lore

Chương 1971: Lục Cửu Số Phong

9,377 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Bước vào Đại điện Lập Tân, lượng người bên trong đã giảm đi đáng kể. Ba nghìn người mới vừa vào đó thì chín vị trưởng lão khác đã rời đi, chỉ còn lại một mình Khổng Lão Sư.

Phía Đại điện Lập Tân đã nhận được thông báo từ trước và đã sắp xếp nhân viên để chờ đợi sự xuất hiện của các đệ tử mới nhập môn.

Ở hai bên đại điện, có hàng người hầu việc đứng đợi; sau này họ sẽ dẫn các đệ tử mới đến nơi ở.

Khi mọi người vừa bước vào đại điện, một vị lão nhân bước ra nhanh chóng từ phía sâu và nói với Khổng Lão Sư: “Lão Khổng, sao lại đến muộn thế?”

“Năm nay cuộc kiểm tra có thêm một khâu nên mới bị trễ một chút.”

Khổng Lão Sư vội vàng chào hỏi vị lão nhân đó, sau đó quay sang nói với ba nghìn đệ tử đứng phía sau: “Đây là Thạch Trưởng Lão, người phụ trách công việc của Đại điện Lập Tân.”

“Chúng tôi xin chào Thạch Trưởng Lão!”

Ba nghìn đệ tử đều cúi đầu chào hỏi.

“Tất cả đồ đạc đã được chuẩn bị sẵn cho các bạn, bây giờ mỗi người hãy lấy một cái.”

Ở khu vực trung gian của đại điện, có ba nghìn chiếc hộp nhỏ được đặt sẵn; bên trong chứa đồ dùng dành cho đệ tử cấp thấp của Bích Dao Cung cùng một số sách vở, qua đó các đệ tử có thể tìm hiểu về toàn bộ Tông môn này.

Liễu Vô Tiết lấy một chiếc hộp và cho nó vào Trữ Vật Kiếm của mình, đợi đến nơi ở mới mở ra.

Khi các đệ tử đang lấy hộp, Khổng Lão Sư kéo Thạch Trưởng Lão sang một bên và nói nhỏ: “Lão Thạch, liệu có thể gửi đứa bé đó đến Núi non số 5 không?”

Khổng Lão Sư hạ giọng xuống, chỉ hai người mới có thể nghe thấy.

“Núi non số 5 e rằng không được… Nơi đó không tiếp nhận đệ tử mới, hơn nữa với trình độ tu luyện của nó, đến đó chỉ có bị người ta bắt nạt mà thôi.”

Thạch Trưởng Lão lắc đầu.

Trong số bảy mươi hai Núi non ngoài của Bích Dao Cung, hầu hết mọi việc đều do chủ nhân của từng núi non quản lý; một số núi non đã đầy đủ đệ tử nên hiện tại không cần tuyển thêm ai nữa. Nếu có núi non nào cần tuyển đệ tử mới, họ sẽ thông báo ngay cho Đại điện Lập Tân.

“Nếu Núi non số 5 không được, thì cứ gửi nó đến Núi non số 7 đi.”

Khổng Lão Sư cau mày; Núi non số 5 có nguồn lực tương đối dồi dào, nếu Liễu Vô Tiết đến đó, sự phát triển của cậu ấy sẽ nhanh hơn nhiều.

Cuộc trò chuyện giữa hai người này không ai khác có thể nghe thấy được, nhưng Liễu Vô Tiết lại có thể nhìn thấy rõ những gì họ đang nói thông qua ngôn ngữ cơ thể.

“Lão Khổng, ông thực sự tin tưởng vào đứa bé này đến mức nào vậy? Nó mới chỉ ở cấp độ Huyền Tiên Cảnh mà th

Ban đầu, Thạch Trưởng Lão cũng rất ngạc nhiên; khi nhìn thấy năm mươi rễ linh thiêng ấy, ông chỉ biết thở dài mà thôi.

“Cứ để mặc hắn đi, đưa hắn đến Ngọn Núi Số Bảy là được.”

Khổng Lão Sư không giải thích lý do tại sao lại tin tưởng vào Liễu Vô Tiết; có lẽ chỉ vì ông cảm thấy mình nợ Liễu Vô Tiết điều gì đó mà thôi. Nếu có thể giúp đỡ Liễu Vô Tiết, lòng ông sẽ thấy nhẹ nhõm hơn… Hơn nữa, ông còn có quan hệ riêng tư với chủ nhân của Ngọn Núi Số Bảy, nên có thể giúp đỡ hắn được.

“Lão Khổng, thành thật mà nói, đã có người bàn với tôi, yêu cầu tôi đưa hắn đến Ngọn Núi Số Sáu Mươi Chín.”

