Núi Rồng Hổ, tại Lương Quốc Thế giới tu luyện, nó sở hữu ba danh hiệu vô cùng cao quý, mỗi danh hiệu đều thể hiện vị trí đặc biệt của nó.

Người đời gọi nó là “Phủ Tiên Sư của Núi Rồng Hổ”, bởi vì các đời tiên sư đã từng đến đây để truyền đạo và nắm giữ những phép thuật huyền bí.

Nó cũng được gọi là “Phủ Tiên Quốc Sư”, bởi có tin đồn rằng trong triều đại này, có một vị tiên sư đã vào triều đình giữ chức vụ thủ tướng, sử dụng pháp thuật Đạo gia để hỗ trợ vua trong việc ổn định đất nước, do đó mới được ban tặng danh hiệu này.

Nó còn được mệnh danh là “Đạo Đường Thiên Hạ”, đó là ngôi đền hàng đầu của phái Đạo gia Lương Quốc, là thiêng địa của biết bao người theo Đạo.

Ngôi phủ tiên này không được xây dựng trên một địa điểm bình thường, mà nằm trên đỉnh núi Núi Rồng Hổ thuộc huyện Lương Quốc Thiên Nguyên, tọa lạc ở vị trí trung tâm của dãy núi Núi Rồng Hổ, nơi tập trung toàn bộ khí thiên linh của trời đất.

Một thời gian trước, khi Long Vương của sông Thông Thiên Hà gặp nạn, đạo sĩ Ngọc Châu đã từng đến Núi Rồng Hổ và có những hiểu biết nhất định về nơi này.

Lục Phong đã đặc biệt hỏi thăm đạo sĩ Ngọc Châu, và qua lời kể của ông, Lục Phong được biết rằng Núi Rồng Hổ cũng là một tổ chức Đạo giáo hoàn chỉnh, với cả hai cấp bậc ngoại môn và nội môn.

Các đệ tử thuộc cấp bậc ngoại môn có nguồn gốc đa dạng:

Có những tu sĩ từ các tổ chức Đạo giáo nhỏ khắp nơi đến đây để học hỏi và mong muốn nhận được may mắn thiêng liêng, nâng cao thực lực tu luyện tại Núi Rồng Hổ.

Cũng có những người có gia đình giàu có trong thế tục, thông qua việc cống nạp các loại dược liệu quý giá, khoáng sản… để có được cơ hội nhập học.

Và còn có những người tu luyện đơn lẻ có tiếng tăm tại Thế giới tu luyện, nhờ vào tài năng riêng mà vượt qua được các bài kiểm tra ngoại môn, hy vọng có thể sử dụng nguồn lực của Núi Rồng Hổ để vượt qua những rào cản trong quá trình tu luyện.

Mặc dù các đệ tử ngoại môn không thể tiếp cận được những bí truyền cốt lõi của tổ chức, nhưng họ vẫn có thể học các pháp thuật cơ bản, nghệ thuật vẽ phù lục tại các trường học chuyên biệt. Nếu có thành tích xuất sắc, họ còn có cơ hội được thăng chức lên cấp bậc nội môn, trở thành thành viên chính thức của Núi Rồng Hổ.

Còn các đệ tử nội môn thì chính là nền tảng thực sự của Núi Rồng Hổ.

Họ hoặc là những tài năng xuất chúng, được các đạo sư hay trưởng lão chọn lựa trực tiếp, hoặc là những người giỏi nhất trong số các đệ tử ngoại môn. Những đệ tử này có cơ hội nhận được những bí quyết tu luyện cốt lõi nhất từ Núi Rồng Hổ, hàng ngày đều được cung cấp những nguồn tài nguyên quý giá như dịch chất linh hồn và viên thuốc tập trung tâm trí, đồng thời còn được các trưởng lão hướng dẫn trực tiếp về con đường tu luyện của mình. Mục tiêu đào tạo của họ chính là trở thành những người kế nhiệm quyền lực của Núi Rồng Hổ và trở thành lực lượng chủ chốt bảo vệ “Đạo Đình Thiên Hạ”.

