Lần trải nghiệm này, dường như là sự sắp xếp tỉ mỉ của Bàn Cổ Đại Thần. Cũng giống như là sự biểu hiện tự nhiên và sự thăng hoa tột độ của con đường đạo đức riêng biệt của họ năm người trong môi trường đặc biệt này – “Tiên Thiên Chi Tiên”.

Mặc dù Xuan Qing cùng các người khác đã cùng nhau tạo thành khái niệm hoàn chỉnh về “Ngũ Đại Tiên Thiên”, nhưng lần này không giống như lần trước khi họ hóa thân thành Thần Nguyên Của Phan Cổ, khi ý thức của họ giao tiếp với nhau và ký ức được chia sẻ. Lúc này, trong không gian hỗn mang vô tận của Hoa Sen Hỗn Mang, họ là năm nguồn gốc đạo đức độc lập với nhau, nhưng lại phụ thuộc vào nhau.

Họ có thể cảm nhận mơ hồ sự tồn tại của người khác, nhưng không thể xác định rõ vị trí cụ thể của họ. Càng không thể giao tiếp trực tiếp được. Dường như mỗi người trong số họ đều bị bao quanh bởi những rào cản vô hình do chính con đường đạo đức của mình tạo ra, đắm chìm trong sự hiểu biết sâu sắc và sự phát triển của con đường đạo đức đó.

“Trải nghiệm như thế này thật sự rất kỳ diệu.” Trong không gian Hoa Sen Hỗn Mang, ý chí của Phục Hy đang tuôn trào. Anh ta ngạc nhiên trước sự thay đổi của chính mình; trải nghiệm này hoàn toàn khác với lần anh ta hóa thân thành 【Cây Cối Tổ Vu】 Khuông Mãng đến đây.

Lần trước, mười ba Tổ Vu đã hóa thành một vị thần. Nhưng lúc này, Phục Hy đã hóa thành “Thần Linh của Tai Dễ” – vị thần cao cả, thống trị mọi sự biến đổi! Sự tồn tại của anh ta không còn là một hình thức cụ thể nữa, mà là một nguồn gốc thiêng liêng thuần túy, vượt qua mọi ranh giới có và không.

Trong không gian hỗn mang này, không có ánh sáng, không có bóng tối, không có âm thanh, không có vật chất… Thậm chí cả khái niệm về thời gian và không gian cũng trở nên mơ hồ. Chỉ có một sự trống rỗng vĩnh cửu, yên tĩnh không hề động đậy.

“Tai Dễ, chính là khởi đầu của thần linh!” Phục Hy nhớ đến lời mô tả trong pháp luật chứng đạo của Thiên Đế. Anh ta cố gắng thay đổi ý chí của mình. “Trong sự trống rỗng này, hãy nuôi dưỡng Thần Linh của Tai Dễ…” “Tôi chính là Tai Dễ, là vị thần vĩnh cửu!”

Trong sự trống rỗng tuyệt đối này, ý chí của Phục Hy không ngừng mở rộng… Rốt cuộc, sau bao lâu không biết, khoảng không mênh mông ấy thực sự đang nuôi dưỡng một thần linh ban đầu, mơ hồ nhưng có vẻ như bất cứ lúc nào cũng có thể tạo ra vô số điều kỳ diệu.

“Chuyện này cũng có thể thành công sao?”

Góc miệng của Phục Hy giật mình.

Trong thời đại hỗn mang, việc thực hiện ý định tại trung tâm của Hoa Sen Hỗn Mang lại có thể thành công được sao?

Lần đầu tiên anh ta trải nghiệm cảm giác được Bàn Cổ Đại Thần “nuôi dưỡng”.

Phục Hy cảm thấy vô cùng ngạc nhiên và vui mừng.

“Hóa ra đây mới chính là cảm giác thực sự của việc ‘sử dụng quyền lực đặc biệt’? Những phép thuật thiên cơ mà tôi đã từng sử dụng trước đây, có vẻ như vẫn còn kém xa.”

