Vệ Minh Dị bất ngờ thay đổi giọng điệu và nói: “Hãy cho tôi mượn bản đồ trận chiến này, được không?”

Khi xung đột giữa các gia tộc lớn và ba phái ngày càng gia tăng, chắc chắn sẽ sớm xuất hiện thêm những nghi ngờ mới. Những nghi ngờ về Thanh khiết phái cũng sẽ không còn vững chắc nữa. Vệ Minh Dị vẫn cần phải gây ra thêm rối loạn cho họ… Chẳng hạn, làm cho mọi người chuyển sự chú ý về phía Thiên Biến Sơn.

Tại sao lại có người dễ dàng tìm ra nơi ở của các đạo sĩ thuộc các gia tộc lớn, và bắt được những đạo sĩ đang đơn độc? Bởi vì có sự hỗ trợ từ Thiên Biến Sơn. Tại sao lại có người sử dụng những phép thuật của Thanh khiết phái? Cũng vì sự hỗ trợ từ Thiên Biến Sơn – họ cố tình sử dụng những thứ giả mạo để đánh lạc hướng mọi người. Đối với những người mới bắt đầu tu luyện, việc nhầm lẫn về phép thuật là chuyện bình thường.

Nói chung, Thiên Biến Sơn sẵn sàng làm mọi thứ để giành lấy vị trí hàng đầu.

“Nếu tôi có bản đồ trận chiến, liệu tôi có phải rơi vào tình cảnh này không?” Đạo sĩ cười khẩy.

Vệ Minh Dị vỗ đầu và nói: “Nếu không có bản đồ trận chiến, chỉ cần có ‘Kỳ Môn Yếu Thuật’ cũng đủ rồi.” Theo thông tin trong cửa hàng hệ thống, ‘Kỳ Môn Yếu Thuật’ là một pháp thuật cấp cao của Thiên Biến Sơn, luôn được truyền thừa trong dòng dõi chính thống. Pháp thuật này được phát triển từ những bí mật Kỳ Môn của Thái Nhất; nghe nói nếu luyện thành thục, có thể sử dụng thiên địa làm bản đồ trận chiến để tiêu diệt mọi sinh vật.

Đạo sĩ chỉ cảm thấy buồn cười: “Sách kinh của gia tộc Ngọc của tôi, làm sao có thể truyền cho ngươi được?”

Vệ Minh Dị bình tĩnh trả lời: “Ngươi có thể giả vờ rằng tôi mang họ Ngọc mà.” Thấy đạo sĩ vẫn không nói gì, Vệ Minh Dị cười nhẹ và nói tiếp: “Nếu ngươi không muốn nói, cũng không sao đâu. Tôi sẽ sao chép ‘Quy Tàng Kinh’ thành mười nghìn bản và phân phát khắp chín châu. Lúc đó, người ta sẽ nghĩ rằng chính ngươi là người truyền bá nó.” Xung Uyên Tông có một bản ‘Quy Tàng Kinh’, và người đứng đầu phái đó đã tu luyện theo nó. Vệ Minh Dị đã đọc qua vài trang; dù bà ấy chưa thực sự hiểu hết nội dung, nhưng vẫn có thể thuộc lòng được vài câu. Ban đầu, Vệ Minh Dị không biết tổ tiên mình đã lấy bản kinh này từ đâu, nhưng vì trong cửa hàng hệ thống mọi thứ đều có thể được bán, nên cô biết đây là một bản kinh quý giá của Thiên Biến Sơn. Vì Xung Uyên Tông chỉ có bản kinh bị thiếu sót, nên nó chỉ được coi là pháp thuật cấp thấp mà thôi.

Nghe vậy, đạo sĩ bất ngờ im lặng; đây là lần đầu tiên c

Nếu thực sự xảy ra cuộc đối đầu, cô ấy không chắc đã yếu hơn những người chuyên tập trung vào con đường tấn công. Ngay cả khi bị đánh bại, những kỹ năng mà cô ấy sở hữu vẫn có thể giúp cô ẩn náu trong vùng đất rộng lớn của Hằng Vũ Thiên Cảnh. Nhưng bây giờ, cô ấy liên tục bị người khác tìm ra… Ngoài việc họ cũng tu luyện “Quy Tàng Kinh”, thậm chí còn tiến bộ hơn cô ấy, thì còn khả năng nào khác nữa?

Chỉ là “Quy Tàng Kinh” là bộ kinh điển cao cấp mà Thiên Biến Sơn không phổ biến ra ngoài; chỉ những người có thiên phú xuất chúng mới có thể tu luyện được nó. Vậy người này lấy “Quy Tàng Kinh” từ đâu? Các bậc trưởng lão trong gia tộc đã từng nói rằng bản sao của “Quy Tàng Kinh” đã bị Kiếm Ma cướp đi… Chẳng lẽ người này chính là hậu duệ của kẻ đó? Vì kẻ đó đã mất tích từ lâu, nên người này đã quyết định theo học dưới sự dẫn dắt của Sư đồ một mạch?

