Ý chí kiếm của ánh trăng sáng – đó là thứ mà Thượng Quan Vân Mộng tự nhiên nhận ra sau khi luyện tập “Phép kiếm dưới ánh trăng” mà cô học được từ người chị tiên trong giấc mơ đến mức sâu sắc. Thực ra, ban đầu Thượng Quan Vân Mộng hoàn toàn không biết cái gọi là ý chí kiếm là gì. Bởi vì cô chỉ đơn giản là làm theo yêu cầu của người chị tiên mà thôi. Rồi dần dần, cô đã học được ý chí kiếm của ánh trăng sáng. Nếu không phải vì sau này ở núi Ngọc Hoang, cô được truyền đạt những khái niệm liên quan đến ý chí kiếm, có lẽ cô vẫn nghĩ rằng mình chỉ làm được điều gì đó không đáng kể mà thôi. Dù sao thì, theo quan điểm của cô, “Phép kiếm dưới ánh trăng” ấy giống như một điệu múa kiếm hơn là một phương pháp chiến đấu thực sự. Khi mới bắt đầu học, cô hoàn toàn không nghĩ đến việc học cách sử dụng kiếm; cô chỉ coi đó như một loại điệu múa để học mà thôi. Có lẽ chính vì tâm hồn thuần khiết và trong sáng như vậy mà cô lại tiến bộ rất nhanh trong việc học “Phép kiếm dưới ánh trăng”. Trên sân khấu, khi Thượng Quan Vân Mộng thể hiện ý chí kiếm của mình, cảnh đêm với ánh trăng sáng tròn hiện ra trước mắt mọi người. Không hiểu tại sao, khi vầng trăng tròn xuất hiện, mọi người dường như chỉ nhìn thấy nó mà thôi, như thể họ đã bị cuốn vào một thế giới ảo. Ngay cả những người đứng cách sân khấu hơn hai mươi mét vẫn cảm nhận được điều này; còn Dị Hàn Kinh đứng trên sân khấu thì càng cảm nhận sâu sắc hơn. Những bông hoa đào xung quanh Dị Hàn Kinh dường như cũng bị ánh trăng ấy áp đặt; không chỉ những cánh hoa phủ đầy sương giá mà chính Dị Hàn Kinh cũng cảm thấy một hơi lạnh kỳ lạ. Dị Hàn Kinh rất rõ rằng cảm giác lạnh này không phải do thời tiết thực sự thay đổi, mà là do ảnh hưởng của ý chí kiếm của Thượng Quan Vân Mộng. Vầng trăng treo trên bầu trời lúc này thực sự mang lại cảm giác lạnh buốt cho mọi người. Mặc dù không muốn thừa nhận, nhưng Dị Hàn Kinh biết rằng ý chí kiếm đào của mình đã bị ý chí kiếm của ánh trăng sáng của Thượng Quan Vân Mộng áp đặt. Tuy nhiên, điều này không hề khiến anh cảm thấy thất vọng, mà ngược lại, anh còn cảm thấy hào hứng. Bởi vì so với những trận đấu mà anh dễ dàng giành chiến thắng, anh còn mong muốn gặp phải những đối thủ xứng đáng hơn! Chỉ có như vậy, con đường kiếm đạo của anh mới có thể tiến triển thực sự! Nghĩ đến đây, Dị Hàn Kinh mỉm cười, sau đó cầm lên quả bầu rượu và uống một ngụm. Ngay lập tức, những bông hoa đào x

“Nghi?”

Thượng Quan Vân Mộng nhìn xuống mặt đất nơi những bông hoa liên tục nở rộ, ngạc nhiên nhìn về phía Dị Hàn Kinh.

Rồi bỗng nhiên, cô ấy nghĩ đến điều gì đó và lập tức giơ tay lên.

Không lâu sau, một thanh kiếm linh hình dáng cổ xưa, màu trắng hư không, đã hiện ra trong tay cô.

