“Hãy đi thôi, vị thiền sư đã qua đời rồi; việc tiếp tục buồn bã ở đây chỉ khiến chúng ta thêm phiền muộn mà thôi.” Trần Bí nhìn người đang đứng trân trân tại chỗ, không khỏi thở dài.

Trong lúc nói ra những lời đó, trong lòng ông cũng không khỏi cảm thấy buồn bã.

Dù sao đi nữa, suốt quá trình hành trình này, có rất ít người như vị U Cháo thiền sư – người đã đối xử với ông một cách chân thành và tốt bụng.

Ngay cả khi vị U Cháo thiền sư đã kéo ông vào “giấc mơ huyễn ảo của Phật giáo”, điều đó cũng chỉ xuất phát từ lòng tốt, nhằm giúp ông thoát khỏi những ám ảnh ma quỷ.

Nhớ lại những gì đã xảy ra trong “giấc mơ huyễn ảo ấy”, U Cháo thiền sư đã thực sự rất vất vả để giúp ông tỉnh ngộ!

Từ đầu, vị thiền sư đã tạo ra cho ông một môi trường đầy ắp cuộc sống thực tế, hy vọng rằng những điều đó có thể đánh thức lại chút nhân tính còn sót lại trong ông.

Vị thiền sư cũng đã tặng ông những kinh sách và sử dụng những lời ẩn dụ để giúp ông hiểu ra sự thật.

Cho đến khi mọi thứ gần như thất bại, và ông không thể kiểm soát được bản năng ma quỷ bên trong mình… Chính là vì vị U Cháo thiền sư!

Chính Ngài đã giúp ông lấy lại được sự tỉnh táo trong tâm hồn.

Có lẽ,

nếu như ông không cố chấp theo đuổi những kinh sách ấy và không cưỡng bức đến núi Phật Giáo này, thì vị U Cháo thiền sư cũng sẽ không phải chết vì việc tiết lộ những bí mật ấy.

Nhưng bây giờ mọi chuyện đã xảy ra rồi; việc chỉ biết than thở ở đây cũng chẳng có ý nghĩa gì cả.

Mặc dù cuối cùng, vị U Cháo thiền sư dường như đã buông bỏ mọi thứ, nhưng ông không thể để mọi chuyện qua đi một cách dễ dàng như vậy.

Giao Lão Trang, Cô Gái Cao, thị trấn Ngôn Gia, vị thiền sư già…

Những gì được gọi là “định mệnh” hay “bí mật lớn” ấy, đã gây ra quá nhiều bi kịch.

Và suốt quá trình hành trình này, có lẽ như vị U Cháo thiền sư đã nói, ông đã sớm bị cuốn vào cái “định mệnh” ấy, không thể tránh khỏi nó.

Nếu vậy, thay vì mù quáng chấp nhận số phận, thì tốt hơn hết là hãy tự mình tìm hiểu rõ ràng.

Nếu đã không thể tránh khỏi, thì tại sao lại còn cố gắng tránh né?

Trần Bí nhớ lại tất cả những trải nghiệm mà mình đã có kể từ khi đến nơi này.

Từ đầu tiên, anh ta đã không hề có ý định ngồi yên chờ chết.

Nếu trong thế giới này thực sự còn một tia hy vọng nào đó, thì anh ta sẽ tự mình đấu tranh để giành lấy nó!

Đúng vào lúc Trần Bí bắt đầu cảm nhận được điều gì đó sâu sắc từ lời dạy của U Cháo – vị thiền sư ấy…

“Thiền sư, chúng ta hãy đi thôi, tôi sẽ dẫn ngài đến nơi Dãy núi Hoàng Phong kia.”

Giọng nói trầm ấm của Thạch Phốn Phốn đã làm gián đoạn suy nghĩ của Trần Bí.

Trần Bí gật đầu nhẹ rồi cùng anh ta xuống núi.

Không lâu sau, họ đã nhìn thấy một ngôi làng đã trở thành đống đổ nát. Xung quanh ngôi làng, cỏ dại mọc um tùm; rõ ràng nơi này đã bị bỏ hoang từ lâu, trở nên cực kỳ hoang vắng.

Rõ ràng, ngôi làng mà trước đây Trần Bí và con quái vật có hình dạng ếch đã nhìn thấy, chỉ là ảo ảnh do U Cháo – vị thiền sư ấy – tạo ra mà thôi.

“Píp… Thiền sư ơi, sáng sớm thế này ngài đi đâu vậy?”

Con quái vật có hình dạng ếch nghe thấy tiếng động, bất ngờ xuất hiện từ đâu đó. Có vẻ như nó đã tìm kiếm Trần Bí rất lâu rồi; lúc này, nó trông rất lộn xộn.

