Khi vũ trụ thần thoại xa xôi của Olympus bị xáo trộn hoàn toàn bởi sự đối đầu giữa ý chí của Tam Thanh và Phan Cổ, khiến cho mọi thứ đều rơi vào hỗn loạn và các quy luật thiêng liêng đều bị phá vỡ…

Phía dưới, Hồng Nguyên lại hiện lên một cảnh tượng yên bình và thanh thản.

Trên ba mươi ba tầng trời, cung điện của Thiên Đế như trái tim lấp lánh của vũ trụ; mỗi lần ánh sáng thiêng liêng dao động, nó đều lan tỏa trật tự và uy nghiêm khắp muôn phương.

Thiên Đế Đế Tôn, mặc bộ áo hoàng gia được dệt từ ánh sáng mặt trời, mặt trăng và các vì sao, ngồi trang nghiêm trên ngai vàng trung tâm.

Ánh mắt ông sâu thẳm như biển sao, nhìn xuống thế giới Hồng Hoang phía dưới – nơi mà mọi thứ đều được sắp xếp gọn gàng và ánh sáng thiêng liêng rực rỡ – lòng ông tràn ngập niềm tự hào và trách nhiệm chưa từng có.

Kể từ khi lên ngôi Thiên Đế, ông đã làm việc chăm chỉ không ngừng nghỉ.

Không chỉ thông qua cách cai trị của Tam Hoàng Ngũ Đế để ổn định quyền lực trong thiên đình, giúp các vị thần đều đảm nhận trách nhiệm của mình và duy trì trật tự thiên địa, mà quan trọng hơn, ông cùng với Thái Nhất đã đề xuất ra khái niệm “dân tộc yêu”, nhằm phá vỡ những rào cản giữa bẩm sinh và hậu thiên, giữa chủng tộc và dòng máu, và đoàn kết tất cả các tộc người Hồng Hoang dưới một lá cờ mới mẻ này.

Còn “chữ yêu” do Yêu Sư Khổng Bằng sáng tạo ra, thì giống như một chiếc chìa khóa vàng, mở ra cánh cửa tri thức và giáo dục cho vô số sinh linh mù quáng sau này.

Việc truyền bá “chữ yêu” không chỉ là sự lan truyền của văn bản, mà còn là sự thấm sâu của tư tưởng “yêu”; tư tưởng “theo đuổi sự mới mẻ, phản kháng những quy luật bẩm sinh” đã như gió xuân, mưa thu, nuôi dưỡng tâm hồn của mọi sinh vật khao khát sức mạnh.

Khi tư tưởng “dân tộc yêu” được thực hiện và phát triển, một số hiện tượng và suy nghĩ mới cũng bắt đầu xuất hiện.

Đế Tôn nhận thấy rằng, đã đến lúc cần phải xem xét và hoàn thiện lại khái niệm cốt lõi này một cách sâu sắc.

Vì vậy, tại cuộc họp thường niên của cung điện Thiên Đế, tất cả các vị thần đều tập trung lại với nhau.

Bên trong đại điện, mây may mắn tạo thành những chiếc ghế, và khí tố tốt lành như những bức tường bảo vệ.

Các vị thần sao trên trời, Long Thần của bốn biển, Chúa tể của hàng ngàn ngọn núi, Thần của các con sông… tất cả những vị thần có địa vị cao trong thiên đình và có tiếng tăm lớn trong thế giới Hồng Hoang đều tụ tập lại với nhau.

Ánh sáng thiêng liêng của họ hòa quyện thành một d

Đặc biệt là trong số các loài sinh vật được tạo ra sau này, mức độ chấp nhận quan điểm về “tiến hóa” và “vượt trội” mà “yêu ma” đại diện cho đã rất cao, và nó đã trở thành tư tưởng cốt lõi trong việc tu luyện của họ.”

Ông dừng lại một chút, rồi chuyển hướng sang một chủ đề Khóa Chốt đang được bàn luận hiện nay.

“Tuy nhiên, trong suốt gần ngàn năm qua, tôi đã quan sát thấy một hiện tượng thú vị. Trong thế giới Hồng Hoang, cuộc tranh luận về định nghĩa của ‘yêu ma’ và ‘thần linh’ đã từng giai đoạn đối đầu gay gắt dần dần trở nên êm dịu hơn.”

“Khái niệm về hai thực thể này không chỉ không còn đối lập nhau một cách căng thẳng nữa, mà ngược lại, xuất hiện xu hướng hòa nhập và giải thích lẫn nhau.”

Ngay khi Bạch Tạc vừa nói xong, mười vị hoàng đế oai phong, được bao quanh bởi ngọn lửa mặt trời chói lọi, đã gật đầu đồng ý.

