Thanh Vân Tông, Đan Dương Phong.

“Lục Thần, em chắc chắn muốn làm như vậy sao?”

“Ngọn lửa dưới đất này chính là cơ sở của Đan Dương Phong chúng ta. Nếu nó bị tổn hại, tương lai của phái môn chúng ta sẽ bị đe dọa. Chuyện có thể chưa đến mức đó chứ?”

Trong đại điện trên đỉnh Đan Dương Phong, Du U Lan nhìn Lục Thần – người đang cho các đệ tử rời khỏi hiện trường để tiến hành các thao tác cần thiết đối với ngọn lửa dưới đất này – và không khỏi can ngăn anh.

Mặc dù lúc này cô đã biết được phần lớn thông tin về “kế hoạch ẩn dật” của Thanh Vân Tông, nhưng việc thực hiện kế hoạch đó lại là chuyện khác. Nhất là khi kế hoạch đó đòi hỏi Thanh Vân Tông phải thay đổi hoàn toàn, đến mức danh tính của phái môn gần như bị xóa sổ.

Nghĩ đến việc phái môn mà mình đã gắn bó hàng trăm năm sẽ phải biến mất trong thời gian dài như vậy, Du U Lan không khỏi cảm thấy tiếc nuối. Vì vậy, khi thấy Lục Thần đã sử dụng phép thuật để thu hồi linh hồn của ngọn lửa dưới đất, cô không thể không lên tiếng.

Lục Thần hiểu rõ lý do đằng sau những lời can ngăn đó. Nếu có lựa chọn khác tốt hơn, anh chắc chắn sẽ không làm như vậy. Nhưng ngọn lửa dưới đất này, hay nói cách khác, “di sản” mà năm ngọn núi của Thanh Vân Tông để lại, lại rất quan trọng đối với kế hoạch tương lai của anh. Vì vậy, dù tiếc nuối, Lục Thần vẫn phải hành động.

“Chủ nhân Du, đến lúc này, chúng ta cuối cùng cũng phải tìm ra một giải pháp.”

“Ngọn lửa dưới đất này, cùng với những vật báu của năm ngọn núi… không thể để lại đây được.”

Nghe những lời của Lục Thần, Du U Lan im lặng. Trong khoảnh khắc đó, không gian yên tĩnh trong đại điện chỉ còn âm thanh của tiếng kim rơi.

“Đúng rồi, nếu đã quyết định chuyển đi, thì những thứ trong ‘ngôi nhà’ này cũng cần phải mang theo.”

Bỗng nhiên, Du U Lan nói: “Ừm, mười năm trước, khi em sai Jing Tiểu tử dẫn các đệ tử rời khỏi Đan Dương Phong, liệu em có lấy đi thứ gì đó từ ngọn lửa này không?”

“Lúc đó, tôi cũng cảm nhận thấy có điều gì đó thay đổi ở ngọn lửa này, nhưng không thể xác định rõ ràng.”

“Bây giờ mọi chuyện đã đến nước này, em hãy nói cho tôi biết xem thứ mà em đã bảo Jing Tiểu tử mang đi, rốt cuộc là cái gì…”

Mười năm trước, tại Đan Dương Phong.

  “Cái gì? Anh muốn tôi giả vờ phản bội sư môn, sau đó mang theo ‘ngọn lửa’ của Minh Dương Địa Hỏa cùng các đệ tử của mình rời khỏi Đan Dương Phong ngay trong đêm sao??”

  “Tiểu Lục, anh đã điên rồ rồi à???”

  Kinh Cung nhìn Lục Thần với vẻ kinh hoàng. Khuôn mặt mập mạp và hiền lành của anh ta lúc này không còn chút thân thiện nào nữa, trở nên dữ tợn đến đáng sợ.

  Chính vì quen biết tính cách của Lục Thần, và biết rõ anh ta không phải là kiểu người vô ơn, lạnh lùng đâu. Nếu không, Kinh Cung đã phải nghi ngờ rằng mình và sư môn đã nuôi dưỡng ra một con sói vô tâm.

  Về phản ứng quá mức dữ dội của Kinh Cung, Lục Thần đã dự đoán trước. Anh cũng hiểu rằng việc chỉ dùng lời nói để thuyết phục Kinh Cung là điều không hề dễ dàng.

