Dưới chân ngọn núi cô đơn, sáu vị trưởng lão dẫn đầu bởi vị trưởng lão lớn nhất bỗng nhiên nghe thấy thông điệp từ chủ nhân của ngọn núi; biểu cảm của họ lập tức trở nên hào hứng không thể tả xiết.

Cung điện mà tổ tiên để lại đã được mở ra rồi!

Khi họ sáu người lên đến ngọn núi cô đơn và nhìn thấy những báu vật lấp lánh bên trong cung điện, mỗi người đều cảm thấy vô cùng xúc động.

Với những thứ này, không chỉ giáo phái có thể nuôi dưỡng thêm nhiều tài năng mới, mà hy vọng của các vị trưởng lão trong việc được thăng tiến thành Bát Đẳng Thần Ma cũng trở nên chắc chắn hơn nhiều.

Là người đứng đầu gia tộc Kỷ, Kỷ Hàn Ngọc phải lo liệu mọi việc trong gia tộc; khi biết Rơ Xiu đang sống ở Thung lũng Nữ Thần, Thẩm Băng Ngữ đã quyết định chuyển đến đó sinh sống.

Tề Ngọc Vinh cũng chuyển đến cùng, và Thung lũng Nữ Thần – nơi trước đây khá yên tĩnh – bỗng nhiên trở nên đông đúc hơn vì có thêm hai người.

Đối với việc hai người phụ nữ này chuyển đến sống cùng, Rơ Xiu không phản đối cũng không đồng ý; mặc dù trong cuộc sống này, anh ta xử lý các mối quan hệ tình cảm tốt hơn nhiều so với kiếp trước, nhưng anh ta vẫn không phải là một chuyên gia trong lĩnh vực này, nên chỉ có thể để mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên.

Thế giới Hoang Dã, so với Tam Thiên Đại Thế Giới, là một thế giới hoàn toàn khác biệt; ở đây, những gì được gọi là “thần đế” thực chất chỉ là Bát Đẳng Thần Ma, chỉ là những con kiến mạnh mẽ hơn một chút mà thôi.

Mọi người đều cảm nhận được sự lo lắng do sức mạnh yếu kém; Yên Nguyệt Nhi và Diễn Tịch Nhược luôn ẩn cư tu luyện, thậm chí không hề biết về việc gia tộc Kỷ và tộc Chiến Thần đã di cư đến đây.

Thẩm Băng Ngữ và Tề Ngọc Vinh cũng rất chăm chỉ trong việc tu luyện; vì đang ở Thần Thiên Tinh Giới, việc tu luyện của Tề Ngọc Vinh đã bị trì hoãn khá nhiều, nhưng giờ đây, nhờ vào những điều kiện thuận lợi ở Chí Tôn Giới, tiến triển của cô ấy rất nhanh.

Rơ Xiu cũng dành rất nhiều thời gian cho việc tu luyện; đối với anh ta, rào cản lớn nhất trong quá trình tu luyện chính là vấn đề nguồn lực, nhưng một khi vấn đề này được giải quyết, tốc độ tu luyện của anh ta sẽ không gặp bất kỳ trở ngại nào nữa. Nếu không phải vì anh ta đã sử dụng “đạo vô hình” để phát triển các cấp độ tu luyện và đạt được nhiều hiểu biết khác biệt so với kiếp trước, chỉ cần có đủ nguồn lực, anh ta thậm chí có thể phục hồi lại mức độ tu luyện của kiếp trước trong thời gian ngắn nhất.

“Ngài chính là vị ca

Đó là một người phụ nữ mặc chiếc váy đỏ dài, trông có vẻ khoảng hai mươi tám, hai mươi chín tuổi, khuôn mặt xinh đẹp tinh tế, đôi môi đỏ gợi cảm, tỏa ra vẻ nồng nhiệt như lửa, nhưng trên khuôn mặt lại hiện rõ vẻ kiêu ngạo khiến người khác e dè.

Nếu chỉ xét về vẻ đẹp bề ngoài, người phụ nữ này còn vượt trội hơn Lục La, thậm chí có thể sánh ngang với Kỳ Ngọc Nhung và Thẩm Băng Ngữ.

Hơn nữa, thái độ kiêu ngạo của cô ấy cũng khá giống với lúc La Sửa lần đầu tiên gặp Thẩm Băng Ngữ.

“Nếu em gọi ta là ‘Chí Tôn’, có nghĩa là em cũng là hậu duệ của gia tộc Vạn Nhẫn?” La Sửa nhíu mày hỏi.

Dù người phụ nữ này có xinh đẹp đến đâu, dù xuất thân từ đâu, việc cô ấy tự ý xâm nhập vào trận pháp mà không được sự cho phép của La Sửa đã khiến anh ta cảm thấy không hài lòng.