Họ chính là các vị hoàng đế cai quản vùng đất phía Đông – Phù Sương Đại Đế.

“Những gì Bạch Tạc Hoàng Đế nói thật sự là đúng.” Giọng nói của Phù Sương Đại Đế vang dội như tiếng chuông, mang theo ánh sáng và hơi nóng rực rỡ như mặt trời.

“Nguyên nhân cơ bản nằm ở khát vọng của tất cả các sinh vật trong Hồng Hoang thế giới này đối với con đường ‘phản lại bản chất tự nhiên để trở thành thần linh’.”

“Vì vậy, mọi người đều có lòng kính trọng và yêu mến danh xưng ‘thần tộc’ một cách tự nhiên.”

Ánh mắt ông quét qua các vị thần có mặt tại đây, và tiếp tục giải thích sâu hơn: “Thái độ này không chỉ giới hạn ở các chủng tộc được tạo ra sau này mà thôi.”

“Ngay cả những chủng tộc tự nhiên quý tộc, mặc dù họ không phản đối việc tự xưng là ‘yêu ma’ để thể hiện sự tuân theo xu hướng chung của thiên đình, nhưng nếu nói về danh tính mà họ coi trọng nhất trong lòng, họ vẫn thích tự gọi mình là ‘thần tộc’ hơn.”

“Còn có những thành viên của chủng tộc yêu ma mạnh mẽ, đã đạt đến cấp độ Thái Dương Kim Tiên, sau khi gia nhập thiên đình, thường thích tự xưng là ‘yêu thần’.”

Lời nói của Phù Sương Đại Đế đã gợi lên nhiều sự đồng cảm thiêng liêng từ những người có mặt tại đó.

Lúc này, một vị hoàng đế khác, mặc bộ áo choàng trắng, toát ra khí chất vàng sáng chói, và cai quản quyền lực phía Tây – Bạch Đế Thiểu Hào, cũng mỉm cười và bổ sung:

“Bệ hạ, các đồng đạo, sự nhầm lẫn và sự hòa nhập tự nguyện này không chỉ không phải là điều xấu, mà ngược lại, nó còn mang lại những lợi ích bất ngờ cho thiên đình của chúng ta.”

Giọng nói của Thiểu Hào trong trẻo như tiếng kim loại va chạm vào nhau, tràn đầy t

“Chỉ biết hô vang khẩu hiệu thì họ không thích, cũng không tin.”

“Nhưng họ nhận ra rằng, Thiên Đình đã dùng danh nghĩa ‘yêu’ để củng cố nền tảng vững chắc cho các sinh vật sau này; đồng thời cũng sử dụng danh nghĩa ‘thần’ để đoàn kết và thu hút các vị thần tự nhiên cũng như những sinh vật mạnh mẽ khao khát trở thành thần.”

“Họ cho rằng, chúng ta – Thiên Đình – đang làm những việc thiết thực, có lợi cho sự hòa nhập giữa các phe phái.”

“Chính ấn tượng về sự “thực dụng” này đã khiến họ quyết định, hoặc tham gia vào phe yêu, hoặc tiếp nhận di sản của họ và đưa vào giáo phái yêu.”

“Dùng danh nghĩa ‘yêu’ để củng cố nền tảng, dùng danh nghĩa ‘thần’ để mở rộng nền tảng?”

Đế Tuân ngồi trên ngai vàng, nghe xong bản tóm tắt này, trong lòng anh cũng thoáng qua một cảm giác mơ hồ khó nhận ra.

Chúng ta… đã từng có một kế hoạch chiến lược rõ ràng như vậy chưa?

Có lẽ đây chỉ là kết quả của những hành động không hề được tính toán trước trong quá trình phát triển tình hình mà thôi.

Tuy nhiên, khi anh ngẩng mặt lên và nhìn thấy ánh mắt tin tưởng và kiên định của các vị thần cốt lõi như Bạch Tạc, Phù Sương, Thiếu Hạo… anh lập tức hiểu ra.

Sự thật thực sự là gì đôi khi không quan trọng.

Quan trọng là mọi người cần một “sự thật” như thế nào.

Ý nghĩ trong đầu Đế Tuân trôi nhanh, nhưng biểu cảm trên khuôn mặt anh lại trở nên nghiêm túc và trang nghiêm. Anh từ từ đứng dậy từ ngai vàng, uy nghi của một vị hoàng đế bao trùm khắp không gian.

Anh gật đầu nhẹ, giọng nói trầm ấm và mạnh mẽ, đầy quyết tâm không thể chối cãi.

