lore

Chương 103: Thời đại Xây dựng Nền móng và Sáng tạo Pháp luật

8,369 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Một số quy định có vẻ ngoài kỳ lạ, nhưng chắc chắn phía sau chúng đã xảy ra những điều còn kỳ lạ hơn nữa. Trương Vân Lộ mang nước trở lại bàn làm việc, ngồi xuống ghế sofa rồi cho ba tấm thẻ tinh thể vào các khe tương ứng.

Trong số đó, nội dung được ghi chép trên một tấm thẻ tinh thể được đọc ngay lập tức và hiển thị trên màn hình ánh sáng – “Trì Cửu Ngư Những kinh nghiệm trong quá trình xây dựng nền tảng Đạo Hóa”.

Như tên gọi của nó, đây là những suy nghĩ mà Trì Cửu Ngư đã viết sau khi hoàn thành việc xây dựng nền tảng Đạo Hóa.

Sau khi đọc một lượt, Trương Vân Lộ nhận thấy nội dung trong đó khá hay và bổ ích. Không chỉ mô tả chi tiết những cảm nhận của Trì Cửu Ngư sau khi thực hiện quá trình Chức Ký, mà còn so sánh với những kinh nghiệm của các người tu luyện khác trong lĩnh vực Đạo Hóa.

Cách viết rất mạch lạc và ngắn gọn.

Nói thế nào nhỉ…

Khi nhiều người đọc bản ghi chép này, ý nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu họ là… Liệu đây thực sự là do cậu em họ nhỏ của mình viết không? Chắc hẳn anh ta không nhờ người khác viết giúp đâu?

Tuy nhiên, Trương Vân Lộ không nghĩ như vậy.

Chỉ cần nhấn nhẹ, nội dung trên tấm thẻ tinh thể thứ hai cũng được hiển thị trên màn hình, đặt cạnh bên những suy nghĩ của Trì Cửu Ngư.

Lần này, đây không phải là kinh nghiệm của một người tu luyện nào đó, mà là một bài viết tổng hợp của một vị trưởng lão thuộc Truyền Pháp Lâu về hầu hết các kinh nghiệm liên quan đến việc tu luyện Chức Ký.

Vì nội dung của bài viết này dài hơn nhiều so với bài của Trì Cửu Ngư, nên cô phải mất hơn một giờ mới đọc hết.

Không dừng lại ở đó, Trương Vân Lộ uống một ngụm nước rồi tiếp tục lật sách “Chức Ký–Luận về Ba Cấp Bậc”.

Vì cả hai cuốn sách này đều liên quan đến lĩnh vực Chức Ký, nên cô quyết định đọc qua một lượt để so sánh nội dung trước, sau đó mới đọc kỹ từng phần.

“Chức Ký Tam Cấp Luận”, tác giả không rõ, cuốn sách này nói về nguồn gốc và phương pháp tu luyện của ba loại Chức Ký là “ngoại vật”, “thiên thành” và “tạo hóa”.

  Theo như sách viết, ban đầu chỉ có một loại Chức Ký duy nhất, đó là “đạo cơ thiên thành”, tức là trạng thái Chức Ký hoàn hảo nhất.

  Việc thu thập ánh sáng sao, tinh khí mặt trời và ánh trăng là điều mà mọi người muốn tu luyện Chức Ký đều phải trải qua.

  Sau đó, một số người có năng khiếu xuất chúng xuất hiện và đã phát triển thêm loại Chức Ký “tạo hóa” dựa trên nền tảng “đạo cơ thiên thành”.

  Bản chất của phương pháp này là sử dụng những kiến thức mà bản thân người tu luyện đã hiểu được để thay thế cho những tài nguyên quý giá từ thiên nhiên, từ đó đạt được sức mạnh chiến đấu mạnh mẽ hơn và tuổi thọ lâu dài hơn.

  Tuy nhiên, cả hai phương pháp “thiên thành” và “tạo hóa” đều quá khó để thực hiện, do đó số lượng người tu luyện thành công luôn rất ít.

