Lâu đài pháp sư về bản chất là “sự kết hợp giữa phép thuật và kỹ thuật công nghệ”.

Cơ sở logic cốt lõi của nó là:

Dùng cấu trúc vật lí làm xương sống, mana làm máu, các hệ thống phòng thủ làm làn da, cuối cùng tạo thành một căn cứ di động (hoặc cố định) vừa có thể hỗ trợ việc nghiên cứu của pháp sư, vừa có khả năng chống lại mọi mối đe dọa.

Các pháp sư thuộc các phe phái khác nhau thường biến tấu lâu đài theo phong cách riêng của mình.

Pháp sư ma quỷ sẽ sử dụng xương cốt, thịt máu… để xây dựng những lâu đài đầy sức mạnh của cái chết.

Các pháp sư nguyên tố sẽ bố trí các pháp trận nguyên tố trên lâu đài để tăng cường sức mạnh tấn công, tin rằng chân lý chỉ nằm trong phạm vi tầm bắn và sức mạnh của các pháp trận đó.

Trong số đó, trường phái sử dụng pháo hỏa cầu nguyên tố lửa của các pháp sư lửa được coi là nổi tiếng nhất. Họ tin rằng, miễn là có nhiều quả cầu lửa, họ luôn có thể phá hủy mọi thứ. Nếu một quả không đủ, hãy bắn thêm một quả nữa, cho đến khi kẻ thù bị biến thành tro bụi.

Bà Lin là một pháp sư không gian; các phép thuật liên quan đến không gian có sức mạnh lớn và tốc độ nhanh, vì vậy lâu đài của cô ấy có sự cân bằng giữa tấn công và phòng thủ.

Còn Lục Phong thì tự mình xây dựng lâu đài pháp sư, và thông thường, ông ấy làm theo mô hình của lâu đài Green House của Bà Lin. Một lâu đài vừa có khả năng tấn công vừa có khả năng phòng thủ, không có điểm yếu rõ ràng, chính là giải pháp lý tưởng nhất trong mắt Lục Phong.

Tuy nhiên, vì sở hữu kỹ thuật luyện chế của Thế giới tu luyện, Lục Phong muốn áp dụng những kỹ thuật này vào quá trình xây dựng lâu đài pháp sư. Nếu có thể điều chỉnh kích thước của lâu đài sao cho phù hợp và có thể điều khiển nó một cách tự do, thì đó sẽ hiệu quả hơn nhiều so với việc sử dụng những lâu đài pháp sư có kích thước lớn và nằm trên không trung.

Ý tưởng của Lục Phong rất hay, nhưng vì vẫn còn thiếu nhiều kiến thức cần thiết, việc áp dụng chúng vào việc xây dựng lâu đài vẫn còn nhiều khó khăn.

“Suốt quá trình học hỏi, những kiến thức mà tôi có được đều là những thứ ghép nối từ đây đó, còn rất thiếu sót; tôi cần phải thu thập thêm nhiều tài liệu hơn nữa để làm giàu thêm kiến thức của mình!”

Lục Phong đang đi trong thư viện của Huyền Âm Quan, dưới sự hướng dẫn của một vị tu sĩ già tên là Xu, người am hiểu rất sâu rộng, ông ấy cùng __

