“Kinh điển chân thực trong các kinh sách ấy ư?” Ngô Sùng Vân dùng cây quét bụi đặt lên tay Vệ Minh Dị và nói, “Chỉ những người có duyên mới có thể tiếp cận được.”

“Kinh điển chân thực trong các kinh sách ấy ư?” Vệ Minh Dị lại nghe thấy một thuật ngữ lạ lẫm. Là một người ngoại lai, điều này thật không may; cô biết rất ít kiến thức thông thường, và Sư Tôn cũng không hề hay biết rằng cô không hiểu, “Nó phổ biến lắm sao?”

Ngô Sùng Vân trả lời: “Không phổ biến lắm. Những giáo lý cao siêu ấy vô cùng huyền bí và khó hiểu; chỉ những người ở cấp độ Địa giai hoặc Thiên giai mới có thể tìm thấy những kinh điển ẩn chứa bên trong. Có thể đó là di sản để lại từ những người xưa, hoặc là do những sự kiện thiên liêng gây ra.”

Với tài năng của Sư Tôn, liệu ngài có thể tìm thấy một cuốn kinh điển chân thực như vậy không? Vệ Minh Dị suy nghĩ một lát rồi không hỏi thêm nữa. Cô buồn bã nói: “Tôi đã tự mình tìm hiểu và học được một pháp thuật sử dụng sức mạnh của sấm sét, được gọi là ‘Thiên Hình’. Nhưng để học được pháp thuật này, ta cần quan sát các hiện tượng thiên nhiên; tuy nhiên, những cơn sấm sét trên trần gian xuất hiện quá ngắn ngủi, khiến việc nghiên cứu trở nên khó khăn.”

Ngô Sùng Vân không do dự mà trả lời: “Trong Thập Phương Thiên Cung có một ngọn núi tên là Vạn Lôi Sơn, nơi mà những cơn sấm sét không ngừng nghỉ. Các tu sĩ nhà Trần thị sử dụng nơi này để rèn luyện các pháp khí.”

Nghe nói là ở Thập Phương Thiên Cung, Vệ Minh Dị lập tức nhíu mày lại và hỏi: “Còn nơi nào khác nữa không?”

“Có, nhưng không tiện lắm.” Ngô Sùng Vân nói một cách bình tĩnh. Nếu muốn quan sát các hiện tượng thiên nhiên, họ cần phải đến Thập Phương Thiên Cung. “Loại dược liệu cần thiết để tạo ra hạt Danh Dược mà bạn cần có chính là tinh chất Thuần Dương; loại dược liệu này mọc ở Biên Giới Thiên Đàng… Và Biên Giới Thiên Đàng chính là ngọn núi Thiên Cơ nằm dưới sự kiểm soát của nhà Trần thị.”

“Vậy thì đợi đến khi tôi sắp đạt đến Tam trọng cảnh rồi hãy đi.” Vệ Minh Dị nói. Trước đây, Sư Tôn đã nói rằng loại dược liệu đó cần phải được sử dụng ngay tại chỗ; bây giờ vẫn còn quá sớm. Còn việc quan sát các hiện tượng thiên nhiên, có thể để sau; cô hoàn toàn có thể đọc kỹ các cuốn sách đạo lý trước đã.

“Còn về cấp độ Quan Tâm Kia… tôi muốn đi xem thử.” Vệ Minh Dị lại lẩm bẩm. Cô cũng không mong đợi Ngô Sùng Vân sẽ trả lời; mặc dù độc đã được giải trừ, nhưng thái độ lạnh lùng và thờ ơ của Sư Tôn đối với “thế sự” dường như đã mãi mãi ăn sâu vào con người ông

Nhưng việc học đàn phải luyện kỹ thuật sử dụng ngón tay chứ? Sư Tôn đã trực tiếp dạy rồi…

Chỉ trong chốc lát, cuối cùng Vệ Minh Dị gật đầu mạnh mẽ, với tinh thần quyết tâm như khi chuẩn bị cho kỳ thi đại học: “Phải học!”

Nửa ngày sau…

Vệ Minh Dị nhìn chằm chằm vào bóng dáng người đang chơi đàn bên ngoài lầu, đặt hai tay lên các dây đàn.

Cô quay đầu lại và thấy Ngô Sùng Vân đang tập trung suy ngẫm về các kinh điển Đạo giáo bên cạnh bàn thờ hương, và tiếng lẩm bẩm muốn thoát ra khỏi miệng cô cũng không biết tự nhiên mà biến mất.

Có lẽ mình không thể học đàn được nữa rồi…

Nhìn thấy Ngô Sùng Vân đang tập trung hoàn toàn, cô cũng bắt đầu kiên nhẫn nghiên cứu các sách Đạo giáo.

Cho đến khi trăng lên cao, bóng cây râm mát…

“Bắt đầu có gió rồi.” Vệ Minh Dị vươn vai.

