể đã tách biệt hoàn toàn khỏi mọi cảm xúc và ham muốn thế tục, chỉ còn lại tinh thần Phật giáo.

Những vị Phật tử xung quanh thấy cảnh này đều tiến về phía ông. Chỉ trong chốc lát, toàn bộ các vị Phật tử trong đại sảnh đều tụ tập xung quanh Tuyệt Trần. Đến lúc này, ngay cả những khách hành thiện bình thường, những người không hiểu gì về ba tiếng chuông vừa rồi, cũng nhận ra rằng chắc chắn có chuyện gì đó nghiêm trọng đã xảy ra. Nếu không, các vị Phật tử ở Tiểu Lôi Âm sẽ không reo động như vậy đâu.

Không để các vị Phật tử xung quanh phải chờ đợi lâu, vòng ánh sáng Phật pháp kia dần biến mất phía sau lưng Tuyệt Trần. Ánh mắt ông cũng dần trở lại bình thường.

“Trụ trì đã nói, trong tháng tới, Tiểu Lôi Âm… sẽ đóng cửa.”

Nói xong, Tuyệt Trần không quay đầu lại mà đi thẳng về phía sau chùa. Khi rời khỏi chùa, một ngọn núi Phật lớn hiện ra trước mắt ông – đó chính là núi Lôi Âm, cơ sở vững chắc của Tiểu Lôi Âm. Không biết nhận được mệnh lệnh gì, Tuyệt Trần lập tức lao lên núi.

Cùng lúc đó, các vị Phật tử dưới chùa Tiểu Lôi Âm cũng bắt đầu yêu cầu khách hành thiện tạm thời rời đi. Dù nhiều người trong số họ đã đi xa hàng ngàn dặm để đến đây, nhưng trong tình hình đặc biệt này, họ cũng chỉ có thể tuân theo mệnh lệnh của trụ trì.

Nếu ai nhìn từ trên cao xuống toàn bộ miền Tây Thần Châu, sẽ thấy rất nhiều vị Phật tử đang hướng về Tiểu Lôi Âm. Nếu không phải vì có vấn đề nghiêm trọng xảy ra, những vị Phật tử này sẽ không bao giờ được triệu hồi về như vậy đâu.

Khi chùa Tiểu Lôi Âm đóng cửa, những khách hành thiện đứng bên ngoài cảm nhận được một nỗi bất an sâu sắc. Dù sao đi nữa, lần này chắ

Tiểu Lôi Âm, bàn thờ Phật trên đỉnh núi.

“Tuyệt Trần, ngươi đã trở về rồi à?”

Một vị cao tăng Tiểu Lôi Âm nhìn thấy Tuyệt Trần trở về liền lập tức hỏi.

Tuyệt Trần gật đầu rồi hỏi lại: “Trưởng lão Ngộ Tâm, không biết chủ trì triệu tập chúng ta về có việc gì quan trọng?”

Trong khi hỏi, Tuyệt Trần cũng liếc nhìn xung quanh bàn thờ Phật.

Lúc này, còn có nhiều người khác từ xa đang tiến về phía đó.

Có vẻ như họ đang chuẩn bị triệu tập tất cả các tu sĩ Tiểu Lôi Âm đang rải rác khắp nơi về lại đây.

Dù vậy, ngay sau khi nghe ba tiếng chuông “Lôi Âm”, Tuyệt Trần đã hiểu rằng có chuyện không lành.

Bởi vì ba tiếng Lôi Âm đó chính là dấu hiệu của một cuộc khủng hoảng có thể khiến cả giáo phái Tiểu Lôi Âm bị diệt vong.

Kể từ khi Tuyệt Trần đến đây, ông chỉ từng nghe nói về công dụng của ba tiếng Lôi Âm trong truyền thuyết mà thôi.

Trong thực tế, chưa bao giờ có ai nghe thấy chúng được sử dụng trong quá trình tu luyện.