Tâm trí của Ngọc Đạo Nhân tràn ngập những suy nghĩ rối ren như những bông tuyết bay lượn… Một lúc sau, cô ấy mới nói: “Những bí quyết gia tộc của ta, ngay cả khi truyền cho em, em cũng không thể học thành ngay được. Cần phải có nhiều năm rèn luyện.”

“Trong thế gian này, không có kỹ năng nào mà ta không thể học được,” Vệ Minh Dị nói, nụ cười tự tin hiện rõ trên khuôn mặt. Dù không hiểu cũng không sao cả… Sau này cứ thêm vào là được. Tất nhiên, cô ấy cũng không hy vọng sẽ thực sự được học những bí quyết cao cấp của Thiên Biến Sơn; người này chắc chắn sẽ không bao giờ dạy cô ấy đâu. Chỉ có thể nói với cô ấy một số chiêu thức đơn giản được phát triển từ “Kỳ Môn Yếu Thủc” – những thứ mà bất kỳ ai thuộc Thiên Biến Sơn đều có thể học được.

Vệ Minh Dị đoán đúng: Ngọc Đạo Nhân không thể dạy cô ấy những kỹ năng của gia tộc mình. Nếu bị gia tộc phát hiện ra việc cô ấy truyền bí quyết một cách bí mật, điều chờ đợi cô ấy chỉ có cái chết mà thôi. Dù cô ấy có thiên phú xuất chúng đi nữa thì cũng chẳng sao cả… Tất cả những gì cô ấy sở hữu đều có thể được chia sẻ cho người khác; với nền tảng của Thiên Biến Sơn, chắc chắn sẽ có thể nuôi dưỡng ra một người khác giống như cô ấy.

Nhưng nếu không nói ra sự thật, và người này lại sử dụng “Quy Tàng Kinh” để lan truyền những thông tin sai lệch, gán ghép mọi thứ cho cô ấy, thì cô ấy chắc chắn sẽ phải gánh chịu hậu quả nghiêm trọng. Trong lòng Ngọc Đạo Nhân tràn ngập sự bực bội; ánh mắt cô ấy nhìn Vệ Minh Dị càng lúc càng đầy giận dữ. Cô ấy nói một cách lạnh lùng: “Trước đây em mu

Không thể để nó quá khó, kẻo vị đạo sĩ đó nổi giận và giết cô ta. Cô ta bị thương, không chắc liệu có thể chịu đựng được đến lúc bùa triệu hồi được kích hoạt hay không.

Khi vị đạo sĩ đọc lời nguyền và nhắc đến các vật liệu cần thiết cho việc thiết lập trận pháp, Vệ Minh Dị đã hiểu ý định của cô ta. Tuy nhiên, vì trước đây cô ta đã thu thập được rất nhiều túi Càn Khôn từ các vị đạo sĩ khác, nên cô ta không lo thiếu vật liệu. Việc cô ta muốn thiết lập trận pháp này không phải là để giết người, mà là để gây ra xung đột nội bộ giữa các gia tộc lớn.

“Dù bạn cố gắng bao nhiêu đi nữa, cũng không thể thay đổi kết cục cuối cùng đâu. Người đứng đầu không dễ dàng đoạt được đâu.” Vị đạo sĩ Ngọc nói tiếp, “Bạn tu theo pháp môn của Thanh khiết phái, chắc hẳn sư đồ một mạch của bạn cũng đã từng chỉ dẫn bạn. Và khi con người bắt đầu e ngại điều gì đó…”

“Thôi nói lung tung!” Sau khi học được một trận pháp nhỏ từ vị đạo sĩ Ngọc, Vệ Minh Dị không muốn nghe thêm lời vô ích nào nữa. Cô ta giả vờ cúi đầu chào lễ, rồi nói: “Xin mời đạo huynh lên đường.”

Vị đạo sĩ Ngọc im lặng.

Điều này có nghĩa là cô ta muốn tự mình kích hoạt bùa triệu hồi để rời đi.

Trước khi bước vào Hưng Vũ Thiên Cảnh, vị đạo sĩ Ngọc cũng không ngờ mình lại bị buộc phải đến nỗi này.

Cô ta nở một nụ cười gượng gạo với Vệ Minh Dị, sau đó cúi đầu chào lễ và tự mình kích hoạt bùa triệu hồi để rời đi. Cô vẫn không tin tưởng vào sư đồ một mạch của Thanh khiết phái; nếu họ tiếp tục làm như vậy, các đạo sĩ của các gia tộc lớn sớm muộn gì cũng sẽ liên kết với nhau, và dù Ô Duy Bạch có võ công xuất sắc đến đâu, cô ta cũng không thể chống lại được sức mạnh của các gia tộc đó.

