“Sự đáng sợ nằm ở việc chúng ta không biết điều gì đang xảy ra, nhưng bây giờ chúng ta đã rõ ràng thấy ai đứng sau Xung Uyên Tông. Những người đã đạt được thành tựu lớn ắt hẳn sẽ có người thực sự quan tâm đến họ; điều đó hoàn toàn không ảnh hưởng đến tình hình chung,” vị đạo sĩ của Thập Phương Thiên Cung nói. Nếu Yue Wu Que vẫn tiếp tục ở lại Châu Cửu với tư cách là một Nguyên Ấn đỉnh cao, điều đó sẽ gây ra nhiều nguy hiểm hơn cho họ. Bằng những thành tựu thuần túy trong lĩnh vực kiếm đạo, cô ấy khiến các đạo sĩ gia tộc phải nỗ lực hơn nữa để rèn luyện pháp thuật của mình… Thật đáng ghét! Thật đáng thương!

“Vậy thì hãy ký kết thỏa thuận đi.” Ô Nguy Hiểm Hằng không còn phản đối nữa.

Nhờ sự thúc đẩy của các gia tộc, ngay cả những đạo sĩ không có nguồn lực cũng có đủ dũng khí để thương lượng với Xung Uyên Tông.

Vệ Minh Dị không quan tâm đến sự kiêu ngạo của những người đó; khi chuyển đến trung tâm của bang, cô ấy sẽ hiểu thế nào là “cánh tay sắt của công lý”. Khi xem danh sách những người sẵn lòng giao đất, cô ấy nhận ra rằng một số người trước đây chưa từng đến đây để đòi đất, và lần này cũng chỉ là lần đầu tiên họ đến. Mặc dù họ luôn nói về “đất đai”, nhưng họ thậm chí còn chưa thay đổi họ của mình.

Khi hỏi những người liên quan, cô ấy mới biết rằng một số người trong số họ đã từng đến Phong Hoa Châu vào thời kỳ hoang mang, còn một số khác thì là người thân của các đạo sĩ ở đó. Sau khi suy nghĩ một thời gian, tám phe lực lượng đã quyết định đánh cược tất cả, đặt tương lai của mình vào tay Xung Uyên Tông và sẵn lòng trở thành những phe phụ thuộc của họ.

Những phe lực lượng này đã mang lại cho Vệ Minh Dị 1600 điểm kinh nghiệm và 16 điểm thiên phú. Mặc dù số điểm kinh nghiệm chỉ là con số nhỏ, nhưng điểm kinh nghiệm của các phe phụ thuộc có thể được tính hàng tháng; việc họ tham gia có nghĩa là Vệ Minh Dị có thể nhận được 12200 điểm kinh nghiệm mỗi tháng! Cô ấy ngay lập tức đặt họ tại Phong Hoa Châu, để họ có thể giúp các đạo sĩ trong gia tộc của mình tiến lên trên “Bậc Thăm Tâm”.

Còn những người có hành tung đáng ngờ, họ đều bị đưa đến Huyết Dương Đại Châu. Những mảnh đất mà trước đây bị Tôn thị Huyết Dương phá hủy vẫn còn đó, và họ phải tự mình khai phá và sắp xếp chúng.

Mặc dù một số người trong số họ được coi là kẻ thù không thể tránh khỏi, nhưng theo quy tắc, Xung Uyên Tông đối xử với mọi người một cách bình đẳng. Hệ thống làm việc tốt đã được áp dụng tại Phong Hoa Châu

Tuy nhiên, những kẻ ở trong Đại Châu Huyết Dương vốn thích bắt nạt các đạo sĩ khác, chẳng mấy chốc đã bị treo đầu lên tường thành.

Còn những ai muốn rời đi thì họ hoảng sợ phát hiện ra rằng, nếu không có phiến bùa để vào ra thành phố, dù họ cố gắng đến đâu cũng không thể thoát ra được, khiến tất cả đều rơi vào tình trạng hoang mang lo lắng.

Điều duy nhất khiến họ cảm thấy may mắn là thông tin vẫn có thể được truyền đạt.

Họ không dám sử dụng những lá thư được in với ấn triệu của Xung Uyên Tông, mà vẫn tiếp tục áp dụng những phương pháp cũ để lén lút trao đổi thông tin với nhau.

Tuy nhiên, cũng có một số đạo sĩ chọn tham gia vào hệ thống này.