Trong suốt hành trình này, những người tu luyện độc lập tham gia vào Huyền Âm Quan và chia sẻ những kiến thức hoặc các bí điển pháp thuật truyền thống của mình đều nhận được nhiều lợi ích. Sự tồn tại của Thư viện cũng giúp những người tu luyện độc lập dễ dàng tiếp cận được những di sản tu luyện đầy đủ hơn. Đối với các loại bí điển pháp thuật, Lục Phong chưa bao giờ cấm họ sử dụng, mà ngược lại, luôn cho phép các nhà tu học tập và thử nghiệm chúng. Nếu ai đó thành công trong việc học hỏi, có những ý tưởng mới mẻ và đóng góp chúng, họ còn có thể nhận được nhiều lợi ích hơn nữa. Khi lướt qua một cuốn bí điển pháp thuật, Lục Phong cũng tìm hiểu được nhiều phương pháp pháp thuật khác nhau trong Thế giới tu luyện. Trong một cuốn sách cổ về pháp thuật phù điêu, có đề cập đến một loại vật phẩm đặc biệt được chế tạo từ giấy phù để tạo ra “Ngôi nhà linh thiêng Cực Lạc”. Vật phẩm này được chế tạo từ 129.600 tờ giấy phù Cực Lạc và hàng ngàn linh hồn được sử dụng làm nguyên liệu, là một vật phẩm pháp thuật độc ác. Bên ngoài, Ngôi nhà này trông giống như một căn nhà giấy tinh xảo và lộng lẫy, với vô số phù chú bí ẩn xoay quanh và phát sáng rực rỡ, thay đổi không ngừng. Bên trong, nó tạo ra một không gian vô hạn, với những khả năng như biến hình theo ý muốn, tạo ra môi trường thuận lợi cho sự tu luyện… Đây là một vật phẩm pháp thuật tuyệt vời để tránh họa và sống lâu trường thọ, chỉ là quy trình chế tạo của nó khá độc ác. “Nếu có thể biến Pháo đài pháp sư của mình thành Ngôi nhà linh thiêng Cực Lạc như vậy, chắc chắn tôi sẽ không ai sánh kịp trong cùng cấp độ Trúc Cơ Kỳ, thậm chí có thể thoát thân trước những cao thủ ở cấp độ Kim Dan!” Lục Phong suy nghĩ về hiệu quả nếu kết hợp phương pháp chế tạo Ngôi nhà linh thiêng Cực Lạc với Pháo đài pháp sư của mình. Thật đáng tiếc, phương pháp chế tạo này lại không được ghi chép trong Huyền Âm Quan. Lục Phong cũng đã tìm ra người tu luyện đã đóng góp cuốn sách cổ về pháp thuật phù điêu này – đó là một vị tu sĩ trung niên tên là Lưu Sơn, có vẻ ngoài chất phác và hiền lành. Sau khi tham gia vào Huyền Âm Quan, ông cùng với một số người tu luyện khác giỏi vẽ phù đã thành lập một xưởng chế tạo phù điêu.

Để phục vụ cho việc tạo ra những bùa chú cơ bản như bùa trừ tà, bùa an cư trong lãnh địa của Huyền Âm Quan, họ đã sản xuất ra rất nhiều loại bùa chú này. Những bùa chú cơ bản này được bán rất chạy ở đây; thông qua việc bán chúng, họ kiếm được nguyên liệu để tu luyện, và nhờ vào sự truyền thừa các pháp môn trong chùa, thực lực tu luyện của họ cũng ngày càng tăng lên.

Cuộc sống ở Huyền Âm Quan khá thoải mái. Khi Lục Phong tìm đến ông, Liu Shan cảm thấy vô cùng sợ hãi. Bình thường, ông không phải là một tu sĩ cấp cao trong tổ chức này, nên không có cơ hội gặp mặt Lục Phong; chỉ nghe nói về sức mạnh phi thường của người này mà thôi. Khi gặp mặt thật, Lục Phong đứng đó yên bình, khí chất uy nghiêm đến nỗi khiến người ta không khỏi kính phục. Nhưng nhìn kỹ lại, Lục Phong cũng rất hiền từ và dễ gần. Sự chênh lệch giữa hai người thật sự quá lớn, đến mức đáng sợ.

Lục Phong trước tiên hỏi về cuộc sống hàng ngày của Liu Shan tại xưởng chế tác bùa chú, quan tâm đến hoàn cảnh thực tế của ông, sau đó còn chỉ giáo ông về một số vấn đề liên quan đến việc tu luyện. Điều này khiến Liu Shan cảm thấy vô cùng vinh dự. Sau đó, Lục Phong chuyển sang hỏi về chuyện “Căn nhà thiên đường” được đề cập trong những tài liệu còn sót lại.

