Cũng phải vì đặc thù của vùng hoang dã kia mà các nhà tu luyện rất cần những loại thuốc đơn giản như “Bái Ô Danh”, “Thanh Tâm Danh” hay “Tẩy Tâm Danh”; chỉ cần buôn bán thôi là được, họ có cái gì thì người ngoài không thể kiểm soát được. Nhưng nếu là phần thưởng dành cho đệ tử thì không thể qua loa được.

“Thạch anh hạng cao,” Túc Huyền Kính từ tốn nói. Trong Xung Uyên Tông, các dòng linh khí thuộc cấp độ Địa giai và đã bắt đầu sản sinh ra thạch anh hạng cao này. Loại thạch anh này có thể được sử dụng cho việc Trúc Cơ, chế tạo Kim Đan, thậm chí đến Nguyên Ấn; tuy không bằng thạch anh hạng Chín, nhưng đây mới là lựa chọn phổ biến cho những người tu luyện bình thường. “Kinh điển Đạo giáo, pháp khí…” Không chỉ có những thứ được lưu trữ trong Xung Uyên Tông, mà còn có những thứ thu được từ ba thành phố, gia tộc Quách Thị, những người mua đất, cũng như những thứ do phái Linh Tâm chế tạo. Họ không quan tâm đến những cuốn sách Đạo giáo cấp độ Huyền giai hay Hoàng giai, nhưng đối với những người có năng khiếu bình thường, không mong đợi đạt đến cấp độ cao, thì việc sử dụng những phương pháp tu luyện này sẽ giúp họ tiến bộ nhanh hơn.

“Những pháp khí ở kia đều do Thiên Đạo Liên Minh cung cấp phải không?” Hoa Tiêu Chú lại hỏi.

“Chẳng lẽ ở Chín Châu không được phép buôn bán sao?” Vệ Minh Dị nói. Trước khi họ có được những người có tài năng chế tạo pháp khí riêng, việc “buôn bán” một chút cũng không sao cả; việc sử dụng những pháp khí của Thiên Đạo Liên Minh coi như là may mắn của họ, họ thậm chí còn không phải trả chi phí quảng cáo nữa.

Mặc dù đã quyết định tuyển người ở vùng hoang dã, nhưng các quy định cụ thể vẫn cần phải được xây dựng từ từ, ví dụ như những thứ nào có thể được đổi lấy, và cần bao nhiêu công lao để đổi lấy? Điều này không giống như việc bán đất mà Vệ Minh Dị có thể thay đổi bất cứ lúc nào; cần phải có một bộ quy tắc rõ ràng mới có thể duy trì lâu dài. Vệ Minh Dị và Ngô Sùng Vân đều không quá quan tâm đến những việc này, vì vậy chỉ có thầy trụ trì và các trợ lý mới phải gánh vác trách nhiệm này.

Đến tháng Mười Hai, Vệ Minh Dị thoát khỏi trạng thái thiền định. Cô đã mở ra một khu đất có tên là “Đại Tạch” ở vùng hoang dã; nơi này không có sự tăng cường nào về sự phát triển của thực vật dược liệu hay khoáng sản, hoàn toàn bình thường, và các dòng linh khí cũng không thiên vị bất kỳ tính chất nào cụ thể. Vệ Minh Dị không quan tâm đến điều này, cô đã chi 5.000 điểm năng lực để nâng cấp các dòng linh khí lên cấp độ Huyền giai, và tiếp tục chi 5.000 điểm n

Khu vực đất mới này cần có người quản lý, và ban đầu người được chọn là Tạ Tiên Kinh.

Nhưng những vết thương ẩn của cô ấy chỉ hồi phục một phần; khi rời khỏi gia tộc Trình, như chính cô ấy nói, con đường tu luyện của cô ấy đã kết thúc. Thỉnh thoảng ghé thăm vùng hoang dã thì được, nhưng ở lại lâu dài thì không tốt, bởi vì ngay cả những nơi có luồng linh khí trong vùng hoang dã, khí tụ cũng không đủ thuần khiết; việc ở lại trụ sở chính của Xung Uyên Tông sẽ tốt hơn nhiều.

Chính vào lúc họ đang bàn bạc về việc ai sẽ đứng giữ vùng đất Xung Uyên Đại Tạp, thì Phong Thanh Thanh đã thành công trong việc vượt qua những thử thách và được phong làm đạo nhân Kim Dan. Khi biết về vùng đất Xung Uyên Đại Tạp, Phong Thanh Thanh đã tự nguyện xin đến đó để đảm nhận trách nhiệm.

