**Phụ truyện nghiêm túc (I): Hội nghị Đại La Thiên và pháp thuật siêu việt của vị mới **

Các vị thần Kỷ Nguyên, tại Đại La Thiên…

Nơi này vượt ra ngoài không gian, thời gian, nhân quả và số mệnh; mọi khái niệm đều mất đi ý nghĩa ban đầu.

Đây không phải là một vũ trụ cụ thể nào, mà chính là điểm giao hòa cuối cùng của tất cả các quy luật vũ trụ.

Bầu trời ở đây là biển ánh sáng hỗn mang, liên tục chảy trôi và thay đổi màu sắc; từng tia sáng đều ẩn chứa thông tin về sự sinh diệt của những vị thần Kỷ Nguyên.

Mặt đất được tạo thành từ vô số “đạo”, và khi bước đi trên nó, bạn giống như đang lật qua những cuốn kinh sách về đạo lý; những con đường đặc biệt của các vị thần Đại La Thiên sẽ lần lượt hiện ra trước mắt bạn để bạn suy ngẫm.

Giữa bầu trời và mặt đất này, có vô số cung điện lơ lửng trong không trung; mỗi công trình đều toát lên một khí chất đạo lý hoàn toàn khác biệt. Chúng chính là hiện thân của ý chí các vị thần Đại La Thiên, là nơi ở của họ.

Bỗng nhiên, một tiếng chuông trong trẻo vang lên từ trung tâm biển ánh sáng.

Âm thanh ấy du dương, nhưng lại ẩn chứa sức mạnh uy nghiêm đủ để làm rung chuyển toàn bộ vũ trụ đa chiều.

Ý chí của Phục Hy lan truyền qua dòng chảy không ngừng của Thời Gian Dài Sông, và trong chốc lát đã đến mọi ngóc ngách của vô số thế giới.

“Các vị đồng đạo, xin hãy chú ý!”

“Tôi là trưởng ban trọng tài của kỳ hội nghị Đại La Thiên này – Phục Hy.”

“Bây giờ tôi xin thông báo: Kỳ hội nghị Đại La Thiên lần thứ 3.656 của các vị thần Kỷ Nguyên sắp bắt đầu; mọi người hãy đến đúng giờ nhé!”

“Xin nhắc lại một lần nữa…”

Khi ý chí của Phục Hy lan truyền khắp các vị thần Đại La Thiên, vô số người đều ngạc nhiên.

Phản ứng đầu tiên của họ đều giống nhau:

“Vị đồng đạo Minh Hà vẫn chưa thắng được trận đấu phục hồi sao?”

Gần đây, mọi người đều nghe nói rằng Minh Hà lại gặp phải rắc rối lớn… Quá trình cụ thể thì không ai rõ. Chỉ biết rằng Minh Hà lại một lần nữa gặp xui xẻo – anh ta bị vị đạo sĩ Huyết Muỗi, người đã giết chết anh ta để lấy máu thần, hút sạch hết sức mạnh của mình. Người ta còn nói rằng vị đạo sĩ Chuẩn Đề từ phương Tây cũng có mặt tại đó… Thậm chí, cả Linh Bảo của Phật Giáo – Hoa Vàng Công Đức Mười Hai Cấp – cũng bị Huyết Muỗi hút đi ba cấp.