Thạch Trưởng Lão và Khổng Lão Sư quen biết nhau từ lâu, mối quan hệ rất tốt; nếu không phải vậy, ông sẽ không nói chuyện này với Khổng Lão Sư đâu.

“Phải chăng là Kế Bội!”

Nghe nói Liễu Vô Tiết sẽ được đưa đến Ngọn Núi Số Sáu Mươi Chín, Khổng Lão Sư tỏ ra tức giận; trong quá trình kiểm tra, Kế Bội đã nhiều lần cản trở Liễu Vô Tiết, suýt nữa khiến hắn tử vong.

“Không phải!”

Thạch Trưởng Lão lắc đầu; Kế Bội quả thực đã từng liên lạc với ông, nhưng ông đã từ chối. Lần này, người yêu cầu ông làm việc này có địa vị cao hơn Kế Bội rất nhiều.

“Tôi hiểu rồi, cảm ơn anh Thạch.”

Khổng Lão Sư dường như đoán ra điều gì đó; người con gái chim Hạc đã đột nhiên ngăn cản ông, không cho phép Liễu Vô Tiết nhập môn…

Chẳng lẽ đây là ý muốn của Tông Môn Cao Cấp?

Nói xong, Khổng Lão Sư quay người và bước về phía các đệ tử.

“Lão Khổng, chúng ta đã lâu không chơi cờ rồi; sau khi sắp xếp xong các đệ tử này, chúng ta hãy cùng chơi một ván nhé.”

Trong lòng, Thạch Trưởng Lão cảm thấy áy náy; Khổng Lão Sư hiếm khi nhờ ông giúp đỡ, và hôm nay, cuối cùng ông cũng từ chối yêu cầu của Khổng Lão Sư.

“Được thôi!”

Khổng Lão Sư vẫy tay, hứa sẽ tổ chức một buổi gặp gỡ với Thạch Trưởng Lão sau khi mọi việc được sắp xếp xong.

Những người phục vụ đứng hai bên đại sảnh đã bắt đầu gọi tên các đệ tử; những ai tên được gọi đều đứng lên và đi đến ngọn núi tương ứng. Hoàng Tạc Xương được sắp xếp đến Ngọn Núi Số Mười Sáu.

“Liễu Vô Tiết, Ngọn Núi Số Sáu Mươi Chín!”

Khi tên Liễu Vô Tiết được gọi lên, các đệ tử xung quanh đều nhìn nhau ngạc nhiên.

“Tại sao đứa bé này lại được phân đến Ngọn Núi Số Sáu Mươi Chín?”

Nghe nói Liễu Vô Tiết được phân đến ngọn núi đó, mọi người

Hoàng Tạc Xương vội vàng chạy đến, bảo Liễu Vô Tiết nhanh chóng tìm cách giải quyết trước khi Khổng Lão Sư rời đi.

“Không cần đâu!”

Liễu Vô Tiết lắc đầu; Khổng Lão Sư đã giúp đỡ mình rất nhiều rồi, anh không muốn tiếp tục làm phiền người khác.

Cho đến cuối cùng, không còn xuất hiện Núi non số 69 nữa; có nghĩa là chỉ có một mình Liễu Vô Tiết ở đó thôi. Ngoại trừ những ngọn núi không tuyển sinh đệ tử, hầu hết các ngọn núi khác đều tuyển được khá nhiều đệ tử, nhiều thì vài trăm người, ít thì vài chục người.

“Người của Núi non số Một, theo tôi.”

Một vị sứ giả bước ra, cùng với Long Uyên Hùng và ba đệ tử Kim Tiên, họ nhanh chóng đi theo.

“Người của Núi non số Hai, theo tôi!”

“Người của Núi non số Ba, theo tôi!”

“Người của Núi non số Năm Mươi, theo tôi!”

Dần dần, số người trong đại điện càng ngày càng ít đi. Trước khi rời đi, Hoàng Tạc Xương để lại cho Liễu Vô Tiết một chiếc phù hiệu liên lạc để hai người có thể giao tiếp với nhau.

“Người của Núi non số Sáu Mươi Chín, theo tôi.”

Rất nhanh sau đó, đến lượt Liễu Vô Tiết; trong đại điện đã không còn mấy người nữa.

Những ngọn núi có thứ hạng càng thấp thì địa vị cũng càng kém; Núi non số 69 xếp thứ tư từ cuối, có thể hình dung được địa vị của nó như thế nào.

Mặc dù không hoàn toàn chính xác, nhưng các ngọn núi vẫn có sự khác biệt nhất định; bởi vì Núi non số Một gần với “Nội Phong” nhất, cả về khí tiên lẫn các quy luật đều mạnh hơn nhiều so với Núi non số 72.

Liễu Vô Tiết theo sau vị sứ giả rời khỏi Điện Xuân Tiên.

