Thời gian trôi qua nhanh chóng, những năm tháng thoáng qua như một chiếc lưới.

Phục Hy, người được sinh ra giữa đồng hoang thành kỷ, dưới sự chú ý của mọi người, đã phát triển một cách nhanh chóng, như thể đó là một phép màu.

Sức mạnh thiêng liêng và trí tuệ của anh ta càng ngày càng rực rỡ hơn theo thời gian.

Anh ta không chỉ dừng lại ở việc quan sát thiên địa, mà bắt đầu cố gắng hiểu biết, tổng kết những quy luật huyền bí của tự nhiên, và truyền đạt chúng theo cách mà loài người có thể hiểu được.

Tuy nhiên, anh ta dần nhận ra rằng trí tuệ của mình dường như đang gặp phải một rào cản khó vượt qua.

Những bí ẩn của vũ trụ, giống như đại dương sao bao la, vô tận; chỉ có thể nhìn thấy một góc nhỏ của chúng bằng mắt thường và suy nghĩ thông thường.

Đúng vào lúc anh ta cảm thấy bối rối và đau khổ vì điều này…

Dòng sông Hoàng Hà – dòng sông đã nuôi dưỡng hàng triệu con người – bắt đầu ban tặng cho anh ta những manh mối thiêng liêng.

Một ngày nọ, Phục Hy đang ngồi thiền bên bờ sông Hoàng Hà, cố gắng cảm nhận được những luồng sống trong dòng nước cuồn cuộn ấy.

Bỗng nhiên, ở giữa dòng sông, những con sóng dâng cao; một con ngựa rồng oai phong, bay lên từ mặt nước qua một cầu vồng rực rỡ.

Con ngựa rồng ấy được phủ đầy vảy rồng, dáng vẻ kỳ lạ; trên lưng nó, có một tấm bản đồ bằng ngọc lấp lánh ánh sao.

Phục Hy nhận ra rằng đây chính là lời chỉ dẫn từ trời đất dành cho mình.

Anh ta cung kính tiến lại gần; con ngựa rồng ấy hiền lành cúi đầu xuống, để lộ tấm bản đồ trên lưng mình trước mặt anh ta.

Khi ngón tay Phục Hy chạm vào tấm bản đồ ấy…

Những bí mật về sự vận hành của các vì sao, những quy luật về sự sinh sôi và diệt vong của vũ trụ, như một dòng nước mạnh mẽ, tràn vào tâm hồn anh ta.

Không lâu sau đó, khi Phục Hy đến bên bờ sông Lạc Thủy…

Một con rùa trắng khổng lồ bắt đầu từ từ nổi lên từ mặt nước xanh biếc.

Trên mai rùa của nó, có những vân uốn lượn kỳ lạ, như thể ghi chép lại mọi thứ trên thế giới này; đó chính là “Lạc Thư”.

Nhận được hai vật linh thiêng này, Phục Hy cảm thấy như đã tìm thấy báu vật quý giá nhất.

Anh ta trở về nước Hoa Xúc, ngồi trên một bục cao, không ăn không uống, không ngủ không nghỉ.

Anh ta dành toàn bộ tâm hồn mình cho những bí mật vô tận của Tấm Bản Đồ Sông Hoàng Hà và Lạc Thư.

Thông qua Tấm Bản Đồ Sông Hoàng Hà, anh ta đã hiểu rõ hơn về những biến đổi của đạo

Lại dùng “Lạc Thư” để khảo sát mạch lưới của đất đai, hiểu rõ bản chất của các tầng địa ngục.

Ông đã tổng hợp tất cả mọi vật trên thế giới này thành hai nguyên tố cơ bản nhất – Âm Dương. Khi hai nguyên tố này giao hòa với nhau, chúng tạo ra bốn hình tượng. Những hình tượng này tiếp tục biến đổi và hình thành nên Bát Quái: Càn, Khôn, Chấn, Tốn, Khánh, Ly, Cấn, Đoài.

Chỉ tám ký hiệu đơn giản này, dường như đã ẩn chứa toàn bộ chân lý tối thượng của vũ trụ. Khi ông vẽ nên Bát Quái Tiên Thiên, những chân lý vô tận được bày tỏ rõ ràng, và điều đó được ghi nhận bởi cả trời đất.

Vào khoảnh khắc đó, trời đổ xuống, đất phun lên những đóa sen vàng; toàn bộ thế giới Hồng Hoang đều rung chuyển. Vô số bộ lạc và quốc gia của loài người đều chứng kiến cảnh tượng thiêng liêng này. Họ nhìn người đàn ông đứng trên cao, được bao phủ bởi ánh sáng trí tuệ vô tận, và từ tận đáy lòng, họ dâng lên cho ông sự tôn kính cao quý nhất.