Rất nhiều vị Đại Lao đều cảm thấy kinh ngạc trước điều này. Theo thứ tự luân phiên thông thường, cuộc họp Đại Lao Thiên lần này lẽ ra phải do bạn hữu Minh Hà đạo chủ trì. Nhưng bây giờ, người được giao trách nhiệm chủ trì cuộc họp thiêng liêng này lại là Phục Hy. Ý nghĩa ẩn sau điều này thật sự rất rõ ràng… “Có lẽ bạn hữu Minh Hà quả thực đã qua đời.” Nghĩ đến đây, tất cả các vị Đại Lao đều im lặng trong ba giây để tưởng nhớ người bạn đó. Sau đó, suy nghĩ của họ bắt đầu trở nên sôi động không thể kiểm soát được. Mỗi người đều bắt đầu thảo luận sôi nổi trong nhóm của mình: “Chuyện lớn như vậy xảy ra, mà không lâu sau đó cuộc họp lại được triệu tập khẩn cấp – chắc chắn có điều gì đó mang tính bất ngờ và quan trọng sắp xảy ra!” “Đúng vậy! Hơn nữa, người chủ trì lại là Phục Hy – người được mệnh danh là ‘Lão Sáu’. Lần này, cuộc họp Đại Lao Thiên chắc chắn sẽ rất hấp dẫn đấy!” “Nhanh lên, chúng ta mau đi xem thử đi! Nếu muộn thì sẽ không kịp giành chỗ ngồi tốt ở hàng trước đâu…” Trong chốc lát, những tia sáng thiêng liêng rực rỡ bắt đầu tỏa ra từ khắp mọi ngóc ngách của Thời Gian Dài Sông. Mỗi tia sáng đều đại diện cho một vị Đại Lao Tôn Giả siêu việt, vượt ra ngoài không gian và thời gian. Ánh sáng của họ chiếu rọi khắp vùng hư không vô tận… Trong Đại Lao Thiên, có một vị thần được tạo thành từ kim loại dạng chất lỏng màu bạc trắng, mang đậm phong cách công nghệ tương lai; thân hình của ngài giống như một chiếc máy móc khổng lồ. Khuôn mặt ngài là một màn hình tinh thể mịn màng, trên đó hiển thị những dòng dữ liệu chảy trôi như thác nước; vô số mô hình vũ trụ liên tục xuất hiện và biến mất trong đôi mắt ngài. Đó chính là người chủ trì cuộc họp này – Phục Hy, người đã đưa con đường Thiên Cơ vào một phong cách mới mẻ. “Tôi cảm thấy phong cách của bạn hữu Phục Hy này có vẻ quen thuộc lắm…” Tổ Long đến Đại Lao Thiên và tìm một góc ngồi xuống. Nhìn ngắm vị thần hóa thân thành máy móc khổng lồ này, anh quay sang nói với Zhen Yuan Zi bên cạnh mình: “Trong thời đại Pangu trước đây, trong số ba nghìn ma thần xuất hiện trước khi vũ trụ được tạo ra, ma thần Thiên Cơ có hình dạng giống như bạn hữu Phục Hy bây giờ không?” Zhen Yuan Zi lần này không hề thực hiện bất kỳ hành động nghệ thuật nào cả.

Ông mặc chiếc áo choàng hạc, cầm cây quét bụi, ngồi đó với vẻ điềm tĩnh và ung dung, thể hiện rõ phong thái của một tổ tiên tiên nhân trần gian.

Khi nghe thấy câu hỏi của Tổ Long, Chấn Nguyên Tử cũng nhìn kỹ lưỡng người chủ trì cuộc họp là Phục Hy.

Một lát sau, ông gật đầu nói: “Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, vị Thần Ma Kỳ Cơ mà chúng ta đã thấy chính là bạn Phục Hy này.”

Nói về việc sáng tạo những ý tưởng trừu tượng, họ thuộc nhóm Micro Yuan chuyên nghiệp nhất.

Vị Phục Hy trong lần trước chỉ đơn giản là đã sử dụng con đường của Thần Ma Kỳ Cơ để tạo ra những điều khác biệt.

Còn trong lần này, nói một cách nghiêm túc, chính Phục Hy mới là “Thần Ma” của con đường Kỳ Cơ này.

Việc ông muốn thay đổi hoàn toàn phong cách của con đường Kỳ Cơ từ nguồn gốc cũng là điều hoàn toàn hợp lý.

Đúng lúc hai người đang thảo luận, vị Đạo Nhân Dẫn Lối xuất hiện bên cạnh họ.

Ngay khi xuất hiện, ông liền nói thẳng vào vấn đề: “Bạn Chấn Nguyên Tử ơi, danh sách những người tham gia đoàn đi lấy kinh trong vũ trụ Tây Du đã được quyết định rồi.”

“Trong số 81 khó khăn, bạn có muốn tự mình viết kịch bản cho phần liên quan đến Ngôi Đền Năm Trang không?”

Vị Đạo Nhân Dẫn Lối đưa cho Chấn Nguyên Tử một tấm ngọc trắng trống.

“Tự mình viết à?” Chấn Nguyên Tử nghe xong, trong lòng cảm thấy thích thú.

“Được thôi, bây giờ tôi sẽ viết cho bạn ngay.”

Chẳng mấy chốc, vị Đạo Nhân Dẫn Lối đã thấy nội dung kịch bản “Tôn Ngộ Không sẽ đẩy đổ cây Nhân Sâm Quả”.

“Đẩy đổ cây Nhân Sâm Quả? Việc đó có hơi không ổn lắm…” Vị Đạo Nhân Dẫn Lối tỏ ra do dự.

Ai cũng biết rằng cây Nhân Sâm Quả là một người du hành lớn lao và cực kỳ giỏi võ.

Làm sao Tôn Ngộ Không có thể đẩy đổ được người đó?

Chắc chắn không thể để cây Nhân Sâm Quả lại “giả vờ bị tai nạn” trước mặt Tôn Ngộ Không được…

Tuy nhiên, trước sự băn khoăn của vị Đạo Nhân Dẫn Lối, Chấn Nguyên Tử chỉ im lặng và tiếp tục sáng tác.