“Những gì các ngươi nói đều rất hợp lý, hoàn toàn phản ánh ý muốn của trẫm!”

“Đây chính là điều mà Thiên Đình đã luôn mong muốn làm, đang làm, và sẽ mãi mãi kiên trì thực hiện!”

Giọng nói của Đế Tuân vang vọng trong đại điện Lăng Tiêu, mỗi từ ngữ đều như mang theo sức mạnh của luật pháp thiên đường, in sâu vào tâm trí của các vị thần.

Chỉ những kẻ ngu dốt mới sa vào sự đối lập hai mặt, coi thế giới chỉ có hai lựa chọn duy nhất. Còn họ, những vị thần tự nhiên ra đời sau khi trời đất được tạo ra, thông minh và có tầm nhìn xa trông rộng… họ cần cả hai!

Mục tiêu của Thiên Đình chính là đoàn kết mọi lực lượng có thể đoàn kết được!

Yêu… vốn dĩ là tìm kiếm sự mới mẻ, sự thay đổi, và hành động theo xu hướng thời đại.

Làm sao Đế Tuân, với tư cách là Hoàng Đế Thiên Đình, có thể cứng nhắc đến mức bắt buộc phải phân biệt rạch ròi giữa “yêu” và “thần”?

Mi

Đế Tuấn dang rộng đôi tay, như thể muốn ôm lấy cả thế giới này, giọng nói của ngài tràn đầy triết lý và sự thiêng liêng.

“Yêu ma, chính là tinh hoa của vạn vật, là biểu hiện cụ thể cho quá trình con người không ngừng vượt qua chính mình.”

“Thần linh, chính là ánh sáng của Đạo lớn, là hóa thân của các quy luật và trật tự vũ trụ.”

“Hai thứ này, vốn dĩ là bản chất tương liên và bổ trợ cho nhau!”

“Tất cả sinh vật đều yêu mến cái tên ‘Yêu Thần’, coi đó là danh xưng thiêng liêng để chỉ những con yêu ma sau khi tu luyện thành công, phá vỡ quy luật tự nhiên và hóa thành thần linh – điều này thực sự là sự hiểu biết sâu sắc về chân lý của Đạo lớn, thật là tuyệt vời!”

Khi Đế Tuấn đặt nền móng mới cho lý thuyết “Yêu Thần”, khắp cung điện Lăng Tiêu, ánh sáng thiêng liêng tràn ngập không gian, khí may mắn bay lên cao, như thể cả bầu trời đang chúc mừng những lời nói này.

Sau khi giải quyết được vấn đề cơ bản về lý thuyết, Đế Tuấn quay sang nhìn Yêu Sư Khổng Bằng.

“Yêu Sư,” giọng nói của Đế Tuấn đầy tin tưởng và sự giao phó.

“Dựa trên quan niệm mới này, chúng ta cần một hệ thống lý thuyết về tôn giáo yêu ma hoàn chỉnh và có hệ thống hơn, và cần ghi chép chi tiết chúng vào cuốn “Yêu Điển”, để trở thành nguyên tắc cơ bản vĩnh cửu của tộc yêu ma chúng ta.”

“Vấn đề này, sẽ do ngươi đảm nhận.”

Nghe vậy, Khổng Bằng nở ra một nụ cười chân thành trên khuôn mặt. Anh cầm lấy “Hà Đồ Lạc Thư”, bước lên một bước và cúi chào một cách trang nghiêm.

“Bệ hạ yên tâm, việc này chính là trách nhiệm của thần. Cuộc tranh luận về lý thuyết, cũng chính là cuộc tranh đấu về đường lối tư tưởng. Đặc biệt là khi đối mặt với những lời chỉ trích từ những thần linh đối thủ tiềm ẩn, một hệ thống lý thuyết hoàn chỉnh và chặt chẽ sẽ là vũ khí sắc bén nhất của chúng ta. Thần sẽ không làm phụ lòng bệ hạ!”

Đế Tuấn gật đầu hài lòng; tầm quan trọng của công việc lý thuyết là điều không thể phủ nhận, và anh tin tưởng rằng Khổng Bằng sẽ hoàn thành tốt nhiệm vụ này.

Ngay sau đó, ánh mắt của Đế Tuấn lại hướng về phía Đông Hoàng Thái Nhất – người đang đứng bên cạnh, toát ra vẻ oai phong và uy nghi, như thể nắm giữ trong tay mọi quyền lực trên thế giới này.

“Đông Hoàng!”

“Thần đệ đây!” Thái Nhất bước lên một bước, chuông Hỗn Động rung chuyển quanh người ông, phát ra những âm thanh xa xôi và uy nghiêm.