Tuy nhiên, dù Núi Rồng Hổ rất coi trọng tài năng thiên bẩm, nhưng họ càng quan trọng hơn việc thực lực; con đường thăng tiến trong tổ chức này luôn dựa trên sức mạnh tu luyện làm tiêu chuẩn cơ bản. Trong số các đệ tử ngoại môn, phần lớn vẫn đang ở giai đoạn luyện khí; để thăng tiến từ ngoại môn lên nội môn, yêu cầu tối thiểu là phải đạt đến giai đoạn cuối của luyện khí và phải thể hiện đủ khả năng sử dụng phép thuật cũng như kỹ năng chiến đấu thực tế trong các kỳ kiểm tra. Nếu có đệ tử nào tiến xa hơn nữa, thành công trong việc xây dựng nền tảng tu luyện và bước vào cấp độ Xây dựng nền tảng, họ sẽ không còn chỉ là những đệ tử nội môn bình thường nữa, mà sẽ được gọi là “đệ tử chân truyền”.

Vị trí của những đệ tử chân truyền trong tổ chức này rất cao quý, tương đương với các trưởng lão trong cùng một môn phái; họ không chỉ có thể tham gia vào việc quyết định những vấn đề quan trọng của tổ chức, mà còn nắm giữ một số quyền lực cụ thể. Họ là những ứng cử viên mạnh mẽ cho vị trí đạo sư tương lai, và cũng là những người được cả Lương Quốc lẫn Thế giới tu luyện đánh giá rất cao.

Tuy nhiên, quy trình thăng tiến nghiêm ngặt này không liên quan nhiều đến trường hợp của Lục Phong. Anh ta không phải trải qua từng bước từ ngoại môn lên nội môn, mà là nhờ vào sức mạnh hoàn chỉnh của Huyền Âm Quan và việc đã đạt đến cấp độ Trúc Cơ Kỳ trong việc tu luyện, anh ta đã được Núi Rồng Hổ chấp nhận ngay lập tức và còn được trao vị trí trưởng lão nội môn. Dù vị trí này chủ yếu mang tính danh dự, không đi kèm với quyền lực quản lý cụ thể các công việc của tổ chức, nhưng nó vẫn có giá trị rất lớn. Nó cho phép Lục Phong tự do ra vào khu vực nội môn mà không bị hạn chế bởi ranh giới giữa ngoại môn và nội môn; quan trọng hơn, với tư cách này, anh ta có thể tiếp cận những bí quyết tu luyện và tài liệu phép thuật mà những đệ tử bình thường khó có thể tiếp cận được – đây chính

“Hy vọng lần này khi đến Núi Rồng Hổ, tôi sẽ tìm được cơ hội để đạt đến cấp độ Kim Đan trong tương lai!”

Lục Phong nhìn về phía Núi Rồng Hổ và bắt đầu suy nghĩ kỹ lưỡng trong lòng.

Lần này, việc đến Núi Rồng Hổ không chỉ đơn thuần là để tiếp quản chức vụ trưởng lão nội môn của nơi đây, mà còn là cơ hội then chốt đối với con đường tu luyện tương lai của anh ta; anh ta không thể sơ suất chút nào.

Hiện tại, Lục Phong đã tu luyện đến giai đoạn cuối của Xây dựng nền tảng, nhưng càng tu luyện, anh ta càng nhận ra rõ khoảng cách giữa giai đoạn này và cấp độ Kim Đan.

Giai đoạn cuối của Xây dựng nền tảng mới chỉ là bước khởi đầu mà thôi.

Vì vậy, trong khi rèn luyện các phép thuật và củng cố năng lực tu luyện của mình, anh ta đã bắt đầu chuẩn bị cho việc vượt qua ngưỡng cửa để đạt đến cấp độ Kim Đan, và việc tìm kiếm một bộ di sản hoàn chỉnh có thể giúp anh ta đi thẳng đến mục tiêu đó chính là nhu cầu cấp bách nhất hiện nay.

Anh ta đã xem xét qua các nguồn lực tu luyện xung quanh mình.

