Sáu Tay Na Ga Wa Qi La đã gia nhập Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm được một thời gian khá lâu rồi.

Cô ấy đã xây dựng trại của bộ tộc Na Ga bên bờ sông Nộ Thủy, tu luyện theo phương pháp “Vân Tiên Phiêu Miao Giáo” do chủ nhân núi Sương Trù ban truyền, và thu thập hơi nước bên bờ sông để luyện tạo binh lính Vân Khí, đồng thời cung cấp nguyên liệu cho việc chế tạo các viên dược linh hồn Vân Khí trong lãnh địa của mình.

Wa Qi La cũng đã đổ mồ hôi và có công lao trong việc xây dựng lãnh địa này, nhưng hiện tại, sự tu luyện của cô ấy đã đạt đến bước nghẽn, vẫn chưa thể vượt qua bước cuối cùng để hoàn thiện nền tảng đạo giáo của mình.

Do sức mạnh còn hạn chế, không tránh khỏi việc Sáu Tay Na Ga Wa Qi La dần bị gạt ra ngoài lĩnh vực ảnh hưởng của Black Stone Lãnh.

Bây giờ, khi Hoàng Long Vương Hồng Hồ với sức mạnh hùng mẽ xuất hiện bên bờ sông Nộ Thủy và quyết định chiếm hữu toàn bộ con sông này, Sáu Tay Na Ga Wa Qi La tự nhiên không có lý do gì để từ chối.

Thậm chí, cô ấy còn mong đợi sự xuất hiện của Hoàng Long Vương Hồng Hồ, để xem điều gì sẽ xảy ra với con sông này.

Dù ở đâu đi nữa, sức mạnh luôn là yếu tố quan trọng nhất.

Bị hạn chế bởi sức mạnh của mình, Sáu Tay Na Ga Wa Qi La chỉ dám đứng yên bên bờ sông Nộ Thủy, không dám mở rộng phạm vi ảnh hưởng của trại mình dọc theo dòng sông.

Cô ấy luôn lo sợ rằng bất kỳ con quái vật nào xuất hiện trong các hệ thống sông ngòi lân cận có thể phá hủy trại Na Ga của mình.

Sau khi báo cáo với Lục Phong, Hoàng Long Vương Hồng Hồ cùng con gái ông ta, Linh Nguyệt, đã đặt nơi ở bên dưới lòng sông Nộ Thủy. Họ đã xây dựng một cung điện dưới nước tại nơi các dòng sông giao nhau, theo kiểu mô hình Cung Điện Rồng Hồng Hồ.

Sáu Tay Na Ga Wa Qi La cũng cùng những người thuộc bộ tộc Na Ga của mình đầu quân dưới sự chỉ huy của Rồng Trắng Linh Nguyệt.

Họ đều từng cùng nhau phục vụ dưới trướng của Lục Phong, coi nhau như đồng đội chiến đấu. Nhận thấy sức mạnh của Wa Qi La còn hạn chế và chưa đạt đến mức cần thiết, Linh Nguyệt cũng sẵn lòng giúp đỡ cô ấy trong việc tu luyện.

Khi sống dưới sự chỉ huy của Linh Nguyệt, Sáu Tay Na Ga Wa Qi La đã được chứng kiến sức mạnh thực sự của những con rồng thuộc tộc Thủy Tộc Lương Quốc. Trong khoảnh khắc đó, cô ấy cảm thấy mình như đang đối mặt với những con rồng thực thụ.

Dù Linh Nguyệt và Hoàng Long Vương Hồng Hồ cũng tự xưng là rồng, nhưng so với những con rồng mà Sáu Tay Na Ga Wa Qi La từng biết đến, họ hoàn toàn khác biệt, cả về kích thước l

Rồng khổng lồ là biểu tượng của sức mạnh ở Thế Giới Chủ Nhân, nhưng tính cách của chúng không hề tốt đẹp chút nào; thậm chí có thể nói là xấu xa. Những con rồng cao quý này luôn coi thường mọi chủng tộc yếu thế hơn mình.

