【Không hiểu tại sao, những hạt chuỗi Phật lại rơi đầy khắp nơi…

“A Di Đà Phật.”】

Chương mở đầu kết thúc ở đây; Lệ Thần đã đọc xong ngay trang văn bản đó và lập tức muốn tiếp tục đọc tiếp.

Rồi sau đó thì sao nhỉ? Chuyện gì đã xảy ra tiếp theo?

Cô Tứ Tiêu có thực sự phải kết hôn không?

Pháp lý Phật giáo nói rằng: “Tâm hồn như dòng nước yên bình.”

Vị đại sư ấy suốt quá trình đó chẳng nói gì cả; cuối cùng chỉ thốt lên một câu “A Di Đà Phật” mà thôi sao?

Lệ Thần vừa định tiếp tục đọc, thì bỗng nhiên nhận được bốn tin nhắn WeChat cùng lúc. Bốn người bạn của cô đều gửi tin cho cô, thông báo: “Bài hát đã được đăng tải rồi; bạn có thể nghe ‘Huynh Yen Yi Leng’ trên nền tảng Penguin Music ngay bây giờ!”

“Thật là tuyệt vời!” Lệ Thần không khỏi reo lên.

Giờ thì cô có thể vừa nghe nhạc vừa đọc truyện được rồi. Cô từng nghe nói rằng trong các tiểu thuyết trực tuyến có một thể loại gọi là “văn giải trí”; khi các tác phẩm đó đề cập đến âm nhạc, rất nhiều độc giả thích vừa nghe nhạc vừa đọc sách.

Lệ Thần quyết định thử trải nghiệm cảm giác này. Cô lập tức đeo tai nghe, tải bài hát “Huynh Yen Yi Leng” về máy và chọn chế độ phát liên tục.

“Huynh Yen Yi Leng” – một bài hát nằm trong album “Kua Shidai” của Jay Chou; Lâm Chí Hiền cũng đã từng hát lại bài này… Hai phiên bản này mang đến hai cảm giác và phong cách hoàn toàn khác nhau.

Cùng một bài hát, nhưng hai cách biểu diễn khác nhau: phiên bản của Jay Chou mang đậm tình cảm lãng mạn, se lạnh và u ám; trong khi phiên bản của Lâm Chí Hiền lại toát lên vẻ đẹp của tình yêu gia đình và quê hương.

Bài hát này còn có một cái tên khác, đó là “Ga Lan Vũ”. Tên này xuất phát từ cuốn “Luoyang Ga Lan Ji” do Yang Xuanzhi viết vào thời Bắc Ngụy trên Trái Đất.

Trên mạng luôn có những tin đồn rằng bối cảnh câu chuyện của “Huynh Yen Yi Leng” chính là dựa trên cuốn sách này. Thực tế, nội dung cuốn sách chủ yếu mô tả về các ngôi chùa ở Luoyang; trong đó không hề có những tình tiết tình yêu hay oán hận nào cả. Những phiên bản được lan truyền trên mạng đều là do người ta tự bịa đặt ra; ngay cả nhạc sĩ Phương Văn Sơn cũng cảm thấy ngạc nhiên khi nhìn thấy chúng.

Thật là thú vị… Hóa ra việc viết một bài hát cũng có thể dẫn đến những phiên bản “fanfiction” được tạo ra!

Dù sao đi nữa, trong số những phiên bản được lan truyền trên mạng, có một vài phiên bản thực sự rất phổ biến. Còn phiên bản do Lạc Mạc viết ra thì thực chất chỉ là một nỗ lực thử nghiệm nhỏ của an

Thần âm nhạc lắng nghe đoạn mở đầu của bài hát “Huỳnh hoa dễ lạnh”, rồi tiếp tục đọc câu chuyện có tên “Mưa của Già Lãn”.

……

……

1: **Trong núi không có thời gian; trong chốc lát, đã qua vài mùa xuân thu.**

Các sư sãi ở chùa Già Lãn vẫn hàng ngày vào buổi sáng luyện võ, sau đó ăn uống và niệm kinh, gõ chuông gỗ.

Chỉ là từ ngày hôm đó trở đi, trên tay vị trụ trì trẻ tuổi ấy, đã không còn chuỗi hạt Phật nữa.

Thời gian trôi qua, thế giới thay đổi. Dưới chân núi, biến loạn nổ ra, chiến tranh lan rộng, quân xâm lược xâm phạm đất nước, đất nước đứng trước nguy cơ diệt vong.

