Đối với đại đa số mọi người ở thế giới tiên, họ đều nghĩ rằng tộc Thái Thượng có nguồn gốc từ thời kỳ Hồng Cổ, và Hoàng Đế Tiên Thái Thượng chính là tổ tiên của tộc này.

Nhưng thực tế, những thế lực lớn có nền tảng vững chắc đều biết đến một số bí mật liên quan đến thời kỳ Hoang Cổ trước đó.

Liệu tộc Thái Thượng có thực sự bắt nguồn từ Hồng Cổ hay không, các ghi chép ở Chư Thánh Địa đều không cung cấp thông tin chính xác nào.

Tuy nhiên, về nguồn gốc của pháp Vô Tương, có rất nhiều bằng chứng trong Chư Thánh Địa có thể chứng minh rằng pháp Vô Tương bắt nguồn từ thời đại cổ xưa nhất đó.

Núi Hồng Cổ hiện nay được coi là nơi cấm kỵ; không chỉ những tu sĩ bình thường, mà ngay cả các Hoàng Đế Tiên qua các thời đại cũng chưa ai có thể xâm nhập vào đó.

Có thể cũng có Hoàng Đế Tiên nào đã thành công trong việc này, chỉ là các ghi chép ở Chư Thánh Địa đều không đề cập đến điều đó.

Khu vực nơi Núi Hồng Cổ tọa lạc vẫn giữ nguyên bầu không khí và quy luật của thời kỳ Hồng Cổ; bất cứ thứ gì không thuộc về thời đại đó mà bước vào đây, dưới sự chênh lệch thời gian khổng lồ, đều sẽ bị biến thành bụi bặm và không còn tồn tại nữa.

Chỉ những thứ hoặc con người thuộc về thời kỳ đó mới có thể bước vào đó – những báu vật của thời Hồng Cổ, hoặc những người sống vào thời đó.

Sự chênh lệch thời gian quá lớn; dù các tu sĩ tiên đạo có thể sống mãi mãi, nhưng gần như không có ai có thể tìm thấy người nào sống sót từ thời kỳ đó đến ngày nay.

Con đường tu luyện tiên đạo giống như quá trình tuyển chọn những hạt cát trong sóng lớn; dù cuộc sống có thể kéo dài mãi mãi, nhưng cũng không có nhiều người thực sự có thể sống lâu đến vậy.

Tuy nhiên, vẫn còn một thứ có thể được thử nghiệm, đó chính là những pháp thuật của thời kỳ Hồng Cổ.

Vào thời đó, chưa có khái niệm “tiên thuật”; chỉ đến thời kỳ Đế Cổ, hệ thống tu luyện tiên đạo mới được thiết lập hoàn chỉnh, và từ đó mới xuất hiện những thứ mà chúng ta biết ngày nay.

Chẳng hạn, những pháp thuật mà La Xiu thu được từ khoảnh khắc Kỳ Bàn chỉ có hai chữ “Khai Thiên”, và không có bất kỳ thông tin nào khác được ghi chép lại.

“Có những Hoàng Đế Tiên thời cổ đại suy đoán rằng, pháp Vô Tương có thể chính là nguồn gốc của tất cả các loại tiên thuật thời Hồng Cổ; nó có thể biến đổi vô cùng phong phú, hóa sinh ra mọi thứ.” Yun Na nói ra suy nghĩ trong lòng mình; lý do cô ấy sẵn lòng tiết lộ sự thật cho La Xiu cũng là vì mong muốn hợp tác

」

Luo Xiu vẫn lắc đầu và ngay lập tức quay đi. Thực sự, ý tưởng về “Đạo nguồn” đã khiến anh ta hứng thú, nhưng dù có muốn tìm kiếm nó trên núi Hồng Cổ, anh cũng không bao giờ dùng đến sự giúp đỡ của người khác. Những chuyện như vậy, càng ít người biết thì càng tốt.

……

Sau khi rời khỏi Đế Cổ Thành, Luo Xiu đến khu vực này không phải vì núi Hồng Cổ, mà là bởi vì quê hương của gia tộc Ngũ Đế Gia Tộc nằm ở đây.

Vì liên tiếp xảy ra nhiều sự việc ở Đế Cổ Thành – nơi luôn đầy rủi ro và biến động – nên anh và gia tộc Ngũ Đế Gia Tộc cũng chưa bao giờ có cơ hội nói chuyện kỹ lưỡng tại đó.

Hơn nữa, những vấn đề cần thảo luận lại liên quan đến những bí mật của Vị Thiên Hoàng Bất Diệt, nên việc bàn bạc chúng tại Đế Cổ Thành càng là điều không thể.

Sau khi vượt qua biển cả mênh mông, Luo Xiu nhìn thấy một thành phố tiên cảnh, nằm gần bờ biển, uy nghi và hùng vĩ.

Một ngọn núi uốn lượn như con rồng, đầu rồng hướng về trời, và thành phố tiên cảnh này chính là nằm trên đỉnh ngọn núi đó.

Tên của thành phố này là Thành Xuân Nguyệt, nơi các hậu duệ của Hoàng Đế Đen sinh sống và tự xưng là gia tộc Xuân Nguyệt. Lý do họ xây dựng thành phố này làm quê hương của mình là bởi vì theo truyền thuyết, vào thời đại Vĩnh Cổ, Hoàng Đế Đen chính là người đã chứng minh đạo lý tại đây.