“Bây giờ khi chúng ta đã chính thức xác định vị thế cao quý của ‘Yêu Thần’…” Biểu cảm của Đế Tuấn trở nên nghiêm tú

Con đường tiến bộ có thông suốt hay không chính là yếu tố then chốt quyết định sự phát triển của tộc yêu, đồng thời cũng là yếu tố quan trọng để Thiên Đình có thể giành được sự ủng hộ của mọi sinh vật.

Vấn đề này liên quan trực tiếp đến hạnh phúc của hàng tỷ sinh linh; vì vậy, Hoàng đế Đế Tôn đã giao nhiệm vụ này cho em trai mình – người lãnh đạo “Đạo Tiên Thần” và có nhiều kinh nghiệm trong việc ban phát phúc lợi – là Thái Nhất, cùng với bậc thầy lý thuyết Khổng Phượng, tạo thành sự kết hợp hoàn hảo nhất.

“Thần xin tuân theo mệnh lệnh!” Thái Nhất cũng tỏ ra vô cùng nghiêm túc; ông hiểu rõ tầm quan trọng của nhiệm vụ này.

Sau khi hai người quan trọng nhất của Thiên Đình đảm nhận nhiệm vụ trọng yếu này, ánh mắt của Hoàng đế Phù Sương lấp lánh vẻ khôn ngoan khi ông lên tiếng một lần nữa:

“Bệ hạ, vì Thiên Đình đã chính thức công nhận và lan tỏa quan điểm ‘Yêu Thần’, liệu chúng ta có thể dựa vào đó để mở rộng và tích hợp các yếu tố khác nhau, nhằm thu hút nhiều loại sinh vật đa dạng hơn không?”

Ngay khi ông nói ra điều này, mọi vị thần trong đại điện đều bừng sáng.

“Ý của đạo huynh là gì?” Một vị thần không kìm lòng được mà hỏi lại.

Hoàng đế Phù Sương mỉm cười, tự tin đưa ra hai khái niệm mới:

“Yêu Tiên… và Yêu Ma!”

Nghe vậy, cả đại điện xôn xao, sau đó bước vào suy ngẫm sâu sắc.

“Các vị ở đây, ít nhiều cũng đều đã từng tu luyện theo đạo Tiên do Thánh nhân Thái Thanh truyền lại, phải không?” Hoàng đế Phù Sương nhìn quanh mọi người và tiếp tục nói:

“Đạo Tiên coi trọng sự sống, theo đuổi cuộc sống tự do và thoải mái; điều này không hề mâu thuẫn với con đường tiến hóa và vượt trội mà tộc yêu chúng ta theo đuổi.”

“Chúng ta hoàn toàn có thể lấy những tinh hoa của đạo Tiên, kết hợp với quan điểm của tộc yêu, để tạo ra một cấp bậc mới – Yêu Tiên.”

“Như vậy, những sinh vật mong muốn theo đuổi đạo Tiên nhưng cũng đồng tình với quan điểm của tộc yêu sẽ tìm thấy nơi đến lý tưởng nhất.”

Tiếp theo, ông chuyển sang một lĩnh vực còn mang tính cấm kỵ hơn:

“Còn về Yêu Ma, theo những gì tôi biết, trong thế giới ma quỷ đã tồn tại ‘Yêu Ma’ – đó chính là một trong ‘Mười Ma’.”

“Tại sao chúng ta không thể kết hợp khái niệm ‘Yêu Ma’ của mình với ‘Yêu Ma’ trong đạo ma, để mở rộng ảnh hưởng của tộc yêu trong lĩnh vực này?”

Nhìn thấy vẻ suy tư trên khuôn mặt các vị thần, Hoàng đế Phù Sương quyết định tiếp tục đề xuất:

“Chúng ta thậm chí có thể đi xa hơn nữa!”

“Chúng ta hoàn toàn có thể mở ra m

Các vị có thể tưởng tượng xem, nếu chúng ta thành công, Thiên Đình sẽ dễ dàng giành được mười phần trăm quyền lực và cổ phần trong giới Ma Đạo!

Khi đó, bốn giới Tiên, Thần, Dã Quỷ, Ma sẽ cùng nhau phát triển, hỗ trợ lẫn nhau; uy thế của Thiên Đình sẽ trở nên khủng khiếp đến mức nào!

Tôi nghĩ, nếu Ma Tổ vẫn còn sống, ông ấy chắc chắn cũng sẽ đồng ý với kế hoạch này!

Phải nói rằng, với tầm nhìn chiến lược và khả năng điều hành xuất sắc của một người từng là Chủ Nhân của Thiên Đình, Hoàng Đế Phù Sơn vẫn luôn ở hàng ngũ những người xuất sắc nhất.