Nó hoảng loạn quay cuồng; khi tỉnh dậy và phát hiện ra thiền sư không còn bên cạnh, nó tưởng rằng thiền sư lại phát điên và bỏ rơi mình mất rồi!

“À… Đây không phải là tảng đá hôi thối kia sao?”

Mãi đến lúc này, con quái vật mới nhận ra sự hiện diện của Thạch Phốn Phốn bên cạnh Trần Bí. Nó nhìn Thạch Phốn Phốn với ánh mắt đầy thù địch, cầm chặt cây gậy bảo vệ bằng xương rồng, không hiểu tại sao kẻ này lại dám xuất hiện trước mặt chúng.

“Ngốc nghếch… Đừng vội vàng la hét hay đe dọa ai cả.”

“Lần này, Thạch Phốn Phốn sẽ dẫn chúng ta đến nơi Dãy núi Hoàng Phong kia, cách đây tám trăm dặm.”

Nghe vậy, con quái vật có hình dạng ếch liền ngẩn người, không hiểu gì cả. Nó gãi đầu, cảm thấy bối rối.

“Píp? Tại sao ngay khi chúng ta vừa đến núi Phù Đồ, chỉ ngủ một giấc mà đã phải lên đường đi nữa ư?”

Trần Bí lắc đầu mệt mỏi, trên khuôn mặt hiện rõ vẻ bất lực.

“Ngốc nghếch, ngươi ngủ ngon thật đấy… Ngủ suốt đến sáng mới thức dậy.”

“Núi Phù Đà đã qua, chúng ta cần tiếp tục hành trình về phía tây.”

Nói xong, anh ta hít một hơi thật sâu, gạt bỏ mọi mệt mỏi trong người, rồi nhìn về phía tây.

“Hãy đi thôi, chúng ta nên khởi hành ngay bây giờ.”

Chuyến hành trình này kéo dài về phía tây; ba người họ ăn uống, nghỉ ngơi dọc đường, vượt qua mưa giông và ánh sao, cuối cùng cũng đến miền đất nắng gắt của mùa hè.

Trước mắt họ là cảnh tượng sau:

“Hoa tàn, bướm vẫn lặng lẽ bay đi; cây cao, tiếng chuông chùa vang vọng.”

“Tằm hoang biến thành kén, đỏ rực như lửa; sen non mọc lên trên đầm lầy.”

Trần Bí ngồi thiền, hai chân khoanh lại trước mặt, mắt nhắm lại.

“À, ra vậy… Pháp luật sinh ra từ tâm, và cũng tan biến từ tâm.”

“Vì tất cả đều xuất phát từ tâm mình, thì cần gì phải nghe ý kiến người khác?”

Khi lặp đi lặp lại việc niệm kinh “Đa Tâm Kinh”, Trần Bí dường như có được sự hiểu biết sâu sắc hơn; một tia sáng minh triết bỗng nhiên soi rọi vào tâm trí anh ta.

Hóa ra, mọi hình thức tu luyện trong Phật giáo đều bắt nguồn từ tâm và kết thúc cũng từ tâm.

Nhưng trước khi thực sự đạt được tâm Bồ Đề thanh tịnh, không vướng bụi trần, người ta còn cần phải rèn luyện sáu căn của mình để chúng trở nên trong sạch.

Bây giờ, dù sáu căn của anh ta đã hoàn hảo, nhưng chúng lại không còn trong sạch nữa.

Nếu muốn thành công trong con đường tu luyện, để đạt được những phép thuật lớn lao, e rằng anh ta vẫn cần phải bắt đầu từ sáu căn này, và từ sáu thức mà chúng tạo ra.

Thức là gì?

Mắt, tai, miệng, mũi, thân và ý – đó chính là sáu thức.

Khi sáu thức được tu luyện đến mức hoàn hảo, khi con người có thể thực sự hiểu rõ nguyên nhân của những suy nghĩ và hành động của mình, lúc đó họ mới có thể tiếp cận được tầng thứ bảy của các thức – đó chính là Thức Mạnà!

Tuy nhiên, hiện tại, Trần Bí vẫn còn non nớt trong việc tu luyện, và vẫn chưa hiểu rõ bản chất thực sự của Thức Mạnà.

Qua quá trình tu luyện này, anh ta đã có được một số hiểu biết nhỏ.

Lẽ ra anh ta nên cảm thấy vui mừng, nhưng lúc này, anh ta lại cảm thấy bối rối.

Dựa trên những gì mình đã hiểu được từ kinh “Đa Tâm Kinh”, anh ta nhận ra rằng, trong việc tu luyện sáu thức, ngoại trừ Thức Thân và Thức Ý, những thức còn lại đều có thể được tu luyện một c

Nhưng nếu mình trở nên tham lam và chọn cách tu luyện cùng lúc nhiều giác quan, hiệu quả của việc tu luyện chắc chắn sẽ bị giảm sút đáng kể.