  Vì vậy, nhóm những người tu luyện đầu tiên đã thành công trong việc xây dựng nền tảng “đạo cơ tạo hóa” đã tụ tập lại với nhau để thảo luận và tạo ra một phương pháp tu luyện mới – “ngoại vật Chức Ký pháp” – với độ khó thấp hơn và sức mạnh chiến đấu tuy giảm bớt một chút nhưng vẫn mang lại hiệu quả cao hơn.

  Trong thời gian đó, rất nhiều phương pháp tu luyện kỳ lạ và độc đáo đã xuất hiện. Có những phương pháp sử dụng hạt giống thần thông để xây dựng nền tảng đạo cơ; có những phương pháp sử dụng linh khí của các sinh vật thiên nhiên; còn có những phương pháp săn bắn yêu tộc và hấp thụ máu của chúng.

  Tuy nhiên, sau này mọi người phát hiện ra rằng những người tu luyện sử dụng phương pháp “dùng máu yêu tộc” sẽ bị ảnh hưởng bởi bản năng hung dữ trong máu yêu tộc, thậm chí có người còn mất đi bản chất con người của mình, vì vậy phương pháp này đã bị bãi bỏ.

  Ngoài phương pháp “dùng máu yêu tộc”, một số người tu luyện cực đoan còn thử nghiệm những phương pháp tu luyện cực kỳ tàn bạo, như “luyện linh”. Những phương pháp này đòi hỏi người tu luyện phải trải qua những đau đớn khủng khiếp: bóc hàng nghìn lớp da, rút hàng vạn xương, lấy hồn để luyện linh, nuôi dưỡng linh hồn trong bể máu, và phải ngồi yên trong suốt 99 ngày để xây dựng nền tảng đạo cơ.

  Cho đến khi Kỳ Thế Cốc Lão Tổ tạo ra “Chức Ký Đan”.

Những người tu luyện bằng việc sử dụng những viên thuốc Chức Ký không chỉ không gặp phải trở ngại nào trong hành trình của mình, mà còn có thể vượt qua được những phương pháp tu luyện kỳ quặc khác một cách dễ dàng hơn nhiều.

Mặc dù trong giai đoạn đầu, sức mạnh chiến đấu của họ có thể yếu hơn so với những người tu luyện các phép thuật cao cấp, nhưng họ hoàn toàn có thể bù đắp điều này thông qua việc học hỏi và rèn luyện sau này.

Đến giai đoạn cuối, sức mạnh chiến đấu của họ thậm chí còn vượt trội hơn so với những người chỉ sử dụng những phương pháp tu luyện đơn giản.

Có thể nói rằng, sự ra đời của những viên thuốc Chức Ký đã thực sự chấm dứt kỷ nguyên sáng tạo phép thuật kỳ quặc ấy.

Cho đến ngày nay, những loại chất linh hiệu có hiệu quả cao hơn được sử dụng trong việc tu luyện vẫn dựa trên cơ sở của những viên thuốc Chức Ký này mà được cải tiến thêm.

“Hóa ra là vậy… Phép tu luyện ‘Tạo Hóa Chức Ký’ thực chất là sử dụng những kiến thức tự mình hiểu biết để thay thế cho công dụng của những ‘báu vật thiên nhiên kỳ lạ’,” Trương Vân Lộ lẩm bẩm khi đóng cuốn sách lại và nhắm mắt lại, “Kỷ nguyên sáng tạo phép thuật ấy…”

Dù chỉ là những đoạn ghi chép trong sách, nhưng cô vẫn có thể hình dung được sự tàn nhẫn và kỳ quặc của thời đại ấy.

Còn một điều mà cô vẫn chưa hiểu rõ: Tại sao những người tu luyện theo phép tu luyện ‘Tạo Hóa Chức Ký’ lại cố gắng tăng số lượng người tu luyện, trong khi con đường thành công đã rõ ràng nằm ngay trước mắt họ?

Trước đây, cô luôn thích nghiên cứu lịch sử của thế giới Cổ Tu, và sau khi đọc những thông tin này, cô không khỏi suy ngẫm sâu sắc hơn.