Khi thấy cái kết “Chấn Nguyên Tử và Tôn Ngộ Không kết nghĩa anh em”, vị Đạo Nhân Dẫn Lối càng trở nên lo lắng hơn.

“Đạo hữu, làm thế này sao được chứ?” Người dẫn đường không ngờ rằng Chấn Nguyên Tử lại sẵn lòng hy sinh như vậy.

“Tại sao không được chứ?” Chấn Nguyên Tử cầm tấm ngọc bản, đọc đi đọc lại nội dung câu chuyện khó khăn này ba lần, càng đọc càng hài lòng.

“Được rồi, quyết định như vậy thôi.” Chấn Nguyên Tử trả tấm ngọc bản cho người dẫn đường.

Người dẫn đường cảm thấy như vừa nhận phải một củ khoai nóng bỏng trong tay, lúc muốn nói gì đó lại thôi miên.

Lúc này, Đạo nhân Chuẩn Đề vừa xuất hiện.

Thấy sư huynh có vẻ ngại ngùng, ông liền nhìn vào nội dung tấm ngọc bản, sau đó cười nói: “Sư huynh, nếu Đạo hữu Chấn Nguyên Tử không keo kiệt, thì chúng ta cũng không cần phải do dự nữa.”

“Quyết định như vậy thôi.”

Khi thấy Chuẩn Đề đã cất tấm ngọc bản đi, Chấn Nguyên Tử mới cười nói: “Đúng rồi! Những khó khăn trên con đường lấy kinh của những người đi lấy kinh cũng nên có chút khác biệt mà.”

“Chẳng hạn, sau khi họ ăn Nhân Sâm Quả và rời khỏi Ngũ Trang Quan, tôi sẽ loan truyền tin tức rằng ‘Tang Sĩnh chính là tiền thân của Kim Xích Tử, ăn một miếng thịt của ông ấy có thể sống mãi không chết, không phải chịu đựng các tai họa’.”

Nghe vậy, Chuẩn Đề vốn đang mỉm cười bỗng nhiên giật mình.

Ông vội vàng nói: “Kim Xích Tử có công lao gì để chịu đựng những lời đồn đại như vậy?”

Chấn Nguyên Tử nói: “Ăn Nhân Sâm Quả thì có thể mà!”

Chuẩn Đề im lặng không nói gì thêm.

Ông đã dự đoán trước được rằng sau khi nhóm người đi lấy kinh rời khỏi Ngũ Trang Quan, họ sẽ phải đối mặt với tình huống gì. Có lẽ lúc đó, mọi yêu ma quỷ dữ đều muốn thử xem Tang Sĩnh có ngon hay không.

Và nghĩ đến tính cách thích trêu chọc của các vị thần, khi mọi người thấy hành động của Chấn Nguyên Tử, ai biết những khó khăn tiếp theo sẽ trở thành như thế nào. Có lẽ cần phải sắp xếp một đội bảo vệ chuyên nghiệp cho Kim Xích Tử, nếu không thì ông ấy thực sự có thể không đến được Linh Sơn! Chuẩn Đề và người dẫn đường nhìn nhau, quyết định tăng cường công tác bảo vệ cho nhóm người đi lấy kinh.

Trong lúc mọi người đang thảo luận về việc lấy kinh, các vị thần lớn từ thiên đường đã lần lượt đến Đại Lạc Thiên.

Không lâu sau đó, một áp lực lạnh lẽo, yên tĩnh nhưng đầy sự nguy hiểm và trật tự tuyệt đối đã từ xa xôi của Thế giới Ma Đạo cuồn trào đến.

Chỉ thấy ranh giới của vũ trụ tăm tối bị một lưỡi dao vô hình xé toạc, và khí ma vô tận như dòng lũ tràn ra.

Tiếp theo

Chính là Ma Tổ La Hô.

Và phía sau Ngài, có hàng loạt những vị Vua Ma đạo với khí chất điềm tĩnh và vẻ mặt nghiêm trang.

Tất cả các Vua Ma đạo đều mặc trang phục chỉn chu, đội vương miện bình thiên, khoác áo choàng đen; khí chất của họ điềm tĩnh và vẻ mặt trang nghiêm.

Cách xuất hiện đầy ý nghĩa lễ nghi và áp đảo này khiến cho không gian ồn ào của Đại La Thiên bỗng nhiên trở nên yên tĩnh hơn rất nhiều.

Tuy nhiên, chưa kịp mọi người phục hồi lại từ sự ấn tượng mà Ma Tổ La Hô mang lại, thì một luồng khí chất còn hùng vĩ, cổ xưa và huyền bí hơn nữa đã từ nguồn gốc của Đại Đạo từ từ bay đến.

