Sự xuất hiện của Mười Kinh Sách Phật Huyết đã khiến con đường đón dâu trở nên đầy rẫy bí ẩn và rắc rối.

Đây không còn là một buổi tiệc cưới nữa, mà là một âm mưu nhắm vào Liễu Vô Tiết.

Những Tông môn muốn hãm hại Liễu Vô Tiết đã lén lút liên kết với nhau, tận dụng con đường đón dâu để gây ra đủ thứ rắc rối cho anh ta.

Chỉ cần sơ suất một chút, người ta sẽ sa vào bẫy của họ.

“Huyết Vũ Tự, việc các ngươi làm này quá đáng lắm rồi.”

Yến Vĩnh Văn không thể chịu đựng được nữa, và lên án hành động của Huyết Vũ Tự.

Những tu sĩ xung quanh đều gật đầu đồng ý; gia tộc Quan Gia và Thiên Vương Thành, dù có hèn nhát đi nữa, cũng không đến nỗi thấp thường đến thế.

Huyết Vũ Tự không hề che giấu ý đồ của mình, công khai tuyên bố rằng hôm nay chỉ nhằm mục đích làm Liễu Vô Tiết phải xấu hổ.

“Trưởng lão Yến, đây chỉ là những cuộc tranh luận giữa các đệ tử của chúng tôi về Phật pháp mà thôi. Các ngài quá phản ứng thái quá rồi. Nếu Liễu Vô Tiết thừa nhận rằng Phật pháp của chúng tôi tốt hơn, chúng tôi sẽ để anh ta đi, và không làm ảnh hưởng đến sự hòa thuận giữa chúng ta.”

Một vị trưởng lão của Huyết Vũ Tự đứng dậy, nói với giọng cười nhạo.

Lời nói đầy mưu mô; rõ ràng là họ mới là người khơi mào cuộc chiến, nhưng lại đổ lỗi cho việc tranh luận giữa các đệ tử.

Ai lại đi bàn luận về Phật pháp trong một buổi tiệc cưới chứ? Rõ ràng đây chỉ là cách để chế giễu gia tộc Viên Gia và Bích Dao Cung, khiến họ không dám phản kháng.

Huyết Vũ Tự chỉ mong Bích Dao Cung đánh trả họ; như vậy buổi tiệc cưới sẽ không thể tiếp tục diễn ra, và người phải xấu hổ chính là Liễu Vô Tiết.

Nếu muốn buổi tiệc cưới tiếp tục diễn ra, chỉ có hai khả năng:

Thứ nhất, Liễu Vô Tiết phải chịu thua; hậu quả là anh ta sẽ bị hàng ngàn người chế giễu.

Thứ hai, anh ta phải đánh trả mạnh mẽ, để mọi người biết rõ hậu quả của việc xúc phạm mình.

Yến Vĩnh Văn đang chuẩn bị đáp trả, nhưng Liễu Vô Tiết đã vẫy tay ngăn cản anh ta.

“Nếu Huyết Vũ Tự muốn tranh luận về Phật pháp, tôi không dám từ chối. Hôm nay, chúng ta hãy cùng nhau thảo luận về chân lý của Phật pháp.”

Liễu Vô Tiết nhìn qua những người cấp cao của Huyết Vũ Tự, cũng như “Kẻ Sát Nhân Đẫm Máu”.

Giọng nói của anh ta không hề khiêm nhường hay kiêu ngạo; trước sự áp đặt của Huyết Vũ Tự, anh ta vẫn bình tĩnh đối đầu.

Càng tỏ ra hoảng loạn hay tức giận

Liễu Vô Tiết đã từng đọc qua một số nội dung trong ký ức của Đại sư Bát Khổ, tuy không nhiều lắm.

Tận dụng cơ hội này, anh quyết định tổng hợp chúng lại một cách kỹ lưỡng.

Những người xung quanh lần lượt ngồi xuống; cuộc đối đầu giữa Phật và Đạo này chắc chắn sẽ không thể kết thúc trong thời gian ngắn.

Một buổi tiệc cưới, có vẻ như sẽ không thể hoàn thành chỉ trong một ngày.

