“Kang Mù Quả, ăn vào không bị nhiễm độc… Nếu tôi nhớ không lầm thì trong Hàng Vạn Đại Sơn có một vị thần luyện độc, Chỉnh Nguyên Tử đã gặp Ngài phải không?”

“Cỏ Mang, có thể dùng để đầu độc cá… À? ‘Cá’ ở đây chắc cũng bao gồm cả những sinh vật sống trong không gian và thời gian phải không? Hãy cho cây Tùng Ngũ Châm một ít đi.”

Lần này, Chỉnh Nguyên Tử đã mang lên Thiên Thị Viên rất nhiều sản phẩm mới và hữu ích; Huyền Kinh đã mua hết chúng trong một lần.

Ông còn tự phát triển một số phép thuật và kinh điển không mấy nghiêm túc nhưng lại rất hữu dụng, sau đó biên soạn thành bộ Đạo Tàng và lưu trữ chúng trong Cung Trách Khí Thiên Cung.

Cung Trách Khí Thiên Cung là một trong sáu cung thiên lớn của núi Lạc Phong.

Cung Châu Tuyệt Thiên Cung dùng để luyện chế vật phẩm; Cung Thất Phi Thiên Cung dùng để tiếp khách; Cung Thái Sa Thiên Cung dùng để giam giữ các sinh vật được thu phục; Cung Vũ Thành Thiên Cung dùng để lưu trữ các bảo vật linh thiêng.

Còn Cung Trách Khí Thiên Cung chủ yếu dùng để lưu trữ các bộ Đạo Tàng.

Hầu hết những bộ Đạo Tàng đó đều do Huyền Kinh sáng tác.

Cũng có một số kinh điển của các vị thần khác, chẳng hạn như những bản kinh không mấy nghiêm túc do Cảnh Diệu Thượng Tôn biên soạn, như “Hỗn Độn Thái Cực Linh Thư”.

Đoạn mở đầu của bản kinh đó thật là kỳ quặc:

“Hỗn độn sinh ra Thái Cực; Thái Cực sinh ra hai người chị; hai người chị sinh ra bốn người anh trai; bốn người anh trai sinh ra tám đứa con…”

Ngay cả Hồng Côn Dương Mi nghe xong cũng cảm thấy hoang mang; Huyền Kinh nghe xong cũng thấy nó khá trừu tượng.

Vì vậy, ông đã quyết định lưu trữ nó trong Cung Trách Khí Thiên Cung.

Ngoài ra, còn có một số kinh điển về “Nhược Thủy” và tự truyện của Tổ Long; những bản kinh đó cũng khá trừu tượng. Huyền Kinh đã quyết định lưu trữ tất cả chúng vào đó.

Bây giờ, các đệ tử của giáo phái Thanh Giáo thường xuyên đến Cung Trách Khí Thiên Cung để học hỏi các bộ Đạo Tàng. Một ngày nọ, khi Chí Tinh Tử đang học về đạo lý của Âm Dương, ông tình cờ phát hiện ra một số di sản của Tổ Long và cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Vì vậy, mỗi lần đến Cung Trách Khí Thiên Cung, ông luôn ghé thăm khu vực dành riêng cho “Áo Thương Cư Sĩ”, hy vọng sẽ có những tác phẩm mới được cập nhật.

Trong Cung Trách Khí Thiên Cung còn có “Sát Sinh Kinh” của Minh Hà, “Thiên Ma Bí Điển” của La Hô, “Thái Bạch Kiếm Kinh” của Chuẩn Đề… Những bản kinh này đều khá nghiêm túc.

“Đúng lúc này, U Minh chúng ta cũng vừa có thêm một số thứ mới, có thể được đăng lên Thiên Thị Viên.”

Sau đó

Có lẽ sau này, nhờ vào những phát triển đặc biệt, những loại thực vật “không thể ăn được” cũng có thể trở thành món ngon dành cho các vị thần linh.

“Hãy tìm thời gian mời La Hô đến giúp chúng ta nghiên cứu những điều này; nấu ăn của Ngài rất giỏi mà.” Xuan Qing nhớ lại bữa tiệc ma đạo tại Cung Bích Du, nơi Ma Tổ đã xuất hiện như một vị đầu bếp tài ba.