Trên biển ánh sáng Hồng Mông, một đám mây mừng lớn bắt đầu hiện ra; trên đám mây đó, ba bóng dáng hùng vĩ đứng cạnh nhau.

Người ở giữa cầm trong tay một cây Ngọc Như Ý, xung quanh Ngài là luồng khí Nguyên Thủy thuần khiết và nguyên thủy nhất.

Sự tồn tại của Ngài giống như biểu tượng cho khái niệm “ban đầu”.

Bên phải Ngài, người đó cầm một thanh kiếm Thanh Bình; trên lưỡi kiếm xoay quanh những tia sáng hủy diệt có thể cắt đứt mọi duyên phận và chấm dứt mọi sự tồn tại, nhưng trong sự hủy diệt đó lại ẩn chứa một tia sáng sống vô tận.

Bên trái Ngài, người đó đội trên đầu một ngọn tháp báu màu xám vàng lấp lánh, tay trái cầm một bức tranh Thái Cực Đồ; xung quanh Ngài, hai loại khí Âm Dương đang luân chuyển.

Ánh sáng đạo đức từ “ban đầu” chảy đến “cuối kiếp”, thể hiện quy luật vĩ đại của vũ trụ – từ không đến có, từ có đến không.

Ba vị Thanh Tiên cùng nhau xuất hiện.

Hình ảnh của họ trang nghiêm và thiêng liêng, tạo nên sự tương phản rõ rệt so với những phong cách hội họa đa dạng và thậm chí có phần trừu tượng của các vị thần ở Đại La Thiên.

“Chuyện gì vậy? Hôm nay Ba Vị Thanh Tiên lại nghiêm túc đến thế sao?”

Mọi người ở Đại La Thiên nhìn vào ba bóng dáng oai phong đó đều cảm thấy ngạc nhiên, suýt nữa tin rằng mình nhìn nhầm.

Trước đây, trong các cuộc họp của Đại La Thiên, chỉ có Ma Tổ La Hô – người luôn coi trọng vẻ ngoài và hình thức – mới quan tâm đến việc trang trí và tổ chức.

Vì vậy, các vị Vua Ma dưới trướng Ngài luôn mặc đồ giống nhau mỗi khi xuất hiện, và mọi người cũng không thấy điều đó lạ chút nào.

Nhưng hôm nay, ngay cả Ba Vị Thanh Tiên – những người thường xuyên sử dụng những hình ảnh trừu tượng và đầy bất ngờ để thể hiện bản thân – cũng không còn làm trò nữa sao?

Điều này… liệu có hợp lý không?

Điều

Các vị đại lao trên thiên đàng lập tức nhìn nhau, và trong ánh mắt họ đều thấy cùng một suy nghĩ.

Và ngay khoảnh khắc tiếp theo, những vị đại lao vốn đa dạng và phong phú kia, lần lượt thu gom lại “phong cách cá nhân” của mình, biến thành hình ảnh trang nghiêm và thiêng liêng nhất của bản thể đạo gia bẩm sinh.

Sau khi xuất hiện tại đây, Huyền Kính nhìn quanh không gian đại lao thiên đã đầy chỗ ngồi, gật đầu nhẹ, có vẻ rất hài lòng với vẻ “nghiêm túc” này của mọi người.

“Rất tốt, vì mọi người đã đến đủ rồi, vậy thì bây giờ tôi sẽ công bố chủ đề của cuộc hội thảo này.”

Huyền Kính giơ tay về phía không gian, vung nhẹ một cái.

Lập tức, những hàng chữ vàng óng ánh, đầy ý nghĩa về đạo lý, được khắc sâu vào không gian:

“Nghịch chứng Thái Vô – Cuộc thảo luận lớn về phương pháp siêu thoát của các vị thần”

“Siêu thoát?”

Khi nhìn thấy dòng chữ này, tất cả các vị đại lao trên đó đều nhìn nhau ngạc nhiên.

Đặc biệt là những vị thần mới chỉ đạt được quả đạo đại lao không lâu và lần đầu tiên tham gia cuộc họp đại lao thiên, họ càng ngạc nhiên hơn, hơi thở cũng trở nên gấp gáp.

Chỉ mới bắt đầu Kỷ Nguyên này bao lâu thôi mà! Đại lao thiên của chúng ta đã bắt đầu thảo luận về chủ đề tối thượng như “siêu thoát” rồi sao? Thật là hấp dẫn quá!

Hóa ra, việc “giữ thái độ nghiêm túc” mới chính là cách đúng đắn để tham gia đại lao thiên à?

Tôi từng nghĩ rằng mỗi khi mọi người tụ tập lại với nhau, chỉ là để xem trò hay trêu đùa thôi; hóa ra tôi đã hiểu lầm các vị thần đại lao rồi.

