Chuế đình Thiên Cung của Chu đã bị phá hủy hoàn toàn. Ba bảo vật thiêng liêng xoay tròn trong không gian hư vô, hàng ngàn tia sáng rực rỡ chiếu lẫn nhau.

Ba bảo vật này tượng trưng cho sự ra đời của muôn vật qua ba kiếp; do đó, toàn bộ cấu trúc và ý nghĩa của Chế đình Thiên Cung Chu cũng thay đổi theo.

Các vì sao trên bầu trời, các chòm sao, cỗ máy đo thời gian bằng ngọc, những làn gió thần thánh yên tĩnh, những dãy núi và biển cả ẩn chứa mây mù… Tất cả đều chịu ảnh hưởng bởi ánh sáng của ba bảo vật này.

Ánh sáng của ba bảo vật kết hợp với nhau, khiến cho những khái niệm về “đạo” và “lý” không còn mang tính trừu tượng nữa; chúng đã biến thành vô số hình thức và hiện tượng cụ thể trong thế giới này.

Từ “hư vô” mà hóa thành “vạn vật”, từ “đạo sinh nhất” mà phát triển thành “ba kiếp muôn vật”.

Xuân Kính dường như đang tận dụng cơ hội này để luyện chế công cụ, nhưng thực ra ông ấy cũng đang thể hiện con đường “Đại La”.

“Đại” có nghĩa là “vô hạn”; “La” có nghĩa là “bao hàm mọi thứ”. Đại La vô hạn, bao dung mọi sự tồn tại – đó chính là ý nghĩa thực sự của con đường Đại La.

Người thần Ngọc Đỉnh và Vân Trung Tử đều say mê theo dõi quá trình luyện chế công cụ của Xuân Kính. Bằng cách quan sát quá trình này, hai vị tiên này đã hiểu rõ hơn về con đường Đại La mà họ sẽ đi sau này.

Rìu mở trời của Pangu là bảo vật vô cùng quý giá, đã giúp Pangu mở ra vũ trụ từ hư vô; đây cũng là một quá trình từ “không” chuyển thành “có”. Vì vậy, sau khi mở trời xong, Pangu đã tạo ra muôn vật; rìu mở trời, với tư cách là công cụ biểu trưng cho con đường của Pangu, cũng đã biến đổi từ một thành ba: Chuông Hỗn Mang, Hình Thái Cực và Cờ Pangu.

Bây giờ, Xuân Kính đã sử dụng sức mạnh của Đại La để luyện chế ra ba bảo vật mở trời, đó chính là quá trình biến đổi “muôn vật thành có”. Bước tiếp theo, tất nhiên là việc nghiên cứu sâu hơn về con đường Đại La: ngược lại với “thái không”. Biến “có” thành “không”, hoàn thành sự biến đổi của “công cụ”, và tái tạo lại rìu mở trời!

“Vị trí của những bảo vật thiêng liêng tương đương với Đại La Tối Thượng.”

“Nếu công cụ có thể được biến đổi, thì Đại La cũng hoàn toàn có thể làm được điều đó.”

Ánh mắt Xuân Kính lấp lánh với sự tự tin: “Nếu lần này tôi có thể thành công trong việc luyện chế ra rìu mở trời, điều đó sẽ chứng minh rằng con đường ‘ngược lại với thái không’ của tôi là đúng đắn.”

Trong quá trình luyện chế rìu mở trời Ngọc Hư, Xuân Kính cũng không ngừng suy ngẫm về quả của con đường Đại La

“Nếu muốn tiếp tục học hỏi sâu rộng hơn, liên tục phản kháng và tìm kiếm chân lý vô hình, trước hết phải thực hiện những biến đổi mới. Từ ‘vạn vật’ chuyển sang ‘ba’, bắt đầu từ ‘thể’ – biểu tượng cho con đường vô tận và sự hoàn thành của mọi vật – để hoàn thành bước phản kháng đầu tiên.”

“Đến giai đoạn này, có thể gọi là 【Thái Tố Đại La】.”

**Thái Tố**: Là nguồn gốc của chất nhưng chưa hình thành thành thể.

**Đại La phản kháng Thái Vô**, từ **Thái Cực** phản kháng lại thành **Thái Tố**, tức là quay trở lại giai đoạn “chất”.

“Sau Thái Tố, tiếp tục phản kháng, từ ‘ba’ chuyển sang ‘hai’. Giai đoạn này có khí có hình, nhưng không có chất không có thể, được gọi là 【Thái Thủy Đại La】.”

**Thái Thủy**: Là sự kết hợp của các yếu tố, hòa quyện vào một, từ một mà sinh ra hình thức; dù có hình nhưng chưa có chất, đó chính là **Thái Thủy**.

Đây chính là giai đoạn thứ ba trong năm giai đoạn **Tiên Thiên Ngũ Thái**.