Đối với câu hỏi của Tuyệt Trần, trưởng lão Ngộ Tâm nói một cách nghiêm túc: “Chờ một lát nữa, chủ trì sẽ tự mình thông báo. A Di Đà Phật… Lần này, Tây Thần Châu đang gặp nguy cơ lớn.”

Nghe những lời này, trái tim Tuyệt Trần trở nên nặng nề vô cùng.

Một cuộc khủng hoảng lan rộng khắp Tây Thần Châu…

Dù nhìn nhận thế nào đi nữa, đây cũng không phải là một vấn đề có thể giải quyết dễ dàng.

Nếu không cẩn thận, không chỉ Tây Thần Châu mà có lẽ cả giáo phái Tiểu Lôi Âm cũng sẽ gặp nguy hiểm.

Và khi hầu hết các cao tăng Tiểu Lôi Âm đã trở về, vị chủ trì hiện tại của giáo phái cuối cùng cũng xuất hiện trước mặt mọi người.

Nhưng khi họ nhìn thấy tình trạng của vị chủ trì, tất cả đều tỏ ra kinh ngạc.

Vị chủ trì Tiểu Lôi Âm – Vô Hằn – lúc này trông rất yếu đuối.

Không chỉ thân thể vàng óng của ông bị tổn thương nặng nề, mà cánh tay phải cũng đã mất hẳn.

Đối với một người luôn tự hào về sức mạnh thể xác của mình như Vô Hằn, đây chắc chắn là một thương tích rất nghiêm trọng.

Hơn nữa, Vô Hằn đang ở giai đoạn đỉnh cao của Nguyên Ấn Kỳ.

Kết hợp với kiến thức Phật pháp sâu rộng và các pháp khí mà ông sở hữu,

trừ khi đối mặt với nhiều cao tăng ở cấp độ Hoá Thần Kỳ,

còn không thì không thể bị thương nặng đến thế được.

Một trong Tám Đại Kim Cang của Tiểu Lôi Âm – Đại Lực Kim Cang – thấy tình trạng của chủ trì như vậy, lập tức lo lắng hỏi: “Sư huynh Vô Hằn, là ai có thể

Điều đó có nghĩa là Tiểu Lôi Âm có thể sẽ phải đối đầu trực tiếp với một trong mười tông phái lớn. Dù sao thì danh tính “Vô Hằn” cũng quả thật phi thường. Nếu ngay cả người đứng đầu tông phái cũng bị thương, mà họ Tiểu Lôi Âm lại không hề có phản ứng gì, thì sau này họ cũng chẳng cần phải đi truyền giáo ở Tây Thần Châu nữa. Trước vẻ lo lắng của Đại Lực Kim Cang, Vô Hằn đã giơ lên bàn tay trái duy nhất còn sót lại, ra hiệu cho anh ta đừng vội vàng. Khi mọi người đã yên tĩnh xuống, Vô Hằn, dưới sự hỗ trợ của Tử Hiền Kim Cang, đã đến vị trí của Kim Liên ở giữa. Nhờ vào sức mạnh Phật pháp từ Kim Liên, tình trạng sức khỏe của Vô Hằn dần được cải thiện, khuôn mặt cũng bắt đầu hồi lại màu sắc tự nhiên. Tuy nhiên, mọi người vẫn không thể cảm thấy thoải mái vì, kể cả Đoạn Trần, tất cả mọi người đều nhận thấy rõ tình trạng sức khỏe của Vô Hằn hiện tại rất tồi tệ. Mặc dù Vô Hằn vẫn có thể di chuyển tự do, nhưng đó chỉ là vì ông ta có tu vi cao, có thể kiểm soát được những vết thương bên trong cơ thể. Việc kiểm soát được vết thương không có nghĩa là chúng đã được chữa lành. Có thể nói, tu vi càng cao, thì càng khó bị thương; ngược lại, một khi bị thương, muốn phục hồi lại sức khỏe không phải là chuyện dễ dàng, có thể mất hàng chục hoặc hàng trăm năm mới có thể hồi phục. Thậm chí, nếu không thể kiểm soát được vết thương, khiến chúng trở nên nghiêm trọng hơn, thì con đường tương lai của người đó coi như đã bị chấm dứt. Tuổi thọ có thể bị giảm sút đáng kể, thậm chí linh hồn có thể bị tiêu diệt, và cả hàng nghìn năm tu luyện cũng có thể biến mất trong chốc lát – tất cả những điều này đều có thể xảy ra. Đó chính là tình huống mà Vô Hằn đang đối mặt, cũng chính là lý do khiến các vị cao sĩ có mặt ở đây đều lo lắng đến vậy. Sự việc lần này… chắc chắn không hề bình thường. Tuy nhiên, có vẻ như Vô Hằn không quá quan tâm đến những vết thương trên người mình. Ông ta nhìn sâu vào mặt các đồng môn có mặt ở đó, và bắt đầu kể về những gì mình đã trải qua trong thời gian gần đây. Qua lời kể của Vô Hằn, mọi người cuối cùng cũng hiểu được những gì đã xảy ra với ông ta. Hóa ra, cách đây một tháng, Vô Hằn đã nhận được tin tức từ Núi Tứ Không. Nếu nói rằng Núi Lôi Âm là nơi quan trọng của tông phái Tiểu Lôi Âm, thì Núi Tứ Không chính là nền tảng vững chắc của tông phái này. Bên trong Núi Tứ Không không chỉ có rất nhiều cao sĩ ẩn dật thuộc t