Theo thời gian, uy tín của ông ngày càng tăng cao trong toàn thể loài người, đạt đến đỉnh cao chưa từng có. Và thế là, ông rời khỏi vùng đất Phục Hy, dưới sự đón tiếp nồng nhiệt của mọi người, đến được đất thánh của loài người – Nguồn Gốc Tổ Tiên. Ông đã đến đền thờ của Nữ Thần Nữ Oa, thắp hương cầu nguyện, thông báo với trời đất… Và chính thức trở thành vị vua chung đầu tiên của loài người!

Ông đặt kinh đô tại đất Chen, mở ra một nền văn minh thống nhất mới cho loài người – Kỷ Nguyên!

Tuy nhiên, việc trở thành vị vua chung chỉ là bắt đầu mà thôi. Đó không phải là điểm kết thúc của sứ mệnh ông. Ánh mắt sâu thẳm của ông đã vượt qua ranh giới của loài người, hướng về dòng chảy rộng lớn hơn nhiều – “Nhân Đạo”, nơi có hàng ngàn chủng tộc cùng tồn tại. Sứ mệnh của ông là thống nhất toàn bộ Nhân Đạo, trở thành vị Hoàng Đế Thiêng Liêng tối cao của Nhân Đạo.

Và để thực hiện điều đó, ông cần phải đoàn kết tất cả các chủng tộc dưới mái nhà Nhân Đạo. Phải khiến họ hiểu rằng sự trỗi dậy của loài người không phải là để áp bức hay nô dịch ai, mà là để cùng nhau xây dựng một thế giới thịnh vượng chưa từng có.

Đúng vào lúc ông đang suy ngẫm sâu sắc về điều này, một vị đạo sĩ trẻ tuổi, mặc áo đạo, với phong thái thanh thoát và phiêu lưu, đã từ núi Tự Dương xuống, đến gặp ông.

“Xuân Đô được sự sai bảo của Thánh Nhân Thái Thanh, đến đây để hỗ trợ Chủ Tịch.”

Sự xuất hiện của Xuân Đô khiến Phục Hy rất vui mừng. Nhiều bậc hiền triết của loài người cũng cảm thấy vui mừng không kém. Bởi vì Xuân Đô chính là một người thuộc dòng dõi chính thống của loài người! Mọi người nồng nhiệt tiến lên chào đón anh ta: “Xuân Đô, cuối cùng anh cũng trở về rồi!” Xuân Đô cũng mỉm cười rạng rỡ và nói: “Tôi đã trở về.” Anh ta chào hỏi từng người một. Sau khi trò chuyện thân thiện một lúc, mọi người bắt đầu thảo luận về tương lai phát triển của loài người. Xuân Đô nhìn về phía Phục Hy và nói: “Chủ Tịch… Theo ý kiến của tôi, nếu muốn các chủng tộc khác tin tưởng vào loài người chúng ta thực sự, trước hết chúng ta cần phải khiến họ quen với việc xem xét các vấn đề lớn của thế giới theo tiêu chuẩn của chúng ta.” Nghe vậy, ánh mắt Phục Hy lấp lánh. Anh ta nghiêng người về phía trước và hỏi một cách hứng thú: “Ồ? Vậy theo ý kiến của Đại Pháp Sư Xuân Đô, cụ thể chúng ta nên có những kế hoạch gì?” Xuân Đô mỉm cười và nói ra sáu từ: “Tạo nên những điều kỳ diệu, tổ chức những sự kiện lớn!” Anh ta nhìn thấy vẻ ngạc nhiên trên khuôn mặt Phục Hy và bình tĩnh giải thích tiếp: “Ví dụ, chúng ta có thể kêu gọi tất cả các chủng tộc trong Hồng Hoang và thậm chí là trong Chư Thiên Vạn Giới cùng tham gia một sự kiện chưa từng có tiền lệ – Hội Chợ Vạn Chủng Tộc Lần Thứ Nhất!” Giọng nói của anh ta tràn đầy tự tin và sức thuyết phục. “Điều này nhằm mục đích thể hiện những thành tựu rực rỡ của các chủng tộc trong Hồng Hoang và Chư Thiên Vạn Giới ở các lĩnh vực văn minh, kỹ thuật, sản phẩm và con đường chung…” “Và thông qua đó, thúc đẩy sự giao lưu hữu nghị và hợp tác sâu rộng giữa các chủng tộc!” “Hội Chợ Vạn Chủng Tộc ư?” Phục Hy lẩm bẩm với cái tên mới mẻ và hấp dẫn đó; đôi mắt anh ta càng lúc càng sáng lên. “Đúng vậy!” Xuân Đô gật đầu mạnh mẽ. Khi nghĩ đến kế hoạch tuyệt vời mà sư phụ Nguyên Thủy đã truyền đạt cho mình trước khi xuống núi, lòng tin của anh ta càng thêm vững chắc.