Hơn nữa, rồng thường rất tham lam, thích sưu tầm những vật phẩm lấp lánh, quý giá. Vàng bạc, kho báu, nguồn tài nguyên hiếm có… một khi đã vào miệng rồng, thì không bao giờ có thể lấy lại được chút nào.

Tuy nhiên, Hoàng Long Vương Hồng Hồ và Linh Nguyệt lại mang đến cho Six-Armed Nagawa Chilla một cảm giác văn minh. Hai con rồng này, dù sinh ra đã thuộc tầng lớp quý tộc, nhưng không hề tỏ ra kiêu ngạo hay ghê tởm; chúng chỉ toát lên vẻ oai nghiêm, uy quyền, khiến những binh lính bình thường như họ phải kinh ngạc và ngưỡng mộ.

Six-Armed Nagawa Chilla cùng với các thành viên khác trong phe Nagawa, cùng với các binh chủng thuộc hệ thống nước như người cá, cua… đã đến dinh thự dưới nước vừa mới được Hoàng Long Vương Hồng Hồ xây dựng.

“Những binh chủng này được tuyển mộ từ những công trình xây dựng thật thú vị… Giống hệt những binh sĩ tôm, cua mà tôi đã tạo ra trước đây trong cung điện rồng!” Thấy những binh chủng đặc sản này, Hoàng Long Vương Hồng Hồ cũng rất hứng thú. Ông đã hỏi chi tiết về Six-Armed Nagawa Chilla và cũng được xem qua những công trình dùng để tuyển mộ binh sĩ.

Hoàng Long Vương Hồng Hồ không hề xây dựng cung điện rồng của mình một mình; dưới trướng ông còn có rất nhiều yêu tinh và binh sĩ thuộc phe thủy tộc. Trong số đó, những binh sĩ tôm, cua chính là những lực lượng được sử dụng phổ biến nhất và hiệu quả nhất.

Để tạo ra những binh sĩ tôm, cua trong cung điện rồng, Hoàng Long Vương Hồng Hồ phải tiêu hao Xây dựng nền tảng linh khí thực sự, sử dụng những con tôm hùm, cua chất lượng cao trong hồ để biến chúng thành những sinh vật có trí tuệ, truyền đạt cho chúng phương pháp tu luyện và huấn luyện chúng. Thông thường, phải mất hàng chục năm mới có thể đào tạo được một nhóm binh sĩ tôm, cua đủ tốt để sử dụng.

Còn những binh chủng khác như người cá, người tôm hùm, rùa cá sấu… thì chỉ cần có công trình xây dựng tương ứng, mỗi tuần lại có thể tạo ra thêm những binh sĩ mới từ công trình đó.

Những công trình xây dựng đặc biệt kỳ diệu như vậy, tự nhiên khiến Hoàng Long Vương Hồng Hồ rất quan tâm và không thể kiềm chế được sự tò mò của mình, liền bắt đầu nghiên cứu chúng.

Tuy nhiên, những công trình xây dựng này là những tạo vật đặc biệt của Thế Giới Chủ Nhân; sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, Hoàng Long Vương Hồng Hồ nhận ra rằng mặc dù ông hiểu được sáu trong số bảy điều li

Cấu trúc của những loại binh chủng này hoàn toàn không liên quan gì đến những thứ thuộc về Thế giới tu luyện; kiến thức sâu rộng của bản thân Hồng Hà Lão Long Vương cũng không giúp ông hiểu được chút nào. May mắn thay, Hồng Hà Lão Long Vương không phải là người duy nhất; ông còn có sự hỗ trợ của Lục Phong. Khi tò mò, ông đã trao đổi với Lục Phong, và người này đã giải thích cho ông về công dụng của “trái tim thành phố” trong việc phân tích cấu trúc các công trình xây dựng, để ông tự mình nghiên cứu tiếp.