Liu Shan rất am hiểu về việc chế tạo bùa chú; những cuốn sách liên quan đến lĩnh vực này đã bị ông đọc đi đọc lại nhiều lần. Thời gian trước, ông cũng từng mơ ước được xây dựng cho mình một “Căn nhà thiên đường”. Tuy nhiên, do kỹ năng còn hạn chế, nguồn lực không đủ, và sự truyền thừa cũng không đầy đủ, ông đã từ bỏ ý định đó từ lâu.

Khi Lục Phong hỏi, Liu Shan lập tức kể hết những gì mình biết về “Căn nhà thiên đường”:

“Căn nhà thiên đường là thứ mà tổ tiên tôi nghe được từ thầy của mình khi học về nghệ thuật chế tạo bùa chú. Người ta kể rằng, vào thời đó, có một nhà sư họ Hoa ở Núi Rồng Hổ bị ngược đãi rất nặng; ông ấy đã lén lút học được một pháp thuật mang tên ‘Căn nhà thiên đường’ từ thư viện kinh điển của nơi đó.”

“Người này rất có tài năng; ông ấy sử dụng pháp thuật này để xây dựng cho mình một ‘Căn nhà thiên đường’ tại Trúc Cơ Kỳ và đã gây hại cho hàng chục nghìn sinh mệnh. Ông ấy luyện hóa linh hồn của những sinh vật đó vào căn nhà đó, biến nó thành một miền đất của niềm vui và sự thanh thản cho những linh hồn đã mất. Nhờ vào ‘Căn nhà thiên đường’, nhà sư họ Hoa đã gây ra rất nhiều ác tích trên đất đai Lương Quốc.”

“Họ đã thành lập một giáo phái ngoại đạo có tên là Giáo phái Cực Lạc, tự xưng là Hoàng Đạo Tổ, thu hút hàng trăm đệ tử. Những đệ tử này đều tin chắc rằng sau khi chết, họ sẽ được vào Cung điện Linh Hạnh của Cực Lạc để sống vĩnh cửu. Vì vậy, họ không sợ chết và đã gây ra rất nhiều tội ác trên mảnh đất Lương Quốc.”

“Sau đó, Hoàng Đạo Tổ đã làm cho Núi Rồng Hổ tức giận; ông ta đã giết chết hàng chục đệ tử của Núi Rồng Hổ, trong đó có cả một đệ tử nhỏ của vị Thiên Sư đương thời của Núi Rồng Hổ. Điều này khiến Thiên Sư vô cùng tức giận. Ngài đã dựng lên bàn thờ và triệu hồi sấm sét, phá hủy Cung điện Linh Hạnh của Hoàng Đạo Tổ từ xa. Kể từ đó, Giáo phái Cực Lạc biến mất không dấu vết!”

“Tổ tiên của tôi chỉ nhận được một lá phù căn bản được lan truyền rộng rãi trong Giáo phái Cực Lạc, có tên là Phù Cực Lạc Vãng Thế.”

“Hoàng Đạo Tổ của Giáo phái Cực Lạc đã truyền lá phù này cho các đệ tử, yêu cầu họ luyện tập nó thường xuyên để góp phần xây dựng Cung điện Linh Hạnh!”

Liu Shan vừa kể vừa vẽ cho Lục Phong xem lá phù Cực Lạc Vãng Thế.

Lá phù này khá đơn giản, chỉ cần vài nét vẽ; ngay cả người bình thường nếu học lâu thì cũng có thể vẽ được.

Lục Phong chỉ nhìn qua một cái, rồi sử dụng khả năng học hỏi bí mật của mình để nhanh chóng vẽ thành công lá phù này.

Từ trên bàn của xưởng chế tác phù, Lục Phong cầm lấy cây bút phù và bắt đầu vẽ. Những nét bút bay lượn như rồng uốn lượn, và trong chốc lát, lá phù đã hoàn thành.

“Ùng!”

Khi Lục Phong sử dụng chân nguyên thực sự của mình để vẽ, lá phù Cực Lạc Vãng Thế đã phát ra ánh sáng vàng nhạt, lấp lánh, mang lại cảm giác quyến rũ như thế giới cực lạc của kiếp trước.