“Theo truyền thuyết, ‘Chí Tôn’ là những người mạnh mẽ ở cấp độ Chí Tôn Cảnh… Em không phải là kẻ giả mạo chứ?” Người phụ nữ mặc váy đỏ nhìn La Sửa từ đầu đến chân, nói một cách đùa cợt.

Nghe thấy điều này, La Sửa lại cảm thấy bối rối: “Em và Lục La có quan hệ gì với nhau?”

“Cô ấy là chị gái tôi,” người phụ nữ mặc váy đỏ trả lời, đồng thời ngồi xuống đối diện La Sửa một cách thiếu lịch sự.

“Vậy em chính là Hồng Nhan à?”

La Sửa đã từng nghe Lục La nói về một người em gái của cô ấy – nàng là Thánh Nữ của núi Vạn Nhẫn, suốt thời gian qua luôn ẩn dật trong tu luyện, được cho là để đạt đến cấp độ cuối cùng của Thất Đẳng Thần Ma.

Mặc dù núi Vạn Nhẫn không còn là nơi thiêng liêng nữa, nhưng vì từng là nơi truyền thừa của các vị Thánh, nên quy tắc chọn ra Thánh Tử hoặc Thánh Nữ vẫn được giữ nguyên.

Địa vị của Thánh Nữ tương đương với các vị Trưởng Lão, thậm chí quyền lực còn cao hơn họ; không ai trong số các đệ tử cấp thấp có thể so sánh được.

“Em biết khá nhiều đấy… Nhưng tôi cảnh báo em, đừng có ý định đụng đến chị gái tôi!”

Tính cách của Hồng Nhan hoàn toàn khác với Lục La; cô ấy không hề nghiêm túc như chị mình, mà giống như một đứa trẻ non nớt chưa hiểu biết gì về thế giới bên ngoài.

“Hồng Nhan, đừng coi thường ‘Chí Tôn’ như vậy!”

Đúng lúc đó, một giọng nói lạnh lùng vang lên, và bóng dáng của Lục La từ từ xuất hiện, quát mắng Hồng Nhan.

Ngón tay La Sửa nhẹ nhàng gõ lên tay vịn ghế… Có vẻ như đã đến lúc anh ta cần nâng cấp các trận pháp xung quanh Thung Lũng Thần Nguyệt rồi.

“Lục La và Hồng Nhan đã xâm nhập vào nơi La Sửa tu luyện… Xin ‘Chí T

Các trận pháp cấm chế của cấp độ thần ma bảy đẳng, ngay cả khi Lục La sở hữu tu vi của Bát Đẳng Thần Ma, cũng không thể nào lẻn vào một cách âm thầm được.

Hồng Nhan vẫn muốn nói thêm điều gì đó, nhưng Lục La đã kéo cô đi ngay lập tức; rõ ràng Lục La cũng hiểu tính cách của em gái mình và lo lắng rằng cô ấy có thể làm cho “Ngài” không hài lòng.

“Hồng Nhan, ‘Ngài’ chính là người mạnh mẽ mà tổ tiên chúng ta từng theo đuổi. Em có biết em vừa làm gì không?” Sau khi rời khỏi Thung lũng Thần Nguyệt, Lục La đã nói một cách nghiêm túc với Hồng Nhan.

“Chị gái, đừng quá hoang mang như vậy chứ? Nhìn này, ‘Ngài’ cũng không giận đâu.” Hồng Nhan cười nói, “Em tưởng ‘Ngài’ là một ông già, ai ngờ lại trẻ hơn em nữa… Hơn nữa, ‘Ngài’ còn rất đẹp trai nữa đấy. Chị gái, chẳng lẽ chị…”

“Đồ nhóc xấu xa, dám chế giễu tôi à?” Lục La mặt đỏ bừng, vươn tay ra để giật tai Hồng Nhan.

……

“Nền tảng cơ bản của một phe lực lượng chính là di sản truyền thống. Công pháp của gia tộc Chiến Thần đã được bổ sung đầy đủ, còn công pháp của gia tộc Ký tôi cũng đã để lại cho họ. Núi Vạn Trùng cũng cần những công pháp mạnh mẽ hơn nữa mới có thể phát triển lâu dài.”

Trong thời gian ẩn cư tại Thung lũng Thần Nguyệt và khi tu vi của mình đạt đến đỉnh cao của cấp độ thần ma năm đẳng, La Sửa đã trải qua hai lần Lôi Kiếp thiêng liêng. Mỗi khi sức mạnh của anh ta tăng lên đáng kể, Thiên Đạo sẽ ban xuống hình phạt thần thánh; La Sửa đã quen với điều này từ lâu rồi.

Sau khi rời khỏi Thung lũng Thần Nguyệt, La Sửa ngay lập tức đến nơi đặt Thư viện Kinh điển.