Lúc đó, mọi người còn đùa rằng có thể tạo ra một “vũ trụ của các đầu bếp”.

Nhận thấy Xuan Qing và Zhen Yuan Zi đều đã cập nhật thêm những vật quý vào Thị Trường Thiên Cầu, các vị thần linh khác cũng lần lượt làm theo.

Tổ Long đã đăng tải loại quả Hoài Mộc Quả – loại quả lớn như dưa hấu, và công dụng của nó là “sức mạnh vô cùng”.

Nếu một con rồng thực sự nói rằng loại quả này mang lại “sức mạnh vô cùng”, thì chắc chắn nó không hề đơn giản chút nào… Ít nhất cũng phải có khả năng nâng đỡ núi non, chống đỡ bầu trời mới đúng.

“Có vẻ như đã lâu lắm rồi kể từ khi tôi cập nhật thêm vật phẩm vào Thị Trường Thiên Cầu…” Nguyên Hoàng tổng hợp lại một số phép thuật của mình và biên soạn thành cuốn “Tuyển Tập Phép Thuật Huyền Hoặc”, đồng thời ghi chú rõ ràng: Những phép thuật “không mấy nghiêm túc” nhưng rất hữu ích.

Xuan Qing là người đầu tiên ủng hộ ý tưởng này. Ông ấy đã từng sử dụng chúng và thấy chúng thực sự rất hiệu quả.

“Vậy thì tôi cũng sẽ đăng tải một cuốn sách hay nữa nhỉ.” Phục Hy cười ha hả và đăng tải cuốn “Thiên Cơ Lục”.

Xuan Qing ngay lập tức đưa ra nhận xét: Cuốn này khá huyền bí, rất khó để học, nhưng một khi thành thạo, hiệu quả của nó sẽ vượt qua mọi giới hạn.

Ông ấy đã từng chứng kiến sự thông minh và tài năng trong việc dự đoán tương lai của Phục Hy; khi Phục Hy thực sự nghiêm túc, những dự đoán của anh ta thường vô cùng chính xác… Còn khi chỉ là suy đoán một cách ngẫu nhiên, kết quả cũng vẫn rất đúng!

Phục Hy thấy Xuan Qing đưa ra nhận xét nhanh chóng như vậy, liền cười và lắc đầu: “Tên này quả thực cũng có tài năng đấy!”

Con đường Thiên Cơ không phải ai cũng có thể học được; chắc chắn Xuan Qing đã đi xa trên con đường này mới có thể hiểu được những kỹ năng đặc biệt của Phục Hy.

Đinh~~

[Mặt Trăng Âm Dương Thượng Tôn đã đăng tải 100 cặp hồn thiên]

Hả?

Đăng cái gì vậy? Các vị thần Linh trong Thái Vi đều ngạc nhiên.

100 cặp hồn thiên…

Đơn vị “cặp” thật là thú vị… Hồn thiên của các vị thần linh đều là duy nhất; ngay cả khi họ chết đi, hồn thiên của họ vẫn chỉ có một mình thôi.

Muốn tạo ra một c

Hồng Hoang Chân Giới có quá nhiều vị thần muốn khám phá hành tinh Thái Âm Thần Tinh này.

Nhưng hành tinh Thái Âm Thần Tinh được bảo vệ bởi sức mạnh còn sót lại của Phục Nguyên, và hai chị em Vọng Thú cũng không phải là những đối thủ dễ đánh bại.

Vì vậy, trong vũ trụ bên ngoài của hành tinh Thái Âm Thần Tinh, luôn có rất nhiều vị thần “nằm yên” ở đó.

Không sai chút nào – một bài viết, một phát tán, một nội dung, một sự tồn tại, một cuốn sách, một cái nhìn!

Nếu gặp phải những kẻ cứng đầu, cố tình đâm đầu vào cửa nhà Nữ Thần Mặt Trăng hai lần, Vọng Thú có thể làm gì được?

Đing~~

[Nữ Thần Mặt Trăng đã đăng tải “Cẩm Nang Nuôi Dưỡng Cô Gái Ngoan”]

Đây lại là cái gì nữa?

Huyền Kính tò mò và đã mua một cuốn.

