Cuối tháng chín.

Sau khi loại bỏ những ám khí xấu xa trong đất đai dãy núi Trường Bạch, Tán Liên Tâm lại một lần nữa đến gặp Vệ Minh Dị.

Nói là để cảm ơn, nhưng thực ra là để tiếp tục tìm hiểu xem Xung Uyên Tông có ý định thu nhận các phái nhỏ vào phe mình hay không.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Vệ Minh Dị đã không thể cưỡng lại sự quyến rũ của việc được cộng thêm hai trăm điểm kinh nghiệm mỗi tháng, và cuối cùng cũng đồng ý.

Tuy nhiên, cô ấy vẫn cảm thấy khó hiểu: “Tại sao ngài lại vội vàng đến vậy?” Mặc dù Già Lạn Đạo không bằng ba phái lớn kia, nhưng cũng không phải là một phái nhỏ mà ai cũng có thể dễ dàng đè bẹp được.

Tán Liên Tâm thở dài: “Chủ giáo sắp hết thọ mệnh và nhập niết bàn, còn truyền thống của Già Lạn Đạo thì xuất phát từ vùng hoang dã này.” Thực ra, họ đã không còn con đường nào khác để đi nữa; việc chọn gia nhập Xung Uyên Tông cũng chỉ là một cuộc cá cược lớn mà thôi. Còn những gì Xung Uyên Tông có thể mang lại cho họ… chắc chắn không thể tồi tệ hơn ba phái kia chứ?

Trong hàng nghìn năm qua, vô số các phái nhỏ đã phải đối mặt với câu hỏi khắc nghiệt là sinh tồn hay diệt vong; Già Lạn Đạo cũng đã đến hồi kết thúc như những thế hệ trước. Việc ban hành lệnh hạn chế hoạt động ở vùng hoang dã đã làm tăng tốc độ sụp đổ của họ, nhưng Tán Liên Tâm không muốn từ bỏ như vậy.

Nếu cô ấy đã bị ám khí xấu xa xâm nhập và không còn cách nào cứu chữa, thì cô ấy sẵn lòng từ bỏ võ công; nhưng bây giờ, họ vẫn hoàn toàn bình thường; chỉ là một khả năng mong manh mà thôi… Việc bắt họ từ bỏ võ công chẳng phải là đang đẩy họ vào con đường chết sao? Cuộc đời con người chỉ kéo dài khoảng một trăm năm; một khi võ công tan biến, họ sẽ chỉ còn là những bộ xương khô. Cô ấy thà đến vùng hoang dã và chiến đấu với những ám khí xấu xa cho đến khi chết.

Hậu quả của sự kiện ở Mãn Châu thật sự rất nghiêm trọng.

Mặc dù nó chưa ảnh hưởng trực tiếp đến Xung Uyên Tông, nhưng Vệ Minh Dị vẫn cảm thấy xúc động trước hoàn cảnh của những phái nhỏ đó.

Nếu không có gì thay đổi, sẽ có một nhóm người bị đày đến đất liền Vô Sinh. Mặc dù họ cũng sở hữu những sách võ công thiên phú, nhưng khác với những tu sĩ tự nguyện đến Vô Sinh để tu luyện, họ sẽ không bao giờ có cơ hội trở lại quê hương nữa.

Vệ Minh Dị hiểu động cơ của Thiên Đạo Liên Minh, nhưng cô ấy không nghĩ rằng cách tiếp cận “đồng nhất hóa” này là đúng đắn. Phải chăng những thứ có được từ vùng hoang dã đều là xấu xa? Nếu tất cả các

Mọi người đều đã biết về lệnh hạn chế hoạt động ở vùng hoang dã, nhưng không ai nghĩ đến việc tuân thủ nó, cũng chẳng ai muốn can thiệp vào chuyện này.

“Chúng ta có nên mở rộng lĩnh vực kinh doanh không? Ở phía vùng hoang dã ấy à?” Vệ Minh Dị hỏi một cách nghiêm túc. Trước đây, họ chỉ bán đất và quyên góp các loại thảo dược cần thiết để Sư Tôn điều trị độc tố; mặc dù đã sử dụng máy bán hàng “Thiên Thuận Nghiệp”, nhưng họ hiếm khi tiếp xúc với những sinh vật sống ở vùng hoang dã, cũng ít khi sử dụng chúng trong việc tu luyện. Bây giờ, với số điểm kinh nghiệm đủ để mua các công trình dùng cho việc tu luyện, họ càng không cần phải đến vùng hoang dã nữa.

Trước mắt họ có hai lựa chọn: một là tiếp tục làm người bán đất bí ẩn; hai là thành lập một phe lực lượng để đối đầu ngang hàng với Thiên Đạo Liên Minh và ba phái lớn khác. Vệ Minh Dị đang do dự trong lòng; không phải là Xung Uyên Tông không muốn mở rộng lĩnh vực, mà là liệu bây giờ có phải là thời điểm thích hợp hay chưa?