Hiện tại, tốt nhất vẫn là chọn một trong ba giác quan: mắt, tai hoặc miệng để tập trung tu luyện.

Tuy nhiên, việc chọn giác quan nào đầu tiên lại là một vấn đề đáng suy ngẫm sâu sắc.

Trần Bí Hạ đầu xuống, lặng lẽ suy nghĩ.

Trước đây, do sự xuất hiện của con quỷ thật, anh ta có thể liên tục hấp thụ sức mạnh từ lòng giận dữ.

Vì vậy, khi sử dụng sáu giác quan để thi triển phép thuật, anh ta không hề lo lắng về việc tiêu hao sức lực.

Nhưng bây giờ thì khác rồi.

Trần Bí Quay đầu nhìn hai bên mình – những cái đầu rồng và đầu Phật đang nhắm mắt, dường như đang ngủ gật. Anh ta đã tu luyện Kinh Nhiều Tâm và nhận được sự giúp đỡ của Thiền sư U Cháo, cuối cùng mới khiến hai sinh vật này yên lặng lại được.

Nếu lại một lần nữa nổi giận dữ, rất có thể anh ta sẽ một lần nữa rơi vào tình trạng mất kiểm soát bản thân.

Bây giờ, sau bao nỗ lực để lấy lại được tâm hồn con người, anh ta không hề muốn biến thành yêu ma một lần nữa.

Vì vậy, con đường tu luyện vẫn phải do chính mình từ từ bước đi.

Giác quan mắt, giác quan tai và giác quan mũi đều có những ứng dụng tuyệt vời trong việc giám sát đối thủ, giúp anh ta chiếm ưu thế.

Còn khi giác quan miệng được tu luyện thành công, anh ta có thể niệm chân ngôn, phát ra âm thanh du dương, làm cho tâm hồn trở nên bình yên và tràn đầy trí tuệ.

Trần Bí Chỉ do dự một lát, cuối cùng anh ta đã chọn giác quan mắt làm giác quan đầu tiên để bắt đầu tu luyện.

Bởi vì sau khi nhận được sáu giác quan, phép thuật mà anh ta sử dụng nhiều nhất chính là Thần Nhãn.

Hơn nữa, sau khi anh ta nuốt phải lá thư làm từ da người, sức mạnh còn sót lại trên đó đã khiến cho hai phép thuật Thần Nhãn và Thần Thính của anh ta phát triển theo những cách kỳ lạ.

Lần này, nếu chọn tu luyện giác quan mắt trước, có lẽ sẽ khiến cho Thần Nhãn của anh ta phát sinh nhiều biến đổi kỳ diệu.

Trần Bí Sau khi quyết định xong, anh ta lập tức nhắm mắt lại.

Anh ta bắt đầu niệm chân ngôn, âm thanh Phạn vang lên, mang lại cảm giác bình yên, hòa thuận và trí tuệ viên mãn.

Lúc này, khí chất xung quanh cơ thể anh ta trở nên mơ hồ, như thể đã thoát khỏi ràng buộc của thế gian phù du, và một tinh thần trong sáng bắt đầu nảy sinh.

Cảm giác ấm áp dần tập trung vào đôi mắt anh ta, như thể có điều gì đó kỳ diệu đang hình thành.

Tu luyện không kể thời gian, và trước khi anh ta kịp nhận ra, ánh nắng mặt

Anh ta từ từ mở mắt ra, cảm thấy thế giới này chưa bao giờ rõ ràng đến thế. Đôi mắt anh ta dường như có thể nhìn thấy rõ từng vết tròn mà lá cây tạo ra khi rơi xuống đất; ngay cả trong giọt sương trên lá cỏ xa xôi, anh ta cũng có thể thấy được tám vạn bốn nghìn con côn trùng đang bơi lội không ngừng. Và vào khoảnh khắc này, anh ta thậm chí còn không hề sử dụng đến “thần nhãn thông” của mình.

Khuôn mặt của Trần Bí trở nên kỳ lạ; anh ta không ngờ việc tu luyện của mình lại diễn ra nhanh đến thế. Chỉ trong vòng một ngày ngắn ngủi, anh ta đã thành tựu được “nhãn thức”. Tuy nhiên, điều này cũng phải nhờ vào việc Trần Bí đã từng nuốt phải “giấy da người”, và trước đó đã trải nghiệm sự kỳ diệu của sức mạnh ấy. Hơn nữa, sau khi hóa thân thành “chân ma”, những phần sức mạnh còn sót lại cũng đã góp phần giúp ích cho quá trình tu luyện của anh ta. Liệu những bước tu luyện tiếp theo có còn suôn sẻ như vậy không, Trần Bí không biết được. Nhưng ít nhất thì bây giờ, anh ta thực sự sở hữu một sức mạnh mà mình có thể điều khiển tùy ý, mà không lo bị mất kiểm soát.