Lời nói của ông đã mở ra một con đường mới cho tất cả các vị thần hiện diện ở đây.

Trong ánh mắt của Đế Công, cũng lóe lên ánh sáng rực rỡ; ông gần như ngay lập tức hiểu được ý nghĩa sâu xa của kế hoạch này.

Sau một cuộc thảo luận ngắn gọn nhưng hiệu quả, Đế Công nhanh chóng thông qua kế hoạch vĩ đại này.

Về vấn đề địa vị Tiên Dã… Các vị quý tộc hãy cùng nhau suy nghĩ và phát triển nó!

Còn về con đường Ma Dã…

Góc miệng Đế Công nâng lên, mang theo vẻ tự tin và quyết đoán.

“Điều này… hãy để thiên tử lo liệu.”

Tiếp theo, cuộc họp tiếp tục thảo luận về nhiều chi tiết liên quan đến việc sắp xếp “Tiên Thần”, “Tiên Dã”, “Ma Dã”, và một lần nữa khẳng định quyết tâm đoàn kết tất cả các thần linh có thể đoàn kết được, và kiên quyết đối phó với những kẻ cứng đầu phản đối kế hoạch hợp nhất của Thiên Đình.

“Được rồi, cuộc họp hôm nay kết thúc, mọi người có thể tan rã!”

Theo lệnh của Đế Công, các vị thần biến thành những tia sáng, mang theo sứ mệnh mới và tinh thần hứng khởi rời khỏi Cung Đế Thiên.

Trong đại điện, chỉ còn lại Đế Công và Nữ Thần Huyền Diệu Xi Hòa bên cạnh ông.

Đế Công đã cố tình để lại bà ở lại.

“Hòa,” Đế Công quay người lại và trực tiếp hỏi, “Nếu thiên tử không nhớ nhầm, ngươi đã từng nói với thiên tử rằng, trong số mười vị Ma trong giới Ma Đạo, vị trí Chủ Nhân của phe Ma Dã vẫn còn trống, đúng không?”

Đôi mắt đẹp đến nỗi khiến người ta phải thở dài của Xi Hòa chớp nhẹ, ánh mắt bà lộ ra vẻ hiểu biết. Là cựu Chủ Nhân của phe “Dương Ma” trong mười vị Ma, bà rất am hiểu tình hình trong giới Ma Đạo.

“Bệ hạ… muốn tự mình đảm nhận vị trí đó sao?”

Giọng nói của bà nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa một chút hứng thú và sự ủng hộ khó nhận ra.

Dù sao thì vị trí của mười vị Ma vẫn còn trống; để nó trống mãi cũng vô ích thôi… Chỉ có một vị

“Đúng vậy!”

“Là đồng nghiệp của Ma Tổ La Hô và cũng là Đế Thiên ngày nay, tôi thấy mình có trách nhiệm quan tâm đến sự phát triển của con đường ma thuật.”

Không lâu sau đó, Đế Thiên Đế Tôn đã dùng pháp thuật tiêu diệt xác sống để đến Thế giới Ma gặp Vua Ma.

Đúng vậy, một vị Yêu Đế lại sử dụng phương pháp tiêu diệt xác sống của thiên đạo để trở thành Vua Ma trong thế giới ma thuật.

Khi Vua Ma nhìn thấy xác sống do Đế Tôn tạo ra, ông ta cũng không khỏi bất ngờ.

Nếu Ma Tổ La Hô còn sống, chắc hẳn ông ta sẽ đuổi cái kẻ này đi.

Nhưng bây giờ, La Hô đã không còn nữa.

Vì vậy…

“Chào mừng bạn gia nhập chúng tôi, Thế giới Ma!”

Và như vậy, con đường ma thuật đã có một vị chủ nhân mới.

Dưới sự hoạch định tỉ mỉ và vĩ đại của Đế Thiên Đế Tôn, thế giới Hồng Hoang đã chứng kiến những thay đổi sâu sắc chưa từng có.

Đây không chỉ là sự hợp nhất văn minh và sự giao thoa văn hóa từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài.

Ba khái niệm mới “Yêu Thần”, “Yêu Tiên”, “Yêu Ma” được đưa ra, như ba mũi tên bắn trúng đích tim của những sinh vật thuộc các con đường khác nhau, với những quan điểm khác nhau trong thế giới Hồng Hoang.

Con đường “Yêu Thần” đã đáp ứng mong muốn và sự tôn kính của mọi sinh vật đối với danh hiệu “thần linh”, kết hợp một cách hoàn hảo giữa “tiến hóa” và “quý tộc”.