Sau khi gia nhập Hắc Thạch Lãnh, Tô Vọng Ngữ đã không hề có ý định trở về Trụ sở của Giáo phái Thần Huyết nữa. Mặc dù các pháp thuật của Giáo Hội Huyết Thần có vẻ kỳ lạ và mạnh mẽ, nhưng chúng chủ yếu tập trung vào việc thành tựu nhanh chóng và sử dụng sức mạnh để chiến đấu, chứ không phải là con đường tu luyện an toàn dẫn đến cấp độ Kim Đan. Vì vậy, Lục Phong từ đầu đã không có ý định theo đuổi con đường đó.

Di sản liên quan đến loài rồng của Hoàng Long Vương Hồng Hồ có phần huyền bí; trong đó, những phép thuật như Thủy Nguyên Trọng Thủy, Hô Phong Hô Vũ, Tử Tiêu Thần Lôi đều rất mạnh mẽ.

Tuy nhiên, cuối cùng vẫn thiếu một hệ thống hoàn chỉnh có thể hướng dẫn người tu luyện từ giai đoạn Xây dựng nền tảng tiến lên cấp độ Kim Đan.

Nếu không, sao ban đầu Long Vương Thông Thiên Hà lại phải mạo hiểm tu luyện hai loại phép thuật Thiền viện Kim Cang để vượt qua rào cản, nhưng cuối cùng vẫn bị một người tu luyện ở cấp độ Kim Đan lừa gạt, và bị biến thành một con rồng hộ mệnh?

Còn Núi Rồng Hổ – với tư cách là trung tâm của môn phái Huyền Môn và sở hữu di sản truyền thống hàng nghìn năm – chắc chắn phải giữ đựng những bí mật có thể giúp người tu luyện vượt qua cấp độ Kim Đan. Đó chính là điều mà Lục Phong mong đợi nhất từ chuyến đi này.

Sau khi quyết định trong lòng, Lục Phong không dám trì hoãn nữa. Trước hết, ông trở về lãnh địa Đá Đen để sắp xếp mọi việc cơ bản trong lãnh thổ.

Ông nhắc nhủ Tiếp Thành tiếp tục mở rộng lãnh thổ của Rừng Roland một cách ổn định, đồng thời tăng cường phòng thủ các khu vực mới chiếm được.

Ông cũng yêu cầu Các Pháp Sư ưu tiên thu thập “Nguồn Gốc Cái Chết” để đảm bảo công việc xây dựng lăng mộ diễn ra suôn sẻ.

Ngoài ra, ông cùng với Y Eva Lâm thống nhất các chi tiết liên quan đến việc trồng trọt và phân bổ nguồn lực, nhằm đảm bảo lãnh địa vẫn hoạt động bình thường trong thời gian ông vắng mặt.

Các việc liên quan đến Huyền Âm Quan cũng không bị bỏ qua; ông đặc biệt yêu cầu các đệ tử trong tu viện canh giữ cửa vào núi, và nếu có tình huống khẩn cấp, họ có thể liên lạc với ông thông qua phép truyền tin. Chỉ sau khi mọi thứ đã được sắp xếp ổn thỏa, ông mới bắt đầu chuẩn bị lên đường.

Xét đến những mối quan hệ phức tạp bên trong giáo phái tại Núi Rồng Hổ, Lục Phong tự nhiên không thể đi một mình.

Ông hiểu rõ rằng Núi Rồng Hổ là một giáo phái có truyền thống lâu đời, và bên trong giáo phái chắc chắn tồn tại nhiều phe phái đối lập nhau – có những người ủng hộ và chào đón ông, nhưng cũng có những người nghi ngờ về “vị trưởng lão từ bên ngoài” này.

Trước khi vị Đạo Sư Trên Kia trở về, Vân Long Đạo Nhân luôn cấm ông lên núi, chính là vì lo ngại những mối rủi ro này. Nếu đi một mình, ông rất dễ rơi vào tình thế bất lợi.

Vì vậy, ông đã có kế hoạch từ trước. Ông mời Y Chánh Đạo Nhân – người quen thuộc với địa hình và quy tắc của Núi Rồng Hổ– đi cùng mình.

Y Chánh Đạo Nhân đã đạt đến cấp độ tu luyện của Giai đoạn đầu tu luyện; không chỉ có thể dẫn đường cho ông, mà còn có thể giải đáp những thắc mắc của ông về Núi Rồng Hổ trong quá trình hành trình, và cũng có thể hỗ trợ ông vào những lúc cần thiết.