Nhìn thấy Thượng Quan Vân Mộng đang cầm thanh kiếm linh ấy, các đệ tử của Thanh Vân Tông xung quanh vẫn chưa có phản ứng gì.

Nhưng những vị trưởng lão của Thanh Vân Tông đang đứng trên mây, theo dõi cuộc tranh luận này, thì đều ngạc nhiên nhìn về phía Lỗ An Sơn – vị tu sĩ ở giai đoạn Nguyên Ấn Kỳ, người đứng đầu núi Ngọc Hư.

Trong đám đông, Kinh Cung không nhịn được mà nói: “Đạo huynh Lỗ, sao núi Ngọc Hư lại giao thanh kiếm Ngọc Hư cho cô bé này? Các ngài định nuôi dưỡng cô ấy để cô ấy trở thành người kế nhiệm chức vụ trưởng môn phải không?”

Nghe lời Kinh Cung, Lỗ An Sơn cười nói: “Nếu cô ấy thực sự có tài năng như một ‘thần tiên thực sự’, và nếu cô ấy có thể trở thành trưởng môn của chúng ta… thì đó chính là phước lành lớn lao cho chúng ta.”

Kinh Cung ngẩn ngơ; ông không ngờ Lỗ An Sơn lại đánh giá cao Thượng Quan Vân Mộng đến thế. Bởi vì từ “thần tiên thực sự” không phải là lời nói dễ dàng. Xuyên suốt lịch sử, chỉ có rất ít người xứng đáng với danh hiệu này. Trong số đó, có cả sáu vị thiên tài cổ đại đã nhận được di sản của thần tiên. Và lời nói của Lỗ An Sơn hiển nhiên coi Thượng Quan Vân Mộng ngang hàng với những người đó. Điều đó có nghĩa là tương lai, thành tựu của cô ấy chắc chắn sẽ ngang bằng với họ.

Nhưng… liệu cô bé này thực sự có mạnh mẽ đến thế không? Kinh Cung vẫn còn nghi ngờ. Bởi vì xuyên suốt lịch sử, dù có không nhiều người ở giai đoạn Luyện Khí đã nắm vững ý nghĩa của kiếm, nhưng trong hàng vạn năm qua ở Trung Châu, vẫn có không ít người như vậy. Một số người may mắn có thiên phú phi thường, một số khác thì gặp được cơ hội tốt. Nhưng việc nắm vững ý nghĩa của kiếm ở giai đoạn Luyện Khí không có nghĩa là sau này họ chắc chắn sẽ tiến vào giai đoạn Hợp Đạo hay Hóa Đạo. Dù sao thì trong lịch sử Trung Châu, cũng đã có không ít người ở giai đoạn Luyện Khí nhưng cuối cùng lại trở thành những người bình thường.

Vì vậy, Kinh Cung tin rằng việc Lỗ An Sơn gọi Thượng Quan Vân Mộng là “thần tiên thực sự”, chắc chắn không chỉ vì cô ấy đã nắm vững ý nghĩa của kiếm ở giai đoạn Luyện Khí mà thôi. Chắc chắn còn có lý do khác nữa. Và Kinh Cung rất tò

Thay vào đó, cô ấy đã bắt đầu tiến gần hơn tới cấp độ Hợp Đạo.

Tuy nhiên, sự kết hợp kiếm ý hiện tại của cô vẫn còn khá sơ sài, chỉ là một sự kết hợp rất đơn giản mà thôi.

Còn cách đạt được trình độ Hợp Đạo thực sự vẫn còn rất xa.

Nhưng ngay cả như vậy, sự kết hợp kiếm ý này cũng không phải ai cũng có thể so sánh được.

Đặc biệt là đối với Thượng Quan Vân Mộng, người vẫn mới ở giai đoạn Luyện Khí.

Nếu cô ấy không sử dụng một số biện pháp đặc biệt, thì trong cuộc tranh luận này… cô chắc chắn sẽ thua.

Và cách Thượng Quan Vân Mộng đối phó với tình huống này, chính là cầm lấy thanh Ngọc Hư Kiếm trong tay và bắt đầu nhảy múa với kiếm.