  Vì vậy, lúc này Lục Thần không giải thích nhiều, mà đưa cho Kinh Cung bức thư viết tay của Cố Lý Thanh.

  Nhìn vào bức thư từ đại sư huynh, Kinh Cung mở nó với tâm trạng nặng nề. Sau khi đọc nội dung bên trong, anh không khỏi thốt lên: “Tiểu Lục, liệu chúng ta thực sự phải làm đến mức đó mới có thể duy trì được sự truyền thừa của sư môn sao?”

  “Anh phải hiểu rằng, nếu thực sự làm như vậy, dù di sản của Thanh Vân Tông vẫn còn đó, nhưng cái tên ‘Thanh Vân’… có thể sẽ mãi mãi biến mất.”

  “Nếu đến lúc đó, Thanh Vân Tông trong mắt người ngoài chỉ còn là một phần lịch sử mà thôi; bằng chứng về sự tồn tại của chúng ta cũng sẽ chấm dứt.”

  Lục Thần nhìn Kinh Cung và nói một cách nghiêm túc: “Sư phụ, chúng ta không thể che giấu được sự thật trước mặt những vị tiên nhân đâu.”

  “Những gì chúng ta đang làm bây giờ, chỉ là tìm cách sinh tồn trong những kẽ hở mà thôi.”

  “Càng khao khát, thì lại càng không nên khao khát; càng không thể buông bỏ, thì lại càng phải buông bỏ.”

  “Ngọn lửa ấy chỉ có thể tái bùng cháy khi được buông bỏ; nếu cứ siết chặt trong lòng, nó sẽ dần tắt ngúm.”

  “Nếu chúng ta tiếp tục chống đối, không những không giúp ích gì cho tương lai, mà còn khiến mọi thứ đi đến kết cục tồi tệ nhất.”

  “Chúng ta không đang đối đầu với những vị tiên nhân, mà đang cố gắng bảo vệ những quân cờ khác trước khi bị coi là quân cờ bị bỏ rơi… cho đến khi chúng ta đủ điều kiện để đối đầu với họ.”

  Nghe xong, Kinh Cung im lặng một lúc lâu. Sau một hồi, anh nói với giọng nghẹn ngào: “Ngay cả an

Trả lời của Lục Thần dù rất mơ hồ, nhưng đã giúp cho khuôn viên cung điện Jing trở nên phấn chấn trở lại. Bởi vì theo những gì họ biết về Lục Thần, anh ta chưa bao giờ nói những lời không đáng tin. Nếu anh ta nói rằng hiện tại không thể làm được, thì quả thực là không thể. Nhưng điều này cũng chứng tỏ rằng trong tương lai, Lục Thần chắc chắn sẽ có đủ tài năng để đối đầu với các vị tiên. Và ngày đó, chính là lúc Thanh Vân Tông sẽ tái sinh và phục hưng. Vì vậy, mặc dù trong lòng vẫn còn nhiều lo lắng, cuối cùng khuôn viên cung điện Jing vẫn đồng ý với kế hoạch của Lục Thần. Kế hoạch của anh ta thực sự rất đơn giản: thứ nhất, yêu cầu khuôn viên cung điện Jing trở thành người canh giữ thanh kiếm tại Nam Thần Châu Kiếm Khuyết; thứ hai, yêu cầu họ mang “hạt giống” của lửa Địa Minh đến Nam Thần Châu. Và “hạt giống” đó chính là Lệnh Lửa Địa Minh – một trong năm bảo vật của Thanh Vân Tông. Đây là một vật linh thiêng do vị tiên sáng lập Thanh Vân Tông để lại khi xây dựng tổ chức này. Bốn vật linh thiêng khác bao gồm: Bảy Mươi Hai Chữ Phù Địa Sát tại Vạn Phù Phong, Kiếm Thất Tinh tại Tàng Kiếm Phong, Bát Hoang Đỉnh tại Khang Đỉnh Phong, và… Áo Phiêu Vân Thanh Vân tại Đan Dương Phong. Tuy nhiên, kể từ khi Thanh Vân Tông được thành lập đến nay, vẫn chưa ai có thể triệu hồi được năm vật linh thiêng này, khiến nhiều người trong tổ chức nghi ngờ về sự thật của chúng. Nguyên nhân của điều này là do vị tiên sáng lập Thanh Vân Tông, hay nói cách khác là Cổ Nguyệt Chân Tiên, đã cố tình làm như vậy. Ông ta đã đặt ra những thỏa thuận với một số vị tiên khác thông qua năm vật linh thiêng này. Chỉ khi những vị tiên đó hoàn thành các thỏa thuận đó, năm vật linh thiêng mới được giao vào tay họ. Khi Lục Thần gặp Cổ Nguyệt Chân Tiên trên xác của Cửu Giới Kiếm Tổ, người này đã nói ra tên của bốn người đã ký kết thỏa thuận với anh ta. Sau khi biết danh tính của họ, Lục Thần rất ngạc nhiên, bởi vì tất cả họ đều đã tái sinh và tiếp tục tu luyện. Trong số đó, có một số người thậm chí còn có mối quan hệ rất tốt với Lục Thần. Một trong số họ chính là Thượng Quan Vân Mộng – nữ thánh hiện tại của cung điện Ngọc Hư, người từng là một trong ba mươi ba vị tiên lớn của Thiên Đường, còn được gọi là Nữ Thần Âm Dương. Người này muốn lấy Chữ Phù Lửa Địa Minh từ Đan Dương Phong. Hai người khác là những người quen cũ của Lục Thần: Vua Ủa Ủa tại Đan Dương Phong, và Dị Hàn Kinh – cựu người đứng đầu Tàng Kiếm Phong. Trước khi tái sinh, họ lần lượt là Thập Đô Thiên Quan và Thất Tinh Chân Quân, cả hai đều đạt đến cấp độ tiên lớn. Và người cuối cùng