Sau khoảnh khắc hào hứng ngắn ngủi, các vị thần nhìn về phía Huyền Kính và hỏi: “Về Nghịch chứng Thái Vô, liệu đạo huynh có phương án mới nào để đạt được sự vĩnh hằng không?”

Ngũ Đại Đạo Pháp, mọi vị thần đều biết.

Họ tự nhiên hiểu rõ ý nghĩa của “lý Thái Vô”.

Không gì cả nhưng lại không phải không gì, đó chính là Thái Vô.

Đây là con đường để trở thành Đại Lao Thái Dễ, cũng là cách để đạt được sự siêu thoát Kỷ Nguyên và cuối cùng chứng đạo vĩnh hằng Khóa Chốt.

Trước ánh mắt mong đợi của nhiều vị đại lao, Huyền Kính mỉm cười và nói:

“Những gì các đạo huynh vừa nói đều rất đúng.”

Nghe vậy, mọi người đều vui mừng.

Mọi người cùng nhau cúi chào và nói: “Xin đạo huynh chỉ giáo!”

Huyền Kính nói: “Phương án này, nếu nói là khó thì cũng khó, nếu nói là dễ thì cũng dễ… Có thể coi là một biến thể kết hợp giữa Ngũ Đại Ph

Nói tóm lại, bản chất của phương pháp này nằm trong bốn từ: “Giảm bớt để đạt được sự trống rỗng”.

Cụ thể hơn, việc thực hiện là tìm một người kế nhiệm xứng đáng, giao toàn bộ những duyên nghiệp và quan hệ nhân quả của mình cho người đó, sau đó tự mình giảm bớt đi những thứ không cần thiết và tìm kiếm sự trống rỗng trong con đường Đại Đạo.

Một lời dạy chân thực chỉ cần một câu, còn hàng vạn cuốn sách thì có thể chứa đầy những lời dối trá.

Huyền Kinh đã diễn đạt một cách ngắn gọn và sâu sắc ý nghĩa cơ bản của phương pháp này.

Nghe xong, các đại lao đều suy nghĩ riêng.

Phương án này nghe có vẻ khá đơn giản.

“Giảm bớt để đạt được sự trống rỗng”, nói cách khác, chính là việc truyền bá Đại Đạo.

Tuy nhiên, khác với những cách truyền bá thông thường, phương pháp này yêu cầu người truyền bá phải giao cả những duyên nghiệp và quan hệ nhân quả của mình cho người được truyền đạt.

Đây chính là điểm khó nhất.

Hiện tại, hầu hết các đại lao đều muốn sử dụng phương án này để trước tiên chứng minh được con đường Đại Dễ.

Dù sao thì chỉ khi trở thành Chủ Nhân của Đại Dễ, họ mới có đủ điều kiện để quan sát sự biến đổi của Kỷ Nguyên và từ đó tìm kiếm con đường vĩnh hằng.

“Khi chứng minh được con đường Đại Dễ, nếu muốn vượt qua ranh giới giữa có và không, không bị mất mình trong hư vô, thì cần phải để lại những dấu ấn vững chắc trong thực tế như những điểm neo cho Đại Đạo.”

“Nếu giao toàn bộ Đại Đạo và những duyên nghiệp nhân quả của mình cho người khác, liệu đó không chính là việc tạo ra những điểm neo cho Đại Đạo sao?”

“Xét ở một khía cạnh nào đó, phương pháp này thật sự giống như phương pháp ‘chặt đứt xác chết’, và thật sự rất thú vị.”

Nhiều đại lao bắt đầu suy nghĩ sâu sắc hơn.

Đặc biệt là những đại lao như Thái Sơ Đại Lao và Thái Dễ Đại Lao – những người đã trải qua sự thay đổi của Kỷ Nguyên – họ nhanh chóng nghĩ đến một ví dụ minh họa cho phương pháp “Giảm bớt để đạt được sự trống rỗng”: Đức Phán Cổ!

Trong lần thay đổi Kỷ Nguyên trước đó, Đức Phán Cổ đã đứng ra điều chỉnh các vị thần và cuối cùng chọn ba vị Thanh Tiên làm người kế nhiệm của mình.

Theo kịch bản, sau khi ba vị Thanh Tiên đạt được sự vĩnh hằng, họ sẽ tiếp nhận trách nhiệm của Đức Phán Cổ và mở ra một kỷ nguyên mới cho Kỷ Nguyên.

Nhưng rồi, thần ma Thời Gian xuất hiện đột ngột, và ba vị Thanh Tiên cũng không tuân theo kịch bản đã định, khiến cho Đức Phán Cổ suýt nữa thất bại trong việc “nghỉ hưu”.