Ngô Sùng Vân đưa tay đón lấy một chiếc cánh hoa rơi xuống và nói nhẹ: “Gió chưa bao giờ ngừng.”

–

Cơn bão bất ngờ nổi lên, thổi qua những chuông tre treo dưới mái hiên, tạo ra những âm thanh ồn ào liên tục.

Kèm theo tiếng kêu của con quạ ngày càng kỳ lạ, bầu không khí trở nên u ám và đáng sợ hơn.

Những bóng ma lén lút xuất hiện và biến mất, trong khi vị đạo sĩ đang bị thương, rõ ràng là đã kiệt sức. Đúng lúc những bóng ma đó sắp siết chặt lấy vị đạo sĩ, một tiếng kiếm sáng lòe lên, xé toạc bóng tối đen kịt và chém trúng thân xác của chúng. Thân xác những bóng ma đó đứng yên, và trong khoảnh khắc đó, ánh kiếm lóe lên một lần nữa, giết chết chúng ngay lập tức.

“Đạo sĩ Trúc Cơ? Chỉ ở cấp độ đầu tiên sao? Ừm… Không đúng, đó là những thứ ác quỷ.” Giọng nói vang lên, người đạo sĩ cầm kiếm bước ra từ bóng tối; ánh trăng chiếu rọi lên khuôn mặt sáng ngời của cô, lộ ra vẻ sắc bén như lưỡi dao.

“Ô Duy Bạch? Sao em lại đến đây?” Vị đạo sĩ bị thương trước đó không nói gì, chỉ nhìn cô với vẻ ngạc nhiên.

“Em có thể đến, còn anh thì không sao?” Ô Duy Bạch nói một cách thong dong.

“Chúng ta không giống nhau.” Vị đạo sĩ im lặng một lúc rồi mới nói.

“Chẳng phải tất cả chúng ta đều là những người được truyền thừa chân chính từ Tông Trung sao?” Ô Duy Bạch đưa tay giúp vị đạo sĩ đứng dậy.

“Em đến đây là vì Tiểu Đạo Luận Khoái đã thua sao?” Vị đạo sĩ lại hỏi, sau một khoảng lặng, cô tiếp tục nói: “Xin lỗi.”

Thực ra, ba phái đều đã ở lại đến phút cuối cùng; dù tình hình thế nào đi nữa, vì chính Ô Duy Bạch là người quyết định rút lui

Cô ấy nghe nói rằng đạo hữu Vệ Vô Vọng đang canh giữ tại vùng hoang dã, và cô ấy cũng tin rằng mình có thể làm được điều đó. Với xuất thân của mình, cô ấy hoàn toàn có thể tu luyện an toàn tại vùng Thanh Yếu, nhưng cô ấy lại không muốn như vậy.

“Những con quỷ ác thông minh đã xuất hiện đã một thời gian rồi, chẳng lẽ vẫn chưa tìm ra nguyên nhân sao? Những vật pháp từ Thập Phương Thiên Cung vẫn chưa được gửi đến à? Nếu những con quỷ ác đó xâm nhập vào vùng Thanh Yếu thì sao đây?” Ô Duy Bạch lại đặt ra vài câu hỏi khác.

Người đạo sĩ im lặng không trả lời.

Cô ấy xuất thân từ ba tông phái, nhưng chỉ mới đạt đến cấp độ Trúc Cơ mà thôi; có những điều mà cô ấy không thể nói ra được.

Khi Vệ Minh Dị đến vùng hoang dã, cô ấy nghe thấy nhiều tin tức hơn nữa về những tai họa do những con quỷ ác gây ra tại vùng Thanh Yếu. Lãng Phong Ya có chút lo lắng, sợ rằng những con quỷ ác đó sẽ xâm nhập vào nơi tu luyện của mình.

Vệ Minh Dị thì rất bình tĩnh. Anh ta để lại một thông báo trên biển quảng cáo tại lầu công cộng: “Hộ Phong Đại Trận có thể chặn đứng mọi con quỷ ác.”

Vùng Thanh Yếu vẫn chưa tìm ra cách nào để phòng thủ chứ?

Không sao đâu, ở đây thì có thể phòng thủ được mà, không sợ rằng các đạo hữu sẽ sa đọa thành quỷ ác đâu.

Một khi đã sa đọa, thì sẽ không thể quay trở lại nữa.