“Ngoài ra, chúng ta còn có thể tổ chức một loạt các hội nghị tương tự xung quanh ý tưởng này.”

Anh ấy vươn ngón tay lên và bắt đầu liệt kê từng điểm:

“Chẳng hạn như: Chúng ta có thể tổ chức Hội nghị Võ thuật Thiên giới, mời gọi tất cả các anh hùng trên khắp thế giới, không kể xuất thân hay chủng tộc, chỉ dựa vào võ nghệ để đánh giá, nhằm tuyển chọn những tài năng thực sự trong số họ và sử dụng họ cho mục đích của chúng ta!”

“Chúng ta cũng có thể tổ chức Hội nghị Phát triển Các Chủng Tộc Trên Thế Giới, mời những chủng tộc yếu thế hoặc đang phát triển chậm trễ tham gia. Chúng ta, nhân loại, sẽ đứng đầu, cùng với các chủng tộc mạnh mẽ khác, hỗ trợ họ, nhằm thu hẹp khoảng cách phát triển giữa các chủng tộc và thể hiện lòng nhân ái cũng như trách nhiệm của chúng ta!”

“Thậm chí, chúng ta còn có thể tổ chức Hội nghị Sáng tạo Vạn Giới, khuyến khích tất cả các sinh vật trên thế giới biến những ý tưởng sáng tạo của mình thành hiện thực – dù là những bảo bối mới, thuốc men mới, phép thuật mới hay những năng lực siêu nhiên mới… Miễn là có tính đổi mới, chúng ta sẽ trao thưởng lớn, nhằm khích lệ tinh thần sáng tạo của mọi người và thúc đẩy sự tiến bộ chung của toàn bộ thế giới Hồng Hoang!”

“Có rất nhiều ví dụ tương tự như vậy…”

Cuối cùng, Xuān Dū nhìn về phía Phục Hy và đưa ra phát biểu tổng kết:

“Đại chủ, việc chúng ta, nhân loại, chủ động đứng ra tổ chức những sự kiện lớn lao này, mục đích chính là để tất cả các chủng tộc và phe phái trên thế giới này đều có thể tham gia vào những hoạt động do chúng ta dẫn đầu, từ đó khơi dậy sự nhiệt tình của họ.”

“Thông qua những hoạt động này, chúng ta muốn gửi đến toàn thế giới một thông điệp rõ ràng: Thế giới nhân đạo này không chỉ thuộc về chúng ta, nhân loại, mà còn thuộc về tất cả mọi người!”

“Chỉ khi mọi người cảm thấy mình thuộc về ‘thế giới nhân đạo’ này một cách sâu sắc và tin tưởng vào chúng ta, nhân loại, thì chúng ta mới có thể thúc đẩy quá trình phát triển của toàn bộ thế giới nhân đạo một cách hiệu quả và suôn sẻ hơn!”

Phục Hy lắng nghe một cách chăm chú; ánh mắt anh ta từ ban đầu đầy ngạc nhiên dần chuyển thành sự ngưỡng mộ, và cuối cùng biến thành ngọn lửa mãnh liệt.

Khi Xuān Dū kết thúc lời nói, anh ta vỗ mạnh vào đùi mình và cười lớn:

“Tuyệt vời! Đây thực sự là một kế hoạch tuyệt vời!”

Và thế là, với sự hỗ trợ của Xuān Dū, Phục Hy bắt đầu hành động một cách nhanh chóng và quyết đoán. Anh

Những đoàn sứ này, mang theo thư cá nhân của ông ta, những món quà hậu hĩnh và tấm lòng chân thành muốn hợp tác cùng phát triển, bắt đầu lên đường đến khắp nơi trên đất Hồng Hoang, để đối thoại với hàng ngàn chủng tộc khác nhau, tìm kiếm cơ hội hợp tác và phát triển chung.

Khi những chủng tộc ấy – dù mạnh mẽ hay yếu đuối, cổ xưa hay mới nổi – nghe tin loài người dự định tổ chức một cuộc hội chợ “Hội chợ Vạn Chủng Tộc Lần Thứ Nhất” chưa từng có tiền lệ, tất cả đều cảm thấy mới mẻ và kinh ngạc.