Ý thức của Phục Hy dần dần hòa nhập với con đường nguồn gốc của bản thân mình, và từ từ hợp nhất với khái niệm về “Vị Thần Đầu Tiên”.

Anh ta cứ như thể đã trở thành điểm “ánh sáng linh hồn” tồn tại trước khi vũ trụ được sinh ra.

Đó chính là “Nguyên nhân đầu tiên” thúc đẩy mọi thứ từ “không” chuyển thành “có”。

Anh ta có thể cảm nhận rõ ràng rằng sự tồn tại của mình đang phát sinh sự cộng hưởng sâu sắc với nguồn gốc của Hoa Sen Hỗn Mang.

Anh ta đang từ trong sự hư vô tối thượng – nơi không có gì cả – dần dần hình thành nên “Bản ngã Vĩnh Cửu” sẽ mở ra thế giới mới – hình thái ban đầu của Pangu.

Mỗi lần ý chí của anh ta mở rộng, đó chính là sự phủ nhận “không” và sự khẳng định “có”; mỗi lần suy nghĩ của anh ta trôi chảy, đó chính là việc tích lũy những nguồn năng lượng nguyên thủy cho sự kiện “mở ra thế giới mới” sắp diễn ra.

Phục Hy đắm chìm trong con đường huyền bí này, quên mất tất cả mọi thứ xung quanh.

~~~~

“Ở cõi cao thanh tịnh, được gọi là Linh Bảo Quân, tái sinh từ kiếp hoạn nạn, sở hữu hơn chín mươi chín nghìn luồng khí Phạn. Những văn bản đỏ rực rỡ, sáu trăm sáu mươi tám chữ thật, nhờ vào những văn bản đỏ của hỗn mang mà chín tầng trời được mở ra; Kỷ Nguyên thông qua Lịch Ngọc mà chia thành năm kiếp hoạn nạn.”

“Những nguyên lý thiên địa, oai vệ và là nguồn gốc của sự sáng tạo. Kiểm soát âm và dương, xuất chúng từ tổ tiên Sấm Sét. Với lòng từ bi lớn lao, đức hạnh vĩ đại, Ngài Linh Bảo Thiên Tôn, Người Sáng Lập Vĩ Đại.”

Ở một không gian hỗn mang khác, Ngài Linh Bảo Thiên Tôn đã hóa thành “Thần Khởi Đầu”, biểu tượng cho sự bắt đầu của mọi sự sống và nguồn năng lượng của vạn vật!

Không gian mà Ngài tồn tại không còn là sự hư vô thuần túy nữa.

Mà là nơi tràn ngập những luồng khí “Thái Chu” vô hình, vô hình, nhưng chứa đựng tiềm năng biến đổi vô hạn.

Luồng khí “Thái Chu” này chính là nguồn năng lượng và động lực nguyên thủy nhất, thuần khiết nhất trước khi vũ trụ phân h

Mọi suy nghĩ của anh ta đều gây ra những phản ứng liên hoàn trong không gian hỗn mang này.

Bất kỳ ý định nào của anh ta cũng có thể khiến “Khí Thái Sơ Khai” biến động mạnh mẽ, tạo ra vô số khả năng mới mẻ.

Anh ta có thể cảm nhận được rằng “Khí Thái Sơ Khai” vô tận này, dưới sự điều khiển của ý chí mình, liên tục tiến hóa, va chạm, hòa nhập và phân chia, từ đó hình thành nên những nguyên lý cơ bản của vạn pháp.

Mỗi lần tiến hóa là một khả năng mới được sinh ra; mỗi lần va chạm lại kích thích thêm sức mạnh sáng tạo; mỗi lần hòa nhập giúp hình thành nên những cấu trúc phức tạp hơn; còn mỗi lần phân chia lại tạo ra những quy luật tinh vi hơn.

Chính trong quá trình tiến hóa và biến đổi không ngừng này, “Khí Thái Sơ Khai” ban đầu hỗn loạn đã dần hình thành nên những “giống pháp” và “ký hiệu” nguyên thủy, tạo nền móng cho các nguyên lý vạn pháp của vũ trụ tương lai.