Dưới ánh trăng mờ ảo, Thượng Quan Vân Mộng trông giống như nàng Tiên Cung Hàn bước ra từ một bức tranh.

Dùng ánh trăng làm váy, kiếm làm vũ điệu, khiến người ta say mê không thể tỉnh táo.

Và trong quá trình cô nhảy múa, vầng trăng cao vút ban đầu yên bình cũng bắt đầu có những thay đổi.

Trên vầng trăng tròn, dường như xuất hiện một bóng dáng không rõ ràng.

Điều khiến mọi người càng ngạc nhiên hơn nữa, chính là những gì nàng Tiên trên trăng đang làm… lại giống hệt những gì Thượng Quan Vân Mộng đang làm dưới ánh trăng.

Không lâu sau đó, kiếm ý Hoa Đào của Dị Hàn Kinh – vốn đã có phần kìm hãm được “kiếm ý Minh Nguyệt” của Thượng Quan Vân Mộng – bỗng nhiên bắt đầu có dấu hiệu suy yếu.

Bởi vì ngay sau khi Thượng Quan Vân Mộng bắt đầu nhảy múa, sân đạo vốn trống trải đã được thay thế bởi một mặt nước yên bình.

Hình ảnh vầng trăng tròn phản chiếu trên mặt hồ yên tĩnh tạo nên một cảnh tượng đẹp đẽ nhưng cũng đầy nguy hiểm – cảnh hai vầng trăng.

Tuy nhiên, Thượng Quan Vân Mộng dường như đang đắm chìm trong một loại trải nghiệm nào đó, cứ thế nhảy múa trên mặt trăng mà không hề để ý đến những thay đổi xung quanh.

Trước cảnh đẹp này, hầu hết các tu sĩ của Ngọc Hư Sơn và Thanh Vân Tông đều bị thu hút, đôi mắt họ trở nên mơ hồ.

Nhưng trong số những người đó, có vài người không hề bị cuốn hút bởi cảnh “thiếu nữ múa dưới ánh trăng”, mà ngược lại, họ lại tỏ ra rất nghiêm túc.

Những người này, không ngoại lệ, đều đã đạt đến cấp độ Nhập Đạo.

Bởi vì chỉ có họ mới hiểu rằng những gì đang xảy ra với Thượng Quan Vân Mộng lúc này thực sự là điều gì đó kinh ngạc và phi thường đến mức nào.

Vua Mèo nhìn thấy Thượng Quan Vân Mộng nhảy múa ngày càng điêu luyện, nói một cách nghiêm túc: “Kiếm ý kép

Một vị trưởng lão ở đỉnh Tàng Kiếm Phong thuộc cấp độ Kim Đan Kỳ nhắm chặt đôi mắt lại, bộ râu dê trên cằm cũng nhô cao hơn.

“Chỉ mới nửa bước tiến tới con đường chính thống… Cách này, đứa bé này đã tu luyện như thế nào vậy? Chẳng lẽ nó thực sự là hóa thân của một vị tiên sao?!”

Một vị trưởng lão khác thuộc Thanh Vân Tông cũng nói với giọng điệu phức tạp: “Chỉ ở cấp độ Luyện Khí đã đạt được thành tựu như vậy… Nói rằng nó là hình bóng của một vị tiên thật sự cũng không hề quá đáng.”

“Và ý nghĩa của thanh kiếm trong cách tu luyện của nó chỉ là điểm nhỏ thôi… Các người có nhận ra rằng đứa bé này sở hữu thể xác tiên thoát trần gian trong truyền thuyết không?”

Những vị trưởng lão Kim Đan Kỳ xung quanh đều ngạc nhiên, sau đó họ quan sát kỹ lưỡng cơ thể của Thượng Quan Vân Mộng.

Khi nhìn thấy điều đó, họ suýt nữa bị sốc đến mức ngã từ trên mây xuống.