Đức Phật còn sống – Không Minh cũng không thể tùy ý rời khỏi bàn thờ của mình. Nếu làm vậy, chắc chắn sẽ gặp phải họa từ trên trời. Khi chuẩn bị chưa đầy đủ mà liều lĩnh gây ra họa ấy, thì cũng giống như tự tìm cái chết vậy. Lý do Đức Phật còn sống kêu gọi Vô Hằn cũng có liên quan đến bản thân Ngài. Có thể nói, bất kỳ người tu luyện nào áp dụng pháp thuật Tiểu Lôi Âm đều sẽ gặp phải vấn đề này. Điều mà Tiểu Lôi Âm theo đuổi chính là cảnh giới “bốn đại giai không” trong Phật pháp. Tuy nhiên, để đạt được cảnh giới này thì quả thực rất khó khăn. Vô Hằn, với tư cách là người tu luyện có tâm Phật sâu sắc nhất trong hàng vạn năm qua, mặc dù có kiến thức và năng khiếu tu luyện xuất chúng, nhưng khi tiến sâu vào Đại Thừa, vẫn gặp phải một vấn đề: không thể thực hiện được “bốn đại giai không”. Để giải quyết vấn đề này, chỉ có hai cách: một là đi vào thế gian phàm tục để rèn luyện tâm hồn; cách thứ hai là trực tiếp loại bỏ những ám ảnh trong tâm hồn mình. Cách đầu tiên dễ khiến người ta sa vào thế gian phàm tục và mất đi bản chất thật của mình; cách thứ hai lại dễ bị những ám ảnh chiếm lĩnh cơ thể, dẫn đến việc mất hết lý trí. Lúc bấy giờ, Không Minh rất kiêu ngạo, tin rằng với năng lực và thiên phú của mình, hoàn toàn có thể tự mình loại bỏ những ám ảnh đó, vì vậy đã chọn con đường thứ hai. Nhưng chính sự tự tin mà Ngài không hề nhận thức được đó đã trở thành nguồn gốc lớn nhất cho những ám ảnh ấy. Kết quả là, Ngài không chỉ không thể loại bỏ chúng mà còn để chúng ảnh hưởng đến bản thân mình. May mắn thay, Không Minh xứng đáng với danh hiệu là người tu luyện có tâm Phật sâu sắc nhất trong hàng vạn năm qua. Vào lúc cuối cùng, Ngài đã quyết định cắt bỏ cánh tay trái bị những ám ảnh chiếm lĩnh. Mặc dù hành động này ảnh hưởng đến nền tảng tu luyện của Ngài, nhưng nhờ vào kiến thức và năng khiếu Phật pháp phi thường của mình, Ngài vẫn thành công trong việc bước vào cảnh giới Đại Thừa. Tuy nhiên, việc này cũng để lại một hậu quả nghiêm trọng: những ám ảnh mà Ngài đã cắt bỏ đã thừa hưởng một phần năng lực và thiên phú của Ngài. Vì những ám ảnh đó vốn dĩ là một phần của chính Ngài, nên Ngài không thể tiêu diệt chúng hoàn toàn. Muốn tiêu diệt chúng, thì cũng phải tiêu diệt luôn cả chính Ngài. Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Không Minh đã quyết định phong ấn những ám ảnh đó lại, đặt chúng tại núi Tứ Không. Bởi vì chỉ ở đó, Ngài mới có thể luôn theo dõi ch