Bởi vì hắn thực sự không phải là một tiên nhân thuộc ba mươi ba tầng trời, thậm chí cũng không phải người của thế giới Đại La.

Hắn chính là một trong ba vị cao quý của giáo phái Hắc Liên Giáo từ chín thế giới… Vô Tưởng.

Ba vị cao quý của Hắc Liên Giáo: Vô Dục, Vô Kiêng, Vô Tưởng.

Trong đó, Vô Dục tương ứng với Phật Mẫu Hắc Liên.

Vô Kiêng chính là Lục Thần – người mà Lục Thần đã gặp trong thế giới thực. Còn Vô Tưởng, thì chính là vị Phật Tử mà người ta đã mất tích từ lâu.

Lục Thần không hiểu tại sao Nguyệt Chân Tiên Nhân lại giao dịch với vị Phật Tử này.

Nhưng có một điều Lục Thần hoàn toàn biết rõ: vị cao quý này đến từ giáo phái Hắc Liên Giáo và đã tái sinh vào thế giới Đại La.

Nguyệt Chân Tiên Nhân còn nói với Lục Thần bằng giọng điệu đầy ý nghĩa rằng, có lẽ họ đã từng gặp nhau trước đây. Bởi vì Ngài đã cảm nhận được hơi thở đặc trưng của Vô Tưởng ở Lục Thần.

Và với tư cách là một tiên nhân hàng đầu của thế giới Đại La, Nguyệt Chân Tiên Nhân chắc chắn không hề nói ra điều đó một cách vô căn cứ.

Sau khi suy nghĩ rất lâu và nhớ lại tất cả những người mình đã gặp trong quá khứ, Lục Thần cuối cùng đã tìm ra người phù hợp với danh xưng “phản thân tái sinh của vị Phật Tử” đó.

Hoặc có lẽ, đó là hai kiếp sống của vị Phật Tử.

Kiếp đầu tiên chính là Diệp Thành Lâm – đệ tử thế hệ thứ bảy mươi của Vạn Phúc Phong, người mà Lục Thần đã gặp khi lần đầu tiên kích hoạt phiên bản trò chơi.

Kiếp thứ hai thì xảy ra trong thế giới thực… Đó chính là Thẩm Phi Dương – kẻ luôn thiếu hứng thú, sống một cách lơ đãng, và đang làm việc cho giáo phái Hắc Liên Giáo dưới danh nghĩa là điệp viên.

Đối với hai kiếp sống này của vị Phật Tử, Lục Thần cảm thấy thật kỳ lạ.