“Thể xác băng tinh ngọc, khí hương như lan tím, không bụi bặm, không tạp chất, hoàn hảo đến mức không thể tìm ra điểm yếu… Đứa bé này thực sự sở hữu thể xác tiên thoát trần gian!”

“Nếu như nó chỉ cần tiến đến cấp độ Định Cơ, thì ít nhất cũng sẽ đạt được hình bóng của một vị tiên cấp ba… Nếu may mắn, thậm chí có thể đạt được cấp một! Lúc đó, những thiên phú và thần thông nào sẽ được nó khai phá ra… Tôi thực sự không dám nghĩ đến.”

Nghe vậy, Kinh Cung cũng nói với giọng điệu phức tạp: “Nếu đạt được cấp độ Định Cơ cấp ba, người đó sẽ nhận được phước lành từ Thiên Đạo… Không chỉ tiềm năng cá nhân được nâng cao, mà nếu đã sở hữu những thiên phú từ trước, thì những thiên phú đó còn sẽ được củng cố thêm nữa.”

“Và cấp độ Định Cơ càng cao, hiệu quả của phước lành nhận được càng mạnh mẽ.”

“Trong số sáu người sở hững hình bóng của vị tiên thời đó, có hai người đã đạt được cấp một.”

“Một người nhận được thể xác tiên tối thượng, với cùng cấp độ tu luyện, thể trạng và sức mạnh phép thuật đều vượt trội hơn người bình thường.”

“Một người nhận được xương ngọc Thiên Đạo, có thể sử dụng các phép thuật cấp cao mà chi phí cực kỳ thấp.”

“Từ đó có thể thấy sức mạnh khủng khiếp của việc đạt được cấp một.”

“Không lạ gì… Không lạ gì mà núi Ngọc Hư muốn giao thanh kiếm Ngọc Hư cho cô ấy… Mọi chuyện quả thực đúng như bạn đã nói… Nếu để cô ấy trở thành người lãnh đạo núi Ngọc Hư, thì đó không chỉ là phúc của cô ấy, mà còn là phúc của chính núi Ngọc Hư nữa!”

Nhưng có lẽ vì nghĩ đến điều

“Tam kiếp tiên nhân” là một câu chuyện đã được truyền tụng trong Tu Tiên Giới từ lâu, nhưng nguồn gốc của nó thì không ai có thể xác định rõ.

Tuy nhiên, quan niệm này vẫn được giữ nguyên cho đến tận ngày nay. Người ta tin rằng bất kỳ ai sở hữu dáng vẻ của một tiên nhân thực thụ đều sẽ phải đối mặt với ba cuộc khổ nạn lớn trong suốt cuộc đời mình – những cuộc khổ nạn mà họ gần như không thể tự mình vượt qua được và cần sự giúp đỡ của người khác.

Về việc liệu quan niệm này có đúng hay không, Tu Tiên Giới thực sự cũng không có kết luận chắc chắn. Bởi vì không chỉ những người sở hữu dáng vẻ tiên nhân, ngay cả những tu sĩ bình thường cũng không thể nào sống một cuộc đời thuận buồm xuôi gió; họ luôn phải đối mặt với những cuộc khổ nạn sinh tử.

Nhưng so với những cuộc khổ nạn lớn đến mức có thể khiến cả một phái môn bị diệt vong như “Tam kiếp tiên nhân”, những khó khăn mà các tu sĩ bình thường gặp phải thì thật sự không đáng kể.

Trong số sáu người đã nhận được di sản của tiên nhân và sở hữu dáng vẻ tiên nhân thực thụ, ngay cả hai người không thuộc bất kỳ phái môn nào cũng đã gây ra những tai họa lớn cho những nơi họ quen biết. Trong số đó, người duy nhất thiệt mạng vì dáng vẻ tiên nhân của mình là do phái môn ông ta đang gia nhập đã bị cuốn vào cuộc chiến giữa phe thiện và ác, dẫn đến sự diệt vong của toàn bộ phái môn đó.