“Nếu có điều này, biết đâu tôi cũng có thể tạo ra những loại binh lính thuộc giống cá, tôm, cua… bằng cách sử dụng những công trình xây dựng này!” Sau khi học được cách phân tích cấu trúc công trình từ Lục Phong, Hồng Hà Lão Long Vương bắt đầu nảy ra nhiều ý tưởng mới. Là chủ nhân của cung điện rồng, ông quen với việc sử dụng lượng lớn binh lính thuộc loài cá, tôm, cua; trong số các sinh vật dưới nước, cũng có một số phép thuật đòi hỏi sự phối hợp của những loại binh lính này. Đối với Hồng Hà Lão Long Vương, những loại binh lính sẵn có như người cá hay người tôm hùm không bằng những con cá, tôm, cua mà ông quen sử dụng. Ngoài việc nghiên cứu về những loại binh lính này, Hồng Hà Lão Long Vương còn đi tìm kiếm dọc theo dòng sông Nộ Thủy, và cuối cùng tìm thấy một con rùa khổng lồ hai sao Bạch Đám; ông đã hóa phép nó thành “Thủ tướng Rùa” và đưa nó vào cung điện dưới nước để giúp mình xây dựng nơi ở này. Dưới sự quản lý của Hồng Hà Lão Long Vương, cung điện dưới nước ở sông Nộ Thủy dần phát triển mạnh mẽ; ông và Linh Nguyệt cũng tìm thấy những mục tiêu sống mới và những hy vọng lớn hơn tại đây. Theo lời Hồng Hà Lão Long Vương, dòng sông Nộ Thủy thuộc về khu vực mà Lương Quốc và Thiền viện Kim Cang không thể kiểm soát được; vì vậy, ông không cần phải lo lắng về những thủ đoạn xảo quyệt của các tu sĩ luyện đan kim đan thuộc phe Thiền viện Kim Cang. Nếu ông có thể thành tựu được năm phép thần thông, ông cũng có thể noi gương Long Vương Thông Thiên Hà, tạo ra một nơi thiêng liêng và đạt được thành tựu luyện đan kim đan. Từ một “quân cờ” trên bàn cờ, ông đã bắt đầu hành trình tiến bộ của mình; Lục Phong cũng đã hỗ trợ ông một cách đầy đủ, chuẩn bị những thứ tốt đẹp nhất trong lãnh địa của mình cho ông, và rất mong chờ ngày ông đạt được thành tựu luyện đan kim đan.

Một vị tu sĩ đạt cấp độ Kim Đan, tương đương với một binh chủng ba sao, chắc chắn sẽ mang lại sức mạnh to lớn cho lãnh địa Đá Đen của Lục Phong.

Hồng Hà Lão Long Vương bận rộn với công việc quản lý huyện Thủy Phủ nơi dòng sông Nộ Khích chảy qua; thời gian trôi qua từng ngày, Lục Phong cùng với Tô Vọng Ngữ và những người khác cũng đang chăm chỉ luyện tập để phát triển các năng lực siêu nhiên của mình.

Sự tiến bộ trong việc tu luyện là điều có thể nhìn thấy và cảm nhận được rõ ràng; nếu bạn nỗ lực, bạn chắc chắn sẽ thu được kết quả.

Về phía Thế giới tu luyện, Lục Phong cũng yêu cầu các tu sĩ dưới quyền mình luôn theo dõi sát sao những diễn biến xảy ra giữa hai phe Phật Giáo và Đạo Giáo tại Lương Quốc.

Kể từ khi vị tu sĩ đạt cấp độ Kim Đan tên **Quảng Minh** của Thiền viện Kim Cang xuất hiện và đánh bại Long Vương Sông Thông Thiên Hà, phe Phật Giáo tại Lương Quốc đã bắt đầu tấn công các tộc thủy sinh sống trong lãnh địa này.