Tại Ngưỡng Xuân Đài, trong gian hàng công cộng, Vệ Minh Dị muốn sử dụng không gian quảng cáo nên đã dọn dẹp hết những thông báo quảng cáo còn lại của các đạo nhân khác. Đầu tiên, ông ấy treo một bản đồ vùng hoang dã, ghi rõ vị trí của Ngưỡng Xuân Đài, Hỏa Hành Trai, U Có Hương và những nơi định cư khác; tuy nhiên, điều này thực ra mọi người đều đã biết, nhưng việc hiển thị trên bản đồ giúp mọi người dễ dàng nhận biết hơn. Những nơi định cư này không quá xa lục địa Vô Sinh, vẫn nằm trong vùng hoang dã sâu. Trước đây, các đạo nhân đã thiết lập nhiều nơi định cư trong vùng hoang dã, nhưng mỗi khi sóng ác xuất hiện, hầu hết chúng đều bị phá hủy. Mặc dù các đạo nhân luôn tự tin rằng mình đang làm những việc có ích, nhưng tinh thần của họ vẫn dần suy yếu, cho rằng những nỗ lực của mình là vô ích. Tuy nhiên, khi nhìn thấy bản đồ rõ ràng này, họ cảm thấy như được tiếp thêm sức mạnh tinh thần, và tinh thần của họ lại trở nên hăng hái trở lại. Dù liệu có thể vào được đó hay không, nhưng ít nhất sau hàng nghìn năm, lần đầu tiên họ có một nơi định cư thực sự trong vùng hoang dã.

“Xung Uyên Đại Tạp đang tuyển người à? Không giới hạn xuất thân, không giới hạn thành tích tu luyện, bất kỳ ai tự nhận mình có phẩm hạnh tốt đều có thể đến?” Ai đó đọc to những dòng chữ dưới đó.

“Xung Uyên Đại Tạp? Ừm... chẳng lẽ đó chính là Xung Uyên Tông sao?”

“Việc tuyển người vào lúc này thật sự có điểm đặc biệt…”

“Có vẻ như việc đăng ký không cần phải trả tiền bằng đan ngọc...”

…

Bên ngoài Ngưỡng Xuân Đài, các đạo nhân không khỏi bàn tán. Mọi người đều nói rằng việc có một “gốc cây lớn” để dựa vào là rất tốt; một số đạo nhân tự do lựa chọn cuộc sống tự do của mình, còn những

Các thế lực khác nhau đều đang theo dõi từng động thái của Ngưỡng Xuân Đài. Chỉ mới vài giờ sau khi tin tức được lan truyền, nó đã đến tay bốn vị lãnh đạo của Thiên Đạo Liên Minh.

“Ngưỡng Xuân Đài quả thật đã bắt đầu mở rộng lĩnh vực hoạt động của mình,” Yun Wuxiang nói với giọng trầm thấp.

“Nếu tôi có những biện pháp đó, tôi sẽ chiếm lấy hoàn toàn vùng đất hoang vu này cho mình,” Ngọc Chi Nghĩa cười nói.

“Đừng nói những lời vô ích nữa, chúng ta nên làm gì tiếp theo?” Ô Nguy Hiểm Dạ có vẻ không hài lòng lắm.

Lệnh hạn chế việc sử dụng vùng đất hoang vu không thể được thực hiện trong bốn gia tộc lớn, và các tông phái khác cũng bắt đầu che giấu một số thông tin, khiến cho “công lý” không thể được thiết lập vững chắc. Mặc dù những người dưới quyền không lên tiếng phàn nàn, nhưng trong lòng họ vẫn cảm thấy bất mãn. Nếu việc này được thực hiện triệt để, thì mọi người sẽ không có gì để phàn nàn; nhưng hiện tại, điều đó đã được chứng minh là không thể thực hiện được. Điều này khác với những biện pháp trước đây; vì nó liên quan đến con đường tu luyện và tính mạng của mọi người, nó đã vượt qua giới hạn chịu đựng của mọi người. Điều này có thể được thấy qua việc rất nhiều người chọn đi đến vùng đất hoang vu.

Sự xuất hiện của Ngưỡng Xuân Đài đã mang lại cho họ cơ hội sinh tồn. Nếu không được phép định cư trên đất liền, thì họ cũng có thể đến vùng đất hoang vu; điều đó chắc chắn không tồi tệ hơn việc mất đi di sản tu luyện và chết trong con đường đạo này.

“Hoặc là đưa tất cả mọi người vào đây, hoặc là buộc họ rời đi… Còn có cách nào khác nữa sao?” Ngọc Chi Nghĩa nói một cách lạnh lùng. Cô luôn thích nói những lời sắc bén như vậy, và ba người còn lại đều không muốn để ý đến cô.