Những phiến bùa liên lạc thông thường thường bị hạn chế bởi yếu tố thời gian và địa lý, nhưng những lá thư được in với ấn triệu thì khác; chỉ cần một ấn triệu, người sử dụng có thể nhập vào bên trong và tạo ra một ấn danh riêng. Chỉ cần tìm thấy ấn danh do đồng đạo để lại trong những lá thư này, họ có thể giao tiếp với nhau một cách thuận tiện. Ngoài ra, còn có những đạo sĩ sẵn lòng giải đáp những thắc mắc cho người khác qua những lá thư này, điều mà trước đây là điều không thể xảy ra.

Những lá thư được in với ấn triệu này thực chất là do Xung Uyên Tông cố ý phát tán ra ngoài.

Các gia tộc lớn luôn từ chối chế tạo những công cụ tương tự, vì họ sợ rằng những người dưới quyền sẽ biết quá nhiều thông tin.

Một khi thông tin trở nên phong phú, con người có thể bắt đầu suy nghĩ nhiều hơn.

Điều này chính là điều mà các gia tộc không mong muốn.

Và những việc mà các gia tộc không dám làm, Xung Uyên Tông lại quyết tâm thực hiện!

Chương 103

Trong Đại Châu Huyết Dương, có một đạo sĩ tên là Quan Hải Nguyệt. Cô ấy đã đến đây cùng với các đạo sĩ thuộc các gia tộc lớn. Khi xảy ra sự biến đổi, cô ấy đã lạc vào một phái tu nào đó, nhưng không ngờ rằng, không lâu sau đó, toàn bộ phái tu đó đã quay sang phục vụ cho một gia tộc hạng ba địa phương. Quan Hải Nguyệt không thể thoát khỏi sự ràng buộc đó, nên cô ấy đã kiên nhẫn chờ đợi cơ hội thích hợp. May mắn thay, một đạo sĩ thuộc dòng chính của gia tộc đó không muốn đi làm gián điệp cho Xung Uyên Tông, vì vậy nhiệm vụ đó đã rơi vào tay cô ấy.

Ban đầu, cô ấy vẫn sử dụng họ của gia tộc đó, nhưng khi cần để lại ấn danh của mình trong những lá thư được in với ấn triệu, cô ấy đã quyết định sử dụng tên thật của mình. Cô ấy không còn muốn thực hiện những nhiệm vụ mà gia tộc đặt ra nữa; cô ấy đến Đại Châu Huyết Dương chỉ để tìm kiếm tự do. Về

Quan Hải Nguyệt tự nhiên sẽ lắng nghe những lời giảng đạo, và cô nhận ra rằng không chỉ mình mà còn có nhiều đạo sĩ thuộc các gia tộc nhỏ khác cũng vậy. Ngay cả những người có ý đồ xấu khi đến Tây Dương Đại Châu cũng vậy.

Nghe người thực sự giảng đạo là một chuyện, nhưng khi Quan Hải Nguyệt thấy trong những thông điệp để lại có rất nhiều trường hợp các “chị em” nhận ra nhau, bỗng nhiên cô có một ý tưởng sáng suốt. Nếu như Sư Tôn của mình cũng xuất hiện trong những thông điệp đó thì sao? Hoặc có những đạo sĩ mà Sư Tôn sau này quen biết cũng ở đó thì sao? Cô suy nghĩ kỹ lưỡng và cuối cùng đã viết một thông điệp tìm người một cách nghiêm túc vào những thông điệp đó.

Cô chỉ hy vọng một cách mong manh, nhưng không ngờ rằng chưa đầy ba ngày, đã có người liên lạc với cô, nói rằng họ biết Sư Tôn của cô, Lý Hán Quang, đang ở đâu!

Trong những thông điệp để lại, có vô số những cuộc thảo luận về đạo pháp và việc tìm người; ban đầu Vệ Minh Dị cũng không quan tâm lắm đến chuyện này, miễn là không có ai “bí mật âm mưu” gì chống lại Xung Uyên Tông trong những thông điệp đó, cô cũng không quan tâm đến những việc khác. Tuy nhiên, cô vẫn chú ý đến việc Quan Hải Nguyệt đang tìm người, bởi vì Lãng Phong Diễa đã liên lạc với cô.

Hóa ra Sư Tôn mà Quan Hải Nguyệt đang tìm kiếm không phải ai khác, mà chính là một đạo sĩ Nguyên Ấn rất mạnh mẽ thuộc Hỏa Hành Trai. Người này xuất hiện vào năm đầu tiên của sự biến đổi ở Tinh Vực Hoang Dã; tu vi của cô rất cao, pháp thuật cũng mạnh mẽ, nhưng hàng ngày cô ít khi giao tiếp với người khác, chỉ dùng Hỏa Hành Trai làm nơi ở và kiếm thức ăn để tu luyện. Sau khi quan sát cô một thời gian, Lãng Phong Diễa cũng không quan tâm đến cô nữa. Hỏa Hành Trai không giống như những nơi do các giáo phái hay gia tộc kiểm soát; ở đây, những đạo sĩ tự do đi lại, có người muốn giao tiếp với cô, còn những người khép kín hơn thì miễn là họ không gây hại, cô cũng không can thiệp nhiều.