Năm người còn lại, mặc dù đã sống sót qua “Tam kiếp tiên nhân”, nhưng ba người trong số họ bị tổn thương nghiêm trọng đến mức suốt đời không thể tiến xa hơn giai đoạn Đại Thành. Chỉ có hai người thành công trong việc vượt qua ba cuộc khổ nạn đó và được thăng lên tiên giới.

Sự khủng khiếp của “Tam kiếp tiên nhân” quả thực rất rõ ràng. Nhưng rủi ro đi kèm với cơ hội; những phái môn mà hai người tiên nhân đó thuộc về đều nhận được những lợi ích lớn từ điều này. Một trong số đó chính là Thanh Vân Tông. Bởi vì trong số sáu người đó, có một người chính là người sáng lập Thanh Vân Tông… Thanh Vân Thượng Tiên.

Dị Hàn Kinh dù không biết nhiều bí mật của Tu Tiên Giới, nhưng anh vẫn có thể cảm nhận được sức mạnh mãnh liệt của ý chí kiếm trong người Thượng Quan Vân Mộng lúc này.

“Ánh trăng sáng rực trên hồ trong, hoa đào đung đưa trong gió xuân… Ý chí kiếm của tôi, so với cô ấy, dường như còn vượt trội hơn nhiều.”

Dị Hàn Kinh nhìn cảnh hoa đào xung quanh mình dần bị ánh trăng lạnh lẽo nuốt chửng, và hiểu rằng mình không thể tiếp tục như vậy nữa. Anh đặt cái bình rượu xuống, và một thanh kiếm linh màu xanh lam xuất hiện trong tay

Cô nhìn đám hoa đào trải khắp bầu trời, rồi vung kiếm lên.

Vào khoảnh khắc tiếp theo, một luồng kiếm khí óng ánh như ánh trăng băng đã xé toạc làn sóng.

Nếu nhìn kỹ hơn, người ta sẽ thấy rằng luồng kiếm khí này giống hệt một vầng trăng lưỡi liềm màu bạc.

Khi vầng trăng lưỡi liềm màu bạc này gặp phải đám hoa đào của Dị Hàn Kinh, nó lập tức xuyên qua đám hoa đào ấy như thể không gặp chút trở ngại nào.

Sau đó, dư chấn của vầng trăng lưỡi liềm màu bạc vẫn còn mạnh mẽ, và nó lao qua người Dị Hàn Kinh.

“Bang!”

Một tiếng vang giống như tiếng kính vỡ vang lên, và cảnh tượng kiếm khí xung quanh Dị Hàn Kinh lập tức biến mất.

Anh ta phải lùi lại ba bước mới dừng lại được.

Lúc này, các đệ tử của Thanh Vân Tông và Núi Ngọc Hoang cũng như vừa tỉnh giấc từ một giấc mơ, nhìn chằm chằm vào hai người trên đài đạo.

Có vẻ như họ đều không hiểu chuyện gì vừa xảy ra.

Nhìn Thượng Quan Vân Mộng, người đã thu hồi kiếm khí và có vẻ bình tĩnh, Dị Hàn Kinh cười khổ và nói: “…Tôi thua rồi.”

Ngay khi câu nói này vang lên, cả khán đài lập tức xôn xao.

Bởi vì ngay cả phe Núi Ngọc Hoang cũng không ngờ rằng Thượng Quan Vân Mộng, người chỉ ở cấp độ Luyện Khí Toàn Thành, lại có thể thắng Dị Hàn Kinh – người đang giữ chức vụ Chủ Nhân của Đỉnh Kiếm Tàng của Thanh Vân Tông.

Điều này là gì?

Đây quả là một chiến thắng vượt trội!

Bởi vì Dị Hàn Kinh đã đạt đến Trúc Cơ Kỳ Toàn Thành, trong khi Thượng Quan Vân Mộng chỉ ở cấp độ Luyện Khí Toàn Thành mà thôi.

Sự chênh lệch về tu vi giữa hai người không hề nhỏ chút nào.