Điều này khiến cho lá cờ của “dòng dõi yêu” không chỉ đại diện cho sự phục hồi của các sinh vật sau này, mà còn trở thành biểu tượng vinh quang chung của tất cả những ai theo đuổi sức mạnh và sự bất tử.

Rất nhiều chủng tộc cổ xưa, sau khi chứng kiến sự khoan dung và thực dụng của thiên đình, đã từ bỏ lòng kiêu hãnh của mình và vui vẻ chấp nhận danh tính “Yêu Thần”, gắn liền số phận của chủng tộc mình với vinh quang của thiên đình.

Con đường “Yêu Tiên” lại như một cây cầu, kết nối một cách khéo léo giữa giáo dục “yêu” của thiên đình và cuộc sống tự do của “tiên”.

Nó mang đến cho những sinh vật không thích chiến đấu, những người mong muốn sống tự do, một con đường tu luyện mới.

Họ có thể thưởng thức sự yên bình và không vụ lăng của thiên đạo, đồng thời cũng nhận được sự hỗ trợ từ vận may của dòng dõi yêu, giúp con đường tu luyện của mình trở nên suôn sẻ hơn.

Trong thời gian ngắn, việc tu luyện theo con đường “Yêu Tiên” trở nên rất phổ biến trong thế giới Hồng Hoang. Rất nhiều cao thủ tu luyện ẩn dật cũng đã xuất hiện và trở thành các bậc trưởng lão của giáo phái yêu.

Còn con đường “Yêu Ma” do chính Đế Tôn hoạch định, thì đã gieo rắc hạt giống của sự thay đổi trong Thế giới Ma.

Bằng sự hiểu biết sâu sắc của mình về con đường “thay đổi” và “thống nhất”, ông đã giải thích một cách hoàn hảo bản chất thực sự của “yêu ma”.

Hành động này không chỉ giúp Thiên Đình nắm được một phần quyền kiểm soát của phe Ma Đạo, mà còn cho toàn bộ thế giới Hồng Hoang thấy rõ tài năng và chiến lược của Đế Tôn.

Khi ngay cả phe Tiên Đạo và Ma Đạo cũng được phe Yêu tộc đoàn kết lại với nhau, thì còn có lực lượng nào mà Thiên Đình không thể thu hút được chứ?

Và thế là, dưới sự vận động thông minh và liên kết chặt chẽ của Đế Tôn, thế giới Hồng Hoang đã chứng kiến một đỉnh cao rực rỡ – sự hợp nhất vĩ đại của muôn tộc!

Từ các loài sinh vật sống dưới biển ở bờ biển Đông Hải, đến các loài chim chóc và thú vật ở dãy núi Tây Côn Lôn; từ những loài hoa thú vị trong rừng sâu miền Nam, đến những sinh vật kỳ lạ sống sâu trong vực Bắc Minh; từ những linh hồn sao ẩn mình trong bầu trời đêm, đến các vị thần núi non và đất đai… Hầu hết các tộc người đều tìm thấy vị trí và cảm giác thuộc về mình dưới lá cờ của phe Yêu tộc.

Họ có thể vẫn giữ nguyên hình dáng và phong tục riêng của mình, nhưng về mặt nhận diện bản sắc, tất cả đều tự hào tuyên bố mình là thành viên của phe Yêu tộc.

Ngôn ngữ Yêu đã trở thành ngôn ngữ chung của thế giới Hồng Hoang, và các kinh điển của tôn giáo Yêu tộc trở thành tài liệu thiết yếu để mọi sinh vật tu luyện.

Các sắc lệnh của Thiên Đình có thể được truyền đạt một cách thuận lợi đến mọi ngóc ngách của thế giới Hồng Hoang.

Một Thiên Đình thống nhất, có trật tự, mạnh mẽ và đầy sức sống đã hình thành.

Điều này chắc chắn là một công trình vĩ đại chưa từng có tiền lệ.

Tuy nhiên, ánh nắng càng chói lọi, bóng tối mà nó tạo ra càng sâu đậm.

Cuộc hợp nhất muôn tộc của Đế Tôn diễn ra càng nhanh chóng, thì những tiếng nói và lực lượng phản đối ông càng trở nên quyết tâm hơn.

Trong mắt những người phản đối, những gì Đế Tôn đang làm không phải là những công trình vĩ đại, mà là hành động xóa sổ văn hóa theo kiểu “nuôi ếch trong nước ấm”.

“Thiên Đế đang lặp lại con đường của những kẻ phản bội thần linh.”

“Dùng danh nghĩa của phe Yêu tộc để thực hiện việc đoàn kết muôn tộc. Nghe có vẻ cao quý, nhưng thực chất, ông đang dùng khái niệm ‘Yêu’ mà mình định nghĩa để xóa nhòa bản sắc và truyền thống độc đáo của mỗi tộc người!”