“Nếu muốn tiến xa hơn nữa, cần phải thực hiện những bước phản kháng sâu sắc hơn, từ ‘hai’ chuyển sang ‘một’. Giai đoạn này không có hình không có chất, chỉ còn lại một khí duy nhất, được gọi là 【Thái Sơ Đại La】.”

**Thái Sơ**: Là nguồn gốc của khí nhưng chưa thể hiện dưới hình thức nào.

Qua ba bước phản kháng, **Thái Sơ Đại La** đã đạt được “khí của Đạo Nhất”; giai đoạn này đã gần giống với khái niệm “vô”.

Khi Huyền Quân suy luận đến bước này, áp lực của Đạo Vô Lượng dồn dập, một luồng khí không tăng không giảm dần lan tỏa khắp thiên cung.

**Hỗn Nguyên Đỉnh** luyện hóa vạn đạo, chuông, hình vẽ, cờ bay liên tục xoay quanh trong không gian hư vô, và một thanh thần khí hình rìu dường như sắp xuất hiện.

**Ngọc Đỉnh Chân Nhân** và **Vân Trung Tử** ngẩn người nhìn vào khoảng không.

“Anh bạn, hãy véo tôi một cái đi… Tôi đang mơ à? Tại sao lại xuất hiện một thanh rìu lớn như thế này?”

**Vân Trung Tử** cũng hơi choáng váng; vừa mới giải thoát thành công, lại đến chào hỏi **Sư Tôn**, và bây giờ lại chứng kiến sự ra đời của thần khí mở trời?

“Không cần véo đâu… Bạn không đang mơ đâu… Thứ đó thực sự chính là Rìu Phan Cổ!”

Ngọc Đỉnh Chân Nhân nhìn thanh rìu mở trời ấy, sự ngạc nhiên trong lòng ông không hề kém gì **Vân Trung Tử**.

Ngày nào cũng nhắc đến Rìu Phan Cổ… Và bây giờ, Rìu Phan Cổ thực sự đã xuất hiện trước mặt họ!

“Việc luyện ra Ba Bảo Mở Trời đã đủ kinh ngạc rồi… Làm sao lại có thể luyện ra cả Rìu Mở Trời nữa chứ?”

“Con đường luyện khí thật sự kinh hoàng đến thế!”

“Cái gọi là Đạo Vĩ Đại… Đâ

“Quả nhiên, những con đường không chính thống đều là giả dối, chỉ là bề ngoài mà thôi; truyền thống cơ bản của chúng ta vẫn phải là luyện khí!”

Vào khoảnh khắc này, con đường luyện khí của Huyền Kinh đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng Ngọc Đỉnh Chân Nhân và Vân Trung Tử.

Sự ngưỡng mộ họ dành cho Huyền Kinh đã đạt đến mức không thể tăng thêm được nữa.

Hỏi xem trên khắp Hồng Hoang, ai có thể luyện khí đến mức này?

Đây có phải chỉ là việc luyện tạo vật dụng thông thường không?

Không! Đây chính là con đường tu luyện thực sự!

Ngay cả khi Càn Khôn Tiên Nhân mang theo báu vật thiên sinh Càn Khôn đến đây, họ cũng phải thừa nhận sự kém cỏi của mình.

“Huynh đệ, chúng ta phải học con đường này!” Ngọc Đỉnh Chân Nhân nói với ánh mắt rực sáng.

Nếu trước đây ông chỉ hơi quan tâm đến việc luyện khí, thì sau khi chứng kiến cảnh Huyền Kinh luyện khí, ông mới thực sự cảm nhận được sức hấp dẫn thực sự của nó! “Phải học, chúng ta nhất định phải học!” Vân Trung Tử gật đầu một cách nghiêm túc.

Hôm nay, ông vừa mới giải thoát khỏi ràng buộc và đến gặp Huyền Kinh để chào hỏi, thì đã chứng kiến phương pháp luyện khí tuyệt vời này.

Trong mắt Vân Trung Tử, đây chính là cơ hội lớn mà Sư Tôn đã chỉ cho ông! Đây là điều xứng đáng để ông dành cả cuộc đời mình theo đuổi!

“Cái rìu của Pangu, tôi cũng muốn có!” Ánh mắt Vân Trung Tử tràn đầy quyết tâm.

Lúc này, Huyền Kinh hoàn toàn đắm chìm trong niềm vui khi suy luận về quả vị Đại La Đạo.

“Thái Chu Đại La, việc thành tựu khí ‘đạo nhất’ chỉ là tiếp cận với ‘vô’, chưa thể đạt đến ‘vô’ thực sự.”

“Muốn chứng minh ‘vô’, cần phải hoàn thành bước cuối cùng – hóa hết mọi khí, tiến vào hư không, để đạt được [Thái Dịch Đại La].”