“Phải chăng là do có kẻ thù bên ngoài à?”

Có lẽ chỉ có khả năng đó mới có thể giải thích được điều này.

Nghỉ ngơi một lúc, cô lại tiếp tục đọc cuốn “Lý Thuyết Về Thế Giới Nhỏ Trong Cơ Thể Con Người – Phiên Bản Mới”.

“Cảm thấy thế nào?”

Đúng lúc đó, một giọng nói già nua bỗng nhiên vang lên bên tai cô.

Ngẩng đầu lên, cô thấy bà lão mà mình đã gặp trước đó đã xuất hiện bên trong phòng và đang nhìn cô một cách lặng lẽ.

Làn da nhăn nheo, khuôn mặt già nua và thân hình còng queo khiến bà trông không khác gì những người già bình thường khác.

Trương Vân Lộ không dám lơ là, vội vàng đứng dậy và cúi chào một cách kính trọng.

  “Tiền bối.”

  “Không cần phải quá lễ nghi. Sau khi đọc cuốn “Luận về ba hạng” của Chức Ký, em có cảm nhận gì không?” bà lão tiếp tục hỏi.

  Cảm nhận gì?

  “……” Sau một lúc suy nghĩ, cô ấy quyết định nói thật lòng: “Đó là một thời đại rất phi lý nhưng cũng rất đáng ngưỡng mộ.”

  “Phi lý…” Bà lão cười; vẻ mặt bà không hề hiền từ như chủ tịch tôn giáo, thậm chí còn có phần đáng sợ, “Quả thực đó là một thời đại phi lý.”

  “Nhưng cũng giống như em đã nói, thời đại đó cũng có rất nhiều người đáng được ngưỡng mộ.”

  Bà lão ngước đầu lên; trái với vẻ ngoài già nua, đôi mắt bà lại rất sáng ngời.

  “Em đã hiểu ra điều gì?”

  Người sáng lập kiếm phái đã đưa cô bé này về, nhưng lại không nhận cô làm đệ tử, vì vậy bà mới bắt đầu suy nghĩ về chuyện này.

  Một cô bé đã hiểu ra những điều quan trọng như vậy, mà lại để cô ấy tự do sống thì thật là lãng phí.

  “Đệ tử…”

  “Ta là Truyền Pháp Lâu – chủ nhân của tòa nhà này. Em không cần phải lo lắng.” Có lẽ nhận thấy sự căng thẳng trên khuôn mặt cô bé, bà lão nói một cách ân cần.

  “Đệ tử đã hiểu ra một lý thuyết nguy hiểm… Lý thuyết về việc vượt qua cái chết để sống tiếp.”

  Lý thuyết nguy hiểm?

  Ý nghĩa của việc vượt qua cái chết để sống tiếp?

  Truyền Pháp Lâu chợt hiểu ra mọi chuyện. À, vậy là không lạ gì người sáng lập kiếm phái lại không nhận cô làm đệ tử.

  …………

  Bên trong nội môn Kiếm Tổ Đại Điện.

  Từ Hành dường như cảm nhận được điều gì đó, liền nhìn xuống.

  “Hóa ra là chị Ji…”

  Khi kiếm phái được thành lập, ngoài Từ Hành và Biệt Tuyết Ninh ra, còn có một số người bạn đồng chí hướng, cùng theo đuổi con đường luyện kiếm.

  Người lão mà Trương Vân Lộ đã gặp chính là một trong số họ.

  Vì đã sống lâu, nên ngoài chức vụ chủ tịch tôn giáo, bà còn từng đảm nhận nhiều vị trí khác trong tổ chức này.

  Khi Từ Hành vào ẩn dật tu luyện, bà không phải là Truyền Pháp Lâu – chủ nhân của tòa nhà này, mà là Sĩ Lệ Đường – trưởng ban tu luyện.

  Hơn nữa, bà không thích sống bên trong nội môn; bà cảm thấy nơi đó quá yên tĩnh.

  So với những người tu luyện cùng thế hệ với mình, bà thích giao

1/1 0%