Sau khi hiểu rõ điều này, nhiều đại la

Các đệ tử của Nguyệt Không Cung cho rằng, chẳng qua chỉ là “giảm bớt để tìm đến sự trống rỗng” mà thôi! Chúng ta đã quá quen thuộc với điều này rồi! Chỉ cần thực hiện được việc chứng đạo Nguyên Thủy là được. Khi Nguyên Thủy sư phụ lui về, chúng ta sẽ lên thay và trở thành thế hệ mới của Nguyên Thủy, con đường này sẽ được mở ra. Việc chứng đạo Nguyên Thủy thật sự rất gần trong tầm tay. Việc đạt được chân lý Nguyên Thủy cũng là điều có thể xảy ra mãi mãi! Những đệ tử của Nguyệt Không Cung tu luyện chín khí thiêng liêng đều có mục tiêu rõ ràng đối với con đường đạo của mình. Còn các đệ tử của Giáo phái Kiết giáo cũng nhanh chóng nhận ra điều này. Là những người cùng một giáo phái với các đệ tử của Giáo phái Trần giáo, họ tất nhiên biết về kế hoạch “chứng đạo Nguyên Thủy” của Trần giáo. Bây giờ, họ tự nhiên nghĩ đến con đường của riêng mình – Sư Tôn – và tất cả đều hướng về Thượng Thanh. Lời dạy của Thượng Thanh đã nói như thế nào nhỉ? Linh Bảo Thiên Tôn chính là “tiền thân của kiếp nạn”, và ngài có thể biến hóa thành hơn chín mươi chín nghìn khí Phạn! Nếu tất cả các đệ tử của Giáo phái Kiết giáo đều đóng góp một khí, thì cũng đủ rồi. Khi Trần giáo chứng đạo Nguyên Thủy, chúng ta cũng chứng đạo Linh Bảo; điều này hoàn toàn hợp lý! “Vĩ đại thay, Linh Bảo Thiên Tôn!” “Mạnh mẽ thay, Giáo phái Kiết giáo!” Các đệ tử của Giáo phái Kiết giáo cảm thán từ tận đáy lòng. Thật là may mắn khi mình thuộc về Giáo phái Kiết giáo; bất cứ lúc nào, các đệ tử cũng luôn có cơ hội trên con đường đạo. Thượng Thanh Thánh nhân cảm nhận được những tâm trạng dao động của các đệ tử và mỉm cười: “Cũng không quá ngốc đâu.” Những gì các đệ tử của Trần giáo có thể nghĩ ra, các đệ tử của Giáo phái Nhân giáo cũng hoàn toàn có thể nghĩ ra. Chỉ là tâm trạng của Huyền Đô khá bình yên mà thôi. Dưới trướng của Thái Thanh, chỉ có ông ta là đệ tử chính thức duy nhất; so với cuộc cạnh tranh để thừa kế vị trí của các giáo phái bạn, việc ông ta thay thế Thái Thanh sẽ dễ dàng hơn nhiều. Sau này, việc chứng đạo Thái Dễ cũng không phải là điều khó khăn. Còn việc đạt được sự siêu thoát... “Chỉ mới bắt đầu được bao lâu thôi? Làm sao Sư Tôn lại có thể rời vị trí ngay lập tức như vậy?” “Hơn nữa, nếu muốn đạt được sự siêu thoát, trước mặt tôi còn có bao nhiêu người nữa chứ… Ai biết phải chờ đến Kỷ Nguyên nào mới đến lượt mình?”

…”

Xuân Đô ngồi yên lặng quan sát những vị đại La, đặc biệt là các bậc chủ giáo như Phục Hy, Nữ Oa, Tiếp Dẫn, Chính Đề…

Theo những gì ông biết, những vị này đã bắt đầu chuẩn bị cho việc thực hiện “giảm cầu không”.

Chẳng hạn như kế hoạch “Tây Du”…

“Chỉ là không biết cuối cùng sư đệ Ngộ Không sẽ trở thành người kế nhiệm của một trong những vị chủ giáo này sau khi họ thực hiện ‘giảm cầu không’.”

Xuân Đô đoán rằng tất cả những vị này đang cạnh tranh âm thầm xem ai sẽ là người tiên phong thực hiện điều đó.

Lúc nãy, ông còn thấy những thử thách mà Trấn Nguyên Tử đã thiết kế cho Ngũ Trang Quan… Có lẽ Trấn Nguyên Tử đang có ý định cản trở một số vị chủ giáo khác…

Nếu không, tại sao họ lại muốn kết bạn với Tôn Ngộ Không và trở thành anh em?

Để có thể gieo rắc những duyên phận, trước hết phải xây dựng nền tảng cho chúng…

Khi đã trở thành anh em, thì khi anh trai gặp khó khăn, việc giúp đỡ là điều hiển nhiên, phải không?