Mặc dù họ cũng biết rằng nếu là cuộc đấu pháp thực sự, Dị Hàn Kinh chắc chắn sẽ dễ dàng đánh bại Thượng Quan Vân Mộng.

Nhưng cuộc tranh luận này không phải là đấu pháp.

Bởi vì cuộc tranh luận này không phụ thuộc vào tu vi của hai người!

Thắng rồi! Thắng một cách đáng kinh ngạc!

Các tu sĩ của Núi Ngọc Hoang reo hò vui mừng; một số người tính cách nổi loạn thậm chí còn cố tình làm choáng váng các tu sĩ của Thanh Vân Tông ở gần đó.

Trước sự công kích mãnh liệt của các tu sĩ Núi Ngọc Hoang, các tu sĩ Thanh Vân Tông chỉ có thể cúi đầu xuống, coi như đang trốn tránh thực tế.

Không còn cách nào khác, ngay cả Dị Hàn Kinh – người mà họ tin chắc sẽ thắng – cũng đã thua rồi.

Lần này, họ thực sự mất hết mặt mũi.

Trái ngược với sự chán nản của các đệ tử Thanh Vân Tông, Dị Hàn Kinh lại tỏ ra rất thoải mái.

Bởi vì, như anh ta đã nói trước

Không chỉ phát hiện ra nhiều điểm yếu trong kiếm pháp “Đào Hoa Kiếm Ý” và “Xuân Phong Kiếm Ý” của mình, mà còn mơ hồ tìm thấy hướng để kết hợp hoàn hảo hai kiếm pháp này lại với nhau. Mặc dù biết rằng việc xác định được hướng là một chuyện, nhưng có thể thực hiện được hay không lại là chuyện khác. Tuy nhiên, Dị Hàn Kinh vẫn cảm thấy cuộc trao đổi lần này thật sự rất có giá trị đối với mình. Nghĩ đến đây, anh không quan tâm đến việc Thượng Quan Vân Mộng là người trẻ tuổi hơn, mà thành thật nói: “Cảm ơn sự chỉ bảo của đạo huynh Thượng Quan, Dị Hàn Kinh thực sự thu được rất nhiều điều.”

“À?”

Thượng Quan Vân Mộng nhìn Dị Hàn Kinh một cách bối rối, dường như không hiểu anh đã học được gì từ cuộc trao đổi này. Rõ ràng bản thân cô chỉ làm theo động tác của nữ thần trong giấc mơ để thực hiện màn “Nguyệt Minh Kiếm Vũ” đó mà thôi… Liệu Dị Hàn Kinh có học được điều gì từ màn kiếm vũ đó không? Anh ấy cũng muốn học kiếm vũ sao?! Nghĩ đến đây, hình ảnh Dị Hàn Kinh mặc áo mây, cầm kiếm và múa bỗng nhiên xuất hiện trong đầu Thượng Quan Vân Mộng. Và khi hình ảnh đó hiện lên, cô không khỏi thở dài. Sau đó, cô vội vàng lắc đầu, cố gắng xóa bỏ hình ảnh kỳ lạ đó khỏi tâm trí mình. Dù sao thì hình ảnh đó… cũng quá kỳ lạ! Có lẽ vì sự phản cảm đối với hình ảnh đó, Thượng Quan Vân Mộng tự nhiên lùi lại một bước khi nhìn thấy Dị Hàn Kinh đang đứng gần đó một cách lịch sự; cô sợ rằng ngay lập tức sau đó, anh ta sẽ yêu cầu cô dạy mình màn kiếm vũ đó. Với tính cách không giỏi từ chối người khác của mình, cô thực sự không biết phải nói gì cho phải. Cô không muốn hình ảnh kỳ lạ đó trở thành sự thật đâu.