Liễu Vô Tiết ngồi thiền, hai tay đặt trên đùi, giống như một vị tu sĩ đang nhập định.

“Phật dạy: Khổ tập, vô thường, vô ngã, không tính, nghiệp lực, nhân quả, duyên khởi, Trung đạo, Bát Nhã, Niết-bàn…”

Liễu Vô Tiết từ từ niệm ra, những điều này đúng là tóm tắt của mười điều ác lớn được ghi chép trong các kinh sách Phật giáo.

Kẻ sát nhân máu lạnh nhìn anh chăm chú; mặc dù hắn đã luyện tập pháp thuật Huyết Phật, nhưng anh ta cũng đã nghiên cứu kỹ lưỡng các kinh sách Phật giáo. Những điều Liễu Vô Tiết vừa nói, hắn cũng đã từng nghe qua.

Mọi người không ngăn cản Liễu Vô Tiết, mà thay vào đó đều nhắm mắt lại, cố gắng hiểu ý nghĩa của những lời anh vừa nói. Đây chính là nội dung cốt lõi của Phật pháp, cần được suy ngẫm kỹ lưỡng. Đặc biệt là hai khía cạnh cuối cùng: Bát Nhã và Niết-bàn, vốn rất sâu sắc và khó hiểu.

Bên kia, Huyết Phật Đà cũng ngồi xuống; mười điều ác lớn ấy lập tức lao về phía Liễu Vô Tiết.

“Nếu số mệnh phải trải qua nhiều khổ đau, e rằng nó sẽ tan vỡ… Mọi sinh linh đều phải chịu khổ; ai có thể thoát khỏi cái chết?”

Liễu Vô Tiết bỗng thở dài; đó chính là những khổ đau mà anh vừa mới nhận ra không lâu trước đó.

Điều quan trọng nhất trong chân lý Phật giáo chính là Bát Khổ, còn được gọi là “khổ tập”.

Giống như âm thanh Phật pháp vang vọng, mười điều ác lớn ấy bị kiềm chế lại, không thể tiến gần được Liễu Vô Tiết. Đây chính là cuộc đối đầu giữa Phật và Đạo; mọi pháp thuật tiên gia đều không thể có tác dụng. Ai sở hữu kiến thức Phật pháp sâu rộng hơn, người đó sẽ chiến thắng.

Cuộc đấu tranh giữa Phật và Đạo đã bắt đầu; không còn con đường quay trở lại nữa.

Sau khi bị đẩy lùi, Huyết Phật Đà phóng ra một luồng ánh sáng đỏ kỳ lạ; mười điều ác lớn ấy lại một lần nữa tấn công Liễu Vô Tiết.

Kẻ sát nhân máu lạnh cũng không ngồi yên; anh ta ngồi bên cạnh, phóng ra một luồng ánh sáng Phật giáo màu đỏ thẫm. Khác với ánh sáng vàng óng ánh bao quanh Liễu Vô Tiết, ánh s

“Rốt cuộc thì hắn thuộc nhân loại hay là Phật giáo?”

Những tu sĩ xung quanh đều tỏ ra bối rối.

Nếu Liễu Vô Tiết thuộc Phật giáo, cũng hoàn toàn có thể hiểu được.

Nhưng hiện tại, rõ ràng Liễu Vô Tiết là một người thuộc nhân loại chính thống.

“Vô thường, vô diệt; thế gian này đầy rẫy muôn vàn hình thái, và mọi hình thái đều vĩnh cửu… Sự vĩnh cửu mang lại tự do…”

Liễu Vô Tiết nhắm mắt lại, giọng nói của anh trầm ấm và điềm đạm. Đây là nội dung của Chương hai trong “Tinh yếu Phật pháp”: Vô thường!

“Thật là tuyệt vời – thế gian này đầy rẫy muôn vàn hình thái, và mọi hình thái đều vĩnh cửu, sự vĩnh cửu mang lại tự do!”

Trong số những tu sĩ có mặt tại đó, có không ít người hiểu biết về Phật pháp. Những lời nói của Liễu Vô Tiết đã mang lại cho họ nhiều khai sáng; thậm chí có người đã đột nhiên tiến bộ về mặt tu luyện ngay tại chỗ.