Vị trí “Tổ tiên của các đạo tiên” cũng hoàn toàn có thể thuộc về Tôn Ngộ Không…

Còn nhớ quê hương của Tôn Ngộ Không là đâu không?

Núi Hoa Quả, hang Thủy Lian…

Nơi này vốn dĩ chính là nguồn gốc của Mười Châu, là tổ tiên của Ba Đảo…

Theo một nghĩa nào đó, Tôn Ngộ Không thực sự là một đạo tiên sở hữu “đất đai”!

Khi các vị thần hành động, họ thường tính toán trước từ ba bước… Đôi khi, trong quá trình đó, mọi việc lại được giải quyết một cách tự nhiên, mà không cần phải cố ý…

“Về việc ‘thực hiện giảm cầu không’, chúng ta vẫn còn một số trường hợp để mọi người tham khảo.”

Sau khi Xuân Kinh phát biểu, vị cao nhất trong số các vị đại La tiếp tục lên tiếng:

“Một trong những trường hợp đó liên quan đến Hồng Côn.”

Câu nói này lại khiến mọi người chú ý:

“Hồng Côn?”

Hóa ra vẫn còn liên quan đến ông ấy nữa sao?

Trước ánh mắt đầy thắc mắc của mọi người, vị cao nhất tiếp tục giải thích:

“Đúng vậy, chính là Hồng Côn.”

“Xuân Kinh vừa nói rằng, để thực hiện phương pháp ‘giảm cầu không’, cần phải tìm một người kế nhiệm phù hợp để gieo rắc những duyên phận liên quan đến Đại Đạo.”

“Thực tế, trong quá trình từ Đại Chu La chuyển sang Đại Dịch La, đối tượng được sử dụng để gieo rắc những duyên phận này không nhất thiết phải là sinh vật; thực tế, nó cũng có thể là ‘tinh hoa của Đại Đạo’.”

Vị cao nhất tiếp tục giải thích:

“Trong lần Kỷ Nguyên trước đây, ba ngàn vị thần thiêng đã hỗ trợ Hồng Côn, hợp nhất b

“Điều này khiến cho đạo trời hiện tại tự nhiên mang trong mình sức mạnh vĩ đại của hai Kỷ Nguyên.”

“Và không lâu sau đó, đạo trời hiện tại sẽ trải qua quá trình biến đổi, hóa thành ‘tinh hoa của đạo trời’ thuộc về Kỷ Nguyên này.”

“Theo lý thuyết, ‘tinh hoa của đạo trời’ này có thể gánh vác ba ngàn luân hồi của các đạo lý, giúp mọi người tiếp tục tiến lên phía trước.”

Sau khi nói xong, các vị thần Đại La đều có vẻ mặt kỳ lạ.

Lần Kỷ Nguyên trước, ba ngàn vị thần đã hợp sức cùng Hồng Côn để thực hiện điều này sao?

Chắc hẳn là họ đã “đe dọa” Hồng Côn mới được chứ!

Theo ý của Thái Thanh Thiên Tôn, liệu Hồng Côn có dấu hiệu hồi sinh không nhỉ?

Thật xứng đáng là đối thủ lớn nhất của Thái Vi Thiên Đình trong lần Kỷ Nguyên trước, và cũng là một trong những người xuất sắc nhất trong Hỗn Độn Ma Thần.

Hồng Côn quả thực rất mạnh.

Nhưng các vị thần sẽ không bao giờ để kẻ khốn nạn này có cơ hội trỗi dậy lần nữa đâu!

Việc để “tinh hoa của đạo trời” gánh vác ba ngàn luân hồi của các đạo lý, giúp mọi người tiếp tục tiến lên phía trước… nói một cách dễ hiểu hơn, chính là tiếp tục kìm hãm Hồng Côn.

Tuy nhiên, lần này, lợi ích mà chúng ta có thể nhận được sẽ còn lớn hơn nhiều so với lần Kỷ Nguyên trước.

“Thái Thanh đạo bạn, chúng ta nên thực hiện như thế nào?” Những vị thần Đại Chu ở cấp độ thứ tư tỏ ra rất nóng lòng.

Bước tiếp theo của họ chính là chứng đạo Thái Dịch.

Nhưng bước này đã khiến mọi người gặp nhiều khó khăn suốt bao năm trời!

Thái Thượng cười ha hả và nói: “Sau khi chặt đứt ba xác, không cần phải hợp nhất chúng lại với nhau; chỉ cần giao tất cả các luân hồi cho Nguyên Thần, sau đó để Nguyên Thần gửi gắm vào đạo trời, thì bạn sẽ trở thành một vị Thánh nhân của đạo trời!”