Cung Long Hồng Hà là một trong những phe thủy sinh không may mắn; ngay khi Hồng Hà Lão Long Vương biến mất, những tộc thủy sinh phụ thuộc vào sức mạnh của cung này lập tức tan rã, mỗi người đều tìm đường trở về nhà mình.

Phần lớn các tộc thủy sinh đã đầu hàng phe Phật Giáo của hai quốc gia, nghe theo lời dạy của các nhà sư Phật Giáo, bắt đầu niệm kinh và luyện tập các pháp môn Phật Giáo.

Tại khu vực Hồng Tạch Quận, Thiền viện Sùng Phúc cùng với các tu sĩ như Bình Diệp Hòa Thượng do Lục Phong thu phục, cũng đã thu hút thêm một số tộc thủy quái đầu hàng, từ đó tăng cường sức mạnh của mình.

Tuy nhiên, cũng có một số tộc thủy sinh không muốn theo phe Phật Giáo, và họ quyết định gia nhập phe Đạo Giáo – những người này thì không mấy may mắn.

Hiện nay, phe Đạo Giáo trong lãnh thổ nước Liáng đang bị phe Phật Giáo áp đảo; những tộc thủy sinh không muốn đầu hàng phe Phật Giáo thực chất đang thách thức họ một cách trắng trợn.

Các nhà sư Phật Giáo lập tức hành động mạnh mẽ, và trong vài ngày ngắn ngủi, họ đã tiêu diệt hoàn toàn những tộc thủy sinh muốn đầu hàng phe Đạo Giáo.

Những cái chết thảm khốc của những tộc thủy sinh này đã phục vụ mục đích cảnh báo những kẻ khác; phe Đạo Giáo trong nước Lương Quốc cũng không dám can thiệp vào chuyện này, và vì thế, sức mạnh của phe Đạo Giáo lại suy yếu thêm một lần nữa.

Khi không còn con đường lựa chọn nào khác ngoài Phật giáo, những thành viên còn lại của bộ tộc thủy tộc Lương Quốc đành phải gia nhập Phật giáo và tu hành theo đạo lý của Phật.

Việc thu hút được một lực lượng lớn như vậy khiến sức mạnh của Phật giáo trong Lương Quốc trở nên vượt trội hơn hẳn, khiến cho phe Phật giáo do Núi Rồng Hổ dẫn đầu gặp rất nhiều khó khăn trong việc cạnh tranh.

Tình hình này thậm chí còn ảnh hưởng đến khu vực Hồng Hồ, buộc các nhà sư thuộc Ngọc Tiền Quan và Huyền Âm Quan phải tập trung lực lượng của mình, phối hợp với Thiền viện Sùng Phúc để tạo ra ấn tượng rằng phe Thiền viện Sùng Phúc có sức mạnh lớn nhất trong khu vực Hồng Tế.

Tất nhiên, tất cả những điều này chỉ là biểu hiện bề ngoài mà thôi; dưới sự áp đảo của Lục Phong, ngay cả nhà sư Huệ Tâm thuộc phe Thiền viện Sùng Phúc cũng phải cẩn thận và kính trọng khi gặp nhà sư Ngọc Tiền.

Nhà sư Ngọc Tiền đã đạt đến cấp độ Giai đoạn đầu tu luyện trong việc tu luyện và còn sở hữu những phép thuật thần kỳ; sức mạnh của ông ta vượt xa so với nhà sư Huệ Tâm.

Dưới sự áp đảo của Lục Phong, chỉ những ai thực sự mạnh mẽ mới có thể tồn tại được.

Trong tình hình này, Lục Phong hoàn toàn không có ý định tham gia vào cuộc cạnh tranh với phe Phật giáo; ông ta chỉ tập trung vào việc quản lý lãnh địa của mình ở Hồng Hồ, từ từ xây dựng và phát triển lực lượng, chờ đợi đến khi có thêm nhiều binh lính mạnh mẽ hơn.