Ông đã hoàn toàn loại bỏ những rắc rối mà chính mình gây ra.

Nhưng thế sự luôn biến đổi không ngừng; cách đây không lâu, lời nguyền này đã bắt đầu gặp vấn đề.

Dù các Phật tử hiện đại rất mạnh mẽ, nhưng để tránh khỏi những tai họa từ thiên địa, họ thường xuyên tự phong ấn bản thân, nhằm không để lộ quá nhiều năng lượng. Điều này khiến cho họ, trong hầu hết các trường hợp, không hơn gì những người bình thường – dù là những tu sĩ hay không.

Tuy nhiên, điểm yếu này chỉ xuất hiện khi họ không giải phóng sức mạnh của mình. Nếu họ muốn, họ có thể thoát khỏi sự kiềm chế bất kỳ lúc nào.

Dù vậy, điều này vẫn khiến cho Không Minh, vị Phật tử hiện đại này, có một điểm yếu không hề nhỏ: khi ở trạng thái con người bình thường, ông không thể cảm nhận được những thay đổi xung quanh một cách chính xác.

Để bù đắp cho điểm yếu này, Tiểu Lôi Âm cũng đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng. Chẳng hạn, tại núi Tứ Không luôn có bốn vị cao tăng thuộc Pháp Môn Tiểu Thừa, sức mạnh của họ ngang hàng với Hoá Thần Kỳ.

Chỉ cần bốn vị cao tăng này không gặp vấn đề gì, ngay cả khi ma quỷ tâm trí của Không Minh muốn thoát ra ngoài, hoặc có kẻ xâm nhập vào núi Tứ Không, họ vẫn có đủ thời gian để thông báo cho Không Minh.

Nhưng một tháng trước, một trong số bốn vị cao tăng này đã gặp rắc rối. Anh ta, mà ba vị cao tăng còn lại không hề hay biết, đã đột nhiên mở tung lời nguyền của ma quỷ tâm trí Không Minh. Sự thay đổi diễn ra quá nhanh đến mức, ngay cả khi Không Minh và những người khác phát hiện ra, cũng đã quá muộn để ngăn chặn.

Bởi vì với sự giúp đỡ của vị cao tăng đó, ma quỷ tâm trí Không Minh đã thoát ra khỏi núi Tứ Không. Đến giai đoạn này, việc Không Minh muốn phong ấn lại ma quỷ tâm trí mình trở nên vô cùng khó khăn. Bởi vì khi đã rời khỏi núi Tứ Không, Không Minh không thể dễ dàng loại bỏ những ràng buộc đó. Hơn nữa, nếu không còn sự kiềm chế của Pháp Môn tại núi Tứ Không, ông sẽ nhanh chóng bị thiên địa phát hiện và phải đối mặt với những tai họa từ thiên địa.