Trong khi đó, Dị Hàn Kinh không hề suy nghĩ gì nhiều về hành động của cô. Bởi vì lúc này, anh đã đắm chìm trong suy nghĩ về cuộc trao đổi vừa rồi, và tiếp tục suy ngẫm về những điều đã được nói ra, rồi cúi đầu bước xuống khỏi sân khấu. Không lâu sau, trên sân khấu rộng lớn chỉ còn lại một mình Thượng Quan Vân Mộng. Cô đứng trên sân khấu một lúc, nhận thấy không ai đến nữa, liền quay đầu nhìn về phía Lý Tuyết Khoa phía sau. Lý Tuyết Khoa lập tức hiểu ra rằng đây là sự nhờ vả của em gái mình để cô xuống khỏi đây. Dù sao thì với tính cách hơi e thẹn của Thượng Quan Vân Mộng, cô thực sự không quen với những tình huống có nhiều người chứng kiến như thế này, và trông cô rất căng thẳng. Chỉ không lâu sau, khi Lý Tuyết Khoa đang chuẩn bị bảo

Cô ấy luôn nghĩ rằng mình và Lục Thần đã có một mối quan hệ tốt đẹp, và anh chính là người bạn đầu tiên mà cô gặp được tại Thanh Vân Tông.

Vì vậy, thực ra cô không muốn tranh luận với Lục Thần lắm.

Bởi vì cô sợ rằng mình sẽ vô tình làm tổn thương đến anh.

Dù sao đi nữa, Thượng Quan Vân Mộng dù có mơ màng đến đâu, thì đó cũng chỉ là trong những kiến thức thông thường về cuộc sống mà thôi.

Điều này là do cô bị giam cầm trong cung suốt nhiều năm.

Nhưng về những khía cạnh khác, Thượng Quan Vân Mộng lại hoàn toàn bình thường.

Chẳng hạn như trong việc tu luyện, hay trong việc hiểu biết về ý nghĩa của thanh kiếm.

Nếu có thể, cô thực sự không muốn làm tổn thương đến người bạn của mình.

Trước điều này, Lục Thần lại nói một cách nghiêm túc: “Lục Thần, một đệ tử nội môn của Đan Dương Phong, xin mong ngài chỉ giáo.”

“À?!”

Nghe thấy Lục Thần thực sự muốn so tài với mình, Thượng Quan Vân Mộng lập tức tỏ ra không mấy vui vẻ.

Cô có phần miễn cưỡng.

Nhưng một khi đã đến nước này, có vẻ như cô cũng không còn lựa chọn nào khác.

Vì vậy, cô nhìn Lục Thần, nhăn mày và nói một cách nghiêm túc: “Được thôi, tôi sẽ cố gắng hết sức để không làm tổn thương đến anh.”

Nói xong, Thượng Quan Vân Mộng liền phát huy ý nghĩa của thanh kiếm của mình.

Trước đó, Lục Thần không vội vàng phản ứng, mà lại quan sát kỹ lưỡng hơn.

Đôi mắt hình sen của anh bắt đầu xoay tròn liên tục, dường như đang ghi chép điều gì đó.

Lý do anh không vội vàng thể hiện ý nghĩa của thanh kiếm của mình, là bởi vì trước đó, khi anh quan sát cuộc so tài giữa Thượng Quan Vân Mộng và Dị Hàn Kinh, anh đã nhận ra được một kỹ năng mới.

Ý nghĩa của thanh kiếm của Dị Hàn Kinh chủ yếu là hoa đào, kết hợp với gió xuân.

Ý nghĩa của thanh kiếm của Thượng Quan Vân Mộng chủ yếu là ánh trăng, kết hợp với hồ nước trong.

Và trong quá trình quan sát, Lục Thần không chỉ học hỏi được từ họ, mà còn kết hợp những gì mình đã học được với bản thân mình, để tạo ra một kỹ năng hoàn toàn mới:

**[Bạn đã quan sát một cuộc so tài giữa các kỹ năng sử dụng thanh kiếm, và từ đó bạn đã nhận ra được điều gì đó, và bạn đã tạo ra một kỹ năng mới… Kỹ thuật Kiếm Sen.]**