“Nếu cứ tiếp tục như vậy, thế giới Hồng Hoang sẽ không còn tồn tại nhiều tộc người nữa, mà chỉ còn lại một loại nô lệ có t

“Điều này có gì khác biệt so với việc ngày xưa thần nghịch đã cố gắng nuốt chửng tất cả sinh linh để đạt được sự vĩ đại cho bản thân chứ?!”

Những lời phát biểu này đại diện cho tiếng nói của tất cả những người phản đối.

Họ không hề phủ nhận trật tự, nhưng họ phản đối những hành động áp bức dưới danh nghĩa “hòa nhập”, nhưng thực chất là “chiếm đoạt”.

Họ tin rằng, mọi vật cùng tồn tại mà không gây hại cho nhau, các con đường đạo đức cùng tồn tại mà không mâu thuẫn với nhau – đó mới chính là con đường Hồng Hoang đích thực.

Vì vậy, những vị thần cổ xưa không hài lòng với sự cai trị của Thiên Đế, những chủng tộc mạnh mẽ kiên quyết bảo vệ truyền thống của mình, cũng như những bậc hiền triết nhận ra tham vọng cuối cùng của Đế Tôn, đều bắt đầu có ý hay vô tình đến gần với tộc pháp sư dưới núi Bất Châu.

Một mặt, lá cờ của thiên đình đại diện cho “thống nhất” và “trật tự” đang bay cao.

Mặt khác, lá cờ chiến tranh của tộc pháp sư, đại diện cho “tự do” và “bảo vệ”, cũng đang âm thầm tập hợp sức mạnh.

Dưới vẻ bề ngoài hòa bình và trật tự chưa từng có, hai lực lượng khổng lồ có thể làm lung lay cả cấu trúc thế giới đang dần hình thành… Cuộc đối đầu trong tương lai dường như đã trở nên không thể tránh khỏi.

Tuy nhiên, đối với Đế Tôn, người đang ở đỉnh cao sự nghiệp và danh vọng, những dòng chảy ngầm này không hề qua mắt ông, nhưng ông cũng không quan tâm đến chúng.

Theo ông, mọi sự thay đổi vĩ đại đều sẽ đi kèm với những tiếng nói phản đối; đó là quy luật của lịch sử.

Chỉ cần xu hướng của thiên đình tiếp tục phát triển, những người phản đối yếu ớt kia rồi cũng sẽ bị dòng chảy của thời đại nhấn chìm.

Và vào đúng lúc này, một tin vui lớn nữa đã khiến ông hoàn toàn tập trung tâm trí vào niềm vui vô tận và những mong đợi bất tận về tương lai…

Ông đã có con rồi.

Trong cung trăng của thiên đình, Nữ Hoàng Thái Âm – vợ của Thiên Đế – sau một thời gian dài mang thai, cuối cùng cũng đã hạ sinh một đứa con cho Thiên Đế.

Ngày hôm đó, toàn bộ ánh sáng của sao Thái Âm rực rỡ chói lọi; ánh trăng lạnh lẽo và thiêng liêng như những thác nước bạc chảy xuống, bao phủ toàn bộ ba mươi ba tầng trời.

Vô số tinh hoa của Thái Âm tụ lại, và cuối cùng tại trung tâm của cung trăng, chúng hóa thành mười hai “đứa trẻ mặt trăng” lấp lánh, phát ra ánh sáng dịu nhẹ.

Mười hai đứa trẻ này không phải là những sinh vật thiêng liêng bẩm sinh thông thường.

Chúng là sản phẩm của sự kết hợp giữa Thiên Đế và Nữ Hoàng Thái Âm, và cũng

Sự ra đời của mười hai nàng công chúa đã hoàn thiện một cách hoàn hảo quy luật vòng tuần hoàn của ngôi sao Thái Âm, khiến cho bóng đêm trên thế giới Hồng Hoang không còn chỉ là sự lạnh lẽo đơn điệu, mà trở nên đầy tính chu kỳ và vẻ đẹp rất hài hòa.

Có thể nói, mười hai nàng công chúa nhỏ này chính là sản phẩm của trật tự thiên đạo, là những đứa con được ưu ái bởi các quy luật vũ trụ.

Họ sinh ra đã cao quý, hưởng thụ vận may vô song và phúc lợi dồi dào.

Đế Côn ôm lấy những đứa trẻ nhỏ bé, toát ra ánh sáng dịu nhẹ của ánh trăng.