“Khi lệnh hạn chế hoạt động được ban hành, những người không muốn từ bỏ các phương pháp tu luyện của mình sẽ buộc phải trốn vào vùng hoang dã, và họ sẽ không thể quay trở lại đảo Vô Sinh khi những làn sóng ác ma bùng phát,” Túc Huyền Kính nói với vẻ lo lắng.

Vệ Minh Dị gật đầu; vấn đề này hoàn toàn có thể được giải quyết thông qua việc bán đất. Cô dùng khuỷu tay đẩy Ngô Sùng Vân; anh ta liếc nhìn cô một cách lơ đãng và nói: “Sổ Thiên Công thực ra không thuộc về Thiên Đạo Liên Minh.”

Vệ Minh Dị lại gật đầu. Trước đây, cô đã biết rằng “Sổ Thiên Công” là di sản của một vị tiên triết đã đạt được thành tựu cao trong con đường tu luyện; nó đã trở thành quy tắc chi phối toàn bộ chín vùng đất. Mỗi khi người ta bước vào vùng hoang dã, họ sẽ tự động sở hữu nó. Trên đảo Vô Sinh, Thiên Đạo Liên Minh áp dụng một hệ thống gọi là “thiện công”; các nhà tu luyện sử dụng những điểm thiện công này để đổi lấy lương thực và nguyên liệu cần thiết cho việc tu luyện. Nhưng điều này…

“Thiên Đạo Liên Minh lấy những điểm thiện công đó để làm gì? Chúng mang lại lợi ích gì?” Vệ Minh Dị hỏi. Những điểm thiện công chỉ là những con số, trong khi lương thực và nguyên liệu tu luyện thì là thứ có thật. Điều này giống như việc giết ác ma để đổi lấy lợi ích, nhưng ác ma lại không phải được giết vì lợi ích của Thiên Đạo Liên Minh; đó là trách nhiệm của các nhà tu luyện ở chín vùng đất.

Khi Vệ Minh Dị đặt câu hỏi này, Túc Huyền Kính và Hoa Tiêu Chú cũng bắt đầu thắc mắc; họ chưa bao giờ nghĩ đến điều này, chỉ biết rằng đó là “quy tắc thông thường”.

Ngô Sùng Vân nhìn

Chỉ một số ít người có khả năng tiến lên tầng cao hơn của thế giới này mới biết về chuyện này.

**Chương 61**

Càng tiến sâu trên con đường tu luyện, càng cần nhiều tài nguyên hơn. Thiên Đạo Liên Minh kiểm soát phần lớn các nguồn lực ở chín châu, đã chặn đứng con đường tiến lên của những người bình thường; việc cướp bóc những công lao tốt lành còn đâu cần thiết nữa? Lấy ví dụ như “chất báu cấp chín”, nếu muốn tiến xa hơn, người ta phải sử dụng nó ngay từ giai đoạn Nguyên Ấn; nếu không, dù ngồi trong những dòng linh khí thiên đàng, cũng không thể thu thập đủ năng lượng cần thiết để tiến level. Và số lượng chất báu cấp chín trong tay Thiên Đạo Liên Minh là có hạn; dưới sự điều khiển của bốn gia tộc lớn, những nguồn lực tu luyện được phân phối dựa trên đẳng cấp và những đóng góp của mỗi người. Tất nhiên, những công lao tốt cũng có thể được đổi lấy tài nguyên, nhưng số lượng đó lại càng ít hơn nữa.

Ngô Sùng Vân sở hữu chất báu cấp chín dùng cho việc tu luyện, bởi vì cô ấy xuất thân từ núi Linh Sơn, nên không cần phải tuân theo bất kỳ quy tắc nào do Thiên Đạo Liên Minh đặt ra.

“Nói chung, những công lao tốt thực sự là thứ rất quý giá; chúng ta có thể thu thập chúng trước được không? Dù sao Thiên Đạo Liên Minh cũng không quan tâm đến điều đó.” Vệ Minh Dị nói một cách nghiêm túc. “Rốt cuộc, ‘Thái Nhất’ là ai, tại sao nó lại xuất hiện ở khắp mọi nơi? Suốt hàng ngàn năm tu luyện, chúng ta sử dụng những bảo vật và pháp thuật do tổ tiên để lại; liệu có phải những người tu luyện luôn đang lùi bước không?”

Túc Huyền Kính nhìn Vệ Minh Dị nhiều lần; không lạ gì cô ấy được coi là “yếu tố bất định”; những chuyện này, họ chưa bao giờ nghĩ đến.