Ngày hôm đó, các binh sĩ trẻ của thành Luoyang sắp lên đường ra trận, có thể nói cả thành phố đều đến tiễn họ.

Bên cạnh cổng thành, người ta tập trung đông đúc.

Các cô gái ở phòng khiêu vũ cũng tự nguyện đến, hát ca và nhảy múa để tiễn biệt các binh sĩ Luoyang.

“Pfft!” Trước khi lên sân khấu, cô gái trẻ nhất trong nhóm phòng khiêu vũ không hiểu vì sao mà bất ngờ bật cười.

Cô chỉ vào đám đông và nói với người bên cạnh: “Chị em ơi, các bạn có thấy không? Có rất nhiều người đầu trọc trong số các binh sĩ đấy!”

“Tôi xem nào…” Nhiều cô gái lập tức hứng thú, bắt đầu tìm kiếm trong đám đông.

Quả nhiên, không lâu sau, họ đã nhìn thấy những vị sư đầu trọc lẫn lộn trong đội quân.

Họ vẫn mặc áo sư, cầm gậy dài, thậm chí không có bộ giáp nào đàng hoàng cả.

Điều quan trọng nhất là, hôm đó nắng rất đẹp, ánh nắng làm cho những cái đầu trọc ấy càng trở nên nổi bật giữa đám đông.

Nhiều cô gái ở phòng khiêu vũ cảm thấy thú vị, cười đến nỗi mái tóc bay tung tóe. “Không được cười nữa!” Một giọng nói nghiêm khắc vang lên vào lúc này.

Vị trụ trì mới của phòng khiêu vũ đã đến.

Cô cầm một chiếc quạt lớn, dưới ánh nắng mặt trời, bộ váy đỏ của cô như lửa cháy.」

……

……

2: **Vũ điệu của phòng khiêu vũ thực sự rất tuyệt vời.**

Khi vũ điệu kết thúc, khán giả reo hò, cổ vũ cho các binh sĩ.

Sau khi vũ điệu kết thúc, cổng thành mở ra, và những anh hùng lên đường ra trận!

Các vị sư lúc này vẫn chưa hiểu rõ lắm về việc quân sự, họ cầm gậy dài và đứng ở cuối đội hình.

“Này! Sư thầy!” Một giọng nói quen thuộc vang lên.

Vị sư đứng đầu không nhịn được mà dừng bước lại, chậm rãi quay đầu lại.

Vị trụ trì trẻ tuổi nhìn cô ấy, thấy cô mặc bộ váy đỏ, cầm một chiếc quạt lớn, vừa mới nhảy một vũ điệu tuyệt đẹp trên sân

Người sư chưa kịp trả lời thì cô ấy đã không nhịn được mà bật cười: “Một vị sư lớn từng giết người, liệu có còn là sư nữa không?”

Tất cả mọi người ở thành phố Lạc Dương đều biết rằng, nhiều năm trước, khi quân xâm lược xâm nhập, có tới 51 vị sư của chùa Cát Lan đã xuống núi gia nhập quân đội để bảo vệ tổ quốc, và cuối cùng không ai trong số họ sống sót trở lại.

Nếu không phải vậy, vị trụ trì trẻ tuổi này cũng sẽ không phải gánh vác trách nhiệm lớn lao như vậy.

Dù tuổi còn trẻ, nhưng vị trụ trì này lại am hiểu sâu sắc Phật pháp.

Câu nói “Bỏ dao giết chóc, lập tức thành Phật” gần như ai cũng biết. Đối với câu hỏi của cô gái Thất Tiêu, đó chính là câu trả lời tốt nhất.

Nhưng nhìn thấy vị sư trẻ mặc áo đỏ rực, anh ta bỗng nhiên lắc đầu và nói: “Tất nhiên là không.”

Cô gái mặc áo đỏ ngẩn ngơ một chút, rồi chỉ nói: “Được! Vậy thì phải cam kết rõ ràng nhé, thầy ơi!”

………

………

3: **Nhiều năm chiến tranh liên miên, khói lửa chiến tranh lan tràn khắp nơi.**

Những cuộc chiến liên tiếp có lẽ chỉ để lại vài dòng ngắn gọn trong sách sử của các thế hệ sau, nhưng đối với toàn bộ thế giới này, chúng lại mang lại gánh nặng vô cùng lớn.

Khi quân xâm lược bị đánh bại và thế giới trở lại yên bình, vị tướng chiến thắng trở về nhà trên lưng ngựa.