Trên đó có ghi một thông điệp: Con đường nuôi dưỡng cũng chính là một con đường lớn!

“Điều này cũng được sao?” Huyền Kính nhếch mép, liệu con đường nuôi dưỡng này có thể giúp tạo ra những thành quả nuôi dưỡng hay không?

Hắn xem kỹ cuốn cẩm nang của Vọng Thú.

Hóa ra cuốn cẩm nang này không chỉ có thể giúp nuôi dưỡng những “cô gái ngoan”, mà còn có thể áp dụng cho việc nuôi dưỡng đệ tử, linh thú, nguồn linh, bảo vật thiêng liêng, bạn đồng đạo, thế lực, thậm chí cả vũ trụ và mọi sinh vật trên đời…

Con đường nuôi dưỡng này thực sự là một con đường lớn và nghiêm túc.

Trong trang cuối cùng của cuốn cẩm nang, Vọng Thú còn ghi chú: Con đường nuôi dưỡng là một khóa học bắt buộc đối với các vị thần tiên thiên như Hồng Hoang Chân Giới.

Và cô ấy còn dám khẳng định: Việc Bàn Cổ Đại Thần mở ra con đường cho Hồng Hoang Chân Giới cũng chính là một biểu hiện của con đường nuôi dưỡng này.

Sau khi đọc xong, Huyền Kính so sánh bản thân mình với những gì được viết trong cuốn cẩm nang.

Hắn nhận ra rằng những gì Vọng Thú nói thực sự rất hợp lý.

Việc Huyền Kính nuôi dưỡng đệ tử, xây dựng Địa Phủ, luyện chế bảo vật thiêng liêng, hoàn thiện U minh thế giới… tất cả những nỗ lực đó dường như đều thuộc về con đường nuôi dưỡng này.

“À không, mình đã bị cuốn vào suy nghĩ của Vọng Thú rồi.” Huyền Kính lập tức nhận ra điều đó, mình vừa bị ảnh hưởng bởi logic trong cuốn cẩm nang.

“Bạn đồng đạo Vọng Thú thật sự là người giấu giếm tài năng sâu sắc.” Huyền Kính thầm nghĩ, con đường nuôi dưỡng này giống như con đường “bám vào” của Phục Hy vậy, nó mang tính chất phổ quát về ý tưởng và tính thực hiện cao.

Nếu con đường này được Hồng Hoang triển khai, chắc chắn không l

Và con đường phổ quát này chính là kinh nghiệm mà Vọng Thư đã tích lũy được trong quá trình nuôi dưỡng em gái mình.

Quả nhiên, các vị thần của Thái Vi không mấy quan tâm đến những việc nghiêm túc cả.

Đối với loại con đường khá hiếm này, các vị thần Thái Vi đã thể hiện sự khoan dung lớn lao, và ai nấy đều đổi lấy “Sách hướng dẫn nuôi dạy cô gái ngoan” của Vọng Thư.

“Nuôi dưỡng ‘Nước Yếu’ cũng coi là một hình thức nuôi dưỡng phải không?” Tổ Long cười ha hả, nghĩ đến việc kết hợp con đường của mình với phương pháp nuôi dưỡng này.

“Các loại thuốc linh cũng có thể được nuôi dưỡng sao?” Cảnh Diệu Thượng Tôn phát hiện ra một hướng nghiên cứu mới.

“Tình cờ thì tôi cũng có một em gái.” Phục Hy rất vui vẻ khi đổi lấy thành quả nghiên cứu của Vọng Thư.

Ở một khía cạnh nào đó, Phục Hy và Vọng Thư có những điểm tương đồng nhau.

Chỉnh Nguyên Tử, Nguyên Hoàng và các vị thần khác của Thái Vi cũng đều tham gia vào việc đổi lấy sản phẩm này.

Như Vọng Thư đã nói, làm sao có vị thần nào lại không thích việc nuôi dưỡng chứ?

Quyền lực, đệ tử, người thân, thú cưng linh hồn, bảo vật linh hồn, hoa cỏ… tất cả đều có thể được nuôi dưỡng.

“Bạn Vọng Thư thật là toàn diện quá.”

Xứng đáng là Đế Tiên của Thái Vi kỳ trước!

————

P/S: [Phiếu tháng][Phiếu giới thiệu]