Còn về Hồng Hồ Lão Long Vương và đội quân linh hồn dưới trướng của ông ta, Lục Phong đã có những biện pháp ẩn náu: ông đưa họ vào Tháp Xương Cái và sau đó mang toàn bộ tháp này vào không gian đạo gia của mình để sử dụng khi cần thiết.

Nhờ vậy, không chỉ tránh được sự chú ý không mong muốn, mà còn có thể nhanh chóng triển khai lực lượng khi gặp phải tình huống khẩn cấp.

Hơn nữa, với cấp độ tu luyện đã đạt đến giai đoạn cuối của Xây dựng nền tảng và sở hữu pháp thuật mạnh mẽ như “Minh Ngọc Xuân Thu Chánh”, __TERMLOCK000__

Với sức mạnh chiến đấu được trang bị như vậy, trừ khi chính Núi Rồng Hổ – vị lão thiên sư thuộc cấp độ Kim Đan kia ra tay, thì hầu hết mọi rắc rối có thể xảy ra trên đường đi, ông đều tin rằng mình có thể dễ dàng đối phó với chúng.

Điều này cũng giúp ông cảm thấy tự tin hơn trong chuyến đi này.

Hai ngày sau, là một ngày tốt lành và may mắn.

Vào buổi sáng hôm đó, trời quang đãng, ánh nắng bình minh le lói, bầu trời phía đông hiện lên màu trắng nhạt; sương mù giữa núi vẫn chưa tan hết, không khí tràn ngập hương thơm của cỏ xanh và sương mai – đúng là thời điểm lý tưởng để bắt đầu một hành trình xa.

Lục Phong và đạo sĩ Ngọc Châu đã chuẩn bị sẵn sàng từ sớm. Cả hai đều mặc những bộ áo đạo màu xanh đơn giản, vừa phù hợp với danh tính của các tu sĩ huyền môn, vừa tiện lợi cho việc di chuyển.

Vào buổi sáng sớm, quảng trường bên ngoài Huyền Âm Quan yên tĩnh không một tiếng động; chỉ có vài đệ tử trực gác đến tiễn họ. Lục Phong gửi lời nhắc nhở ngắn gọn, sau đó cùng đạo sĩ Ngọc Châu bước lên đường, hướng tới Núi Rồng Hổ.

Trong chuyến đi này, Lục Phong đã quyết định không mang theo Tháp Xương Hài cốt để tiết kiệm thời gian và tránh gây phiền toái.

Là người đứng đầu giáo phái huyền môn Lương Quốc, Núi Rồng Hổ luôn coi việc “diệt yêu trừ ma, hỗ trợ chính đạo” là sứ mệnh của mình.

Tháp Xương Hài cốt toát lên một mùi hương âm u của linh hồn đã chết; nếu mang theo nó, chắc chắn sẽ khiến các tu sĩ tại Núi Rồng Hổ cảm thấy nghi ngờ và phản cảm, thậm chí có thể bị coi là kẻ xấu, gây thêm rắc rối cho chuyến đi này.

Do đó, Lục Phong đã trước đó mượn một vật dụng bay từ Rồng Vua Hồng Hà, có tên là “U Ám Đầu”.

“U Ám Đầu” có màu đen thẫm, bề ngoài giống như đám mây đen; khi mở ra, nó trông giống như một tấm mây mỏng manh hoặc lại trắng như bông. Mặc dù tốc độ bay không bằng các vật dụng bay cao cấp, nhưng nó vẫn có thể bay lên tầng mây cao, và trong quá trình bay chỉ tạo ra những sóng năng lượng nhẹ nhàng, giúp việc di chuyển diễn ra êm đềm và kín đáo, không dễ bị ai chú ý.

Lục Phong đưa một luồng chân nguyên vào “U Ám Đầu”; ngay lập tức, vật dụng này bay ra từ túi đựng đồ và từ từ mở ra dưới chân hai người, nâng đỡ họ lên trời.

Lục Phong thúc đẩy “Uyên Vân Đầu” một lần nữa, và chiếc phi cơ nhỏ ấy liền từ từ bay lên trời, vượt qua các đám mây, theo làn gió buổi sáng, hướng về phía huyện Thiên Nguyên – nơi Núi Rồng Hổ đang ở.