Mười ác nghiệp đang đe dọa Liễu Vô Tiết lại lùi lại một bước nữa.

Cách đây không lâu, mười ác nghiệp đã bao vây Liễu Vô Tiết chặt chẽ; nhưng chỉ sau một thời gian ngắn, chúng đã phải lùi lại vài bước.

Khuôn mặt của kẻ sát nhân máu lạnh trở nên u ám đáng sợ; anh ta bất ngờ lấy ra một viên xá lị màu máu, nghiền nát nó rồi đưa vào cơ thể của Bồ Tát Máu.

Ngay lập tức!

Ánh sáng đỏ rực từ cơ thể Bồ Tát Máu trở nên mãnh liệt hơn; một số người có tâm trí yếu đuối, bị ảnh hưởng bởi mười ác nghiệp, bỗng nhiên sinh ra Ma khí và tấn công những người xung quanh.

“Đừng nhìn vào Bồ Tát Máu.”

Những người lớn tuổi bên cạnh bảo họ nhắm mắt lại, đừng nhìn vào Bồ Tát Máu để tránh bị ảnh hưởng xấu.

Sau khi nhắm mắt lại, Ma khí đang âm thầm hoành hành trong cơ thể họ mới dần dần được kiểm soát.

“Thật may mắn!”

Những người có tâm trí không vững vàng đều tỏ ra kinh hoàng.

Một cuộc đối đầu giữa Phật giáo và Đạo giáo lại có thể ảnh hưởng đến những người xung quanh, thật là hiếm gặp.

Sau khi trải qua những khó khăn và sự vô thường, không ai dám coi thường Liễu Vô Tiết nữa, kể cả các thành viên cấp cao của Huyết Vũ Tự.

Mỗi người nhìn Liễu Vô Tiết đều đầy sự tò mò và kính trọng.

Cuộc đấu pháp vẫn tiếp tục; để có thể đánh bại hoàn toàn mười ác nghiệp trong “Thập Kinh Thư”, chỉ dựa vào hai chân lý lớn của Phật giáo và Đạo giáo là chưa đủ.

“Mọi hành động đều vô thường; mọi pháp luật đều không có ‘ta’; Niết-bàn là sự tĩnh lặng và diệt vong.”

Giọng nói của Liễ

Đây chính là bản chất thực sự của vô ngã!

Ngay khi lời nói vang lên, mười đại sát nhân lại lùi lại một bước nữa; những con sóng khí dữ dội vừa hình thành trước đó đã bị Liễu Vô Tiết áp đảo một cách tàn nhẫn.

Ánh sáng vàng phát ra từ người Liễu Vô Tiết càng lúc càng mạnh mẽ hơn.

Một cảnh tượng còn đáng sợ hơn nữa xuất hiện:

Trên trán Liễu Vô Tiết, bỗng nhiên xuất hiện chữ “Nhất”.

Khoảnh khắc đó, hàng vạn Phật Bồ Tát đều hiện ra.

Trên đỉnh đầu Liễu Vô Tiết, xuất hiện vô số Phật Bồ Tát, có kẻ to lớn, có kẻ nhỏ bé.

Một số to lớn như kim cương, một số nhỏ bé như kiến.

Họ chịu ảnh hưởng bởi tinh hoa của Phật pháp, tụ tập trên đỉnh đầu Liễu Vô Tiết và phát ra những âm thanh Phật giáo.

Mọi người đều không thể diễn tả nổi tâm trạng của mình vào lúc này.

Thế giới Phật!

Trên một ngọn tháp cũ kỹ, treo một chiếc chuông thần cổ xưa và già nua.

Bỗng nhiên!

Chiếc chuông thần đã im lặng hàng trăm nghìn năm bỗng nhiên vang lên, và liên tục reo suốt mười tiếng.

Khi chuông thần reo, các vị Phật Bồ Tát xuất hiện.

Toàn bộ thế giới Phật, như thể đang xảy ra một trận động đất lớn; vô số cao thủ trong giới Phật đều rời khỏi chốn tu hành để tìm kiếm người đã giác ngộ.

Sau khi tìm khắp thế giới Phật, họ nhận ra rằng không có em bé nào được sinh ra ở đây.