“Đặc tính của ‘Khí Thái Sơ Khai’ này… Có vẻ như nó có mối liên hệ với ‘Khí Tổ Nghiệt’ của ta, có thể chứng minh cho nhau!”

Tâm trí Ngài Vũ Trần Đạo Quân bỗng nhiên sáng suốt; một tia linh quang như tia chớp xé tan màn sương mù trong ý thức anh ta.

Sự vô tận và biến đổi không ngừng của “Khí Thái Sơ Khai” này, thực sự có điểm tương đồng với nguồn gốc của “Khí Tổ Nghiệt” trong đạo quả của chính anh ta – nguồn khí đã trải qua vô số kiếp nạn nhưng vẫn không hề diệt vong, và sau mỗi lần “tắt tăm”, lại có thể tái sinh thành muôn vật!

Vì vậy, anh ta tuân theo quy luật của “Khí Thái Sơ Khai” để tạo ra vô số nguyên lý trong không gian hỗn mang này.

Một tia “Khí Thái Sơ Khai” có thể tạo ra sự ra đời của một nguyên lý, hay hóa thành một vị thần.

Khi anh ta đã tạo ra hơn chín mươi nghìn nguyên lý và hóa thân, anh ta nhớ đến kế hoạch mà mình đã chuẩn bị trước khi rời đi.

“À đúng rồi… ‘Đại Đạo Hủy Diệt’.”

“Mặc dù hơi khác với kế hoạch ban đầu, nhưng cái này vẫn có thể sử dụng được.”

Ngài Vũ Trần Đạo Quân nghĩ ngay trong đầu.

Và ngay lập tức sau đó, một “Đại Đạo Hủy Diệt” đầy ý nghĩa về sự chấm dứt, sự tắt tăm và sự trở về với hư không đã được tạo ra theo ý muốn của anh ta!

Cùng với sự ra đời của nguyên lý này, vật phẩm tượng trưng cho quyền lực tối thượng của “Đại Đạo Hủy Diệt” – “Mãi Thế Đại Mài” – cũng bắt đầu hình thành từ một dấu vết “Đạo Chấm Dứt” thuần túy và trừu tượng.

“Nếu đã có sự hủy diệt, thì cũng không thể thiếu sự mở ra.”

Ngài Vũ Trần Đạo Quân nhìn vào “Mãi Thế Đại Mài” toát ra uy lực khủng khiếp

Trong chốc lát, một ý chí kiếm đầy sức sống và khả năng tạo ra mới mẻ đã hình thành. Nó nhanh chóng kết tụ lại và biến thành một thanh kiếm xanh biếc, sắc bén lộng lẫy. Ý chí kiếm này, tràn ngập sức sống và quyền năng sáng tạo, tạo nên sự tương phản rõ ràng và hoàn hảo nhất so với ý chí thần bí của chiếc cối xay hủy diệt – biểu tượng cho sự chấm dứt và hủy diệt. Trong không gian hỗn mang này, nó thiết lập nên một sự cân bằng tinh tế nhưng vững chắc.

“Thái Chu là khởi đầu của khí!”

“Không hình không tướng, nhưng lại tạo ra muôn hình vạn trạng.”

“Có lẽ nguyên lý của ‘có’ và ‘không’, ý chí của sự hủy diệt và sự tạo ra mới mẻ, tất cả đều có thể được thực hiện ở đây…”

Đạo Quân Ngọc Thần liên tục trải nghiệm những điều kỳ diệu trong quá trình vũ trụ chuyển từ “hư vô tuyệt đối” sang “năng lượng ban đầu”. Anh biết rằng, khi anh có thể vận dụng “khí Thái Chu” một cách điêu luyện – một ý niệm tạo ra muôn pháp, một ý niệm trở về hư vô – thì đó sẽ là một cột mốc quan trọng trên con đường Thái Dịch của mình.

“Chỉ tiếc là không biết Huyền Khiết và các bạn khác thế nào rồi…”