Trước khi tích lũy đủ lực lượng, Lục Phong hiện tại chắc chắn không dám làm gì sai trái trước mắt của vị đại sư cấp độ Kim Đan – 【Quang Minh】 thuộc phe Lương Quốc.

Đó không phải là sự dũng cảm, mà là sự liều lĩnh và ngu ngốc đến mức không thể chấp nhận được.

Tuy nhiên, kế hoạch tuyển mộ nhân tài của các nhà sư như Bình Diệp vẫn tiếp tục được thực hiện một cách cẩn thận và bí mật; mỗi thời gian nhất định, họ lại tìm cách chiêu mộ thêm những nhân tài hữu ích cho phe Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm.

Giống như việc họ xây dựng những công trình quân sự cấp độ 2 sao và luôn có số lượng tuyển mộ ổn định mỗi tuần vậy.

Về cơ bản, đó đều là những vị sư già tuổi tác đã cao, không còn hy vọng tiến thăng và thiếu thốn nguồn lực để tu luyện nữa. Những vị sư này, sau bao năm tháng, cuộc sống thực tế đã làm mài mòn đi sự kiên định và ý chí của họ; họ khá dễ bị lừa gạt, và sau khi bị bắt giữ, họ cũng dễ dàng gia nhập tổ chức Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm này dưới áp lực hoặc lời hứa hẹn.

Còn những vị sư có sức mạnh lớn, kiên định trong con đường tu luyện và đang ở độ tuổi sung sức như các vị sư thuộc nhóm Xây dựng nền tảng, thì ngay cả Hòa thượng Bình Diệp cùng những người khác cũng không dám đụng vào họ. Họ sợ rằng trong quá trình tuyển mộ nhân tài, có thể xảy ra những sự cố không mong muốn, gây ra rắc rối lớn và phiền phức không cần thiết. Dù sao thì tổ chức Lục Phong chỉ cần những người ổn định, chứ không phải những kẻ liều lĩnh, thiếu kinh nghiệm.

Khi những vị sư này gia nhập Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm, họ cũng mang theo một số bí quyết tu luyện tuy chất lượng không cao lắm. Nếu có được những phương pháp tu luyện xuất sắc hơn, họ có thể đạt được thành tựu lớn. Tuy nhiên, không chắc họ sẽ được Hòa thượng Bình Diệp chọn lựa để trở thành đối tượng tuyển mộ. Nhưng những bí quyết tu luyện này cũng đã làm phong phú thêm hệ thống tu luyện của tổ chức Lục Phong. Dù sao thì những vị sư có thể xây dựng nền tảng tu luyện vững chắc cũng đều là những người xuất sắc, đã vượt qua hàng ngàn người khác trong cùng cấp độ tu luyện để đạt được thành tựu như hiện tại. Chắc chắn họ đều có những kỹ năng đặc biệt, mới có thể nổi bật giữa đám đông và có cơ hội tiếp tục tu luyện cho đến ngày nay.

Tuy nhiên, việc tu luyện ở cấp độ cao hơn lại càng đòi hỏi nhiều nguồn lực, những pháp thuật sâu sắc, và sự hỗ trợ từ những người có quyền lực. Nếu không, những nỗ lực tu luyện vất vả cũng có thể khiến họ lãng phí cả đời mà không thể tiến triển, và cuối cùng chỉ kết thúc trong sự thất vọng.

Theo một nghĩa nào đó, việc những người này gia nhập Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm thậm chí còn được coi là may mắn, bởi vì tổ chức Lục Phong vẫn sở hữu bảy loại pháp thuật tu luyện và nguồn lực dồi dào được thu thập từ nhiều nơi, đủ để giúp những vị sư thuộc nhóm Xây dựng nền tảng an toàn tu luyện đến giai đoạn sau.