“Giữa các ngọn núi đều có cầu nối; hãy lấy chiếc thẻ của bạn ra.”

Vị sứ giả này khá lịch sự, không gây khó dễ cho Liễu Vô Tiết. Hai người đi đến mép sân đài của Điện Xuân Tiên, một công trình giống như cây cầu xuất hiện trước mắt họ; đi tiếp về phía trước là vực thẳm sâu hàng vạn thước.

Vị sứ giả lấy ra chiếc thẻ ngọc của mình, Liễu Vô Tiết cũng lấy chiếc thẻ ngọc của mình ra và đặt nó vào một khe bên trái của cây cầu; nhiều dòng chữ hiện lên trên đó, và vị sứ giả chọn Núi non số 69.

Ngay lập tức!

Một màn ánh sáng xuất hiện, bao quanh hai người; giống như điện truyền pháp, nhưng chậm hơn nhiều.

Trước mắt Liễu Vô Tiết, một cây cầu ảo xuất hiện, dẫn thẳng đến Núi non số 69.

Các ngọn núi đều có loại cây cầu này, chủ yếu để thuận tiện cho việc đi lại giữa chúng.

Trừ những trường hợp đặc biệt, thông thường thì Bích Dao Cung không cho phép bay.

Hai người bước lên cây cầu; không cần họ di chuyển,

Theo lý thuyết, Bích Dao Cung là một siêu cấp môn phái, vì vậy bất kỳ ngọn núi nào thuộc về họ đều phải rất phồn thịnh mới đúng, vậy tại sao lại có tới sáu mươi chín ngọn núi này trở nên hoang vu như vậy?

Theo sau vị quản lý, Liễu Vô Tiết đi qua những công trình đã xuống cấp; nhiều tòa nhà đổ nát sau đó không được xây dựng lại, để cho gió mưa tàn phá.

“Anh huynh này, có thể cho tôi biết về lịch sử của sáu mươi chín ngọn núi này không?”

Liễu Vô Tiết nói xong, lấy ra một túi đựng đồ và đưa vào tay vị quản lý đó.

Xung quanh không có ai, nên cũng không lo bị người khác nhìn thấy; không giống như khi vào Điện Tiên, nơi có rất nhiều người.

“Vài vạn năm trước, Bích Dao Cung chỉ có sáu mươi chín ngọn núi, sau đó mới mở rộng thành bảy mươi hai ngọn.”

Vị quản lý cất túi đồ vào và chậm bước lại, tận dụng khoảng thời gian cuối cùng này để giải thích cho Liễu Vô Tiết về lịch sử của sáu mươi chín ngọn núi.

“Bích Dao Cung không có nhà tù; vào thời điểm đó, những đệ tử vi phạm quy tắc đều bị đưa đến sáu mươi chín ngọn núi này để phạt. Bởi vì nơi đây luôn có gió lạnh gay gắt và gần với vùng ngoại ô, nên khí tiên yếu ớt. Những đệ tử vi phạm bị buộc phải khai phá đất đai ở đây; ngọn núi thứ bảy mươi, thứ bảy mươi mốt và thứ bảy mươi hai chính là những ngọn được khai phá trong những năm đó.”

Vị quản lý tiếp tục kể, không ngờ rằng sáu mươi chín ngọn núi này chủ yếu được dùng để giam giữ những đệ tử vi phạm quy tắc của Tông môn.

Ngọn núi thứ bảy mươi, thứ bảy mươi mốt và thứ bảy mươi hai, về mặt địa lý lẫn môi trường hiện tại, đều tốt hơn nhiều so với sáu mươi chín ngọn núi kia.

Hơn nữa, trong những năm gần đây, Bích Dao Cung ngày càng áp dụng các biện pháp quản lý nghiêm ngặt hơn, nên số lượng đệ tử vi phạm cũng giảm dần từng năm.

Các ngọn núi đều có riêng phòng thực thi pháp luật, vì vậy ngay cả khi có đệ tử vi phạm, cũng không cần phải đưa họ đến sáu mươi chín ngọn núi này để phạt nữa.

Dần dần, sáu mươi chín ngọn núi này trở nên hoang phế.

Mặc dù sáu mươi chín ngọn núi đã bị bỏ hoang, nhưng nó lại trở thành “thiên đường” cho những đệ tử không muốn tuân theo quy tắc của Tông môn.

Ở đây, miễn là không gây ra tai nạn chết người, thông thường các chủ ngọn núi sẽ không trừng phạt họ.

Ngay cả khi có người chết, cũng chỉ bị buộc phải khai phá đất đai hoặc phải nộp một số lượng lớn đá tiên.

Vì vậy, trong toàn bộ Bích Dao Cung, sáu mươi chín ngọn n

1/1 0%