**Chương 63**

Không cần Vệ Minh Dị phải nói rõ, các đạo sĩ thực sự cũng biết rõ tác dụng tuyệt vời của Hộ Phong Đại Trận. Số lượng những con quỷ ác thông minh ngày càng tăng, thậm chí vùng Thanh Yếu cũng đã bị xâm nhập; huống chi là vùng hoang dã nữa chứ? Trong số các căn cứ tại vùng hoang dã, ngoại trừ Ngưỡng Xuân Đài, những nơi khác đều mở cửa cho mọi người lui tới. Trước đây, những người tu luyện tại đó, sau khi bị ô uế xâm nhập, đã biến thành những sinh vật khác thường, nhưng khi họ cố gắng trở về, họ lại bị chặn lại bên ngoài cổng núi. Ban đầu họ vẫn cố gắng giả vờ như bình thường, nhưng sau vài lần thất bại, họ đã không còn kiềm chế bản tính xấu xa của mình nữa.

Hộ Phong Đại Trận khiến cho các đạo sĩ tại những căn cứ này đều thở phào nhẹ nhõm. Bởi vì nếu vùng Thanh Yếu không tìm ra cách phòng thủ, thì họ cũng thực sự không thể làm gì được. May mắn thay, Hộ Phong Đại Trận có thể phân biệt được kẻ thù và bạn bè.

Có người vui mừng vì mình sở hữu Hộ Phong Đại Trận, trong khi những người khác thì rất háo hức; dù sao thì việc được ở lại một nơi nào đó một cách tạm thời cũng khác với việc sở hữu nó mãi mã

Và trong dòng sông bất tận kia, những hình bóng ảo hiện lên liên tục; tiếng hạc kêu vang, hoa rơi rụng, âm thanh đàn nghe trong trẻo… Mỗi hình bóng ấy đều thuộc về các chủ nhân của bốn gia tộc lớn và một số gia tộc quý tộc khác, tất cả đều là những người xuất sắc trong giới tu luyện chín châu.

Hầu hết các việc trong Thiên Đạo Liên Minh đều do bốn vị chân nhân được bầu ra xử lý; tuy nhiên, khi gặp phải những vấn đề cực kỳ quan trọng, các vị chân nhân từ các gia tộc này cũng sẽ hóa thành hình bóng ảo để tham gia thảo luận.

“Vật dụng dùng để nhận biết yêu ma đã được chế tạo xong, có tên là ‘Biện Cơ Tri Ác’. Ngày tới nó sẽ được gửi đến Vô Sinh Lục và được treo trước cổng thành,” vị đạo sĩ của Thập Phương Thiên Cung là người đầu tiên lên tiếng.

“Vậy các đạo sĩ ở bên ngoài sẽ nhận biết nó như thế nào?” có người hỏi.

“‘Biện Cơ Tri Ác’ có tính năng ‘tinh thần nhìn thấu’, và Viện Thiên Cơ ở Vô Sinh Lục sẽ bán nó ra ngoài,” vị đạo sĩ của Trần thị giải thích. Viện Thiên Cơ, giống như Dan Đỉnh Các, cũng là một thế lực của các gia tộc quý tộc; vì Thập Phương Thiên Cung rất giỏi trong lĩnh vực chế tạo vật dụng, nên hầu hết những người làm việc ở đó đều thuộc về gia tộc này.

“Dan Đỉnh Các cũng sẽ tung ra loại viên thuốc ‘Chiếu Tâm Đan’,” vị đạo sĩ của Vân Trung Cảnh tiếp lời. Yêu ma khác với những viên thuốc mà đạo sĩ sử dụng; một số viên thuốc như “Phá Ô Đan”, chẳng hạn, thực sự rất có hại đối với yêu ma. Gia tộc Trần đã phát triển viên thuốc “Chiếu Tâm Đan” dựa trên cơ sở của “Phá Ô Đan”, nhằm soi sáng những tâm hồn xấu xa.

Các vị đạo sĩ khác không ai lên tiếng nữa; những vấn đề này đều thuộc về những chi tiết nhỏ, không cần phải thảo luận sâu rộng.

Sau vài khoảnh khắc yên lặng, vị đạo sĩ của Thiên Biến Sơn lên tiếng: “Chúng ta đã thiết lập những căn cứ vững chắc ở vùng hoang dã; liệu có nên tái khởi động kế hoạch ‘Thành Trì Thuần Khí’ hay không?” Thực ra, mọi đạo sĩ ở chín châu đều tham gia vào “Kế Hoạch Tịnh Độ”. Trong suốt hàng nghìn năm qua, để thúc đẩy việc xây dựng Tịnh Độ, các đạo sĩ đã thử nghiệm rất nhiều phương pháp khác nhau; trong đó có một kế hoạch bị bỏ qua mang tên “Thành Trì Thuần Khí”, nhằm thiết lập các căn cứ vững chắc trong vùng hoang dã.

Vị đạo sĩ của Thập Phương Thiên Cung đã nghiên cứu ra một loại vật liệu có tên là “Thiên Tinh” để xây dựng các thành trì; tuy nhiên, loại vật liệu này cũng có một nhược điểm: nó không thể được kéo dài vô hạn. Khi được sử dụng như một thể thống