Trong mắt người đứng đầu giáo phái và các bậc thánh nhân, sự hy sinh này là xứng đáng. Chỉ cần có ai đó tiến vào được cõi thiêng liêng, sau này sẽ còn nhiều giáo phái khác xuất hiện, thậm chí cả vùng đất Châu Cửu cũng không còn nằm dưới sự thống trị của các gia tộc nữa. Nhưng Minh Hoàn Đẩu không thể chấp nhận điều đó. Những hành động trong quá khứ của Thanh khiết phái đã khiến cô hoài nghi, và lần này cô càng khó tin rằng tất cả những việc đó đều vì lợi ích của Sư đồ một mạch. Cô được Tống Vọng Minh nuôi dưỡng từ nhỏ, cô không muốn nghi ngờ hay phản bội Sư Tôn của mình, nhưng khi chứng kiến từng giáo phái biến mất, cô đành phải quay lưng lại với Thanh khiết phái.

Cô mang theo một số sư muội sẵn lòng theo cô, nhưng việc đi lang thang trên vùng đất hoang vu thật sự rất gian khổ. Một số giáo phái và gia tộc có sức mạnh, nghe thấy cái tên “Thanh khiết phái” đã tỏ ra khinh thường và từ chối tiếp nhận họ.

Tư tưởng tu luyện của Thanh khiết phái đã không còn trong sáng nữa… Chỉ toàn là sự ích kỷ mà thôi.

Dần dần, chỉ còn lại một mình cô.

Sau đó, cô gặp được Mộng Đan Thanh. Người này cũng thuộc Sư đồ một mạch, nhưng giáo phái của họ đã bị diệt vong trong cơn hỗn loạn.

Minh Hoàn Đẩu và Mộng Đan Thanh cùng nhau đi qua khắp vùng đất Châu Cửu. Dù họ đã tiêu diệt rất nhiều yêu ma ác quỷ, nhưng vẫn không thể ngăn chặn được sự lan rộng của vùng đất hoang vu.

Cho đến khi họ đến vùng đất Phong Lan Châu…

“Những người tu luyện này không hề quan tâm đến việc thanh lọc vùng đất hoang vu, mà chỉ muốn lợi dụng lúc các bậc thánh nhân không để ý để tiến lên những tầng cao hơn,” Minh Hoàn Đẩu nói với giọng buồn bã.

Tất nhiên, cô cũng mong muốn có thêm nhiều cõi thiêng liêng xuất hiện trên Châu Cửu, và muốn thấy có người thành công trong việc chinh phục vùng đất hoang vu. Nhưng không phải ai đạt đến cấp độ Nguyên Ấn Tam trọng cảnh thì đều có thể tiến vào cõi thiêng liêng được. Nguồn linh khí của trời đất là có hạn, nguyên liệu cũng rất khó tìm. Ngay cả khi có đủ nguyên liệu, cũng không chắc đã thành công. Có những người đã đạt đến đích cuối cùng, nhưng cố gắng ép buộc bản thân để tu luyện chỉ là tự tìm cái chết mà thôi. Trong thời bình, việc hy sinh mạng sống vì con đường tu luyện không ai coi là sai trái, nhưng bây giờ khi hỗn loạn đang lan rộng, không những không thanh lọc vùng đất hoang vu mà còn chiếm đoạt nguyên liệu của người khác, gây ra những cuộc chiến tranh mới, thì điều đó thực sự đáng ghê tởm.

Vệ Minh Dị nghe xong lời của Minh Hoàn Đẩu, trong lòng cô không hề xao động.

Cô luôn nghĩ rằng những gi

Ngay cả khi đang trong quá trình thanh lọc những vùng đất hoang vu, những người đó tạm thời đứng cùng một phe với họ, nhưng sau khi mọi việc kết thúc, chắc chắn họ sẽ cùng nhau hợp sức để đối phó với Xung Uyên Tông.

Có khả năng rất cao là tổ sư đã đạt được thành tựu lớn trong con đường tu luyện, nhưng một mặt, bà ấy vẫn chưa trở lại; mặt khác, nếu các phái tu khác đồng loạt tấn công, chỉ một mình bà ấy có lẽ không thể đối phó nổi. Vì vậy, mọi người trong Xung Uyên Tông vẫn cần phải đặt việc tu luyện của mình lên vị trí quan trọng nhất.

Sau cuộc trò chuyện với Minh Hoàn Đẩu, Vệ Minh Dị đã hiểu rõ quan điểm của phái mình, nhưng cô cũng không thể thay đổi được gì ngay lập tức, vì vậy cô quyết định tạm thời gác những vấn đề này sang một bên. Hiện tại, cô chỉ có vài viên kim đan; trong Xung Uyên Tông, vì những người có linh mạch đã được nâng lên tầng thiên, nên số lượng cát đan phẩm chất cao dùng cho việc tu luyện vẫn đủ.