~~~~~

Trong khi Đạo Quân Ngọc Thần đang tận hưởng niềm vui tuyệt vời khi tạo ra muôn pháp và biến đổi vạn trạng trong “không gian Thái Chu” của mình, và cảm thấy tò mò về tình hình của các đồng đội, thì ở “bên cạnh” anh, trong không gian hỗn mang thuộc về “Thái Chu”, ý chí của Huyền Khiết cũng cảm nhận được một nhịp độ mơ hồ nhưng vô cùng rõ ràng.

“Hmm? Nhịp độ này, đầy sức sống và biến đổi không ngừng… Chẳng lẽ đây là khí của Ngọc Thần sao?”

Bên kia, Huyền Khiết đã loại bỏ mọi ràng buộc và suy nghĩ phiền não, tập trung hoàn toàn vào cuộc thử thách huyền bí này. Theo sự hướng dẫn của Hoa Sen Hỗn Mang, anh tự nhiên biến hóa thành “Thần Linh Thái Chu” – biểu tượng cho hình thức ban đầu và sự sắp xếp trật tự đầu tiên của vũ trụ!

Trong không gian hỗn mang bao la này, nguồn gốc của “hình thức ban đầu” bắt đầu kết tụ và phát triển thành những “hình thức tiên thiên” đầy bí ẩn và tiềm năng cho tương lai. Những “hình thức tiên thiên” này được tạo ra từ “nguồn gốc Thái Chu”, đa dạng và phong phú vô cùng; chúng chính là “bản thiết kế” và “khuôn mẫu hình thức” cơ bản và nguyên thủy nhất của mọi vật hữu hình trong vũ trụ.

Có những “hình dạng của Đạo”, đường nét của chúng giống hệt như những tầng lớp liên tiếp, nở rộ lần lượt của bàn sen vô thượng; trên đó luân chuyển ánh sáng ấm áp và thiêng liêng, và những âm điệu của Đạo được chứa đựng trong đó rõ ràng tượng trưng cho con đường cơ bản của việc “gánh vác mọi vật” và “làm trong sạch mọi thứ”.

Có những “hình dạng của Đạo” lại hiện ra dưới hình thức những lưỡi dao sắc bén, dường như có thể cắt đứt mọi ràng buộc và quan hệ nhân quả; từ chúng tỏa ra một ý chí mãnh liệt, biểu tượng cho việc “kết thúc cái cũ” và “mở ra cái mới”.

Và còn có những “hình dạng của Đạo” khác, chúng hợp nhất thành những viên ngọc tròn đơn giản nhưng bên trong chứa đựng Càn Khôn, như thể bao gồm tất cả trí tuệ và bí mật của vũ trụ; những hình dạng này báo hiệu cho trạng thái cao siêu của “sự hoàn hảo không tì vết” và “trí tuệ thông suốt”.

Lúc này, ý thức của Huyền Kinh đã hoàn toàn đắm chìm trong việc quan sát kỹ lưỡng, hiểu sâu sắc và tự mình tạo ra những “hình dạng của Đạo” đa dạng và chứa đựng bí ẩn vô tận này; ông cảm nhận được ý nghĩa sâu sắc đằng sau mỗi hình dạng.

“Dù là theo thứ tự tích cực của Ngũ Đại Tiên Phong, từ ‘vô’ phát triển thành ‘hữu’, hay theo thứ tự ngược lại, từ ‘hữu’ quay trở về ‘vô’ để suy luận ngược.”

“Vị trí mà tôi đang ở lúc này – trong trạng thái ‘Thái Sơ’ – chính xác là ở vị trí trung tâm của toàn bộ chuỗi Ngũ Đại Tiên Phong này.”