  Người tu sĩ Ngọc Tiên nhìn ra xa, nhẹ nhàng giải thích cho Lục Phong biết: “Huyện Hồng Tạch, nơi Huyền Âm Quan đang ở, thuộc khu vực đông nam của Lương Quốc, nơi có nhiều đầm lầy và đồi núi; trong khi huyện Thiên Nguyên, nơi Núi Rồng Hổ đang sinh sống, lại nằm ở trung tâm của Lương Quốc, chính là vùng đất trung tâm của miền Trung Hoa, chỉ cách thủ đô của Lương Quốc có một huyện thôi. Chuyến đi này kéo dài khoảng ba bốn ngàn dặm; nếu sử dụng “Uyên Vân Đầu” ở tốc độ cao nhất, chúng ta sẽ mất khoảng hai ngày để đến nơi.”

  Lục Phong gật đầu nhẹ, suy nghĩ trong lòng. Tốc độ này quả thực không được nhanh lắm; nếu sử dụng toàn bộ sức mạnh của Tháp Xương Cốt, với sức mạnh của những linh hồn đã khuất và những phép thuật về không gian, anh ta tin rằng mình có thể hoàn thành chuyến đi này trong vòng ba giờ.

  Tuy nhiên, lần này đi đến nơi Núi Rồng Hổ là để tiếp nhận vai trò trưởng lão và tìm kiếm cơ hội để luyện thành Kim Dan, không phải là việc gấp rút; vì vậy, việc di chuyển chậm rãi cũng không sao cả, miễn là không gây chú ý quá mức.

  Trong lúc bay, Lục Phong cũng muốn ngắm nhìn cảnh vật trên mặt đất từ trên cao. Nhưng sau vài lần nhìn xuống, anh ta cảm thấy khá nhàm chán. Cảnh vật trên đất Lương Quốc không hề đẹp đẽ lắm. Điều khiến anh ta càng thêm u ám là dấu vết của trận lũ lụt lần trước vẫn còn in sâu trên mặt đất, ảnh hưởng đến cuộc sống của rất nhiều người dân thường. Không phải ở mọi nơi đều có sự can thiệp mạnh mẽ của Huyền Âm Quan để giúp đỡ người dân khắc phục hậu quả của thảm họa. Anh ta rõ ràng nhìn thấy rằng, ở một số khu vực, đê đập vẫn còn hỏng hóc, nước đục tràn qua bờ, làm ngập những cánh đồng vốn nên trồng trọt cây trái. Nhiều ngôi làng có nhà cửa đổ nát, những bức tường đổ nát trông thật là thảm thiết dưới ánh sáng ban mai; thỉnh thoảng, có thể thấy vài người dân mặc quần áo rách rưới đang lục lọi trong đống đổ nát, tìm kiếm điều gì đó.

Sau trận lũ lụt, dịch bệnh cũng bắt đầu lan rộng âm thầm. Ở một số làng mạc, người ta thậm chí đã dựng lên những lều cách ly tạm thời; có thể thấy những lá cờ trắng được treo lên, bay phấp phới trong gió.

Nhiều nơi gặp tình trạng mùa màng thất bại hoàn toàn, giá lương thực tăng vọt, cảnh tượng người dân khổ sở xuất hiện khắp nơi. Có những người dân bình thường không thể sống tiếp được, buộc phải cầm lấy những công cụ nông nghiệp đơn sơ và xảy ra những cuộc ẩu đả trên những con đường núi hẻo lánh, chỉ để tranh giành miếng ăn.

Khi nhìn từ trên cao xuống, Lục Phong chỉ cảm nhận được một bầu không khí nặng nề ùa về – đó là nỗi bi thảm của cuộc sống đang suy tàn, là những vết thương do thiên tai và nhân họa gây ra.

Các tu sĩ thuộc Thế giới tu luyện đang bận rộn với việc tu luyện và tranh giành tài nguyên, nhưng ít ai quan tâm đến số phận của những người dân bình thường này. Cảnh tượng ấy khiến Lục Phong có những suy nghĩ phức tạp hơn về tình hình hiện tại của Lương Quốc và Thế giới tu luyện.