Trong bất kỳ một gia tộc hay tổ chức nào, Thư viện Kinh điển luôn là nơi lưu trữ các công pháp, phép thuật và bí mật thần thông. Với lịch sử truyền thống lâu dài, Thư viện Kinh điển của Núi Vạn Trùng cũng chứa đựng rất nhiều tài liệu quý báu. Khi La Sửa đến đây, cũng có rất nhiều đệ tử khác của Núi Vạn Trùng đang lựa chọn các công pháp và bí kíp.

“Anh La Sửa!”

Ý Tòng Chíng đang lựa chọn công pháp và tình cờ nhìn thấy La Sửa bước vào, liền vội vàng đến chào hỏi.

Rất nhiều đệ tử tài năng không hài lòng với việc La Sửa trở thành đệ tử cốt lõi, nhưng Ý Tòng Chíng lại hoàn toàn tin tưởng vào anh ta; thậm chí, anh ta còn cảm thấy rằng trong cuộc đối đầu trước đây, La Sửa chưa hề sử dụng hết sức mạnh thực sự của mình.

Nếu thực sự như vậy, thì tài năng của La Sửa thật sự rất đáng sợ… Có lẽ anh ta không chỉ là một thiên t

“Sư huynh cũng đến để chọn Công pháp à?” Ứng Chính nhiệt tình bước lại gần và nói: “Với tư cách là một đệ tử cốt lõi của sư huynh, sư huynh hoàn toàn có quyền lên tầng ba để chọn Công pháp.”

Các Công pháp được phân loại theo thứ hạng từ thấp đến cao, tương ứng với các Tu Vị Cảnh khác nhau. Những Công pháp mà ngay cả Thần Ma Giới Cảnh cũng không thể luyện thành thì đều được coi là không đáng kể.

Trong Thư viện Kinh điển của Núi Vạn Trùng, những Công pháp cấp thấp nhất cũng thuộc hạng Sáu – Thần cấp, và chúng được đặt ở tầng một, với số lượng nhiều nhất.

Tầng hai chứa các Công pháp hạng Bảy – Thần cấp, còn tầng ba thì là các Công pháp hạng Tám – Thần cấp. Người ta truyền tai rằng chỉ những người cao tuổi hơn mới được phép vào tầng bốn, nơi được cho là lưu giữ những Công pháp hạng Chín – Thần cấp do Tổ sư Vạn Trùng để lại.

“Tôi chỉ xem qua thôi.” Lỗ Tuế mỉm cười và bắt đầu lang thang trong Thư viện Kinh điển. Số lượng Công pháp mà Núi Vạn Trùng sưu tập được rất đông đảo và đa dạng, điều này cho thấy các thế hệ sau này của Núi Vạn Trùng đã rất cố gắng trong việc truyền thừa những kiến thức này.

Lỗ Tuế chỉ liếc nhìn qua các Công pháp ở tầng một và tầng hai rồi bỏ qua chúng, và trực tiếp lên tầng ba.

Tại lối vào dẫn từ tầng ba lên tầng bốn, có một vị lão nhân ngồi thiền đang canh gác ở đây. Người này không nằm trong số sáu vị trưởng lão, mà được gọi là “Quản lý Thư viện”, là người bảo vệ Thư viện Kinh điển.

Lỗ Tuế lấy ra một tấm thẻ đặc biệt – không phải là thẻ của đệ tử cốt lõi, mà là thẻ của chủ nhân núi, do chủ nhân núi Lục La cung cấp.

Khi thấy thẻ này, Quản lý Thư viện không hề ngăn cản Lỗ Tuế và để anh ta lên tầng bốn.

Trên tầng bốn, chỉ có khoảng hai hoặc ba loại Công pháp, tất cả đều do chính Vạn Trùng Thần Vương sáng tạo ra, và chúng xa xôi so với “Pháp thuật Di chuyển Núi non”.

“‘Pháp thuật Di chuyển Núi non’ là một loại Công pháp rèn luyện cơ thể mang tính chất mạnh mẽ và dương tính, phù hợp với nam giới. Hiện vẫn còn thiếu một loại Công pháp rèn luyện cơ thể phù hợp với nữ giới, hoặc là loại Công pháp mà cả nam lẫn nữ đều có thể luyện tập.”

Theo ký ức của kiếp trước, Lỗ Tuế biết rằng có rất nhiều loại Công pháp cấp cao, vì vậy việc để lại một số Công pháp cho Núi Vạn Trùng đối với anh ta là điều dễ dàng.

Không lâu sau khi Lỗ Tuế rời Thư viện Kinh điển, Huai Tâm Trưởng lão đã đến tầng bốn và phát hiện ra ba tấm ngọc bản mới xuất hiện ở đây.

Ba tấm ngọc bản này bao gồ