Về việc có thể tu luyện đủ năm loại thần thông và đạt được cấp bậc Kim Đan hay không, thì điều đó phụ thuộc vào sự phát triển trong tương lai của tổ chức Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm. Bản thân Lục Phong vẫn chưa đạt được cấp bậc Kim Đan, và trong nhóm Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm cũng chưa ai tiên phong làm được điều đó; vì vậy Lục Phong không dám hứa hẹn quá nhiều. Tuy nhiên, ít nhất thì sau khi họ gia nhập Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm, tương lai của họ chắc chắn sẽ rất sáng sủa.

Nhờ có sự hỗ trợ từ các thần thông và nguồn lực tu luyện mà Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm cung cấp, những người này đều rất trung thành với Lục Phong và luôn tích cực tham gia vào mọi công việc mà Huyền Âm Quan giao phó.

Nhờ sự tham gia và đóng góp của những tu sĩ này, tầm nhìn của Lục Phong dần được mở rộng ra ngoài huyện Hồng Tạc, và ông ta bắt đầu nhận thấy sự tồn tại của nhiều phe lực lượng khác nhau xung quanh.

Hầu hết các phe lực lượng này đều do giáo phái Phật Giáo đại diện bởi Thiền viện Kim Cang dẫn đầu; chỉ một số ít thuộc về giáo phái Huyền Môn do Núi Rồng Hổ đại diện. Những phe lực lượng này có sức mạnh khác nhau; mạnh nhất là một giáo phái Phật Giáo tên là Phòng Hương Tự, nơi có một vị Xây dựng nền tảng cùng bốn vị cao tăng Phật Giáo cấp bậc Giai đoạn đầu tu luyện cai quản, nên sức mạnh của họ rất lớn.

Các giáo phái Phật Giáo khác có sức mạnh tương đối mạnh cũng đều có các tu sĩ Phật Giáo cấp bậc Giai đoạn đầu tu luyện đứng đầu; còn những giáo phái yếu hơn thì chỉ có một hoặc hai vị cao tăng Phật Giáo cấp bậc Trúc Cơ Sơ Kỳ mà thôi.

Về mức độ mạnh yếu của các phe lực lượng này, Lục Phong không quá quan tâm; khi ông ta tích lũy thêm binh lực và khiến cho Rồng Vua Hồng Hà xuất hiện, việc chiếm lĩnh những khu vực xung quanh sẽ không phải là vấn đề lớn.

Tuy nhiên, nếu như vậy, Huyền Âm Quan của Lục Phong chắc chắn sẽ bị các phe lực lượng Phật Giáo và Huyền Môn chú ý đến; vì vậy, thay vì đối đầu trực tiếp, thà rằng để các tu sĩ như Hòa Thượng Bình Diệp tiến hành chiêu mộ nhân tài và từ từ nuốt chửng những phe lực lượng xung quanh còn hơn.

Phương pháp này không tốn kém chi phí và lại an toàn, đây mới chính là biện pháp phù hợp nhất với tình hình hiện tại của Lục Phong.

Nếu đều không thể đánh bại được những tu sĩ, cao tăng ở cấp độ cao, vậy làm sao có thể đánh bại được những người có thực lực bình thường ở cấp độ luyện khí? Thậm chí cả những người phàm tục dưới quyền họ?

  Nếu có đủ thời gian, nhờ vào những đặc điểm đặc biệt của Lãnh địa Thiền viện Huyền Âm, Lục Phong thậm chí có thể âm thầm chiếm giữ trọn vẹn cả Lương Quốc.

  Khi đó, nếu thiếu đi nền tảng cơ bản từ những người ở cấp độ thấp hơn, những tu sĩ có thực lực cao hơn kia cũng chắc chắn sẽ không thể tạo ra nhiều sóng gió trước sức mạnh của Lục Phong.

  Thời gian trôi qua nhanh chóng; sau hai ba tháng nữa, các tộc thủy tộc ở ngoài huyện Hồng Tạch đã hoàn toàn bị Phật giáo nuốt chửng và trở thành một phần của Phật giáo.

  Nghe những tin tức này, Ngài Đạo Nhân Ngọc Vinh đã tìm đến Lục Phong và mang đến cho ông một tin tốt lành.