Liu Shan nhìn chằm chằm vào lá phù mà Lục Phong vừa vẽ, và cảm thấy như mình đang bị cuốn vào một thế giới kỳ lạ đầy cái chết và máu me.

“Thức dậy!”

Lục Phong gọi một tiếng, đánh thức Liu Shan đang mải mê với sức mạnh kỳ lạ của lá phù.

“À, tôi… này…”

Bị Lục Phong đánh thức, Liu Shan ngẩn ngơ một lúc, sau đó mới tỉnh táo lại và thấy mình đang đẫm mồ hôi lạnh ở lưng.

Cái “Biểu tượng Cõi Thiên Đường” của phe Cực Lạc này thật sự rất kỳ lạ.

  Chính hắn cũng đã vẽ ra không ít biểu tượng như vậy, nhưng không ngờ chúng lại có sức mạnh quyến rũ đến thế.

  Lục Phong cảm thấy có điều gì đó bất thường ở Liu Shan; trên người hắn dường như mang theo mùi của cái chết và máu me, nên Lục Phong mới hỏi anh ta về cảm giác khi nhìn thấy Biểu tượng Cõi Thiên Đường.

  Theo lời mô tả của Liu Shan, những gì anh ta thấy không phải là thiên đường yên bình trong “Ngôi Nhà Linh Hồn Cõi Thiên Đường”, mà là một thế giới đầy cái chết và máu me.

  Nó có phần giống với không gian đạo căn của Lục Phong.

  Lục Phong bỗng nhiên cảm thấy kỳ lạ: Liệu Biểu tượng Cõi Thiên Đường này có thể kích hoạt sức mạnh của không gian đạo căn không?

  Trong lúc đang băn khoăn, Lục Phong tiếp tục vẽ thêm nhiều Biểu tượng Cõi Thiên Đường khác. Khi những người khác nhìn thấy chúng, tâm trí họ đều bị chi phối bởi những biểu tượng này và sa vào ảo tưởng về không gian đạo căn.

  Khi sử dụng chúng để đối phó với những con quái vật như goblin hay xương rồng, Biểu tượng Cõi Thiên Đường do Lục Phong vẽ ra thậm chí còn có thể thu hồi linh hồn của chúng và đưa chúng vào không gian đạo căn.

  Những linh hồn này, khi rơi vào không gian đạo căn của Lục Phong, sẽ được triệu hồi trên mặt đất đẫm máu và trở thành những sinh vật ma quỷ lang thang.

  Thực chất, công dụng thực sự của Biểu tượng Cõi Thiên Đường là dùng để đưa những linh hồn quỷ dữ vào không gian đạo căn, hay nói cách khác, vào “Ngôi Nhà Linh Hồn Cõi Thiên Đường”.

  Những linh hồn quỷ dữ chính là nền tảng cơ bản của Ngôi Nhà Linh Hồn Cõi Thiên Đường.

  Với Biểu tượng Cõi Thiên Đường này, Lục Phong có thể bổ sung thêm nhiều sinh vật ma quỷ vào không gian đạo căn của mình.

  Tuy nhiên, ngay cả khi không sử dụng Biểu tượng Cõi Thiên Đường, Lục Phong vẫn có thể bắt giữ những linh hồn quỷ dữ bằng cách sử dụng không gian đạo căn của mình, và không có sự khác biệt nào cả.

  Vì vậy, Biểu tượng Cõi Thiên Đường này có ích, nhưng đối với Lục Phong mà nói, thì ít có tác dụng thực sự.

  Trong tay Liu Shan, ngoài Biểu tượng Cõi Thiên Đường này ra, không còn biểu tượng linh hồn nào khác.

  Theo những gì Liu Shan kể, có lẽ Núi Rồng Hổ – người đứng đầu phe Huyền Môn – sẽ có những ghi chép liên quan đến Ngôi Nhà Linh Hồn Cõi Thiên Đường và cách chế tạo chúng.

