Chủ nhân của ngôi đền im lặng một hồi lâu, khi nhìn thấy ánh mắt sáng lên đột ngột của đệ tử mình, bà lẩm bẩm và cuối cùng cũng nói ra: “Cứ đi đi.” Sau đó, bà lại thì thầm: “Ngày xưa chúng ta không có quan hệ thân thiết lắm, dù không giúp đỡ, cũng không thể oán giận nhau, hiểu chưa?”

Những người tu luyện ở ba thành phố kia, nếu muốn ẩn náu trong thành Xanh Ngô để tránh họa, vẫn hoàn toàn có thể làm được. Nhưng có những gia đình có người thân ở nơi khác, sợ rằng họa sẽ ảnh hưởng đến người thân của mình, nên họ không thể từ bỏ ý định đó, và do đó không thể di chuyển toàn bộ gia tộc vào thành Xanh Ngô trong thời hạn mà họ Quách Thị đã đề ra.

Túc Huyền Kính biết rõ điều này. Sau khi giao việc trong tông cho Hoa Tiêu Chú, bà liền đưa Mộng Bất Giác đến thành Lang Yế, còn thành Hưng Dương thì do Tạ Tiên Kinh lo liệu.

Trong số sáu người tu luyện đến từ nhà họ Quách, người có tu vi cao nhất chỉ đạt đến Tam trọng cảnh.

Người này không giống như những người tu luyện trước đây đến ngôi đền Thượng Dương, ông ta hoàn toàn không kiên nhẫn chờ đợi, đặc biệt là khi nhận thấy có người bắt đầu thu dọn đồ đạc để rời đi. Ông ta lạnh lùng phát ra một tiếng hừ, sau đó nhảy lên không trung, hít một hơi thật sâu và phóng ra toàn bộ Pháp Lực của mình. Áo khoác của ông ta phồng lên, như thể bên trong đó có một thế giới khác.

Tuy nhiên, ngay vào khoảnh khắc ông ta hành động, một tiếng rít lớn vang lên.

Người tu luyện cảm nhận được một áp lực khủng khiếp đè xuống lưng mình, như thể có một ngọn núi đang đập vào lưng vậy.

“Ngài là ai?” Biểu hiện của người tu luyện đổi thay hoàn toàn.

Tạ Tiên Kinh vuốt ve những nếp nhăn trên khuôn mặt mình, đôi mắt vàng óng lấp lánh một ánh sáng bất thường, bà chậm rãi nói: “Hưng Dương Trịnh.” Bà không thích cái tên gia tộc ban đầu của mình, nhưng khi cần thiết, bà không ngại sử dụng nó.

Biểu hiện của người tu luyện nhà họ Quách thay đổi đột ngột.

Gia tộc Trịnh trước đây chỉ là một gia tộc hạng bốn dưới sự bảo trợ của gia tộc Phong, nhưng không ai biết rằng họ có một Nguyên Ấn. Còn trong nhà họ Quách, người có tu vi cao nhất chỉ mới đạt đến cấp độ Kim Dan.

Ba thành phố này thuộc về Xung Uyên Tông? Thông tin mà các gia tộc nhận được thực sự là sai sao?

Đúng vậy, vào thời điểm đó, cuộc tranh luận về Thiên Đạo sắp bắt đầu, và Thiên Đạo Liên Minh hoàn toàn không có thời gian để quan tâm đến những nơi hẻo lánh như thế này.

**Chương 53**

Người tu luyện nhà họ Quách nghĩ như vậy là bởi vì trước đây đã từng có những sự việc tương tự xảy ra. Không phải tất cả mọi

Sư đồ một mạch của chín châu đã suy yếu từ lâu rồi; ngay cả các nhà tu đạo thuộc ba tông phái lớn cũng không dám hành xử kiêu ngạo, huống chi là những thế lực nhỏ bé? Nhà tu đạo họ Quách theo truyền thống gia tộc, nhanh chóng vẽ ra bản đồ ba thành phố và cho rằng những nhà tu đạo của họ Trịnh đã sử dụng những thủ đoạn gian dối để lừa đảo Thiên Đạo Liên Minh. Ông biết rằng việc thoát khỏi sự truy đuổi của những kẻ có Nguyên Ấn đã không hề dễ dàng, vì vậy ông quyết định từ bỏ ý định trốn tránh và sử dụng những bí thuật gia tộc để chia sẻ những thông tin mình biết cho những người còn lại trong gia tộc.