Huyền Kinh suy ngẫm: “Xuống phía dưới, tôi cần tiếp nhận nguồn năng lượng ‘khí’ vô tận từ ‘Thái Chu’.”

“Xuống phía trên, tôi lại cần cung cấp khung hình dạng cơ bản nhất cho sự hình thành ‘chất’ của ‘Thái Tố’ và ‘thể’ của ‘Thái Cực’.”

“Có thể nói, vị trí của tôi chính là một trung tâm Khóa Chốt quan trọng, là cây cầu nối giữa ‘năng lượng’ và ‘vật chất’, giữa ‘trừu tượng’ và ‘cụ thể’.”

“Vậy thì…”

Trong ý chí của Huyền Kinh, lóe lên một tia ranh mãnh và tò mò:

“Nếu tôi đang ở vị trí ‘trạm trung chuyển’ quan trọng như vậy, liệu có nghĩa là tôi có thể sử dụng đặc tính nguyên thủy của ‘Thái Sơ’ của mình để cảm nhận, thậm chí kết nối với không gian của các đồng đạo khác không?”

“Hãy để tôi tìm hiểu xem, vị trí của họ rốt cuộc ở đâu!”

Khi ý nghĩ này xuất hiện, Huyền Kinh không do dự nữa; ông bắt đầu sử dụng sức mạnh của “nguồn gốc Thái Sơ” mà mình hóa thành, lấy ý chí của mình làm trung tâm, để tạo ra cho mình một “hình dạng” rõ ràng và độc đáo.

Sau đó,

Trong chốc lát, tất cả những “hình thái đạo tiên nhiên” đều biến mất. Thay vào đó là một hạt “Châu Lý” rực rỡ, tỏa ra ánh sáng vô tận và sức mạnh nguyên thủy, lấp lánh đến cực điểm. Nó yên bình treo lơ lửng trong không gian hỗn mang này, như thể đó chính là tia sáng đầu tiên của vũ trụ sắp bắt đầu.

“Ừm, với hạt ‘Châu Lý’ này – biểu tượng cho ‘sự khởi đầu của muôn vật’ – làm ‘bản thể’ của mình, có lẽ mọi thứ đã đủ vững chắc rồi.”

“Tất nhiên, chỉ có thế thì chưa đủ. Để có thể ‘di chuyển’ trong không gian đặc biệt của Hoa Sen Hỗn Mang này, chúng ta còn cần một ‘chìa khóa’ mạnh mẽ nữa!”

Xuan Qing biến thành hình dạng Thái Sơ, đưa tay nhẹ nhàng chạm vào hạt “Châu Lý” rực rỡ kia. Vào khoảnh khắc đó, những hoa văn thiêng liêng nhất, cổ xưa nhất và mạnh mẽ nhất – những hoa văn tạo ra vũ trụ, thiết lập các nguyên tố đất, nước, lửa, gió – bắt đầu phát triển nhanh chóng trên bề mặt “Châu Lý”, lan rộng, xoắn quanh và kết hợp lại với nhau. Cuối cùng, những hoa văn huyền bí ấy tách ra khỏi “Châu Lý”, bay lượn trong không gian và hóa thành một lá cờ tam giác màu đen tuyền! Trên mặt cờ, dường như toàn bộ cảnh tượng sinh diệt của vũ trụ đang luân phiên hiện lên, toát ra sức mạnh vĩ đại của việc mở ra thế giới mới! Khi lá cờ này xuất hiện, toàn bộ không gian “Thái Sơ” đều rung chuyển dữ dội, như thể không thể chịu đựng nổi sức mạnh khủng khiếp có thể xé nát mọi thứ và định hình lại Càn Khôn.

Nắm lấy lá cờ Phan Cổ, Xuan Qing nở nụ cười rạng rỡ: “Chiếc rìu thần Khai Thiên có thể dùng một cái đánh để phá vỡ toàn bộ vùng hỗn mang này và mở ra một thế giới bao la.”