“Sư Tôn?” Vệ Minh Dị vuốt ve cằm mình, nghiêng người về phía Ngô Sùng Vân; cô ấy biết rằng người đứng đầu tổ chức này không thể tin cậy được, vì vậy, chỉ có Sư Tôn – người am hiểu rộng rãi và sẵn lòng chia sẻ thông tin – mới là nguồn thông tin đáng tin cậy.

“Những kỹ năng của Thập Phương Thiên Cung luôn không ngừng tiến bộ; sức mạnh của các pháp thuật và chiến đấu cũng ngày càng tăng.” Ngô Sùng Vân phản bác. Thấy Vệ Minh Dị vẫn rất hứng thú, cô ấy tiếp tục nói: “Trời đất và ý chí con người luôn thay đổi; ‘Thái Nhất’ là người gần gũi nhất với ‘Đạo’. Mặc dù các pháp thuật có thể thay đổi theo thời gian, nhưng ‘Đạo’ bên trong chúng vẫn luôn không đổi. Những người tu luyện cùng một pháp thuật, nhưng những gì họ hiểu được từ đó lại khác nhau. Vì vậy, việc sử dụng những tài liệu của tổ tiên không có nghĩa là hoàn toàn bắt ch

Vệ Minh Dị tổng kết: “Vì vậy, chúng ta cần phải lên đường ngay bây giờ.” Cô dừng lại một chút rồi tiếp tục nói: “Những công trạng tốt đẹp như vậy thật sự khiến người ta ghen tị; nếu đợi đến khi đến Động Thiên mới đi tìm kiếm, có lẽ đã quá muộn. Nếu chúng ta cũng học theo Thiên Đạo Liên Minh, sử dụng những công trạng này để trao đổi thì sao?”

Ngô Sùng Vân lập luận: “Nếu làm như vậy, các gia tộc lớn hoàn toàn có thể tấn công chúng ta.” Túc Huyền Kính nói một cách thực tế: “Trong những tin đồn lan truyền khắp Hoang Vực, có một tin đồn rất phổ biến là Ngưỡng Xuân Đài được hậu thuẫn bởi một Động Thiên. Điều này có nghĩa là Ngưỡng Xuân Đài hoàn toàn có thể sử dụng những công trạng đó, phải không?”

“À…” Vệ Minh Dị ngước nhìn lên trời, càng ngày càng siết chặt lấy Ngô Sùng Vân; gần như toàn thân anh ta đều áp vào cánh tay cô.

Ngô Sùng Vân vẫy chiếc phất bụi của mình và nhẹ nhàng đẩy Vệ Minh Dị ra, nhưng không thành công. Anh ta cũng không có ý định đẩy cô mạnh mẽ lắm; sau khi không thể đẩy được, anh ta liền từ từ di chuyển lại gần cô hơn một chút và nói: “Có khả năng cao hơn là họ sẽ chỉ đứng nhìn mà thôi.”

Tại sao vậy? Hoa Tiêu Chú hỏi.

Ngô Sùng Vân trả lời: “Thiên Đạo Liên Minh không hành động không phải vì không muốn, mà là vì không thể làm gì được. Để lấy được chìa khóa công trạng, người ta phải xuất hiện trực tiếp để lấy Thần Sa; nếu bị phát hiện, với sức mạnh của các gia tộc lớn, họ hoàn toàn có thể áp đặt áp lực lên người đó. Bởi vì mọi thứ vẫn còn chưa rõ ràng, nên họ mới cảm thấy lo lắng. Hơn nữa, họ cũng không chắc liệu Xung Uyên Tông có biết bí mật của những công trạng này hay không; dù sao thì việc trao đổi công trạng trong Hoang Vực cũng là chuyện rất bình thường mà.”

Vệ Minh Dị nói: “Dù sao thì chúng ta cũng có thể thử xem. Để che giấu điều này, chúng ta có thể áp dụng hệ thống trao đổi cả công trạng lẫn đan dược.”

Nghe cô nói vậy, Ngô Sùng Vân biết rằng cô đã quyết định rồi; dù có thể khuyên can nhưng cũng không cần thiết. Anh ta tiếp tục hỏi: “Làm thế nào để phân biệt những người được tuyển chọn?” Rất khó để nhìn thấy phẩm chất của một người ngay từ cái nhìn đầu tiên; cô cũng không thể ngồi yên mà đoán trước tương lai của những người mới nhập môn được.

Vệ Minh Dị nói: “Đừng đặt họ tại Ngưỡng Xuân Đài, cũng đừng kết nối trực tiếp với trụ sở chính của Xung Uyên Tông.” Cô cho rằng Ngưỡng Xuân Đài vẫn nên giữ vai trò là “trung tâm kiểm soát”. Cô sẽ mở thêm một khu đất n