Sau một khoảng thời gian do dự và quan sát, hầu hết các chủng tộc đều với tâm thế tò mò và thử nghiệm, đã cử ra những sứ giả quan trọng nhất của mình để tham gia sự kiện trọng đại này.

Địa điểm tổ chức hội chợ được Phục Hy và Xuan Du cùng nhau suy nghĩ kỹ lưỡng, và cuối cùng đã được chọn là núi Thái Sơn – ngọn núi tượng trưng cho sự thiêng liêng và uy nghiêm, nằm ở phía đông thế giới Hồng Hoang!

“Gì cơ? Loài người định hợp tác với chúng ta ở thế giới âm phủ để tổ chức cuộc hội chợ này trên núi Thái Sơn?”

Trong địa ngục, khi mười vị Đại Lao Hán nghe được ý định của sứ giả loài người, tất cả đều tỏ ra ngạc nhiên.

Ngay lập tức, họ đồng loạt nhìn về phía một trong số họ – đó chính là Vua Thái Sơn, Thái Dương Chân Nhân, người cai quản Cung Đệ Tam.

Gần đây, Xuan Quân đang ẩn dật tu luyện, vì vậy mọi việc lớn nhỏ trong địa ngục đều do mười vị Đại Lao Hán cùng nhau thảo luận và quyết định.

Vua Chuân Luân Khoát Tôn vỗ vai Thái Dương Chân Nhân và cười nói:

“Huynh đệ, có vẻ như cơ hội của huynh đã đến rồi!”

Nghe vậy, Thái Dương Chân Nhân lại hiện lên vẻ lo lắng trên khuôn mặt.

Ông vuốt ve bộ râu dài của mình và nói một cách không chắc chắn:

“Khi vạn chủng tộc tụ tập trên núi Thái Sơn, cảnh tượng ấy chắc chắn sẽ vô cùng hoành tráng và phức tạp.”

“Tôi… một mình tôi, có thể gánh vác được không?”

Bên cạnh, Vua Đô Thành Ngọc Đỉnh Chân Nhân nghe vậy bèn cười ha hả:

“Huynh sợ gì chứ?”

“Nếu huynh không gánh vác nổi, chúng tôi – những người anh em đồng môn này – cũng sẵn sàng giúp đỡ mà.”

“Nếu thực sự không được, tôi sẽ gọi đội “Xiên Đao Bang” của mình đến hỗ trợ huynh!”

Thái Dương Chân Nhân nghe vậy, không biết nên cười hay nên buồn:

“Đội “Xiên Đao Bang” của huynh không phải đang duy trì trật tự Âm Dương ở khắp các thế giới sao?”

“Nếu gọi họ đến cùng lúc, các thế giới khác sẽ trở nên hỗn loạn mất.”

Quảng Thành Tử cũng cười nói:

“Chúng ta đến đâ

“Dù là băng đảng Rìu Thông thì cũng không sao cả.”

“Chúng ta ở thế giới âm phủ cũng có tộc Quỷ mà? Tộc Quỷ cũng là một thành viên quan trọng trong số vạn tộc Hồng Hoang này.”

“Nếu chúng ta dùng danh nghĩa của tộc Quỷ để tham gia cuộc hội nghị này, đồng thời giúp ngươi gây ấn tượng, thì điều đó không hợp lý sao?”

Nghe xong, những lo lắng trong lòng Đại Y Thánh Nhân lập tức tan biến phần lớn.

Ông gật đầu và quyết định: “Được thôi! Vậy thì hãy hợp tác một lần với loài người!”

Và thế là, một sự kiện hoành tráng chưa từng có, đủ sức được ghi vào sử sách của Hồng Hoang, đã chính thức bắt đầu trên đỉnh núi Thái Sơn hùng vĩ.

Ngày hôm đó, trên núi Thái Sơn, ánh sáng thiêng liêng tỏa rạng khắp nơi, khí may mắn tràn ngập không gian.

Các tộc thuộc Hồng Hoang – từ khắp các miền đất, bốn biển tám phương, cho đến cả Chư Thiên Vạn Giới – đều cử ra những đoàn đại biểu long trọng nhất của mình đến đây. Có những pháp sư cao cấp của giáo phái Huyền Môn, có những người tu hành thanh khiết.

Có những bậc anh hùng ma đạo nắm giữ sức mạnh hùng hậu, cũng có những vị Bồ Tát phương Tây toát ra ánh sáng Phật Giáo.

Có những hoàng tử của tộc Rồng tộc với bộ áo giáp lấp lánh, có những công chúa của tộc Phượng Hoàng với bộ lông rực rỡ.