Tại Đỉnh Thái Thượng.

Trước đó, đã có người thuộc dòng dõi chính thống của gia tộc Ngọc trở về, và khi vị đạo sĩ Ngọc cũng đến nơi đó, bầu không khí trở nên càng thêm căng thẳng và lạnh lùng.

Những vị đạo sĩ bị loại dần đều cho rằng đó là do người của Thanh khiết phái gây ra, nhưng phe Thanh khiết phái cũng có người bị đưa ra ngoài, và họ thì phủ nhận mọi cáo buộc.

Một nhóm người tranh luận gay gắt tại Đỉnh Thái Thượng, trong khi các đạo sĩ bảo vệ của bốn gia tộc lớn và ba phái đều biết rõ chân tình trạng. Dù ai đang âm thầm kích động, thì tình hình hiện tại cũng chứng minh rằng chiến thuật của họ đã thành công.

Thỏa thuận đã bị phá vỡ, những “thỏa hiệp ngầm” trước đây đều tan biến hết.

“Thiên Biến Sơn đã bị loại rồi.” Vị đạo

Những người tu sĩ còn lại bắt đầu cố gắng tìm kiếm dấu vết của đồng bào mình, nhưng trong vũ trụ bao la này, không còn thông tin nào nữa.

Đồng thời, Vệ Minh Dị cũng bắt đầu sử dụng những vật liệu quý giá mà mình có để thiết lập các trận pháp; nếu bán chúng đi, cô cũng có thể thu được một khoản tiền khá lớn. Nhưng giờ đây, cô không còn là người nghèo không một xu như trước kia nữa; sau khi bán đất, nguồn thu nhập của cô luôn dồi dào, nên cô cứ thoải mái sử dụng chúng mà thôi.

Mặt khác, các tu sĩ của gia tộc Ô Lệnh Nghi ở núi Linh Sơn đã gặp gỡ các tu sĩ từ Thập Phương Thiên Cung. Mặc dù hai bên đối diện nhau trong tình trạng căng thẳng, cuối cùng họ không xảy ra xung đột, mà thay vào đó, họ bắt đầu trao đổi với nhau qua ranh giới do con người đặt ra.

Người đứng đầu phe Ô Lệnh Nghi là Ô Lệnh Nghi, đang ở cấp độ Tam trọng cảnh. Người đứng đầu phe Thập Phương Thiên Cung là Trần Thanh Hòa, thuộc chi họ chính thống; mặc dù cấp độ của ông ta thấp hơn một chút (chỉ ở cấp độ Nhị trọng), nhưng ông ta rất giỏi trong việc chế tạo pháp khí, và luôn mang theo rất nhiều loại pháp khí khi vào núi. Khi vào núi, ngoài pháp khí bẩm sinh của mình ra, ông ta không cần phải mang theo bất cứ thứ gì khác; còn những người thuộc phe Thập Phương Thiên Cung, vì giỏi chế tạo pháp khí, nên pháp khí bẩm sinh của họ chính là những công cụ có thể được chế tạo ngay tại chỗ, nếu phải so sánh về khía cạnh tiêu hao nguyên liệu, thì không ai sánh kịp họ.

“Các tu sĩ của ba phái đã phá vỡ thỏa thuận trước đó, thậm chí còn giết chết người thuộc cấp độ Vân Trung Cảnh, đó là việc xâm phạm đường lối của chúng ta,” một tu sĩ của phe Ô Lệnh Nghi nói.

“Họ đều sử dụng các phương pháp tu luyện của Thanh khiết phái, nhưng chúng ta đã có nhiều tiếp xúc với Thanh khiết phái trước đây. Trước đây, phong cách hoạt động của Thanh khiết phái không phải như vậy; sao đến vũ trụ Hằng Dụ, họ lại dám làm như vậy?” một tu sĩ của gia tộc Trần thị trả lời. Hàng nghìn năm trước, Thanh khiết phái có thể đã thực hiện được sự hợp nhất giữa lý thuyết và thực hành, nhưng đến ngày nay, họ đã xa rời tầm nhìn ban đầu của mình; họ luôn tuyên bố rằng mình là những người có tiếng nói lớn nhất, nhưng thực tế, họ lại ít làm những việc cụ thể nhất, đặc biệt là khi đối mặt với các gia tộc lớn. Thanh khiết phái luôn không ngần ngại sỉ nhục và đàn áp các phái nhỏ hơn; ngay cả những người thuộc các gia tộc lớn cũng coi thường họ.

Có lẽ chính vì sự coi thường