Khi nhìn thấy thông điệp trong những thông điệp để lại và biết rằng cô vẫn còn một đệ tử ở Tây Dương Đại Châu, Lãng Phong Diễa đã nói với Vệ Minh Dị về chuyện này. Người đạo sĩ Lý đó là một Nguyên Ấn, và dù tu vi cụ thể của cô cao đến đâu, chắc chắn cũng không thấp hơn cấp hai. Hiện nay, Xung Uyên Tông đang đối mặt với một số kẻ thù lớn; nếu người đó sẵn lòng gia nhập giáo phái, thì thật tuyệt vời.

Tại Hỏa Hành Trai...

Sau khi được nhắc nhở, Lý Hán Quang đã vào nhữ

Về phía Đại châu Huyết Dương, bà không lo lắng rằng Xung Uyên Tông sẽ làm hại đến đệ tử của mình; dù sao thì sau nhiều năm sống ở Hoang vực, bà cũng hiểu khá rõ về Xung Uyên Tông. Tuy nhiên, hiện nay có không ít gia tộc coi Xung Uyên Tông như một mối nguy hiểm tiềm ẩn, và nếu xảy ra xung đột, những người vô tội cũng sẽ bị ảnh hưởng. Nếu bà chưa biết điều này thì còn đỡ, nhưng giờ đây khi đã biết tung tích của Quan Hải Nguyệt, bà muốn đặt cô ấy ngay dưới sự bảo vệ của mình – dù là ở Đại châu Huyết Dương hay Hoang vực, miễn là nơi đó nằm trong tầm kiểm soát của bà.

Lý Hán Quang ban đầu xuất thân từ một gia tộc quyền quý, có tài năng phi thường, nhưng sau đó đã rời gia tộc và dựa vào việc chiến đấu để tích lũy của cải. Trong suốt hàng trăm năm, bà cũng đã thu nhận một số đệ tử, nhưng họ hoặc là không đủ tuổi thọ để tiếp tục con đường tu luyện, hoặc là bị kẻ thù của bà sát hại. Quan Hải Nguyệt chính là đệ tử mà bà mong muốn truyền lại ngọn đèn tu luyện cho; bà không muốn phải trải qua những điều tương tự một lần nữa. Mặc dù bà đã đạt đến Tam trọng cảnh ở Hoang vực, nhưng bà không chọn cách đối đầu trực tiếp với bốn gia tộc lớn – điều này có nghĩa là con đường duy nhất đã bị chặn lại.

Không… không chỉ có một con đường duy nhất.

Xung Uyên Tông là một giáo phái thuộc vùng Thanh Yếu, nhưng các nhà sư trong giáo phái này có thể tự do đi lại giữa hai nơi, điều này cho thấy họ cũng sở hữu một con đường khác. Có lẽ bà có thể tìm cách liên lạc với Xung Uyên Tông…

Đúng như vậy, Lý Hán Quang đã làm như vậy.

Sau khi nghe Lãng Phong Di mô tả, Vệ Minh Dị bắt đầu suy nghĩ về việc đưa người này vào Xung Uyên Tông. Khi nghe mục đích của Lý Hán Quang, bà đùa cợt nói: “Nếu muốn sử dụng con đường của Xung Uyên Tông để đi lại, thì bạn phải trở thành người của giáo phái chúng tôi.”

Lý Hán Quang trả lời một cách rất thẳng thắn: “Được.”

Vệ Minh Dị bỗng nhiên im lặng.

Lý đạo nhân đã ở Hoang vực nhiều năm, chắc chắn đã biết về thông tin tuyển người của Đại hồ Xung Uyên, nhưng lại không hề đến đó, điều này chứng tỏ bà ấy hoàn toàn không có ý định gia nhập giáo phái… Nhưng bây giờ, bà ấy lại quyết định một cách rất nhanh chóng.

Trước khi Vệ Minh Dị kịp nói gì thêm, Lý Hán Quang đã nói: “Bà muốn đến Bậc Thẩm tâm của Đại hồ Xung Uyên, phải không?”

Vệ Minh Dị gật đầu: “Đúng vậy.”

Lý Hán Quang cúi chào Vệ Minh Dị rồi biến thành một tia sáng và rời khỏi Ngưỡng Xuân Đài. Bà làm mọi việc một cách rất nhanh