Và còn rất nhiều tộc người kỳ lạ với hình thức đặc biệt, chưa từng được nghe đến trước đây, cũng đều mang theo những thành tựu văn minh tự hào nhất của mình đến tham gia triển lãm.

Tất nhiên, còn có cả Quân Lân Tộc nữa.

“Thiên Tôn bảo chúng ta hãy thể hiện tốt trên núi Thái Sơn; mọi người hãy cố gắng hết sức, đừng để tộc Rồng tộc và tộc Phượng Hoàng cười nhạo chúng ta!”

Người dẫn đầu đoàn Quân Lân Tộc là Vua Kỳ Lân Ngọc Màu Đen.

Sau khi toàn bộ tộc của họ bị Xuan Qing tình cờ kéo lên, sau một cuộc tranh luận gay gắt, họ cuối cùng cũng quyết định tìm sự hỗ trợ.

Bây giờ, con tàu vũ trụ “Khoang Tàu Thánh Núi Kỳ Lân” đã đậu lại ở núi Đông Không Lũng, không còn lang thang nữa.

Xuan Qing cũng không cấm họ đi lại.

Vì vậy, khi nghe tin loài người chuẩn bị tổ chức sự kiện này, Quân Lân Tộc đã cử đại biểu tham gia.

“Ôi trời, đó là huynh đệ Mộc Ngọc à, lâu lắm không gặp!”

Thủ tướng Rùa nhìn thấy Vua Kỳ Lân Ngọc Màu Đen từ xa, liền cười toe toét bước tới.

“Hóa ra là Thủ tướng Rùa à?” Vua Kỳ Lân Ngọc Màu Đen nói một cách bình thản.

Anh ta thấy các bậc trưởng lão từ phía Phượng Hoàng tộc cũng đang tiến về phía mình, liền vẫy tay bảo người dân của bộ lạc đi đến khu triển lãm riêng của Quân Lân Tộc, còn bản thân anh ta sẽ tự xử lý việc gặp gỡ những vị cao niên tại hội nghị này.

Khi thấy các đại diện của ba chủng tộc thiên sinh tụ họp lại với nhau, các đại diện của các chủng tộc khác cũng tự nhiên tập trung quanh họ.

Mọi người trao đổi với nhau, vui vẻ và thoải mái.

“Các bạn đạo hữu, sao chúng ta không cùng nhau tham quan Thái Sơn nhỉ?”

“Tốt đấy!”

Toàn bộ Thái Sơn được chia thành vô số khu triển lãm.

Mỗi khu triển lãm đại diện cho một chủng tộc hoặc một nền văn minh thần thoại.

Khu triển lãm của Rồng tộc được xây dựng bằng những tấm kính biển, bên trong trưng bày đủ loại báu vật hiếm có của đại dương, cùng những phép thuật siêu nhiên giúp họ điều khiển gió và mưa.

Khu triển lãm của chủng tộc Phượng có một cây ô đồng che khuất ánh nắng mặt trời; hàng ngàn cành lá rực rỡ như những thế giới huyền bí, nơi vô số thần linh qua lại.

Khu triển lãm của Quân Lân Tộc khá đặc biệt – họ đã trưng bày 36 loại “tàu vũ trụ thời gian”. Sau bao năm lang thang khắp vũ trụ, Quân Lân Tộc đã có những hiểu biết sâu sắc về thời gian và không gian.

Khu triển lãm của chủng tộc Phù thủy thậm chí còn mang theo một ngôi đền nhỏ; trên tường đền được khắc những câu chuyện hùng vĩ về việc Bàn Cổ Đại Thần mở ra vũ trụ, thể hiện sức mạnh vượt trội và nền văn hóa tế lễ cổ xưa của họ.

Ngoài ra, còn có những sứ giả đến từ những vũ trụ thần thoại xa xôi, trưng bày hệ thống tín ngưỡng và phép thuật độc đáo của họ.

Trong chốc lát, toàn bộ Thái Sơn trở nên rực rỡ và đa dạng về màu sắc. Ánh sáng của các nền văn minh chiếu rọi lẫn nhau, và những tư tưởng lớn lao được trao đổi mạnh mẽ tại đây.

Cuộc triển lãm này không chỉ là một sự kiện trưng bày đơn thuần, mà còn là sự hòa nhập văn minh chưa từng có và sự va chạm, giao lưu về tư tưởng.

Nhiều chủng tộc trước đây không hề có sự liên lạc với nhau, nhưng thông qua cơ hội này, họ đã thiết lập được những mối quan hệ hữu nghị. Nhiều vấn đề đang gây khó khăn cho một số chủng tộc cũng đã tìm được giải pháp thông qua sự giao lưu với các nền văn minh khác.