“Thật đáng tiếc, mảnh đất này không phải lãnh địa của tôi. Hai ngọn núi Thiền viện Kim Cang và Núi Rồng Hổ đứng ngay trước mặt, khiến tôi không thể làm gì được.”

Nhìn xuống cảnh tượng hoang tàn phía dưới, Lục Phong lặng lẽ rút lại ánh mắt và thở dài trong lòng. Mặc dù ông sở hữu Thế Giới Chủ Nhân và có thể mở rộng lãnh thổ, bảo vệ người dân dưới trướng mình tại Rừng Roland, nhưng trước nỗi đau của người dân trên mảnh đất Lương Quốc này, ông thậm chí không có quyền đưa tay giúp đỡ họ.

Thiền viện Kim Cang và Núi Rồng Hổ – hai thế lực hàng đầu tại Lương Quốc – nắm giữ quyền kiểm soát trật tự của triều đại. Họ thu thập lòng tin và sự ủng hộ từ thế gian thực để nuôi dưỡng cơ sở tín ngưỡng của mình. Những tu sĩ bình thường nếu dám can thiệp vào chuyện thế tục sẽ bị coi là xúc phạm quyền lực của giáo phái và sẽ bị trừng phạt nặng nề.

Hơn nữa, hiện tại ông còn phải đến Núi Rồng Hổ để đảm nhận vị trí trưởng lão, vì vậy không thể để xảy ra bất kỳ rắc rối nào vào lúc này.

Nguyên tắc “khi đã thành công, hãy giúp đỡ mọi người” mà Lục Phong đã hiểu từ kiếp trước, nhưng ông cũng hiểu rõ thực tế rằng “nếu không đủ sức mạnh, hãy chỉ lo cho bản thân mình”.

Hiện tại, mặc dù ông đã đạt đến giai đoạn sau của Xây dựng nền tảng, nhưng tại Lương Quốc và Thế giới tu luyện này, nền tảng của ông vẫn chưa vững chắc; ông không có đủ sức mạnh để đối đầu với hai giáo phái lớn đó, c

Nếu vội vàng can thiệp vào những tranh chấp thế tục này, không chỉ không thể cứu được người dân mà còn có thể gây rắc rối cho bản thân, thậm chí cả lãnh địa Đá Đen và Huyền Âm Quan cũng sẽ bị ảnh hưởng.

Với suy nghĩ như vậy, anh ta chỉ có thể kìm nén nỗi lo trong lòng và tiếp tục điều khiển “Uyên Vân Đầu” bay về phía trước.

Cảnh vật dưới chân bay qua nhanh chóng; những làng mạc hoang tàn, những cánh đồng trống trải dần được thay thế bởi những ngọn đồi liền miên và những thị trấn thưa thớt. Hai ngày trôi qua trong sự yên lặng của cuộc hành trình bay.

Khi ánh nắng ban mai đầu tiên lại chiếu rọi lên “Uyên Vân Đầu”, Lục Phong bỗng cảm nhận thấy khí linh xung quanh trở nên đậm đặc hơn một chút.

Lục Phong biết rằng, lãnh địa Thiên Nguyên Quận đã đến rồi.

Người đạo sĩ Ngọc Tiên bên cạnh nhìn xuống những cảnh quan quen thuộc dưới đất, phá vỡ sự im lặng và giải thích:

“Phía trước chính là Thiên Nguyên Quận đấy! Nơi đây do Núi Rồng Hổ cai quản, và đây cũng là nơi có khí chất của phái Trung Huyền Môn đậm đặc nhất trong toàn bộ Lương Quốc. Nhờ có quy tắc của phái môn, những yêu ma quỷ quái ở đây không dám gây rối, các quan chức cũng không dám đối xử tàn nhẫn với người dân. Thêm vào đó, Núi Rồng Hổ thỉnh thoảng cũng phát lương thực, phát thuốc cứu người, nên những ảnh hưởng từ thiên tai hay nhân họa ở đây ít hơn nhiều so với các quận khác. Người dân ở đây sống yên bình và hạnh phúc hơn nhiều so với những nơi chúng ta đã đi qua trước đây!”