Dù mái tóc ông đã pha sợi bạc, nhưng vẫn có thể thấy rằng khi còn trẻ, ông chắc hẳn là một người đàn ông rất đẹp trai.

Hiện nay, Lạc Dương đã không còn sự phồn thịnh như xưa; khắp nơi trong thành phố, người ta thường thấy những bức tường đổ nát, cảnh tượng thật là đau lòng.

Ngày ra trận, cả thành phố đều đến tiễn đưa; khi trở về, lại có cả thành phố đến đón tiếp.

Nhiều người trong thành phố, khi nhìn thấy dung nhan của vị tướng, đều ngạc nhiên: “Đâu phải là tướng đâu, đây là một vị sư đã xuất gia rồi!”

Người dân rất nhiệt tình, nhưng vị tướng không dừng lại, mà tiếp tục đi tìm kiếm điều gì đó trong thành phố.

Không ai biết rằng, vị tướng quen thuộc này đang tìm kiếm cái gì…

—Ông ấy không tìm thấy chiếc quạt lớn đó nữa.

………

………

4: **Cánh cổng thành phố đầy vết nứt, bên cạnh đó là rễ cây già.**

Vị tướng được nghe nói rằng, trong những năm qua, luôn có một vị ni cô tuổi tác đã không còn trẻ nữa, thường xuyên ngồi bên cạnh rễ cây già ở cánh cổng thành phố, nhìn ra ngoài cổng mà mơ màng.

Ni cô đó sống tại chùa Cát Lan, nằm ở Từng Kinh. Người ta kể rằng,

Anh ấy tìm thấy chiếc quạt lớn đó giữa những bụi cây trong chùa.

Trên chiếc quạt, đầy rẫy những dòng chữ nhỏ.

“Thầy ơi, không ngờ việc xuất gia lại nhàm chán đến thế này… Cứ phải gõ chuông liên tục, cứ phải niệm kinh không ngừng.”

“Thầy ơi, nghe nói các thầy vừa giành được một chiến thắng nữa, tôi không nhịn được mà đã nhảy múa trong chùa; không biết thầy có tức giận không.”

“Thầy ơi, chùa Giá Lan của thầy luôn có mưa… cứ mưa mãi…”

“Thầy ơi, Tết lại đến rồi… Tôi thật mong được nhìn thấy pháo hoa trên thành phố Lạc Dương một lần nữa.”

“Thầy ơi, hãy mau đón tôi trở về thế tục đi nào… hehe.”

……

……

5: [Ngày qua ngày, năm này qua năm khác.

Lại đến đêm Giao Thừa của một năm mới.

Bên trong chùa Giá Lan, vị sư già vẫn như xưa, lúc thì mơ màng, lúc thì buồn ngủ.

Hôm nay, ông lại nhắm mắt nửa vời, dường như bất cứ lúc nào cũng có thể ngủ thiếp đi.

Cậu bé tu sĩ ngồi bên cạnh ông, ngước nhìn bầu trời đêm và hỏi: “Sư phụ ơi, mọi người đều nói rằng khi quy y vào Phật giáo là có ý nghĩa gì vậy ạ?”

Vị sư già cười và vuốt ve mái đầu trọc của cậu bé, nói: “Quy y, thực ra chính là nghi thức nhập đạo trong Phật giáo, thể hiện sự quy thuộc và tin tưởng vào Ba Ngôi: Phật, Pháp, Tăng.”

“Vì vậy, nó còn được gọi là 【Ba Quy Y】.”

“Ý nghĩa của nó là sự tin tưởng và quy thuộc hoàn toàn.”

“À, vậy à…” cậu bé tu sĩ đáp.

Vị sư già mở mắt nửa vời và nói: “Hãy cùng ta đọc lại xem.”

“Quy y Phật.” Vị sư già nói.

“Quy y Phật.” Cậu bé tu sĩ đáp theo.

“Quy y Pháp.”

“Quy y Pháp.”

“Quy y Tăng.”

“Quy y Tăng.”

Sau một lát im lặng, vị sư già tiếp tục: “Thực ra, đối với tôi, còn có Bốn Quy Y nữa.”

Ông vỗ nhẹ vào chiếc quạt lớn trong tay mình, thì thầm một điều gì đó trong lòng… Không biết là ông lại buồn ngủ, hay là đã mãi mãi nhắm mắt đi.

“Còn có Quy y cô Xiù nữa.”

Một lời nói, đã quyết định mọi thứ.

Bùm —!

Trong chốc lát, pháo hoa đã nổ rộ khắp thành phố Lạc Dương.]