Diệp Thành Lâm là đệ tử chính thống của Vạn Phúc Phong thuộc Thanh Vân Tông; ngay cả sau khi qua đời, hắn vẫn tiếp tục canh giữ lăng mộ của Thanh Vân Tông.

Còn Thẩm Phi Dương thì càng kỳ lạ hơn nữa… Hắn thậm chí còn dám đào xới các ngôi mộ cổ của giáo phái Hắc Liên Giáo.

Thật giống như một vị hoàng đế tự chống lại chính mình vậy…

Tuy nhiên, điều này cũng khiến Lục Thần nhớ lại những lời nhận xét đầy ý nghĩa mà Nguyệt Chân Tiên Nhân đã nói về vị Phật Tử Vô Tưởng:

“Vị Phật Tử Vô Tưởng này… thực sự là một kẻ kỳ lạ trong giáo phái Hắc Liên Giáo.”

“Thông thường, ba vị cao quý của Hắc Liên Giáo đại diện cho cái ác tột độ, với nghiệp chướng khổng lồ; nhưng Vô Tưởng lại hoàn toàn ngược lại. Tôi không chỉ không thấy

“Thậm chí ngay cả những tín đồ hay các ‘Phật tử’, họ cũng không hề có ý định quản lý gì cả.”

“Vì vậy, trong Hắc Liên Giáo này, dù trên bề mặt có vẻ như ba vị Thế Tôn đang cạnh tranh ngang hàng, nhưng thực ra chỉ có hai vị đang đấu tranh với nhau mà thôi.”

“Bởi vì phái ‘Phật tử’ trong Hắc Liên Giáo chỉ có duy nhất một vị Thế Tôn này mà thôi; còn lại thì không hề có một tín đồ phàm tục nào cả, hoàn toàn chỉ là một cái bộ xác rỗng tuếch mà thôi.”

“Nhưng trên đời này, nhiều việc càng không muốn làm, thì càng không thể làm được.”

“Vì chỉ có mình mình, nên vị Phật tử này thường xuyên bị hai vị Thế Tôn kia ép buộc phải làm việc; dù ông ta thường xuyên lừa dối và sống qua ngày một cách miễn cưỡng, nhưng sau hàng vạn năm như vậy… bất ngờ, vị Phật tử này lại bắt đầu suy nghĩ.”

“Bạn có hiểu cảnh tượng đó thú vị đến mức nào không? Ha ha ha!”

“Một vị Thế Tôn của Hắc Liên Giáo, lại lén lút đến tìm tôi và nói một cách nghiêm túc rằng ông ta không thể tiếp tục ở lại Hắc Liên Giáo nữa, muốn bỏ trốn đi, bỏ trốn đến một nơi mà không ai có thể tìm thấy ông ta.”

Khi nói đến đây, Cổ Nguyệt Chân Tiên không khỏi bật cười lớn.

Và Lục Thần lúc đó cũng ngay lập tức hiểu được lý do tại sao Cổ Nguyệt Chân Tiên lại cười như vậy.

Dù lúc đó anh ta vẫn chưa đoán ra rằng vị Phật tử “Vô Tưởng” chính là Diệp Thành Lâm và Thẩm Phi Dương, nhưng chỉ từ những lời nói của Cổ Nguyệt Chân Tiên, anh ta đã hình dung ra hình ảnh bi thảm của một người lao động bình thường trong “kiếp trước”.

Sau đó, Cổ Nguyệt Chân Tiên không còn nói thêm gì nữa về vị Phật tử “Vô Tưởng” nữa.

Bởi vì, như vị Phật tử “Vô Tưởng” đã nói, ông ta muốn bỏ trốn đến một nơi mà không ai có thể tìm thấy mình.

Mặc dù Lục Thần không biết rõ thỏa thuận cụ thể giữa Cổ Nguyệt Chân Tiên và vị Phật tử “Vô Tưởng” là gì, nhưng có lẽ nó chắc chắn liên quan đến chuyện này.

Nếu Cổ Nguyệt Chân Tiên nói cho Lục Thần biết địa điểm mà vị Phật tử “Vô Tưởng” đã đi, thì theo một nghĩa nào đó, đó sẽ là vi phạm thỏa thuận giữa họ.