Sáu người họ Quách đến ba thành phố để buộc các nhà tu đạo phải đầu hàng. Những người giống như nhà tu đạo họ Quách đã gặp phải trở ngại khi vào thành, còn một số người khác thì ở lại bên ngoài thành phố. Sau khi nhận được thông tin từ nhà tu đạo họ Quách, họ không do dự nữa và lập tức đi về phía họ Quách ở Lâm Châu. Nếu họ Trịnh sử dụng những biện pháp liều lĩnh, họ hoàn toàn có thể yêu cầu sự can thiệp của các quan chức của Thiên Đạo Liên Minh.

Những gia tộc nhỏ trong ba thành phố, ban đầu nghĩ rằng mình sắp phải đối mặt với nguy cơ diệt vong, nhưng nhờ sự can thiệp của những nhà tu đạo thuộc Xung Uyên Tông, họ đã thở phào nhẹ nhõm.

Bên trong Xung Uyên Tông:

Túc Huyền Kính và Tạ Tiên Kinh không có mặt, nhưng họ vẫn có thể thảo luận thông qua những phép triệu hồi thông điệp. Tạ Tiên Kinh đã bắt giữ được nhà tu đạo họ Quách chuyên về lĩnh vực Kim Đan Đạo và sau một vài thủ thuật nhỏ, người này đã tiết lộ toàn bộ âm mưu của họ. Cô nói: “Điều này phù hợp với những tin đồn trước đây; họ Quách ở Lâm Châu đang tu luyện theo con đường hóa đạo và trong gia tộc họ có một đoạn xương kỳ lân để mọi người dùng để tu luyện. Tình cờ, người đứng đầu gia tộc họ Quách đã tìm thấy một phương pháp luyện tế có thể nâng cao hiệu quả của việc tu luyện bằng cách quan sát xương kỳ lân này. Sau hàng trăm năm tìm kiếm và thu thập nguyên liệu, họ muốn những nhà tu đạo đến xây dựng một đài cao để thực hiện nghi lễ.”

“Tôi đã nói với nhà tu đạo họ Quách rằng mình xuất thân từ gia tộc họ Trịnh, và anh ta hoàn toàn tin vào điều đó.”

“Vậy có thể đổ lỗi tất cả cho họ Trịnh không?” Hoa Tiêu Chú suy nghĩ một lúc rồi hỏi. Những người dân trong ba thành phố cần được bảo vệ, nếu không sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển lâu dài của Xung Uyên Tông. Đồng thời, không thể để Xung Uyên Tông bị cuốn vào vòng xoáy này.

“Nếu đổ lỗi cho họ Trịnh, Thiên Đạo Liên Minh và họ Quách chắc chắn sẽ cử người đến điề

Sau đó, các gia tộc có sẽ cử người đến tiêu diệt chúng ta không?” Mạc Hiển Tiêu lại hỏi.

“Có chứ, nhưng bây giờ đã khác xưa rồi.” Túc Huyền Kính nói một cách bình thản. Những phái môn kết thù với các gia tộc chắc chắn sẽ bị họ nhắm đến. Nhưng mức độ đối phó đó sẽ thay đổi tùy theo hoàn cảnh.

Nếu Xung Uyên Tông chỉ có những tu sĩ ở cấp độ Kim Dan trở xuống, các gia tộc chỉ cần động tay là có thể tiêu diệt cả phái môn đó. Nhưng nếu có Nguyên Ấn đứng đầu, các gia tộc sẽ phải suy nghĩ kỹ trước khi quyết định tiêu diệt Xung Uyên Tông. Bởi vì những tu sĩ ở cấp độ Nguyên Ấn đã ảnh hưởng đến việc xếp hạng gia tộc, và các gia tộc không dám để những người này chết một cách dễ dàng. Còn những lực lượng cao cấp hơn nữa… họ vẫn sẽ không chú ý đến một phái môn chỉ có hai Nguyên Ấn.

Túc Huyền Kính đã chia sẻ những suy đoán của mình với mọi người. Cô không lo lắng về việc các gia tộc biết đến Xung Uyên Tông; miễn là họ không nghĩ đến Ngưỡng Xuân Đài, thì mọi chuyện sẽ ổn thôi. Trong một khoảnh khắc, cô nghĩ rằng cái tên “Xung Uyên” không nên được sử dụng cho nơi đó, nhưng ý nghĩ đó nhanh chóng biến mất. Nếu một sư đồ một mạch không dám thừa nhận nguồn gốc của mình, thì nền tảng tồn tại của họ sẽ gặp vấn đề. Hơn nữa, nếu không dùng cái tên “Xung Uyên”, làm sao họ có thể nổi tiếng khắp thiên hạ?

“Hãy cứ tiến hành đi. Những suy đoán đó sẽ bị bác bỏ khi các bạn gặp tôi.” Một giọng nói bình thường đột nhiên vang lên trong đại sảnh.