Và như là những người tổ chức cuộc triển lãm, chủng tộc Nhân loại đã giành được sự tôn trọng và khen ngợi từ tất cả các chủng tộc tham gia, nhờ vào sự chu đáo trong tổ chức, thái độ công bằng và lòng khoan dung lớn lao.

Vào ngày cu

Phục Hy Được mặc bộ áo hoàng gia, dưới sự chú ý của đông đảo mọi người, ông bước lên đỉnh núi Thái Sơn, tới bục thờ cúng phong thiên. Đối diện với muôn loài dưới góc nhìn con người, ông công bố một kế hoạch vĩ đại và sâu rộng hơn nữa. Đó chính là kế hoạch “Thần thoại Tổ tiên”!

“Tổ tiên, theo nghĩa thông thường, là biểu tượng của tinh thần, là sự gắn kết của dòng máu, và cũng là phương tiện để truyền đạt những giá trị cao cả!” Giọng nói của Phục Hy vang rõ đến tai mỗi sinh vật.

“Tôi đề xuất rằng, chúng ta – nhân loại – nên đứng ra dẫn đầu, cùng với tất cả các chủng tộc khác, triển khai kế hoạch Thần thoại Tổ tiên này!” Ông giải thích chi tiết về bản chất của kế hoạch này. Đây không chỉ là một biểu tượng đơn thuần, mà là một hệ thống tư tưởng mới mẻ, kết hợp giữa “lễ nghi tế tự”, “phúc lợi” và “tu luyện”! Bất kỳ chủng tộc nào cũng có thể chọn một hình tượng đại diện cho tinh thần và sức mạnh của mình, để xác định đó là Tổ tiên của chủng tộc mình. Sau đó, nhân loại sẽ hỗ trợ họ xây dựng một hệ thống lễ nghi tế tự Tổ tiên hoàn chỉnh. Mọi người trong chủng tộc đó sẽ thông qua việc tế tự Tổ tiên mà gắn kết niềm tin, nhận được sức mạnh và phúc lợi mà Tổ tiên mang lại; thậm chí có thể từ đó tạo ra những phương pháp tu luyện mới! Và như một phần của sự hợp tác này, các chủng tộc khác cũng cần phải kết nối một phần vận mệnh của mình với Tổ tiên của nhân loại. Đây là một sự hợp tác có lợi cho cả hai bên.

Đối với kế hoạch này, những thực thể thiêng liêng đứng ở đỉnh cao của Hồng Hoang đã nhìn thấu bản chất thực sự của nó ngay từ đầu. Đây chính là cách mà nhân loại đang công khai tìm kiếm mối liên kết sâu sắc về vận mệnh với tất cả các chủng tộc khác! Đây là một kế hoạch rõ ràng, minh bạch… Nhưng chính kế hoạch này lại mang lại hy vọng về sự trỗi dậy cho vô số các chủng tộc nhỏ. Đối với những chủng tộc có tầm nhìn xa trông rộng, tất cả đều ngay lập tức cử sứ giả đến bày tỏ mong muốn hợp tác mạnh mẽ với nhân loại. Cuối cùng, Rồng tộc– người vốn luôn giữ thái độ quan sát– cũng đã quyết định tham gia trực tiếp vào cuộc hợp tác này, trở thành người đầu tiên ký kết thỏa thuận hợp tác sâu rộng với nhân loại.

Không lâu sau đó, Phục Hy đã tiến hành một cuộc cải cách lớn lao trong hệ thống chức vụ nội bộ của nhân loại. Ông lấy “rồng” làm Tổ tiên trung tâm, và thiết lập một hệ thống chức vụ mới. Ông bổ nhiệm Chu Xiang làm người đứng đầu d

Người đã tạo ra lịch canh giờ là dòng họ Cư Long, chịu trách nhiệm ghi chép sự kiện.

Ông cũng bổ nhiệm Hồn Độn, người phụ trách việc xây dựng nhà ở, vào vị trí dòng họ Giáng Long, chịu trách nhiệm về công tác xây dựng; Yên Khang, người đuổi đi những kẻ gây hại cho dân chúng, được bổ nhiệm vào vị trí dòng họ Thổ Long, chịu trách nhiệm về an ninh; Lý Lục, người quản lý việc canh tác nông nghiệp, được bổ nhiệm vào vị trí dòng họ Thủy Long, chịu trách nhiệm về nông nghiệp.