Vì vậy, Lục Thần cũng chỉ dừng lại ở đó mà thôi.

Nhưng sau khi đoán ra rằng Thẩm Phi Dương trong thực tế chính là kiếp tái sinh của vị Phật tử, Lục Thần bỗng nhiên tin vào quan niệm về “số mệnh”.

Vị Phật tử “Vô Tưởng” đã bỏ trốn chứ?

Đúng vậy, ông ta đã thực sự bỏ trốn đến một nơi mà ngay cả Hắc Liên Giáo cũng không thể tìm thấy.

Ít nhất là trước khi gặp lại

Chắc chắn đó là một sự bỏ trốn triệt để.

Nhưng ai có thể ngờ rằng Vô Tưởng Phật Tử lại bỏ trốn đến mức đó.

Cuối cùng, anh ta vẫn quay trở lại Hắc Liên Giáo theo một cách đặc biệt, và trở thành kẻ phản bội số một của tổ chức này.

Hơn nữa, chính phó giáo chủ của Hắc Liên Giáo đã đưa anh ta trở lại.

Dù nhìn từ góc độ nào đi nữa, Vô Tưởng Phật Tử cũng là một người thật đặc biệt.

Không lạ gì mà Cổ Nguyệt Chân Tiên lại ký một “thỏa thuận” với anh ta.

Tuy nhiên, dù Lục Thần đã biết danh tính của bốn người đã ký thỏa thuận với Cổ Nguyệt Chân Tiên, nhưng người thứ năm thì anh ta vẫn không biết.

Dù vậy, Lục Thần vẫn thu thập được rất nhiều thông tin quan trọng.

Vì vậy, những việc mà nhóm Cổ Nguyệt Chân Tiên cùng các đại lao chân tiên khác đang thực hiện… Nếu anh ta đoán không sai, thì họ đại diện cho điều hoàn toàn trái ngược với nhóm những đại lao chân tiên kia – những kẻ muốn thao túng vận mệnh thiên đạo.

Họ có thể được coi là phe đồng minh của Lục Thần.

Với sự có mặt của những đại lao chân tiên như vậy, Lục Thần chắc chắn sẽ không lãng phí sức mạnh to lớn này một cách vô ích.

Việc anh ta xử lý “Dương Minh Địa Hoả” chính là để giao nó vào tay Thượng Quan Vân Mộng – nữ thần Đạo Thái Âm và nữ thánh của Ngọc Hư Cung.

Chỉ là vì việc này liên quan đến những bí mật của thế giới tiên nhân, nên Lục Thần không thể nói ra một cách công khai; ông chỉ có thể sử dụng những cách thức kín đáo hơn để thông báo với người khác rằng mình rất cần “Dương Minh Địa Hoả”.

Còn về tầm quan trọng của “Dương Minh Địa Hoả Lệnh” đối với Thượng Quan Vân Mộng, Lục Thần đã suy đoán được phần nào khi nghĩ đến việc trong tương lai, “Dương Minh Địa Hoả” sẽ biến thành “Hoàng Kiếp Tu Sĩ”.

Người ta thường nói rằng “đơn âm không sinh, đơn dương không trưởng”.

Là một đại lao chân tiên, Thượng Quan Vân Mộng đã đạt đến đỉnh cao của thế giới đại lao. Việc cô ấy muốn có “Dương Minh Địa Hoả Lệnh” chắc chắn là để tiến xa hơn nữa.

Lục Thần đoán không sai; “Dương Minh Địa Hoả Lệnh” có thể chính là chìa khóa giúp cô ấy đạt được cấp độ Hỗn Nguyên Đại Lao.

Tuy nhiên, quá trình này không hề dễ dàng như anh ta tưởng.

Ít nhất là cho đến thời kỳ Hiệp Minh Tiên Nhân, Lục Thần là người duy nhất từng đạt đến cấp độ Hỗn Nguyên Đại Lao.

Nhưng sau thời kỳ Hiệp Minh Tiên Nhân… Lục Thần cũng không thể chắc chắn được nữa.

Dù sao thì tương lai vẫn còn rất nhiều điều chưa thể biết trước được.

Vì vậy, lần đầu tiên Lục Thần yêu cầu Jing Gong mang đi từ