  Như

Ngoại trừ “Căn nhà linh thiêng của niềm vui”, Lục Phong cũng không tìm thấy bất kỳ phương pháp luyện chế nào khác có ích cho Tháp Pháp sư trong các sách vở của Huyền Âm Quan. Vì vậy, ý định của Lục Phong về việc áp dụng những phương pháp này vào Tháp Pháp sư đã gặp phải trở ngại lớn. May mắn thay, luôn có cách thoát khỏi hoàn cảnh khó khăn.

Liu Shan, người làm việc trong xưởng chế tạo phù điệu, biết rằng Lục Phong quan tâm đến “Căn nhà linh thiêng của niềm vui”, nên anh ta liền bắt đầu suy nghĩ cách giúp Lục Quan Chủ có được phương pháp luyện chế này. Một ngày nọ, khi anh ta đang say sưa suy nghĩ trong Huyền Âm Quan, anh ta tình cờ gặp phải Ngài Vũ Thư Đạo Nhân – người đến đây để thảo luận về hợp tác với xưởng chế tạo phù điệu.

Xưởng chế tạo phù điệu này cũng nhận các đơn hàng sản xuất phù điệu từ Ngọc Tiền Quan. Gần đây, phe Thiên Môn do Ngọc Tiền Quan lãnh đạo đang có cuộc chiến gay gắt với phe Phật Môn do Thiền viện Sùng Phúc lãnh đạo, khiến nhu cầu sử dụng các loại phù điệu tăng lên đáng kể. Mặc dù xưởng chế tạo phù điệu do Liu Shan và nhóm người của anh ta điều hành chỉ sản xuất những loại phù điệu thông thường dùng cho giai đoạn luyện khí, nhưng phần lớn khách hàng của họ lại thuộc về phe Thiên Môn này. Vì vậy, trong cuộc chiến giữa hai phe, lượng phù điệu tiêu thụ cũng rất lớn.

Ngọc Tiền Quan không có phương tiện sản xuất phù điệu hiệu quả như Huyền Âm Quan; lý do không phải là số lượng tu sĩ biết chế tạo phù điệu không đủ, mà là vì họ không có nguồn nguyên liệu dồi dào như Thế Giới Chủ Nhân sau khi tiến hành công việc canh tác. Việc tự sản xuất phù điệu sẽ tốn kém hơn nhiều so với việc mua chúng từ Huyền Âm Quan. Với một “ngành kinh doanh” như vậy – vừa tiêu thụ sản phẩm từ công việc canh tác của Thế Giới Chủ Nhân, vừa mang lại lợi nhuận lớn – Huyền Âm Quan tất nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội này.

Nguồn lực tu luyện của Ngọc Tiền Quan cũng có hạn; việc chi tiêu quá nhiều tiền để mua phù điệu là điều không khả thi.

Tuy nhiên, trong các cuộc thương lượng giữa hai bên, đủ loại kinh điển, pháp khí, thậm chí cả binh sĩ và linh hồn đều được đưa ra để giao dịch.

Lục Phong sử dụng những tờ giấy phép có chi phí thấp để từ từ xâm phạm nền tảng của Ngọc Tiền Quan. Hơn nữa, ông không chỉ bán cho Ngọc Tiền Quan mà còn bán cho cả Thiền viện Sùng Phúc nữa.

Càng có sự đối đầu gay gắt giữa hai bên, việc kinh doanh giấy phép của Huyền Âm Quan càng thuận lợi. Nói về kiếm tiền, Lục Phong quả là một chuyên gia. Ông dự định duy trì tình hình này, chờ đợi sự phát triển của lãnh địa mình, đồng thời dần cạn kiệt nguồn lực của cả hai bên.

Trong bối cảnh như vậy, Ngài Đạo Sư Ngọc Thư – một tu sĩ chuyên về lĩnh vực giấy phép thuộc Xây dựng nền tảng – thường xuyên đến xưởng sản xuất giấy phép của Huyền Âm Quan để thảo luận về các giao dịch.

Trong lúc hai bên trao đổi, Lưu Sơn vô tình nhắc đến chuyện “Căn Nhà Linh Thiêng Cực Lạc”.