Ngoài ra, ông còn dựa trên các con rồng tượng trưng cho năm phương và năm hành để thiết lập năm cơ quan quản lý: Quan mùa xuân thuộc dòng họ Thanh Long, quan mùa hè thuộc dòng họ Xích Long, quan mùa thu thuộc dòng họ Bạch Long, quan mùa đông thuộc dòng họ Hắc Long, còn quan trung ương thuộc dòng họ Hoàng Long.

Những biện pháp này không nghi ngờ gì nữa là một thông báo chính thức đến toàn thể Hồng Hoang rằng loài người và Rồng tộc đã bước vào giai đoạn hòa thuận.

Một số chủng tộc khác đã đặt ra những nghi vấn:

“Các bạn Rồng tộc không phải đã thề với Thiên Đạo rằng sẽ không tham gia vào những sự kiện lớn của Hồng Hoang cho đến khi hết thời gian định mệnh sao? Vậy mà bây giờ lại làm như vậy,

điều này có coi là vi phạm lời thề không?”

Trước những lời này, hiện thân của Tổ Long chỉ buồn bã ngáp một cái và nói:

“Ai nói chúng ta phải tham gia vào những việc lớn của thế giới chứ?”

“Chúng ta Rồng tộc là những vị thần cai quản mưa gió; những dòng sông, ao hồ trên thế giới này vốn dĩ đã là quê hương và phạm vi trách nhiệm của chúng ta.”

“Vì vậy, có rất nhiều anh em thuộc dòng họ Rồng tộc từ khắp nơi trên thế giới đến sinh sống trên mảnh đất Hồng Hoang, đồng thời thực hiện công việc của mình – điều khiển mưa gió – thì có gì là sai trái chứ?”

“Khi chúng ta thực hiện trách nhiệm của mình một cách bình thường, giúp loài người có thời tiết thuận lợi, đó chỉ là những việc làm tự nhiên mà thôi.”

“Chỉ là vị lãnh đạo chung của loài người, Phục Hy, quá biết ơn sự cống hiến của chúng ta; để đền đáp, ông ấy đã vẽ hình ảnh của chúng ta thành những biểu tượng linh thiêng và muốn chia sẻ những thành quả phát triển với chúng ta.”

“Họ thật sự rất nhiệt tình… Chúng ta có thể làm gì được chứ?”

“Chúng ta cũng thật sự bất đắc dĩ!”

Nghe vậy, các chủng tộc khác trong lòng đều mắng Rồng tộc không công bằng, vì họ đã chiếm lấy cơ hội trước.

Đồng thời, các chủng tộc này cũng nhanh chóng tăng tốc độ hợp tác với loài người.

Nếu chậm trễ thêm n

Trong chốc lát, khắp mặt đất của Hồng Hoang, những biểu tượng thú tự nhiên kỳ lạ đã xuất hiện đầy rẫy. Có những dân tộc lấy hổ trắng làm biểu tượng, có những dân tộc lấy rùa đen làm biểu tượng, cũng có những dân tộc lấy cây thần làm biểu tượng; thậm chí còn có những dân tộc lấy núi sông làm biểu tượng nữa. Tất nhiên, trong quá trình hợp tác này, cũng xảy ra một số điều kỳ lạ và buồn cười. Chẳng hạn, bộ lạc cáo Thanh Kiều đã cử sứ giả đến và đưa ra một ý tưởng độc đáo: “Thưa Ngài Chủ Tịch, vì mọi sinh vật và tộc người đều có thể được coi là biểu tượng… Vậy thì loài người chúng ta cũng nên được coi là biểu tượng chứ?” “Vì vậy, chúng tôi ở Thanh Kiều quyết định sẽ vẽ hình ảnh Ngài cùng ba tổ tiên của loài người và các bậc hiền triết để làm biểu tượng cho chúng tôi. Chúng tôi sẽ thường xuyên cúng bái, xin mong Ngài và các bậc hiền triết luôn phù hộ cho dân tộc Thanh Kiều của chúng tôi.” Khi nghe được đề xuất này, dù thông minh hơn người, Phục Hy cũng phải im lặng trước ý tưởng độc đáo này. Sau một hồi suy nghĩ, ông mới nói bằng giọng điệu nhẹ nhàng nhưng không kém phần uy nghiêm: “Hình ảnh của loài người, nếu nói đến nguồn gốc, thì chính là hình ảnh của Bàn Cổ Đại Thần.” “Vì vậy, thay vì cúng bái chúng ta, các bạn nên vẽ hình ảnh của Bàn Cổ Đại Thần thì hiệu quả hơn đấy.” Nhưng bộ lạc Thanh Kiều trả lời: “Ý kiến của Ngài rất hay, nhưng hình ảnh của Bàn Cổ Đại Thần chỉ có thể được tưởng tượng, không thể được vẽ ra trong thực tế.” “Vì vậy, chúng tôi vẫn quyết định sử dụng hình ảnh con người làm biểu tượng.” Phục Hy cũng đành không thể làm gì khác ngoài việc chấp nhận quyết định đó. Dù sao thì họ cũng đang thực sự muốn hợp tác mà thôi… Chỉ là cách hợp tác của họ có phần khác biệt mà thôi. “Trong số tất cả các quốc gia trên thế giới, chỉ có bộ lạc Thanh Kiều mới có phong cách độc đáo như vậy!” Phục Hy thốt lên. Tuy nhiên, mỗi sự phát triển đều đi kèm với những trở ngại. Không phải tất cả các tộc người đều hoan nghênh sự trỗi dậy của loài người. Một số tộc người cổ xưa và cứng đầu, cùng với các vị thần linh, thấy rằng loài người đang nhanh chóng chiếm được lòng tin của mọi người, liền bắt đầu chống đối họ công khai. Họ từ chối hợp tác với loài người dưới bất kỳ hình thức nào, và còn lan truyền những lời đồn đại, bôi nhọ rằng loài người có âm mưu xấu xa, muốn bắt chước những tộc người hung ác như Quái Thú Tộc hay