“Vị Thánh nhân của đạo trời thuộc về Kỷ Nguyên này sẽ có sức mạnh ngang bằng với những vị Thái Dịch Đại La.”

“Khi Kỷ Nguyên này không diệt vong, đạo trời sẽ không bị tổn hại, và vị Thánh nhân cũng sẽ bất tử.”

“Thật đơn giản như vậy sao?” Các vị thần thở hổn hển.

“Đúng vậy, rất đơn giản,” Thái Thượng gật đầu.

“Tuy nhiên, việc này cũng có nhược điểm – sức mạnh của vị Thánh nhân của đạo trời thuộc về Kỷ Nguyên này sẽ không thể được truyền lại cho Kỷ Nguyên tiếp theo.”

“Nếu vào thời điểm Kỷ Nguyên thay đổi, bạn chưa thực sự trở thành một vị Thái Dịch, có thể bạn sẽ cùng đạo trời mà biến mất, và phải đợi đến khi Kỷ Nguyên tiếp theo b

Các vị thần nghe xong, suy nghĩ kỹ lưỡng một hồi rồi đều mỉm cười.

“Tại sao Đạo huynh Thái Thanh chỉ nói về những điểm tốt mà không đề cập đến những khuyết điểm?”

Theo quan điểm của mọi người, những khuyết điểm của vị Thánh nhân Thiên Đạo này chẳng hề đáng kể chút nào!

Nhưng nếu không trở thành Thánh nhân Thiên Đạo và không đạt được cảnh giới Thái Dễ, họ sẽ cùng với sự kết thúc của Kỷ Nguyên mà biến mất vào hư vô; sau đó, trong Kỷ Nguyên mới, họ có thể tìm cơ hội phục sinh nhờ vào đặc tính của Đại La.

Mặc dù kết quả cuối cùng là giống nhau, nhưng nếu trở thành Thánh nhân Thiên Đạo, họ vẫn có thể sử dụng “vé trải nghiệm Thái Dễ” để tận hưởng toàn bộ quá trình Kỷ Nguyên, và không còn rủi ro mất đi bản thân mình nữa!

Vậy thì còn phải suy nghĩ gì nữa chứ? Chắc chắn phải nhanh chóng tham gia ngay thôi!

Còn việc liệu có thể hoàn thành “việc mua thêm vé” để trở thành Đại La Thái Dễ thực sự hay không, thì tùy thuộc vào khả năng của từng người mà thôi!

Dù sao đi nữa, việc trở thành Thánh nhân Thiên Đạo để đạt được Thái Dễ cũng chắc chắn đơn giản hơn nhiều so với việc Đại La Thái Sơ đạt được Thái Dễ.

Hơn nữa, thông qua con đường này, họ còn có thể áp đảo Hồng Côn nữa; tại sao lại không làm chứ?

“Trường hợp thứ hai liên quan đến Đạo huynh Minh Hà.”

Sau khi nói xong, Ngài Dương Thượng tiếp tục phát biểu.

Ngài nói: “Sau khi chúng ta đưa ra ý tưởng về việc “giảm bớt để tìm kiếm sự trống rỗng”, Đạo huynh Minh Hà đã là người đầu tiên thực hiện thí nghiệm của mình và đi theo một con đường riêng biệt.”

Khi Ngài Dương Thượng nhắc đến Minh Hà, mọi người mới nhớ ra mục đích của việc họ đến Đại La Thiên lần này: họ đến để “xem xét tình hình”.

Quả cầu lớn Minh Hà vẫn chưa được tiết lộ đâu!

Các vị Đại La chỉ nghe Ngài Dương Thượng tiếp tục nói: “Đạo huynh Minh Hà cho rằng, quả vị Vĩnh Hằng không nên phụ thuộc vào người khác.”

“Vì vậy, ông ấy đã tạo ra chính thần Vĩnh Hằng của mình, tạo ra Đạo nhân Huyết Muỗi, và giao toàn bộ duyên phận của mình cho Đạo nhân Huyết Muỗi để mong đạt được sự giải thoát.”

“Tuy nhiên, trong quá trình đó đã xuất hiện một số sai sót; Đạo nhân Huyết Muỗi đã giết chết Đạo huynh Minh Hà và trở thành chủ nhân của Biển Huyết.”

“Aha! Vậy là thế!”

Nhiều vị Đại La bỗng nhiên hiểu ra.

Đạo huynh Minh Hà cuối cùng vẫn đã chết.

“Vậy thì Đạo huynh Minh Hà coi như đã thành công hay thất bại?” các vị Đại La lại hỏi.

“Vừa thành công, vừa thất bại.”

Huyền Kinh lắc đầu: “Xét về kết quả của việc “giảm bớt để tìm kiếm sự tr