Sau khi chuẩn bị đầy đủ nguyên liệu cần thiết cho việc tu luyện, Vệ Minh Dị tiếp tục nhập thất tu luyện. Cô cũng không hoàn toàn phớt lờ những chuyện xảy ra bên ngoài; tuy nhiên, không biết do sợ hãi hay vì những lý do khác, bang Huyết Dương dường như không cử ai đến bang Phù Lan để thu thập thông tin, cũng không sai người sử dụng Nguyên Ấn đạo nhân để tấn công. Không có gì làm phiền tâm trí cô, nên cô đã yên tĩnh tu luyện trong phòng thanh tịnh suốt hàng năm trời.

Khi cô xuất thất, đã là tháng Bảy năm thứ mười ba.

Vệ Minh Dị đã thành công trong việc lan tỏa tính chất đạo của mình khắp toàn bộ khí hải, và chính thức bước vào giai đoạn thứ hai của việc tu luyện kim đan. Giai đoạn tiếp theo, cô cần phải biến những viên kim đan trong khí hải thành Nguyên Ấn. Giống như kim đan, Nguyên Ấn cũng cần được tu luyện kết hợp cả bên trong lẫn bên ngoài, và cần phải tìm kiếm những loại dược liệu phù hợp với bản thân mình. Không biết ở phía Vô Sinh Lục, liệu có thể tìm được những dược liệu cần thiết hay không… Hay là cô phải tự mình thu thập chúng trong vùng thanh tịnh? Nhưng những vùng đất hoang vu vẫn chưa biến mất, và có lẽ sau này sẽ gặp phải nhiều khó khăn lớn.

Sau một hồi suy nghĩ, Vệ Minh Dị quyết định gạt bỏ những lo lắng đó sang một bên.

Khi quân đến thì đánh trả, khi nước đến thì chặn đứng.

Không có gì là cô không thể vượt qua được.

Vệ Minh Dị tiếp tục sử dụng “kim chỉ tay” của mình; theo thời gian, số điểm kinh nghiệm của cô đã vượt qua hai mươi cửa ải, nhưng so với số điểm một triệu điểm cần thiết để tiến lên cấp độ tiếp theo, vẫn còn kém xa. Nếu cô tiếp tục tu

Nhưng những kinh điển bị hỏng mà được thu thập từ những nơi khác vẫn có cách để hoàn chỉnh lại được. Còn có Tạ Tiên Kinh, bản kinh đạo của bà ấy cũng là một phần của những kinh điển bị hỏng đó. Thức ăn linh thiêng có thể giúp nuôi dưỡng cơ thể, và những khiếm khuyết trong pháp thuật cũng có thể được bù đắp dần dần. Dù không chắc chắn có thể đạt tới cảnh giới Động Thiên hay không, nhưng ít ra cũng sẽ mạnh mẽ hơn so với hiện tại.

Tuy nhiên, Bia Vạn Pháp không phải là thứ có thể lấy được chỉ bằng cách hỏi; việc sử dụng nó đòi hỏi rất nhiều cát thần cấp chín. Hiện tại, chỉ có những người đạt tới cảnh giới Động Thiên mới có thể thu thập loại cát này, vì vậy nó gần như bị bốn gia tộc lớn độc quyền. Đây cũng là nguồn tài nguyên quan trọng và không thể thiếu đối với những Nguyên Ấn muốn tiến tới cảnh giới Động Thiên, nên nó càng trở nên hiếm có và khó tìm kiếm hơn.

Xung Uyên Tông không có con đường riêng để có được cát thần cấp chín; ngoại trừ một số lượng nhỏ đã được đổi lấy từ Thiên Đạo Liên Minh Vô Sinh Lục Đạo, phần còn lại đều là những thứ bị chiếm đoạt từ các gia tộc khác. Sự khan hiếm của cát thần cấp chín đã hạn chế việc sử dụng Bia Vạn Pháp. Nhưng dù sao đi nữa, cả “Kinh Danh Dược Chống Xuất” lẫn “Kinh Bách Quỷ” của Tạ Tiên Kinh đều cần phải được nghiên cứu và hoàn thành.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Vệ Minh Dị đã thông báo tin tức này cho Túc Huyền Kính qua thư. Về việc sắp xếp Bia Vạn Pháp và cát thần cấp chín, một đệ tử nhỏ bé như cô ấy biết được gì đâu?

Khi ngồi tựa vào khuỷu tay suy nghĩ, Vệ Minh Dị lại nghĩ đến Ngô Sùng Vân.

Liệu Sư Tôn khi tự mình nghiên cứu “Lệnh Nghỉ Đàn” có cần sử dụng Bia Vạn Pháp không? Nếu Sư Tôn cần, vì lòng riêng tư của mình, cô ấy sẵn sàng nhường nhịn mọi thứ cho Sư Tôn.