Là một tu sĩ đã tiến thăng lên Xây dựng nền tảng nhờ vào sự am hiểu sâu rộng về pháp thuật, Ngài Đạo Sư Ngọc Thư tự nhiên cũng biết đến “Căn Nhà Linh Thiêng Cực Lạc” – một pháp khí được coi là thành tựu lớn trong lĩnh vực pháp thuật.

“Mặc dù ‘Căn Nhà Linh Thiêng Cực Lạc’ từng gây chấn động trên đất đai của Lương Quốc, nhưng pháp khí này sử dụng những phương pháp xấu xa, chủ yếu lấy sinh hồn để làm nền tảng cho nó… Quá độ ác độc và phi đạo đức như vậy khiến nó bị thiên địa ruồng bỏ!”

“Vì vậy, khi vị Thầy Tiên trên trời của Núi Rồng Hổ sử dụng sức mạnh của sét trời để tiêu diệt ‘Căn Nhà Linh Thiêng Cực Lạc’, nó đã bị nghiền nát ngay lập tức dưới uy nghiêm của thiên địa!”

“Kể từ khi ‘Căn Nhà Linh Thiêng Cực Lạc’ này trở nên nổi tiếng nhờ vào những pháp thuật xấu xa, nhiều tu sĩ pháp thuật đã nghiên cứu và tạo ra nhiều phương pháp để chế tạo những pháp khí tương tự!”

Những lời nói của Ngài Đạo Sư Ngọc Thư không chỉ khiến Lưu Sơn và những người khác trong xưởng sản xuất giấy phép trở nên hứng thú mà cả Lục Phong cũng rất quan tâm, liền tìm đến Ngài để tìm hiểu thêm về những pháp khí này.

Khi biết rằng Lục Phong cũng quan tâm đến những pháp khí này và điều này liên quan đến chuyên môn của mình, Ngài Đạo Sư Ngọc Thư lập tức bắt đầu kể chi tiết hơn nữa…

“Pháp thuật của Căn Nhà Linh Thiên – yếu tố then chốt nhất chính là không gian được tạo ra bởi chính căn nhà đó; không gian này có thể chứa đựng người tu luyện bên trong và giúp họ tránh khỏi những hiểm nguy! Còn việc dẫn dắt linh hồn người đã khuất về cõi thiên đường ấy… chỉ là vì một số tu sĩ của phái Cực Lạc không đủ năng lực, không có nguồn lực, nên họ đã sử dụng những phương pháp bất chính để luyện tạo Căn Nhà Linh Thiên, thậm chí dùng sinh mệnh con người để làm vật liệu!”

Nói đến đây, Đạo sư Ngọc Thư liền rộng lượng mở ra cuốn sách bằng ngọc trong tay mình; những trang giấy bằng ngọc, giống hệt những tờ giấy phép thuật, được mở ra trước mặt mọi người.

“Kèt kèt!”

Chỉ trong chốc lát, cuốn sách bằng ngọc đó đã biến thành một căn nhà nhỏ bằng ngọc, có kích thước khoảng ba trượng vuông. Căn nhà được điêu khắc tinh xảo, cửa sổ thông thoáng.

“Hãy theo tôi vào bên trong xem nào!” Đạo sư Ngọc Thư nói với nụ cười rạng rỡ, dẫn Lục Phong và những người khác bước vào bên trong.

Bên trong căn nhà, không gian còn rộng lớn hơn nhiều so với bề ngoài; nó có diện tích ít nhất vài trăm mét vuông và được Đạo sư Ngọc Thư chia thành nhiều phòng khác nhau: phòng tập thiền định, phòng làm giấy phép thuật, phòng nghỉ ngơi, phòng đọc sách…

Căn nhà bằng ngọc này thực sự rất tiện nghi và hoàn chỉnh. Trong đó, còn có những “đứa trẻ” được tạo ra từ giấy phép thuật – chúng di chuyển khắp nơi trong căn nhà, quét dọn vệ sinh và phục vụ mọi người.