Chen Phi Phí, người vẫn cúi đầu suy nghĩ, cuối cùng cũng lên tiếng: “Không thể ngăn cản được.” Thiên Đạo Liên Minh không thể giải quyết vấn đề của Ngưỡng Xuân Đài, cũng không thể ngăn cản những người tu luyện muốn đến đó. Ngay cả khi phải hy sinh danh dự và giết hết tất cả mọi người, liệu có thể giết hết được không? Cô suy nghĩ một lát rồi nói tiếp: “Xung Uyên Tông có lẽ cũng không muốn nhận tất cả mọi người.”

“Đồng ý,” Ngọc Chi Nghĩa nhìn Chen Phi Phí.

“Một số người đang có ý định như vậy, chỉ vì lệnh hạn chế việc sử dụng vùng đất hoang vu đã cắt đứt con đường thoát ra của họ mà thôi,” Yun Wuxiang nói. “Nhưng nếu chỉ thu hồi những thứ đó mà không đưa ra bất kỳ bồi thường nào, thì một số gia tộc hay tông phái sẽ coi đó là cơ hội để xây dựng sức mạnh của mình. Vậ

Ô Nguy Hiểm Dạ chế giễu nói. Trong Xung Uyên Tông, có không ít người xuất thân từ các gia tộc lớn, nhưng bây giờ họ không còn hoàn toàn đứng về phía những gia tộc đó nữa. Ánh mắt cô lấp lánh, rồi cô gõ chuông và nói: “Vậy thì việc này đã được quyết định xong, bây giờ hãy bàn đến vấn đề thứ hai.”

“Xung Uyên Tông đang tuyển người, không hạn chế xuất thân, điều này có nghĩa là chúng ta cũng có thể cử người đến đó,” Trần Phi Phí nói.

Ô Nguy Hiểm Dạ nhíu mày, tỏ ra không kiên nhẫn, cô nói: “Các trợ lý dưới quyền hãy lo liệu đi.” Thấy Trần Phi Phí im lặng, cô tiếp tục đề cập đến vấn đề thứ hai: “Trong vùng hoang dã, người ta có thể giao dịch tự do, dùng hoặc là đan ngọc, hoặc là công số. Bây giờ Xung Uyên Đại Tự cũng bắt đầu tuyển môn đệ và áp dụng hệ thống đổi công số như chúng ta, mọi người nghĩ sao?”

Việc sử dụng công số có hai khả năng: một là chỉ đơn giản là bắt chước theo người khác, bởi vì trong vùng hoang dã, công số cũng giá trị như đan ngọc; hai là những bí mật mà các gia tộc giữ kín sẽ không còn là bí mật nữa. Cả Xung Uyên Tông cũng biết về điều này, vì vậy họ muốn thu thập công số để cạnh tranh với các gia tộc khác. Dù là khả năng nào đi nữa, Thiên Đạo Liên Minh cũng cần phải cảnh giác, bởi vì công số – thứ vốn dường như vô dụng – lại có thể mang lại những lợi ích lớn lao.

Trần Phi Phí lại nói: “Điều này không phải chúng ta có thể giải quyết được. Công số liên quan đến sức mạnh của các cấp độ cao, trước khi chúng ta đạt được cấp độ đó, chúng ta không thể hiểu rõ bản chất của nó.”

Họ vẫn đang thảo luận thì bỗng nhiên, một chiếu thông cáo phát sáng ánh vàng nhạt xuất hiện từ không trung.

Ô Nguy Hiểm Dạ vươn tay đón lấy chiếu thông cáo đó, cô nhìn qua và chỉ thấy một chữ “thả”. Cô nhướng mày lên và nói: “Quả thực, chúng ta không cần phải can thiệp vào việc này.”

Ngoài vũ trụ…

Có một nơi được gọi là “Thượng Trọng Thiên”, nơi này được các vị chân nhân đạt đến cấp độ Đạo Quả thời đại Thái Nhất sử dụng pháp lực lớn để mở ra trong dòng chảy không gian hỗn loạn. Lúc bấy giờ, chín châu vẫn có thể chịu đựng được sức mạnh của những vị chân nhân này, không giống như sau này, một khi đạt đến cấp độ Đạo Quả, họ buộc phải rời bỏ chín châu.

Bên ngoài vũ trụ ẩn chứa vô số bí mật, và cũng có nhiều loại nguyên liệu tuyệt vời có thể được sử dụng bởi những người tu luyện. Tuy nhiên, do dòng chảy hỗn loạn, ngay cả các vị chân nhân cũng không thể tồn tại ở đó. May mắn thay, nhờ có Thượng Trọng Thiên, nh