“Vậy thì, bây giờ tôi đang ở bên trong không gian của Hoa Sen Hỗn Mang này; việc sử dụng sức mạnh của lá cờ Phan Cổ để mở ra một con đường dẫn đến các không gian khác cũng hoàn toàn hợp lý phải không?”

Bài viết mới nhất được đăng tải trên diễn đàn sách số 69! Sau khi biến hóa thành lá cờ Phan Cổ, Xuan Qing nhẹ nhàng vung nó lên… Và theo động tác đó, một luồng sức mạnh vô cùng mạnh mẽ, chứa đựng khả năng mở ra vạn vật, bỗng nhiên bùng phát từ mặt cờ!

“Boom!!!”

Một tiếng nổ dữ dội, đủ sức làm rung chuyển tâm hồn mọi sinh vật, vang lên trong không gian hỗn mang thuộc về “Thái Sơ”!

~~~~

“Ồ? Chuyện gì vậy?”

“Tại sao tôi lại cảm thấy ánh sáng của Rìu Phan Cổ lướt qua vậy?”

Trong không gian Thái Tố, lúc này Nữ Oa đã hóa thành “Thần Linh Thái Tố” – biểu tượng cho bản chất cơ bản của mọi vật và nguồn gốc đầu tiên của sự sống.

Cô vừa hòa nhập được bản chất của Đạo Thái Tố, biến thành hình dạng người đầu rắn.

Bỗng nhiên, cô cảm nhận được một luồng ý chí thiêng liêng lướt qua.

Nữ Oa từ từ mở mắt, trông rất hoang mang:

“Hoa Sen Hỗn Mang chưa nở, Thần Phan Cổ cũng chưa xuất hiện, làm sao có thể có ánh sáng của Rìu Phan Cổ chứ?”

Sau khi tìm kiếm mà không thu được kết quả gì, Nữ Oa quyết định không tiếp tục đi sâu vào vấn đề đó nữa.

Dù sao thì cô cũng đang ở trong Hoa Sen Hỗn Mang; nếu tiếp tục tìm hiểu quá sâu, biết đâu Bàn Cổ Đại Thần sẽ xuất hiện, và lúc đó cô sẽ phải chịu hậu quả nghiêm trọng đấy.

“Hiện tại kế hoạch của tôi vẫn chưa hoàn thành, tôi không thể để mình bị đánh bại ngay từ đây.”

Nữ Oa tiếp tục tập trung suy ngẫm về Đạo.

Trong lúc suy ngẫm, bỗng nhiên một ý tưởng sáng tạo lóe lên trong đầu cô:

“Vì Bàn Cổ Đại Thần vẫn chưa xuất hiện, vậy tại sao tôi không tự mình tạo ra một vị Phan Cổ?”

“Dùng đất để tạo ra con người… Trước hết, tôi sẽ tạo ra một vị Phan Cổ; như vậy, Bàn Cổ Đại Thần sẽ trở thành ‘con người’, phải không?”

“Khi đó, loài người sẽ kế thừa được di sản của Bàn Cổ Đại Thần, điều này thật hợp lý phải không?”

Yếu tố quan trọng nhất của một vị thần muốn làm nên những việc lớn lao là gì?

Đó chính là khả năng thực hiện!

Nữ Oa dám nghĩ, dám làm.

Ngay lập tức, cô lấy một nắm đất và bắt đầu công việc tạo ra con người!

Bạn có thắc mắc làm sao cô có đất không?

Khi đã nắm bắt được “bản chất” cơ bản của mọi vật, không chỉ đất, mà Nữ Oa còn có thể tạo ra một sinh vật nhỏ bé nào đó ngay trong Hoa Sen Hỗn Mang nữa!

~~~~

Thái Thượng đã hóa thành “Thần Linh Thái Cực” – biểu tượng cho sự hình thành cuối cùng của vũ trụ, bao hàm mọi sự có và không, tượng trưng cho sự viên mãn và hòa hợp.