Vị Thiên Đế oai nghiệp và sâu sắc này lần đầu tiên hiện ra trên khuôn mặt mình nụ cười trong sáng và ấm áp như vậy. Đó là niềm tự hào và vui mừng của một người cha.

Niềm vui lớn lao ấy cũng truyền cảm hứng cho ông với tư cách là Thiên Đế. Ông quyết định biến niềm vui này thành một món quà dành cho toàn bộ thế giới Hồng Hoang.

Ngay lập tức, Đế Côn ban hành lệnh triệu tập “Hội nghị Ủy viên Thiên Đạo” cấp cao nhất.

Tại hội nghị, Đế Côn hùng hổn và trước mặt tất cả các bậc thánh nhân hàng đầu của Hồng Hoang, ông đưa ra một đề xuất mới mẻ.

“Các vị đạo hữu,” giọng nói của Đế Côn tràn đầy niềm vui và tự tin, “Con cái của ta đã ra đời, phù hợp với quy luật vận hành của Thái Âm; đây chính là lời báo hiệu từ thiên đạo.”

“Ta cho rằng, mặc dù thế giới Hồng Hoang của chúng ta có sự luân phiên của mặt trời và mặt trăng, phân chia thành ngày và đêm, nhưng lại không có những chu kỳ rõ ràng theo mùa, điều này không chỉ gây bất lợi cho sự sống của muôn loài mà còn cản trở sự phát triển của nền văn minh.”

“Vì vậy, ta đề xuất lấy chu kỳ của sự tròn khuyết của mặt trăng – được tượng trưng bởi mười hai đứa con trai của ta – làm cơ sở để xác định lịch pháp cho thế giới Hồng Hoang.”

Ông vung tay, và bản đồ các vì sao được hiển thị trên bầu trời của Điện Lăng Tiêu.

“Ta đề xuất coi mười hai lần tròn khuyết của ngôi sao Thái Âm là một ‘năm’, và mỗi lần tròn khuyết là một ‘tháng’. Như vậy, một năm sẽ có mười hai tháng. Dựa vào đó, chúng ta sẽ xác định bốn mùa để hướng dẫn việc canh tác và ghi chép lịch sử. Động thái này vừa phù hợp với thiên đạo, vừa mang lại lợi ích cho muôn dân; các vị nghĩ sao?”

Khi đề xuất này được đưa ra, tất cả các vị thánh nhân đều gật đầu đồng ý. Đây thực sự là một việc tốt có lợi cho muôn đời sau, và việc Đế Côn lấy sự ra đời của con cái mình làm cơ hội để tuân theo thiên đạo, khiến cho không ai có lý do gì để phản đối.

Rất nhanh

Từ hôm nay trở đi, lịch Hồng Hoang sẽ được quy định lại; một năm được tính dựa trên chu kỳ mười hai lần tròn và khuyết của mặt trăng âm, và mỗi năm được chia thành mười hai tháng. Kính cáo!”

Vào khoảnh khắc này, khắp thế giới Hồng Hoang, dù là những tu sĩ đang tu luyện hay những người dân đang cày cấy trên đồng ruộng, tất cả đều cảm nhận được sự xuất hiện của một trật tự hoàn toàn mới. Thời gian không còn là một khái niệm mơ hồ nữa, mà đã trở nên rõ ràng và có thể đo lường được.

Trên mạng lưới sao, lập tức xuất hiện vô số thông báo chúc mừng.

Vô số các vị thần linh, những người có quyền lực lớn, cùng các thủ lĩnh của các chủng tộc, đều thông qua mạng lưới sao để bày tỏ lời chúc mừng chân thành nhất đến Thiên Đế.

“Chúc mừng Thiên Đế! Cầu chúc Thiên Đế thọ phúc muôn thuở!”

“Sự ra đời của mười hai công chúa là phước lành cho Hồng Hoang! Thiên đình ban phước lành, chủng tộc yêu tinh sẽ thịnh vượng!”

“Việc ban hành lịch mới này mang lại lợi ích lâu dài cho muôn đời sau! Thiên Đế thật là minh triết!”

“Chúc mừng Thiên Đế và Hoàng Hậu!”

Trong chốc lát, toàn bộ thế giới Hồng Hoang đều chìm trong bầu không khí vui mừng và hòa bình.

Uy tín của Thiên Đế Đế Jun vào lúc này đã đạt đến đỉnh cao chưa từng có. Ngài không chỉ là người cai trị của tất cả các chủng tộc, mà còn là người sáng lập nên nền văn minh và định nghĩa ra trật tự.

“Kỳ lạ thật…”

Dưới chân núi Bất Châu, mười ba Tổ Vu đang nhìn lên thiên giới và chuẩn bị hành động.