“Thái Dịch”, đó là sự vô biến, bao la, không ánh sáng, không hình tượng, không hình thức, không danh tính.

“Lý thuyết của Thái Vô, là sự trống rỗng nhưng không hề trống rỗng.”

Đã đến bước này, con đường suy luận về Thái Vô của Huyền Kinh đã đạt đến đỉnh cao.

“Không sai một chút nào… Một bài thơ, một âm thanh, một nội dung, một sự hiện diện…”

“Thái Dịch Chí Đại La, là quá trình ‘tiến về phía mọi thứ’.”

“Việc học sâu hơn về Đại La, chính là quá trình ‘phản lại Thái Vô’.”

“Nhưng lý thuyết của Thái Vô, dù đã trống rỗng, vẫn chưa thể coi là sự siêu thoát thực sự!”

Huyền Kinh tiếp tục dồn hết tâm trí để suy luận: “Tiến vào hư không không phải là mục tiêu cuối cùng; điều thực sự quan trọng là trở về từ hư không.”

“Từ không đến có, từ có rồi lại trở về hư vô… Cuối cùng, ta sẽ chứng minh được bản thân mình là Đại Nhân Phan Cổ!”

“Hahaha!”

“Ta đã hiểu rồi!”

Huyền Kính đã giác ngộ hoàn toàn.

Nhờ vào cơ hội này – việc tái tạo thanh kiếm Khai Thiên – Ngài cuối cùng cũng đã phục hồi được toàn bộ pháp thuật Phan Cổ Đại La.

“Như vậy, con đường vĩ đại này đã thành công rồi!”

Bỗng nhiên, Huyền Kính mở mắt; vô số tiếng gầm rú dữ dội khiến cung điện Châu Tuyệt Thiên rung chuyển mạnh mẽ.

Ngài dùng tay trái và tay phải tượng trưng cho trạng thái vô cực – khi thiên địa chưa hình thành, hỗn mang chưa bắt đầu, mọi vật chưa xuất hiện.

Trước ánh mắt kinh ngạc của Người Thánh Ngọc Đỉnh và Vân Trung Tử, hình ảnh của một vị khổng lồ hùng vĩ bắt đầu hình thành.

Vào khoảnh khắc hình ảnh khổng lồ đó xuất hiện, Thời Gian Dài Sông bắt đầu rung chuyển dữ dội.

Thế giới ma quỷ, La Hô bỗng nhiên mở mắt.

Núi Ngọc Kinh, Hồng Côn và Dương Mi lập tức đứng dậy.

Cung Bích Du, Ngài Đạo Quân Ngọc Thần nhìn chằm chằm vào vị khổng lồ trong Thời Gian Dài Sông, không thể tin nổi.

Cung Bát Cảnh, lò luyện đan của Thái Thượng lại nổ tung.

“Kiếm của Phan Cổ… Đây là cái gì vậy?!”

Trên đồng bằng Đô Quang, cây Kiến Mộc chạm tận trời xanh.

Phục Hy– người đang ngắm nhìn mọi thứ xung quanh– trở nên sửng sốt và không thể bình tĩnh được.

Lúc này, Ngài đang âm thầm tập trung để hình thành quả vụ Đại La Thiên Cơ.

Nhưng bỗng nhiên, mọi chuyện trở nên rối ren.

“Chuyện gì vậy? Sao lại có thêm các vị thần linh làm loạn lên nữa chứ? Có thể đợi đến khi ta hoàn thành việc chứng đạo rồi hãy làm ầm ĩ được không?”

Phục Hy– trong lòng tức giận– liền thử một chiêu, và một danh hiệu vĩ đại xuất hiện:

“Nguyên Thủy Thiên Vương!”

Trong hang Đại Tố, Nữ Oa vừa trở về nhà bỗng nhiên giật mình.

Ánh mắt bà nhìn qua không gian và thấy hình ảnh khổng lồ kia thì thầm: “Đưa kiếm đây!”

Rầm!!

Ba bảo vật Khai Thiên biến mất, vô số luồng sức mạnh hòa nhập vào nhau, và một thanh kiếm thần thoại, toát ra hương thơm vĩnh cửu, bất ngờ xuất hiện.

“???!!!”

Nữ Oa tròn mắt, gần như vô thức sử dụng quả vụ Tạo Hóa Đạo Quả của mình.

Bản đồ Sơn Hà Xã Giới bay lượn trong không gian.

Hương thơm vĩnh cửu, không tăng không giảm, lan tỏa khắp nơi.

Hóa ra, Nữ Oa cũng là một Đại La Tối Thượng!

Đồng thời, Phục Hy, Ngài Đạo Quân Ngọc Thần và Thái Thượng đều cảm thấy da đầu mình tê dại.

Tại sao họ lại chọn chúng ta làm mục tiêu vậy?!

————

Cổng Truyền Thông : 【Phiếu Tháng】【Phiếu