Sau khi nhiều cao thủ trong giới Phật suy luận, họ cuối cùng kết luận rằng nguyên nhân khiến cho chuông thần reo chính là do sức mạnh bên ngoài.

Nói cách khác, có người ngoài đã hiểu được chân lý tối thượng của Phật giáo.

“Hãy nhanh chóng tìm kiếm người có duyên với giới Phật.”

Một giọng nói cổ xưa vang lên từ sâu thẳm thế giới Phật; vô số cao thủ trong giới Phật bắt đầu hành động. Họ rời khỏi thế giới Phật và đi đến Tam Thiên Thế Giới để tìm kiếm người am hiểu chân lý của Phật giáo.

Những vị tu sĩ đang ngồi hai bên con đường đón dâu đã trở nên tê dại.

Mười đại sát nhân lại lùi lại một bước nữa.

Khi hàng vạn Phật Bồ Tát xuất hiện, họ tạo thành một lực lượng mạnh mẽ, bao vây lấy mười đại sát nhân.

Tất cả mọi người trong chùa Huyết Phật đều nhìn nhau, trong ánh mắt họ, chỉ thấy sự kinh ngạc sâu sắc.

Họ đã tính toán mọi thứ, nhưng không ngờ rằng Liễu Vô Tiết lại am hiểu đến mười chân lý tối thượng của Phật giáo.

Đối với mọi thứ xung quanh, Liễu Vô Tiết hoàn toàn không quan tâm; ông ta đã bước vào trạng thái vô ngã.

“Vô không, vô ngã; sắc tức là không, không tức là sắc; vạn pháp đều không.”

Liễu Vô Tiết tiếp tục nói; đây là chương thứ tư của tinh hoa Phật phá

“Phật mở mắt rồi!”

Những người đang ở cấp bậc Tiên Tôn Cảnh xung quanh đều phát ra tiếng kinh ngạc, suýt nữa thì ngã quỵ xuống đất.

Thực ra, vị Bảo Thủy Kim Cương này chỉ là một hình tượng tư tưởng, chứ không phải thực thể có tồn tại.

Trong hàng trăm nghìn năm qua, chỉ có duy nhất một vị Phật trong giới Phật mới có thể triệu hồi được vị Bảo Thủy Kim Cương thực sự.

Vị Bảo Thủy Kim Cương đứng sau lưng Liễu Vô Tiết chỉ là ảo ảnh, không phải vật chất; nói một cách thẳng thắn, nó chỉ dùng để dọa người ta mà thôi, không có khả năng tấn công.

Khi “Phật mở mắt”, điều đó có nghĩa là vị Bảo Thủy Kim Cương đang bắt đầu thức tỉnh và thậm chí có thể hóa thành thực thể, bảo vệ Liễu Vô Tiết.

Có lẽ vì thần kinh của mọi người đã trở nên tê liệt, không ai lên tiếng ngăn cản Liễu Vô Tiết nữa.

Ngược lại, mọi người còn mong muốn Liễu Vô Tiết giải thích thêm nhiều điều sâu sắc về Phật pháp.

Từ những điều này, họ có thể rút ra rất nhiều bài học quý báu.

Khi tu luyện đến giai đoạn cuối cùng, mọi pháp luật đều hội tụ lại với nhau; điều này cũng tương tự như ý kiến mà Liễu Vô Tiết vừa nói: “Vạn pháp đều không thực.”

“Dù có cố gắng đến đâu, chỉ có nghiệp lực mới theo ta suốt đời.”

Đây là nội dung của chương thứ năm trong những điều sâu sắc của Phật pháp – Nghiệp lực.

Nghiệp lực chính là tất cả những hành động thiện ác trong đời này, và chúng sẽ ảnh hưởng đến đời sau của chúng ta.

Những nỗ lực hiện tại không chỉ có thể thay đổi kết quả trong tương lai, mà còn có thể thay đổi những điều kiện đã được gieo trồng trong quá khứ và sẽ mang lại kết quả vào hiện tại; đó chính là việc thay đổi số phận của mình.

Để cập nhật nhanh nhất, vui lòng nhập “M.” vào trình duyệt để xem nội dung mới nhất.