Trong không gian hỗn mang mà ông tồn tại, mọi thứ đều đã phát triển đến mức hoàn hảo và cân bằng tuyệt đối.

Ông đã hòa nhập được nguồn gốc của Thái Cực, sử dụng ý chí thiêng liêng của “vạn vật và mọi sự có”, và thực sự tạo ra một thế giới.

Ở đây, có những ngọn núi hùng vĩ, dòng sông Ngân Hà chảy xiết, những vì sao lấp lánh, thảm thực vật tươi tốt, đủ loại động vật và chim chóc, thậm chí còn có những hình thái ban đầu của các sinh vật “

Ý thức của Đại Thượng lúc này đã hóa thành “Chủ nhân của sự vô hành” và “Sự cân bằng vĩnh hằng” trong “Vũ trụ Thiên Cực”.

Ngài không hề cố tình can thiệp hay kiểm soát bất cứ điều gì; mà là dựa vào nguyên lý “theo tự nhiên, sống trong yên bình và không làm gì cả”, để duy trì sự hòa hợp và sự phát triển không ngừng của “Vũ trụ Thiên Cực”.

Bản đồ Thiên Cực trong tay Ngài giờ đây cũng đã trở thành một đường ranh Âm Dương chạy xuyên suốt “Vũ trụ Thiên Cực”, đồng thời cũng là biểu hiện cho “Chân ý Thiên Cực” – thứ có khả năng hòa hợp mọi vật và tạo ra vô số sinh mệnh mới.

Ngài đang trải nghiệm giai đoạn cuối cùng của quá trình tiến hóa vũ trụ, từ “những vật chất và sự sống ban đầu” đến “thế giới hoàn chỉnh, bao dung mọi thứ”.

“Con đường của ta, trên nối với sự khai sáng của Kỷ Nguyên, dưới tiếp nối với sự kết thúc của mọi vật… Hình ảnh Thiên Cực này thực sự phản ánh rõ tình trạng hiện tại của ta.”

“Nếu như ta đã tạo ra một thế giới hoàn chỉnh trong Hoa Sen Hỗn Mang, liệu đó có phải là hình thái sơ khai của một “thế giới Hồng Hoang” không?”

Đại Thượng bước đi trong “Vũ trụ Thiên Cực” của mình, suy ngẫm: “Hay nói cách khác, nếu ta đơn giản chỉ phản chiếu tất cả những thứ thuộc về “thế giới Hồng Hoang” trở lại trong hỗn mang, và hoàn thành việc trở thành một vị vua anh minh tại đây… Liệu điều đó có được coi là gian lận không?”

Khi Đại Thượng liên tục suy luận về “Vũ trụ Thiên Cực” và kiểm chứng các giả thuyết của mình, bỗng nhiên toàn bộ vũ trụ bắt đầu rung chuyển dữ dội.

“Hả? Chuyện gì vậy?”

Đại Thượng ngạc nhiên quay đầu lại.

Trong bóng tối vô tận, một tia sáng sắc bén bất ngờ xuất hiện, chiếu rọi khắp vũ trụ.

“Boom!”

Một sức mạnh khổng lồ bùng nổ, đáng sợ đến mức trong chốc lát đã phá hủy mọi thứ trong “Vũ trụ Thiên Cực”.

“Chiếc rìu của Pangu…”

Đại Thượng sững sờ, kinh ngạc tột độ.

【Phải chăng ta đã bị Bàn Cổ Đại Thần trừng phạt vì gian lận? Không thể nào!】

Trong lúc Đại Thượng đang lo lắng, trên đống đổ nát của vũ trụ đang sụp đổ, một con đường dần hình thành.

“Đạo huynh, tôi đến thăm bạn đây!”

Xuan Qing bước ra từ con đường đó, khuôn mặt đầy nụ cười: “Tôi không kiềm chế được, đã dùng quá nhiều sức… Xin đạo huynh thông cảm.”

“Xuan Qing?”

Nhìn thấy người đến, Đại Thượng lập tức tỉnh táo lại.