Trước những tiếng nói phá hoại hòa bình và cản trở sự phát triển này, Phục Hy không hề do dự hay nương tay chút nào.

Ông đã thể hiện rõ bản lĩnh quyết đoán của một vị Hoàng Đế Nhân Loại.

“Đối với tất cả những người bạn, chúng ta luôn đáp lại bằng sự ấm áp như mùa xuân.”

“Nhưng đối với tất cả kẻ thù, chúng ta phải trừng phạt họ một cách kiên quyết!”

“Chúng ta sẽ dùng thanh kiếm trong tay để bảo vệ quyền tự do và sự phát triển của nhân loại!”

Ba tổ tiên của nhân loại, cùng vô số chủng tộc đã hợp tác với con người, đều bày tỏ sự ủng hộ dành cho Phục Hy.

Và thế là, một đội quân hùng mạnh gồm các chiến binh tinh nhuệ của nhân loại và liên minh các chủng tộc khác, đã chính thức tuyên chiến với những chủng tộc cố chấp, phản đối hòa bình và sự phát triển của nhân loại!

Về cuộc chiến này – cuộc chiến đặt nền móng cho trật tự nhân đạo – sử gia công bằng Xuán Đô đã ghi chép lại trong sách sử của mình như sau:

“Hoàng Đế xuất phát từ vị trí Chấn, tập trung lực lượng tại vị trí Tốn, sau đó tiến về phía Nam (vị trí Ly), và cuối cùng đánh bại kẻ thù tại vị trí Càn!”

Điều này mô tả việc Phục Hy cùng liên quân nhân loại, xuất phát từ núi Thái Sơn ở phía Đông (vị trí Chấn), tập trung toàn bộ lực lượng tại phía Đông Nam (vị trí Tốn), sau đó tiến về phía Nam (vị trí Ly) để đối đầu với kẻ thù.

Phục Hy cầm cây đàn Phục Hy trên tay; âm thanh từ cây đàn biến thành những lời kêu gọi chiến đấu mãnh liệt, giúp đội quân tiến triển không ngừng, cuối cùng đánh bại hoàn toàn những kẻ thù cố chấp, khiến chúng buộc phải đầu hàng một cách vô điều kiện.

Phần sau của ghi chép này mô tả rằng, khi Phục Hy cầm thanh kiếm thiêng đẫm máu, tiến về phía Tây (vị trí Đối), hầu hết các thần linh thù địch đều sẵn lòng nghe lời ông nói. Họ cử sứ giả đến xin đình chiến.

Nhưng Phục Hy nhìn thấu âm mưu thực sự của họ: họ chỉ muốn dùng cuộc đàm phán làm cái cớ để tiếp tục kháng cự. Vì vậy, ông không hề tin vào những lời đó, và một trận chiến tàn khốc hơn nữa đã bùng nổ ở phía Tây Bắc (vị trí Càn).

Liên quân các thần linh bị bao vây bởi bàn cờ Bát Quái của Phục Hy và phải chịu đựng những đòn đánh dữ dội. Họ liên tục rút lui, và khi chạy đến phía Bắc (vị trí Khảm), họ đã bị đánh tan hoàn toàn, suy yếu nghiêm trọng.

Phục Hy tiếp tục truy đuổi, và cuối cùng những thần linh cố chấp đó mới thực sự phải chịu thua.

“Ba tổ tiên