Trong lúc lòng Trần Bí đang tràn ngập niềm vui, bỗng nhiên một cơn gió nóng mang theo đầy cát vàng cuồn cuộn ập đến. Cát bay mù mịt đến mức anh ta phải che mặt lại để không thể mở mắt được.

“Pip! Thưa Phật tử, gió bắt đầu thổi rồi!” Con cóc tinh bị gió thổi mạnh, vội vàng nắm lấy tay Thạch Phốn Phốn để không bị cuốn đi.

“Thánh sư, khoảng đường tám trăm dặm đến Dãy núi Hoàng Phong đã gần rồi.” Thạch Phốn Phốn bên dưới lưng Trần Bí lẩm bẩm. Nghe vậy, Trần Bí lập tức che mắt lên và ngẩng đầu nhìn về phía trước.

Phía trước là cảnh cát vàng mù mịt, xen kẽ những ngọn núi cao vút, dựng đứng như những bức tường đá. Những vách đá dựng đứng, những hẻm núi sâu thẳm… Những ngọn núi ấy cao đến nỗi đỉnh chạm tận bầu trời xanh; những hẻm núi ấy sâu đến mức có thể nhìn thấy cả địa ngục ở đáy. Phía trước núi là những đám mây trắng xốp, những tảng đá kỳ lạ… Thật là một cảnh tượng hùng vĩ và hoang sơ!

“Thật là một nơi Dãy núi Hoàng Phong kỳ diệu!” Chưa kịp đến nơi, Trần Bí đã cảm nhận được một luồng khí ác quỷ từ trong cơn gió.

Nơi này chắc chắn đang có yêu ma gây ra thảm họa lớn!

Trần Bí dựa vào chiếc áo cà sa lụa, ngồi bất động giữa cơn gió.

Thạch Phốn Phốn ngồi xổm trên mặt đất; gió thổi qua nhưng nó vẫn bất động, vững chãi như núi Thái Sơn.

Chỉ có con cóc quỷ mới thật sự rối rắm; nó trốn sau lưng Trần Bí, đôi mắt tròn xoe của nó bị bụi cát làm đau nhức không thể mở được.

Đúng lúc đó, cơn gió lớn thổi qua, mang theo những giai điệu kỳ lạ, vang dội:

“Dãy núi Hoàng Phong… Tám trăm dặm này từng là vùng đất màu mỡ ngoài biên giới…”

“Bỗng nhiên, loài chuột xuất hiện và phá hoại mọi thứ; khói đen và bụi bặm khiến con người không thể tiếp cận được nữa…”

“Không có cha, không có vua, không có luật pháp… Những kẻ làm ác vẫn được trời che chở…”

“May mắn thay, Đại Thánh đã dùng sức mạnh Phật để dập tắt những cơn gió ác…”

“Nhưng không ngờ, tai họa bất ngờ ập đến…”

“Con quỷ lông vàng kia lại quay trở lại…”

“Tiếc cho lòng từ bi ban đầu…”

“Tất cả những người đó… đều phải chịu đựng nỗi đau…”

“Hãy dừng lại đi! Nếu cứ tiếp tục đi, e rằng bạn cũng sẽ mất đầu…”

“Những lời nói điên rồ, cuối cùng chỉ mang lại tai họa…”

“Máu hóa thành gió, cát hóa thành mưa…”

“Những đứa trẻ đào hang… tự xưng làm vua…”

“Thành bại, sống chết… đều không thể tách rời nhau; chỉ khi kiên trì đi con đường chính thống, bạn mới có cơ hội…”

“Yêu ma không ai đến cứu độ… Nhưng con đường sai trái lại do con người tự chọn…”

“Những kẻ ác không ai có thể đẩy lùi… Chỉ khi bạn không theo đuổi con đường ác độc, bạn mới có thể thoát khỏi họa lửa…”

Lời bài hát kỳ lạ và giọng hát đặc biệt ấy đã thu hút sự chú ý của Trần Bí.

“Không ngờ trong cơn bão cát này, lại có người đang hát?”

Trần Bí che mắt một nửa, theo đuổi âm thanh ấy, và dần dần, tầm nhìn của nó trở nên rõ ràng hơn.

Ở phía xa, trên đỉnh núi, có một vị sư không đầu đang ngồi trên những tảng đá gập ghềnh. Người đó rung động người, vuốt ve cây đàn tam huyền trong tay, hát một cách điên rồ…