Mặt anh ta tái nhợt, vung tay gọi bản đồ Thiên Cực và lao tấn công ngay lập tức.

“Xuan Qing, ngươi đang làm gì vậy?!”

“Tôi đã quyết tâm rồi… muốn chiếm hết tất cả.”

“Kết quả là, trong chốc lát thôi, ngươi đã tạo ra một thứ lớn lao đấy à?”

Nhìn thấy thành quả của mình biến thành đống đổ nát, Thái Thượng suýt nữa phát điên.

Huyền Kính đặt tay lên vai Thái Thượng và nói: “Cúi đầu trong Hoang Động Thanh Liên mà làm gì vậy? Nếu muốn có thứ lớn, thì cũng phải vào Hoang Động mới được!”

Thái Thượng nhìn Huyền Kính với vẻ nghi ngờ: “Ngươi lại nghĩ ra ý tưởng gì rồi?”

“Chưa đâu.”

Huyền Kính vung chiếc Phan Cổ Ngụ trên tay và cười nói: “Nhưng với thứ này, việc thoát ra ngoài sẽ rất dễ dàng.”

“Được thôi, thì hãy gọi em út đi.” Thái Thượng nói.

“Tất nhiên rồi.”

Huyền Kính đáp: “Ta sẽ mở con đường, còn ngươi hãy dùng Bát Quái Đồ để ổn định mọi thứ; lần này chúng ta phải cố gắng làm cho mọi thứ diễn ra yên bình hơn.”

“Được!”

Và thế là, hai người cùng nhau mở ra không gian Thái Chu.

“Bùm!!”

Ánh kiếm chói lọi bay lên trời, Bát Quái Đồ áp đảo mọi thứ.

Hơn chín mươi nghìn hóa thân của Đạo Quân Ngọc Thiên lập tức biến thành hư vô.

Ngọc Thiên: “???”

Nhìn thấy vẻ mặt bối rối của Đạo Quân, Thái Thượng cảm thấy rất vui.

“Em út, đừng ngẩn ra đó nữa, chúng ta ra ngoài thôi!”

Huyền Kính vỗ vai Ngọc Thiên và giữ lại thanh kiếm Thanh Bình đang được rút ra.

“Được!” Ngọc Thiên gật đầu.

————

Sau khi ba người lén lút thoát ra ngoài…

Điều bất ngờ là, bên trong Hoang Động Thanh Liên lại có thêm hai ý chí khác tỉnh dậy.

“Ồ? Sư huynh, chúng ta thực sự đã thành công rồi!” Một ý chí reo mừng.

“Quả thật là thành công!” Ý chí kia cũng bày tỏ niềm vui và nói: “Em út, lần này ngươi đã có công lớn đấy!”

Chuẩn Đề khiêm tốn đáp: “Không đâu, vẫn là nhờ sự chỉ bảo của sư huynh; nếu không, làm sao tôi có thể nghĩ ra cách hóa thân thành hoa sen chứ?”

Thiên Đế nói rằng bằng cách tận dụng Bàn Cổ Đại Thần, chúng ta có thể thu được di sản của Cổ Ngụ, và sau khi có được danh tính chính thức, khả năng vượt qua giai đoạn Thái Dễ sẽ tăng lên đáng kể.

Lúc đó, Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn đã dựa trên kế hoạch này mà đề xuất phương pháp “Đại Hoành Nguyện”.

Nhưng họ cũng chưa từ bỏ lựa chọn liên quan đến di sản của Cổ Ngụ.

Sau cuộc họp lớn tại Tử Tiêu Cung, Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn liên tục tìm cách để có được danh tính chính thức của Cổ Ngụ.

Trong một buổi giảng kinh tại núi Sumeru, Chuẩn Đề ngồi trên hoa sen vàng công đức và nghĩ ra một ý tưởng.

Tại sao danh tính chính thức của Cổ Ngụ lại nhất thiết phải liên quan đến chính Cổ Ngụ?