Vệ Minh Dị vẫn đang bận tâm về chuyện của Quách Thị, nhưng khi nghe thấy giọng nói quen thuộc đó, đôi mắt cô bỗng nhiên tròn lên. Cô vô thức nhìn theo hướng đó và lập tức nhìn thấy bóng dáng của Ngô Sùng Vân từ hình ảnh mơ hồ dần trở nên rõ ràng trên tấm gối. Cô vừa ngạc nhiên vừa vui mừng: “Sư Tôn ạ?” Lúc nào Sư Tôn mới xuất hiện? Sao không hề có tin tức gì cả?

Ngô Sùng Vân vẫy chiếc quạt bụi, gật đầu chào Túc Huyền Kính và Tạ Tiên Kinh đang ở phía trước, sau đó quay sang Vệ Minh Dị. Nhìn thấy sự bối rối trong ánh mắt cô, sau một chút do dự, bà vẫn nói ra: “Lúc nãy.”

Trái tim Vệ Minh Dị đập thình thịch. Sau một thời gian không gặp, cô vẫn có rất nhiều điều muốn nói với Sư Tôn. Nhưng nhận thức được tình hình hiện tại, cô đã kìm nén lại những mong muốn đó. Khi nhớ đến câu nói “gặp tôi” của Ngô Sùng Vân, cô

Về việc khai phá những vùng hoang dã, họ cũng biết rằng tôi không thể làm được điều đó.”

Cô ấy xuất thân từ một gia tộc lớn, nên cô hiểu rõ con người trong các gia tộc đó; và những người thuộc các gia tộc này cũng biết rõ trình độ võ công của cô. Sự “rõ ràng” này không hề gây ra bất kỳ nghi ngờ nào. Hơn nữa, cô không nghĩ rằng gia tộc Quách Thị dám lan truyền thông tin về việc họ đã gặp cô.

Sự xuất hiện của Ngô Sùng Vân không gây ra nhiều xáo trộn; trên khuôn mặt Túc Huyền Kính và những người khác chỉ lướt qua một ánh sắc lạ, nhưng thay vào đó lại là nỗi lo lắng. Trong các gia tộc, chắc chắn có những người đi ngược lại truyền thống, nhưng những kẻ phản bội đó, dù chọn theo con đường Sư đồ một mạch hay trở thành những người tu luyện độc lập, thì kết cục của họ thường không mấy tốt đẹp. Bị các nhà tu luyện của phe Thanh khiết phái mắng mỏ hàng ngày đã là điều may mắn nhất rồi; còn những trường hợp tử vong trong quá trình tu luyện thì còn phổ biến hơn nữa.

“Không được,” Vệ Minh Dị nói. Câu nói của cô đã phản ánh suy nghĩ của mọi người; ngoại trừ chính Ngô Sùng Vân, mọi người đều gật đầu đồng ý. Chúng ta có thể tìm ra những giải pháp khác, nhưng bí mật của Vệ Minh Dị không thể bị tiết lộ, và nguồn gốc của Ngô Sùng Vân cũng không thể bị loan truyền một cách tùy tiện.

“Tôi thường xuyên không ra ngoài giáo phái và không có bất kỳ liên lạc nào với người ngoài; trong ba thành phố này, không ai biết đến tôi,” Ngô Sùng Vân giả vờ không nghe thấy những phản đối của họ và tiếp tục nói, “Tại Ngưỡng Xuân Đài, có Vô Vọng và Ngô Sùng Vân – vụ việc này đã được các nhà tu luyện ở vùng hoang dã biết đến do những tranh luận về thiên đạo. Còn về những nơi hẻo lánh trong ba thành phố, thì có Vệ Minh Dị và Ô Khán Hoan.”

Sau khi cô cắt đứt mối quan hệ với Linh Sơn, ban đầu cô không muốn sử dụng lại cái tên cũ của mình. Nhưng bây giờ, khi Xung Uyên Tông cần đến cô, việc sử dụng lại quá khứ một lần nữa cũng không sao cả.

Ngô Sùng Vân chính là Ô Khán Hoan; ban đầu Ô Khán Hoan biết điều này, nhưng ngày hôm đó cô đã uống thuốc để xóa bỏ ký ức đó.

Túc Huyền Kính lại hỏi: “Liệu Linh Sơn có đến đưa cô đi không?”

Ngô Sùng Vân nhướng mày và nói: “Không, tôi đã quyết tâm chia tay với Linh Sơn.”

Vệ Minh Dị nói một cách gay gắt: “Tôi không tin.” Sư Tôn của cô ấy đã không lần đầu tiên nói dối rồi; mỗi khi nói dối, cô ấy thậm chí còn không chớp mắt.

Trong những năm trước, cô ấy ít nói chuyện, thói quen này khó có thể thay đổi; cho đến bây giờ, cô cũng