Vì nhiều lý do, cuối cùng Không Minh chỉ có thể yêu cầu ba vị cao tăng còn lại rời khỏi núi Tứ Không để tìm kiếm ma quỷ tâm trí đã trốn đi. Còn vị cao tăng đã phản bội đó… thì đã được Không Minh tự mình giáo huấn.

Và vết thương của Tiểu Lôi Âm, người đang đảm nhận vai trò chủ trì hiện nay – Vô Hằn – cũng liên quan đến sự việc này.

Vì đây là chuyện liên quan đến Không Minh, vị Phật tử hiện đại, nên nếu không phải là những người được tin tưởng tuyệt đối, họ s

Dù linh hồn ma “Không Minh” không mạnh bằng thân xác chính của nó, nhưng cũng không hề yếu kém. Nếu xét về sức mạnh riêng lẻ, nó có thể sánh ngang với các cao tăng thuộc giáo phái Tiểu Thừa, tức là những người đã đạt đến cấp độ Hoá Thần Kỳ. Vì vậy, đối với đại đa số mọi người mà nói, việc tìm kiếm nó là điều gần như bất khả thi. Ngay cả khi tìm được, cũng chưa chắc họ có thể truyền thông tin này ra ngoài. Cấp độ “Vô Tướng Giới” tương đương với cấp độ tu hành của những người ở Nguyên Ấn Kỳ, và đây chính là yêu cầu tối thiểu để có thể tìm kiếm linh hồn ma “Không Minh”. Chính trong hoàn cảnh như vậy, Vô Hằn mới cùng với hai vị trưởng lão nhỏ Lôi Âm mà ông tin tưởng, lên đường đến Tây Thần Châu để tìm dấu vết của linh hồn ma “Không Minh”. Nhưng điều mà không ai ngờ đến là, những cao tăng thuộc giáo phái Tiểu Thừa đã phản bội nhóm Lôi Âm không chỉ một người, mà là hai người. Vì vậy, trong thời gian dài sau khi họ rời đi, họ không thể tìm thấy bất kỳ manh mối nào về linh hồn ma “Không Minh”, và chỉ có thể nhìn nó ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn. Cuối cùng, một vị cao tăng thuộc giáo phái Tiểu Thừa đã nhận ra điều bất thường và đã lập kế hoạch để phơi bày kẻ phản bội đó. Còn về Vô Hằn, những vết thương mà ông phải chịu đựng chính là hậu quả của cuộc phản công cuối cùng của kẻ phản bội đó trước khi nó chết. Còn hai vị trưởng lão nhỏ Lôi Âm mà Vô Hằn đưa theo thì đều đã hy sinh trong trận chiến đó. Mặc dù họ cuối cùng cũng đã loại bỏ được kẻ phản bội đó, nhưng cái giá mà họ phải trả thật sự rất lớn. Bởi vì kẻ phản bội đó đã sử dụng một loại pháp thuật mà họ chưa từng thấy trước đây, khiến cho một trong những vị cao tăng thuộc giáo phái Tiểu Thừa bị thương nặng. Đến giai đoạn này, trong số bốn vị cao tăng thuộc giáo phái Tiểu Thừa tại núi Tứ Không, hai người đã nhập đạo, một người bị thương nặng, và chỉ còn lại một người duy nhất. Điều này chắc chắn là một tin tức rất nghiêm trọng đối với toàn bộ giáo phái Lôi Âm. Khi nghe những lời này, không khí trong đại điện Phật giáo trở nên yên tĩnh đến mức nghẹt thở, bởi vì ngay cả bốn vị cao tăng thuộc giáo phái Tiểu Thừa mà mọi người cho là ít có khả năng phản bội nhất cũng đã làm điều đó. Có lẽ, bên trong giáo phái Lôi Âm của họ cũng đang tồn tại những tình huống tương tự. Trong khoảnh khắc đó, ánh mắt mọi người trong giáo phái Lôi Âm đều đầy nghi ngờ khi nhìn vào người khác. Đ