“Anh đã đến rồi.”

Ngay khi Luo Xiu bước vào Thành Xuân Nguyệt, một thiếu niên đã đến bên cạnh anh.

Đó là một thiếu niên có đôi môi đỏ thắm, ánh mắt hơi kỳ lạ và đôi mắt có mí dài.

Ánh mắt đó lạnh lùng, mang theo sự u ám; khí chất của thiếu niên này rất kín đáo, như một vực sâu không thể đo lường được.

“Anh quen tôi à?”

Ánh mắt Luo Xiu se lại khi nhìn người thiếu niên mặc đồ đen trước mặt mình. Dù thiếu niên này không hiện ra dung mạo thật, nhưng việc anh ta nhận ra mình ngay khi mới đến Thành Xuân Nguyệt khiến Luo Xiu cảm thấy rất ngạc nhiên.

“Chúng ta đã từng gặp nhau, tất nhiên là quen rồi.”

Thiếu niên mặc đồ đen cười nhẹ, “Hãy theo tôi đi, người trẻ tuổi ạ.”

Không giải thích thêm gì, thiếu niên đó quay người dẫn đường.

Luo Xiu nhíu mày, thực sự không nhớ mình đã gặp người thiếu niên này vào lúc nào, nhưng vì cảm nhận thấy không có ý xấu từ phía đối phương, và cũng vì có dấu ấn của Ngũ Đế, nên anh vẫn theo sau.

Ở trung tâm của Thành Xuân Nguyệt, có một ngọn tháp được gọi là Tháp Đen – nơi gia tộc Hoàng Đế Đen dùng để thảo luận về những vấn đề quan trọng.

Tuy nhiên, lần này, năm vị Thánh Chủ không phải là nhân vật chính, mà là những người khác; tất cả họ đều có mái tóc bạc trắng và toát ra vẻ già nua của thời gian, rõ ràng là những sinh vật cổ xưa đã sống qua vô số thời đại.

“Kính chào Hắc Lão.”

Điều khiến La Sư ngạc nhiên là, khi thiếu niên mặc áo đen bước vào, kể cả năm vị Thánh Chủ cùng với vài sinh vật cổ xưa khác, tất cả đều cùng lúc cúi chào ông ta một cách thành kính.

“Hắc Lão?”

Tên gọi này khiến La Sư bỗng nhiên nhớ đến điều gì đó.

“Hehe, đã nhớ ra rồi à?” Thiếu niên tên Hắc Lão cười nhìn La Sư.

Dù trông có vẻ chỉ là một thiếu niên khoảng mười mấy tuổi, nhưng lại được gọi là Hắc Lão, điều này khiến người ta cảm thấy khá kỳ lạ.

“Tiền bối biến hóa thành dạng này, làm sao đệ tử có thể nhận ra được chứ?” La Sư bật cười không nói nên lời.

Trước đây, tại Năm Hành Địa, ông ta đã mở ra Con Đường Ngũ Đế và mang theo ấn triệu Ngũ Đế để thám hiểm các khu vực cấm trong Năm Hành Địa.

Chính những trải nghiệm đó đã giúp La Sư nhận ra rằng, trong thế giới tiên, người mạnh nhất không phải là Chư Thánh Địa, mà là năm vị Yêu Đế canh giữ các khu vực cấm trong Năm Hành Địa.

Năm vị Yêu Đế này đều từng theo hầu năm vị Vĩ Đại Tiên Đế thuộc Kỷ Vĩnh Cửu; trong đó, Yêu Đế Hỗn Mộc từng theo hầu Hoàng Đế Xanh và đã rời khỏi Năm Hành Địa để tìm kiếm tung tích của Ngũ Đế.

Còn vị Hắc Lão trước mắt này, chính là một trong những Yêu Đế từng theo hầu Hoàng Đế Hắc; thực thể của ông ta là một con rắn đen.

Mặc dù có hình thức là con rắn, nhưng sức mạnh của ông ta vượt xa cả những con rồng tiên; người ta nói rằng ông ta là một sinh vật mạnh mẽ được sinh ra từ hỗn mang, và ngay từ khi mới ra đời đã sở hữu sức mạnh cấp Tiên Đế. Sau đó, dưới sự hướng dẫn của Hoàng Đế Hắc, ông ta đã trở thành một Tiên Đế.

Bây giờ, khi vị Hắc Lão này xuất hiện tại Thành Xuân Ngưỡng, La Sư không cần suy nghĩ cũng biết rằng, chắc chắn ông ta đã rời khỏi Năm Hành Địa để tìm kiếm hậu duệ của Hoàng Đế Hắc.

Với sự hiện diện của một sinh vật cấp Tiên Đế như vậy, trên thế giới này, còn cái gì có thể lay chuyển được Ngũ Đế Gia Tộc nữa chứ?

Theo một nghĩa nào đó, Con Đường Ngũ Đế đã không còn nữa; những vị Tiên Đế canh giữ Năm Hành Địa cũng coi như đã hoàn thành sứ mệnh và giành được tự do.