Nhưng trước khi Sư Tôn nhập định, ngài đã nói rằng mình sẽ có được điều gì đó, vì vậy có lẽ ngài sẽ không cần sử dụng bất kỳ vật ngoại lai nào để tu luyện.

Không biết Sư Tôn đã xuất định chưa...

Nghĩ mãi, Vệ Minh Dị đứng dậy và bước ra khỏi căn phòng thanh tịnh nơi cô ấy đang thiền định.

Vào tháng Bảy, tiếng ve kêu trong núi vẫn chưa tắt, hòa quyện cùng tiếng chuông gió treo trên mái nhà và tiếng chim hót trong rừng.

Khi Vệ Minh Dị bước ra ngoài, những âm thanh đó đều im bặt; chỉ còn lại tiếng đàn vang vọng trong không khí.

Chợt nghĩ đến điều đó, Vệ Minh Dị theo tiếng đàn mà tìm kiếm. Những bông hoa rơi bay lượn trước mắt cô bỗng n

Lệnh Nghỉ Đàn, âm thanh dừng lại, đàn cũng nghỉ đi.

“Sư Tôn sau này không cần dùng đàn nữa sao?” Vệ Minh Dị ngước nhìn Ngô Sùng Vân.

Chiếc đàn đã được biến thành cây quạt và đặt trên khuỷu tay Ngô Sùng Vân; pháp thuật của bà ấy không còn cần đến đàn để phát huy nữa. Việc đàn có tồn tại hay không cũng chẳng quan trọng gì. Bà ấy không cần dùng đàn, nhưng cũng không cần cố tình tránh xa nó.

Nhìn thẳng vào mắt Vệ Minh Dị, bà ấy nói: “Ta sẽ chơi đàn cho ngươi nghe.” Chưa đợi Vệ Minh Dị trả lời, bà ấy tiếp tục: “Ngươi đã đạt đến Tam trọng cảnh rồi.”

“Không theo kịp Sư Tôn được…” Vệ Minh Dị nhướng mày, trong giọng nói có chút tự hào: “Sư Tôn cũng nói rồi, ta là thiên tài mà!”

Trước đây, vì không muốn phá hỏng niềm vui của Sư Tôn sau khi xuất gia, nên Vệ Minh Dị không dám làm gì. Nhưng bây giờ, không còn e ngại gì nữa, cô nhanh chóng bước tới bên Ngô Sùng Vân. Trước khi bà ấy kịp đứng dậy, Vệ Minh Dị đã nghiêng người về phía bà ấy và đặt hai tay lên vai bà ấy. Hai người đứng rất gần nhau, hơi thở ấm áp của họ hòa quyện vào nhau. Chỉ cần Vệ Minh Dị hành động một chút thôi, mục đích của cô sẽ được thực hiện… Nhưng cô đã dừng lại, giả vờ tỏ ra kiêng đàng một chút, và hỏi: “Bây giờ trong Tông Trung đã có Bia Vạn Pháp rồi, có thể suy luận các kinh điển Pháp Thuật được, Sư Tôn còn cần không?”

“Không cần đâu,” Ngô Sùng Vân nói, đẩy nhẹ vai Vệ Minh Dị. Cô tiếp tục: “Nếu ngươi muốn hóa Nguyên Ấn, thì cần phải…”

Chủ đề cuộc trò chuyện đã chuyển sang việc của bản thân Ngô Sùng Vân, nhưng Vệ Minh Dị cảm thấy có thể tạm thời gác lại chuyện đó. Một chút kiêng đàng nhẹ nhàng như khói tan trong gió, cô theo đuổi mong muốn sâu thẳm trong lòng mình và đặt đôi môi lên môi Ngô Sùng Vân. Nhưng lo lắng rằng Ngô Sùng Vân sẽ nghĩ cô quá phóng đãng, nên nụ hôn đó chỉ được kéo dài trong chốc lát. Cô ngồi xuống tảng đá, ôm lấy Ngô Sùng Vân, vuốt ve khuôn mặt bà ấy và hỏi: “Sư Tôn muốn nói điều gì?”

Ngô Sùng Vân trầm ngâm một lúc, sau đó mới trả lời: “Hình ảnh Kim Đan, Âm Dương, Ngũ Hành của ngươi đã hình thành rồi; chỉ cần lọc bỏ những tạp chất còn sót lại trong Nguyên Ấn là được.”

Ánh mắt Vệ Minh Dị sáng lên: “Vậy là không cần đi khắp nơi để hái thuốc nữa à?”

“Không cần đâu,” Ngô Sùng Vân nói, rồi tiếp tục: “Tất nhiên, nếu bên ngoài vẫn có thể tiến hành các giao dịch thì lại khác.”

Nghĩ về tình hình hiện tại, Vệ Minh Dị không nh